當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編整理的讀《國學經典》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
我們偉大的祖國有着五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學期以來，我們開設了國學經典課，主要是學習有關《弟子規》的內容，而這本書傳承着歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學會了很多處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話説得好：百善孝為先。讀了《弟子規》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的'電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎麼沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，温和而又關切地説“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”於是媽媽急匆匆的為我去做飯，而我還在埋怨着。現在回想起來我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們温暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀髮……
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，願天下的所有父母都能健康長壽，平安快樂的生活吧！
也許這本書的題目有點長，但其中的關鍵詞很容易就能找到——“感動”，對！就是這兩個字。感動是什麼？它能融化那些心如堅冰一樣的人，它能使人激動得流下熱淚……
這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個共同點，那就是令人感動，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……
當我看到了這本書的第一個故事，我就被它迷住了，並不是因為那精美的插畫，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的`細節，也充滿着愛。
最讓我感動的故事是：
“我”和弟弟去沙池玩，一個比“我”大的孩子説我們佔了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動，可見他是多麼愛他的哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護哥哥，這也許是人的內心最純真的地方。
看着看着，不知何時，自己的眼眶開始有些濕潤，那並不是因為眼睛累了，而是我感動了。
也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓斥也是在愛我們，而我們卻回報了他們什麼？對飯菜的挑三揀四，對於他們的訓斥加以還擊……妹妹年紀小，爸媽給予多一份的關愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚啊！
看完這本書，我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的衝動。
國學，本以為只是古代先人一時無聊寫出來的文章，可是，經過今年寒假一番努力的學習，我改變了自己的觀點，真切地體會了古代上下五千年留下的聖賢書-國學，原來是人類智慧的結晶！讀經典，就彷彿與聖人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。
學習國學前，媽媽給我講了很多學習國學的大道理，我聽到那些話時，幾乎是懷着一種不屑的態度走進了國學堂。心裏氣呼呼地想：“古人沒事閒的學那麼多經典幹嘛，我還得進國學堂學習，真是討厭！”可是後來我發現，自己錯了。
當到國學堂的那一刻起，就註定了我要苦戰書海，把這一門深奧的學科熟背的命運。我剛到學堂，老師就招呼我坐到其中一個位子上誦讀《中庸》。我心裏暗自發笑，“讀？那麼簡單？”想着，我便信心十足地翻開了書。可是一個個生僻字便浮現在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無。我吃力的往下讀着，心裏真得想放棄。可是有什麼辦法呢，我咬緊牙關嘴裏不停地嘟囔着，經過一上午的刻苦訓練，我竟奇蹟般的會讀了，並且讀的非常熟練了。我心裏感歎：“這真是富有魔力的一門科目呀！”就這樣日復一日，我已經對《中庸》滾瓜爛熟了，並且能背誦很多章節了。雖然我戰勝了困難，但對國學依然沒有好感，直到有一天，校長用淺顯易懂的話語給我們上了一節理論課，讓我對國學有了大的改觀。他意味深長地説：“古代歷史上琴棋書畫都是人類智慧的結晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫’指的是國畫，‘書’指的就是經典國學，經典又分為四書五經，《論語》、《大學》、《中庸》等著書，每一本書都聚集了成功人士的經驗，是民族智慧的`結晶，是我們繼承和發揚的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國學經典，讓它淨化我們的心靈，弘揚中華民族之精髓。”校長還給我們講述了一個真實的小故事，他説：“曾經有一個北京大學的教授，他的兒子，小時候學習很差，每次考試都是倒數一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒有成效。後來，他讓兒子讀了國學，後來，兒子就像變了一個人一樣，開始勤奮學習，他的兒子一躍成為學校的佼佼者。你們看，經典的魅力多大呀！”
誦讀經典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能衝動，一定要保持一種平和的心態，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達勝利的彼岸。
國學經典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經》……那傳承千年的文字記載了古聖先賢的智慧，還藴藏着人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重温了《教師的國學素養》一書。這本書主要是介紹經典、解讀經典，讓教師具備國學素養，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經典的智慧。透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經典、學經典，更要用經典，並從中受益，這才是學習經典的正確態度。教師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之後的一點拙見。
透過《大學》看人生
朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書。可以説，宋明理學的建立在很大程度上得力於《大學》這部書。而在宋以後的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內聖外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止於至善",這一句話就道出了大學之道--整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止於至善",後邊的一切，都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止於至善",達到至善圓滿的境界。
透過《論語》看教育
《論語》內容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調個人道德修養，既重人的內在忠信之質，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關教育的思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得
到了充分的體現。 孔子的教育目的主要有一下亮點：一是培養君子。他教育他的學生"人能弘道、非道弘人","士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也","篤信好學，守死善道".二是內賢外王的教育思想。"內聖"就是修身養德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內聖外王"的統一是儒家學者們追求的`最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人".自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是説，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內聖外王之道".
