當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編整理的讀《病隙碎筆》有感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
常常看到有人在提起史鐵生的時候，喜歡強調他是殘疾人，並因此對他頑強堅毅的人格大加讚賞。這樣的説法自然是正確的，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人們走入一個誤區，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現在他的頑強堅毅中了，甚至於將他的殘疾當作他的著作的全部賣點。在讀史鐵生之前，我也有過這樣的理解，可後來的我才發現僅僅以一個與命運作抗爭的人的角度認識史鐵生，實在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾。可是話又説回來，史鐵生正是因為“病”，因為“殘疾”，才有機會拋卻一個健全人一生中要經歷的太多紛繁複雜，靜下來審視自己的生活。他的這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對着我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑。
比如説，信仰。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕的狀態的年代，有多少人真正去關心過，人們想要有一個信仰，是為了什麼？我們往往處於“當局者迷”的狀態，被生活中的許多不稱意的事情弄的眼花繚亂，總以為我們需要信仰，正是因為需要追求一個事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運。於是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態，並告誡我們，“以無苦無憂的世界為目標，依我看，會助長人們逃避苦難的心理，因而看不見人的真實處境，也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜的看着這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。
再比如説，發展。保護環境這件事，城市鄉村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標語，環保行動在全球範圍內蔚然成風，原本是不必由史鐵生去提醒我們的。可史鐵生提醒我們的是什麼呢？作為一個身體上已不允許自己、心中也不願意在社會上爭一份地位和財富的人，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護環境究竟是不是出於真心。“現在的生態保護思想，還像是以人為中心，只是因為經濟要持續發展而無奈地保護生態，只是出於使人活得更好些，不得已而愛護自然。”這句話對於每天都在糾結着怎麼“活得更好”的人們來説，真的會有醍醐灌頂的效果。從這一點來講，我們中的'大多數人都不免顯得俗了，只顧着按照其他人説的方式活着，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對的。
如此，讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅強，而是他靜觀生活的態度。從現實意義上説，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難説要像史鐵生一樣靜下來，因為我們終究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學習、不能靜下來看我們的生活了嗎？當然不是。
我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考，是站在他已不會引領正常的人生的角度進行的；而我們對人生的思考，是站在我們正過着正常的人生的角度進行的。我們不可避免地會去想，怎麼能讓我自己過的更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個問題的答案，便可能無法擺脱主觀因素，從而或多或少地帶有一點自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發現值得我們借鑑的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。
但請同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住，首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。
在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對於徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓誌銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的.生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。
生病的經驗是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏鬥的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習慣：記得住黴運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都有可能加個“更”字。而現在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應滿足於當下生活，給自己的前行以無限動力。
人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態度。當有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這並非因為不願朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清淨，唯應當求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。
“以苦難去做人生的投資，以聖潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。
史鐵生，一個常年與病痛鬥爭的病人，一個因殘疾與輪椅相伴的殘疾人，一個坐在輪椅上寫作的作家。他的傳奇生活，鑄就了他在文學史上的地位，他的獨到思想，創造了他一次又一次的“文學筆錄”。
拜讀了史鐵生先生的《病隙碎筆》，我好像走進了他在殘疾後平復心情，終究走上創作道路的坎坷人生。
作者將這本書分為六個部分，每一部分由幾十個小節組成，小節中寫到了生死，也寫到了對故友的回憶，對世俗的諷刺，以及他所看到的世界。也許這就是“碎筆”卻又不“碎”，總有那麼一種若隱若現的關係將故事聯繫，説不出道不明。
書中有一句話讓我印象深刻：“有一回記者問到我的職業，我説是生病，業餘寫點東西。”看到這兒，我不禁感歎，這種半開玩笑的話竟出自一個雙腿殘疾又患有尿毒症的人嘴裏，那麼淡然自若，難道是他默默地接受了這個殘酷的事實？
不。是他的希望，他希望自己能不被禁錮在“病人”這個身份之中，擁有另一片樂土，我想，他做到了，他的職業是生病，但他的`業餘生活依然豐富。
在第二部分中，史鐵生用巧妙的手法將自己心裏的人與自己變成兩個人，寫不同的思想甚至“鬥嘴”，看似互相拖累，心靈拖累身體，身體脱離心靈，可“兩人”卻更像朋友，“我們一起坐在地壇的老柏樹下，看天看地，聽上帝一聲不響”正是史鐵生先生的這種矛盾心理讓我無法放下手中的書，思緒已經完完全全進入了他的世界。史鐵生的特點不在於他所棲居過的某一肉身，而在於他曾經有過的心路歷程，據此，他得出結論“史鐵生才是史鐵生，我才是我”。在一系列“心中的我”與“真實的我”的討論中，他終於得出結論，而我的思緒卻久久沉浸其中。
殘疾後的史鐵生也曾有過一段低迷期。在那段時光中，他始終不能相信也不敢相信他這一輩子會在輪椅上度過，即使是面對心愛的母親，他也放棄了對她的訴説。直至他親生體會到了母親對他無言的愛，他的心被震動了，心靈之窗被打破了，他終於選擇不讓母親擔心，即使身處輪椅，也要用一顆勇敢的心來面對生活。
我們也曾做過這樣的事，為了不讓家人擔心，總會收起身體上的病痛，即使內心渴望關懷，也依舊關閉心門。此時，父母親總會察覺到什麼，即使嘴上不説，也會默默地為你留一盞燈，泡一杯牛奶，等待你的歸來。
也許在大多數人眼裏，殘疾人不配擁有愛情（即使從未説出口，至少心裏會想），史鐵生也用他與妻子的幸福生活向這些人證明：即使當愛情來臨時，史鐵生雙腿已殘，但他終究收穫了愛情。於是對愛情的討論也自然而然的出現在他的碎筆中。
史鐵生説：“愛情不是出於大腦的明智，而是處於靈魂的牽掛，不是肉身的捕捉或替換，而是靈魂的漫展和相遇。”同樣的，“愛情不像婚姻是現實的契約，愛情是站在現實的邊緣向着神祕未知的呼喚與祈禱，他根本是一種理想與信仰”。
《病隙碎筆》記錄了史鐵生在生病時的心路歷程，裏面有他比較真實的想法，或許在他看來，將比較真的自己展現給大家也是一種“文化”。還有我説的“説不出道不明的關係”或許就是史鐵生先生對生命的一種珍惜與敬畏。
學問齋