讀完一本經典名著後，你有什麼總結呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的病隙碎筆讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
許久沒有把一本小説能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個機會，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋着生命的終極意義;用理性的文筆，甚至是幽默的語調，述説着他對生活的熱愛和對疾病的抗爭;他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。
他在生病中，領悟出一種很現實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的遊歷。生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多麼安詳。他後來患了尿毒症，經常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
我認為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們日益幽暗的內心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續上一個健全的.心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷着這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》説：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱鉅努力。”
當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悦，又有一定的實用性。當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我已經被它感動了。
他深深明白，生命讓自己寫作的時間只會越來越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然後對所在的世界和所處的時代進行審視，對生命狀態和人生意義進行思考。於是也就有了關乎人生命運的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。
他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來。但他還是熬了過來，並且積極對待生活。他説：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的遊歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺着，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。”是啊，發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。鼻塞了，才瞭解鼻通時呼吸是多麼順暢……人總是在失去後才懂得珍惜。
塵世猶如浮雲，人生彈指即過，是福是劫是禍?齊克果曾説：“我們每個人都不得不走這條道——跨過歎息橋進入永恆。”死亡是我們的>生命的一部分，它在長路的盡頭守候着我們，我們是無法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無法迴避，只有徑直地走過去。但當我們走的時候，我們至少可以通過一路播種一路耕耘，讓身後的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個過程，只在乎過程本身，結果怎麼樣，那都是次要的。過程本身就是結果，感受我們一生應該感受的，經歷應該經歷的'。在歷史的洪潮中，我們每一個人都是從無中來，回無中去，誰也不是誰，就像在過100年誰又會記起我們呢?親情、愛情、友情，才是我們在這短暫的行程中最真實的存在。人生就像那把三絃琴，一頭連着希望，一頭連着生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮噹噹的充滿生氣。人的命就像琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
閲讀《病隙碎筆》就當成是一次靈魂的洗禮，生命的追問，雖然我對它認知淺薄。我想也許是我閲歷不夠，無法理解他的邏輯思想吧;也或許是我的那個靈魂的自我太侷限，無法夠及他的高度吧。
學問齋