透過經典看教學
作為一名教師，更應該擔負起傳承經典的責任。國學經典有助於感染薰陶學生的人文素養，《語文課程標準》指出："培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是"貫穿於日常的教學過程之中".如利用低年級學生記憶黃金週，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經典誦讀》之外的其他故事，《觀滄海》、《月下獨酌》、《水調歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大部分學生已經倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中滲透簡單的國學經典名句：引導學生複習時要知道"温故而知新，可以為師矣";向別人學習時要明白"三人行必有我師焉".這些潛移默化的滲透，相信會對學生帶來深遠的影響。
我熟讀“人而無信，不知其可也”,懂得它的意思是：一個人不講信用，真不知道怎麼能行。也就是説：人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地説明了這個道理。一天，曾子的妻子去集市，兒子也鬧着要去，她就哄兒子要聽話，回來給他殺豬吃。當她回來時，曾子當真要殺豬。可她上前制止，説是騙兒子的。曾子就説：“孩子是不能欺騙的！他什麼都不懂，什麼都向父母學，今天你欺騙他，以後他就不相信你了。”曾子殺了豬，給兒子煮肉吃。
在我的家裏，也有這樣的故事。記得二年級的.期末時，媽媽答應我，只要我專專心心做事，認認真真學習，考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具。當成績單拿下來時，媽媽毫不猶豫就實現了我的願望。
在學校裏，我借了課外書來看，到了該還時，如果看完了，按時歸還；如果沒看完，我一定會去申請再延長几天，看完後立即歸還。
現在，我身在學習部，身為老師的助手，光信用還不夠，還應該多一份信任。每天不但要把學習功課做好，還要把班上該做的事做好，才能獲得老師、同學的信任。《徙目立信》的故事就是我最好的學習例子。
同學們，為了讓我們有一個更好的學習環境，讓我們做一個講誠信的人，共同努力吧！你幫我，我幫你，心靈誠，品行美！
先生買給我的那本《北大國學課》太重了，太厚了。習慣性的首先包書皮，然後寫上我的名字。
今天專心的開始看，雖然裏面提到的很多歷史書我沒有看過，但其中部分還是知道的，大體上可以看懂。
首先看大師章太炎講的第一課《國學課概論》。沒有機會再坐到大學的課堂上聽課了，特別是大師級的老師的課，那就看看他們講的書吧，一切皆有緣，就像買這本書，去超市買東西，哪想到會買書。而這本書是先生先一天晚上一個人去超市先看到的，推薦給我，第二天兩人就去超市才買回來的，他説適合我，只是因為我愛寫作。其實拿到書，我都很有壓力和沉重感。自以為自己沒有那份天才讀懂大師的書，但既然先生那樣恭維我，我也就順杆子爬了，彷彿自己真的厲害。
讀書，真的要沉下心來讀，我給自己説，認真仔細的讀這本書，懂多少算多少，記多少就多少，起碼讀過了，對自己來説，沒有損失，多少都對自己的學識增加了些許東西。讀書可以培養自信，改善氣質，有好處，所以要讀書，況且有很多時間，想想自己也很慚愧，沒有充分的利用時間，上網的時間較多了，想想很多是無聊的.東西，所以克服這一點，同書多親密才對，讓自己活得簡單，單純，有質感，內心豐富，這才是我，一個真正的我。
不知為什麼，看了這本書的第一章的甲，合上書，心裏有些傷感湧上來，很想哭，寫到這裏，我的眼淚已經溢滿眼眶了，可能這段時間沒有品嚐眼淚了。有時不知內心的深處的某點被什麼事所觸碰，就有了不一樣的感受體現在我的眼淚上，想想在這乾燥才有秋意的離家鄉遙遠的這裏，內心的情感世界是如此的脆弱。很多年過去了，愈來愈易心生傷感，也許流出來還好，就當濕潤乾澀的眼睛。
一個人坐在這裏，感受着內心的波動，絲毫的觸摸心靈，都會讓人不覺眼淚默然滴落在衣衫上。秋意愈來會愈濃厚，那屋頂上的雜草似乎也走到生命的盡頭了，乾乾的莖隨風無奈的搖過去，擺過來，鳥兒也許已飛走了，幾天沒有聽到它們的歌聲了，傳來的是風兒拉動樹枝、樹葉的無奈的低吟聲。
心裏落寞的很，恍惚間似坐在世界的某一孤島上，周圍沒有什麼生靈，只有我自己，向外望去，窗户、防盜網、屋頂、雜草、樹梢，兩個世界。
同樣的世界，同樣的時空被防盜網隔開了兩個世界，誰能説清兩個世界的命理呢！
我以前寫作業很拖拉，經常十點才能睡覺，老師和家長常常為此批評我，可我總是想着：“不就是慢點嗎？至於這麼生氣嗎？”
有一天我寫作業時又開小差了。停筆開始回味我看過的電視、玩過的遊戲以及我喜歡的書和我喜歡讀的《朝讀經典》裏的句子……
想着想着，我突然想到“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。”我接着想它們的意思，對了，“無失其時”和“勿奪其時”不就是説每個時間都有它應該做的事情嗎？像我這樣，中午午休和下午託管時間看課外書，放學回家寫作業又開小差，不就是違反了“無失其時”嗎？而“五十者可以衣帛矣”、”七十者可以食肉矣”、“數口之家可以無飢矣”，則指的.是“無失其時”的結果。而我總是“不行當下之事”才導致作業拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以“五十者可以衣帛矣”呢？
想到這裏，我忙提起筆“唰唰唰”地寫起作業來，很快就完成了學習內容，媽媽悄悄在我耳邊説“我發現你的'拖拉病'好了！”我高興地跳了起來，這對於我來説可是一個很大的很大的進步呢！
《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年曆史長河的優秀讀物。
這五千年曆史長河中，湧現了許許多多的人物，發生了許許多多的故事，如姜太公釣魚，大禹治水，荊軻刺秦，商鞅南門立木，趙匡胤杯酒釋兵權……
讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。
孟子的母親在孟子很小的.時候就非常注重對孟子的教育。孟子小時候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強。孟子耳濡目染，天天看到人們下葬逝去的親人，便和小夥伴們玩遊戲，模仿人們下葬時的場景。這一切孟母看在眼裏，急在心裏。她認為這樣不利於孟子的教育。便搬家了，搬到了一個市場旁邊。但這次孟子卻模仿市場裏的商人和小夥伴們做起了買賣的遊戲。無奈之下，孟母再次搬家，這次搬到了一所學府旁邊。這回孟子開始認真地進行學習了。最終，孟子成為了儒家中地位僅次於孔子的“亞聖”。
從這個故事中，我們可以看出孟母對孟子教育的重視。即使在21世紀，父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國的花朵，國家更是要重視對下一代的教育，這樣我國建設社會主義國家的事業才會後繼有人。
從這五千年的歷史長河中，我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底藴，以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國的未來，我們更應該珍惜我們今天的學習機會，努力發揚光大中華民族民族精神，建設一個繁榮富強的偉大祖國。
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積着一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裏乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的`味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裏都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
"國學"一詞能讓人想到的是深奧高深以及敬而遠之，而一想到"國學"最先想到的應該是儒家的孔子、孟子之學説，以及道家的老子、莊子的學説。而《國學的天空》這本書講的就是儒家的孔子的真誠、孟子的向善，道家的老子的智慧、莊子的逍遙。
這本書從多個角度、多個方面去講述，而我所要講述的只是其中的幾個讓我感受頗深的分點。
首先是孔子的真誠，孔子是我們最耳熟能詳、最熟悉的國學巨人。孔子門下有弟子三千，賢者七十二人，孔子所教授的是什麼呢？孔子的智慧又體現在哪？孔子的智慧一是真誠，二是重視知識和教育，給予理性思維極高的評價。"真誠"一詞我們並不陌生，我們無數次説要待人真誠，但是真誠卻並不是那麼容易做到的。書中提到真誠的最高目標是"老者安之、朋友信之、少者懷之",並且説這是人類生命的最高價值，如此便可見要真正做到真誠的難度了。
在談孔子的真誠時，有一點談的是珍惜時間的，這大概算是十分常見的話題了。但在看到其中提到的浪費時間的兩種情況時，我感覺很有意思。浪費時間的兩種情況，一是無聊，二是一羣人在一起説無關道義的話，賣弄小聰明。第一點無聊我感覺這是十分有道理的，無聊便是在那裏發呆什麼也不做，或者説什麼也不想做，白白的虛度了時光。現實生活裏我們不就是這樣的嗎？當我們感到無聊時，我們不會去想我們應該做什麼，我們有什麼能做，我們要做什麼，而是坐在那裏放空自己，在那裏希望時間飛快的流逝，感覺在等一個節點，等過了那個節點我們就不會無聊，有事可做了。然而，在那裏發呆的時間其實也可以做這些事情，但是卻讓我們白白的虛度了。我們的生活中不應該出現無聊，所謂無聊，只是我們不想去幹什麼，當我們無聊時，我覺得我們可以去仔細的思考一下，我們應該利用這段時間幹什麼，(fsir)尤其是現在的我們，我們已經是高三的學生了，我們即將面對的是大學聯考，我們沒有權利去無聊。而第二點現在也是很常見的，經常可以看到一大羣人聚在一起開玩笑，或者是説一些無關緊要的瑣事，就是那樣也能聊上兩三個小時。而在這兩三個小時之中所談的內容，我們可以談完就忘，這不會產生什麼影響，因為那些根本就沒有什麼價值，只是説些什麼讓時間過得快些。
然後就是"誨人不倦"這個詞了，書中説這個詞可以用於老師對學生、父母對子女、上級對下級或者是同仁之間。我覺得這個解釋很新穎，但又覺得應該是在情理之中，只是我沒有去想過罷了，因為我一直以都覺得"誨人不倦"應該使用於老師對於學生的，卻沒有想過這個可以用於父母與子女之間，上級與下級之間還有同仁之間。然而現在仔細想想覺得的確如此，父母在我們出生之後便開始教我們説話、走路、做人，他們一直耐心的教導不會不耐煩、甩臉色，反而是我們，我們將他們的教導不當一回事，對他們甩臉色。而上級對下級，上級在教導下級做事情時，也會十分有耐心、真誠的教導下級如何去做好事情。而同仁之間互相幫助，也是很常見了，比如説在我們班上，大家互相請教題目的時候，教導的同學大多會十分有耐心的教請教的同學寫題目。
有一個小標十分吸引人，這個小標是"老師幫不上忙",這其中提到了老師教不的兩種學生，一種是自己不願反省自己、認識自己的人，第二種是鄉愿。第一種很容易理解，老師遇到了這種學生那也是真的十分頭疼，教也教不進去。第二種"鄉愿"是什麼意思呢？鄉愿是傷害道德的人，是一般所謂的好好先生，鄉愿是不真誠的人。他們有着自己的一套行為準則，這樣的人油鹽不進，也是很讓人苦惱的.了。
真誠倒真的是一樣十分重要的東西，一輩子都不真誠，一直在演戲、作秀長此以往，自己都不認識自己了，臉上一直戴着面具，面具後面的臉也許自己都不認識了，自己臉上帶了多少層面具也不記得了。臉上帶着面具不管做什麼表情都是有些僵硬的，就是因為這種僵硬不真誠的人也只能交到不真誠的朋友。向人請教需要真誠，不然頂着一副虛假的面孔誰願意真的教你呢？與人交友需要真誠，誰也不願意交一個心懷不軌的朋友。
接下便是自我修養，孔子完全沒有四種毛病，就是：他不憑空猜測，他不堅持己見，他不頑固拘泥，他不自我膨脹。而這在現在是十分難得的，因為我們總是會在瞭解到事實真相前，不自覺地去憑空想象猜測這事情到底是怎麼樣的；我們有時會在與他人爭辯時，固執地堅持自己的意見，哪怕自己的意見是錯誤的，也不會去相信他人、不會去了解他人的想法、解釋；有一些人也會十分頑固地拘泥於一種思想，不去接受新的思想，將自己藏在一個圈子裏不去接觸外界；而自我膨脹是很常見的，有些人因為一點成就，甚至沒有成就只是自己的臆想，也會沾沾自喜感覺自己最厲害，這時若有人再去吹捧，那就更了不得了。而孔子卻完全沒有這四種毛病，也怪不得有着"聖人"之名了。
而"孝敬父母"這是一個不能熟悉的話題啦，但在《國學的天空》之中給出的解釋卻是十分吸引人。它首先提出的是孝出於天性，它説孝是我們生就有的，我們天生就有着孝的特性。而且書中提到了如何去孝順父母，它所説的並不是愚孝，而是仔細地列出了三點：第一內心感受要真誠，第二對方期許要溝通，第三遵守社會規範。有一些人對於父母是敷衍，他們不在乎父母想什麼，他們只在乎自己，他們就算是所謂的孝順父母也只是表面上，心裏也許並不那麼孝順；而有一些人他們從不與父母交流；還有一些人是愚孝，他們不管父母説的是否正確都會去遵守；這些都是要不得的。書中還有一個很有意思的説法那就是"孝與健康"書中的健康並不是父母的健康，而是子女的健康。我們一直覺得孝順父母便是要讓父母身體健康，但是子女們身體健康也是對父母的孝順，因為父母他們總是會擔心的子女，子女身體有一點兒什麼問題父母都會十分擔心，而不讓父母們操心自己的身體，這也算是一種孝順了。法與情這倒是從古至今十分有爭議的話題了，而本書中提到儒家的觀點是你要出於內心的情感保護父母親，但是如果法律判父母親有罪，也不用抗拒，做錯事應該負責任，這才是正確合理的態度。也許不用"大義滅親，法不容情",也許"小大之獄，雖不能察，必以情"也是一個好方法。
這本《國學的天空》讀完讓人受益無窮，書中內容十分詳盡而我所寫下的只是書中的一點點內容。好的書需要人反覆誦讀，閒暇之於這本書不失為一個好的選擇。
暑假裏我讀了《我愛國學》這本書，書中的每個章節都令我回味無窮，讓我感觸很深。
本書最令我感動的就是《大愛無言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書中，14歲的馬鵬飛同學因父母離異先後遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個家。奶奶住院了，小鵬飛24小時都陪着奶奶，每天為奶奶服務，他每天給奶奶做飯、送飯、餵飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時鄰居送個雞來，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不捨得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開放，這些藥怎麼吃,吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放鬆學習，他的學習成績始終名列前茅。
再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝” 們又是怎麼做的呢？當我們還在父母温暖的懷抱裏的'時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝” 們又是怎麼做的呢？當我們還在父母温暖的懷抱裏的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我們早上還睡得很甜的時候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學的時候，馬鵬飛還在家裏急急忙忙地收拾家務並準備自己走着去上學。我們應該好好學習馬鵬飛這種“大孝無言、大愛無聲”的精神。在父母下班回來，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，乾點力所能及的家務，也會給他們一個莫大的驚喜。
讀了《我愛國學》這本書，讓我感覺到：其實，“孝”很簡單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，每時每做到“孝”吧！
記得，寒假的一天，我在家無聊，就去我的書架上找了一本書看。那時，我到書架前，看到一本外皮是藍色的，又不是很厚的一本書，我就抽出來看看了。抽出來一看，原來是《國學經典》。記得，這是那次誦讀比賽時發下來的。因為是以前，很多內容都已經忘了，我有興致勃勃地看了一遍：
當我翻開這本書，看到目錄裏有弟子規、千字文、古今賢文……一些教做人要做到有仁、信、禮、智、義的片段。我就慢慢翻着，津津有味地品味着其中的品質和精神。
當我讀到《重拾感恩》中的`“感恩，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能使我們保持積極健康的陽光心態”時，我心裏想：我也要學會感恩，感恩是多麼快樂啊！我有懷着無比激動的心情繼續往下讀。“感恩，來自於生活的愛與希望。……”當我讀到：“重拾感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。”時，我才知道了感恩的真正意義。我又繼續往下讀，過了一會兒，當我將這一本誦讀讀本全部讀完一遍，我有回過頭來想：這本書真好。一本小小的書，經包含了我們祖先遺傳千年的品德。比如説：《弟子規之信》是教我們要講信譽；《母親》是告訴我們母親的偉大，母愛的偉大；《重拾感恩》告訴了我們學會感恩是美好的，它能敲開幸福之門，使自己快樂，別人也舒心。
讀了這本書後，我才知道那時學校為什麼要我們讀這本書。不正是因為他們想我們永遠記住祖先們遺傳千年的美德，待日後，我們長大之時在將這些美德發揚光大，遺傳萬古嗎?
誦讀國學既使我們這些國小生了解了我國的經典文化，又弘揚了民族精神，所以我們學校，在每一學期的寒、暑假，都會舉行“國學誦讀活動”
我們五年級，誦讀的是《國學》（又稱《老子》、《道德經》）學校要求誦讀到第12課就可以當上“小狀元”我為了想名副其實的當上小狀元。在假期，我看着原文與譯文慢慢的背誦與理解，終於在這假期的一個月中誦讀完了這12篇課文……
我經過好幾個學期的背誦與理解，終於一次又一次的'當上了小狀元，大家知道嗎？當上小狀元是多麼的光榮！也是多麼的有收穫，既背誦了國學，又得到了這個榮譽的稱號，這不是一舉兩得嗎？
誦讀《國學》能知我國經典文化、能揚民族精神常識、能品《國學》妙韻味！
真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國學喲！
今天下午我讀了《國學經典》這本書裏的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。後來又得到監督和州賦税的職務，父母還是不想和他去赴任，於是包拯辭官回去奉養雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉守孝了三年。三年後，還猶豫不忍離去，鄉里的人多次勸他，又過了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續兩年次拒絕做官，直到父母去世以後他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發生在我身邊的.故事，原來我們全家生活在深圳，由於爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老闆提出辭職，老闆三翻五次的挽留，並加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現嗎？
通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。
我以後一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
書，彷彿是我生命中不可缺少的一部分。打開書，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國學經典誦讀》這本書。
《國學經典誦讀》你們讀過嗎？這本書精選了中華五千多年悠久歷史所積澱下來的經典中的精美華章，這裏有最美的古典詩詞……
讀完了《國學經典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學習……《國學經典誦讀》中，每一句話都藴藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的.呢?與朋友交往是否誠實守信呢。--你答應過別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識是否想過，複習過。
曾子説過的話，深深印在我的心中。現在我知道了，學過的知識，要經常複習。答應過別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠諾。
同學們，學不可以已。茫茫書海，好書難求，願《國學經典誦讀》這樣的好書多起來。讓我們一起讀聖賢書，與聖賢為伴。與經典同行，做有道德的人。
學問齋