當看完一本著作後，大家一定都收穫不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家整理的紅樓夢讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![[通用]紅樓夢讀後感](https://i1.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/14797b2b41aacc8085c1cb275d1d.jpg "[通用]紅樓夢讀後感")
“自古離愁誰怨多，一世紅塵了此情，可恨我無緣相遇，只得後世自行悟。多愁善感林黛玉，聰明過人薛寶釵，愛恨情愁無處訴，只留千古訴佳作。雲翳散，只因頑石一顆，惹起這不朽姻緣。無怨離愁，一曲歌盡《紅樓夢》。”
前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如痴的想念；一脈情思，讓我回味再三。
我曾感歎過結局的悲慘，林黛玉焚稿斷痴情，賈寶玉中舉了紅塵，薛寶釵夜下挑孤燈以及賈家的衰敗蕭條。
我也曾抱怨過曹雪芹的狠心，為何不讓黛,寶二人終成眷屬，而讓他們終歸陰陽兩隔，落得個天各一方。人世間難道就沒有純真的愛情嗎？
放下這本書，卻難以忘卻顰兒的淚，顰兒的笑，顰兒的悲，顰兒的苦··· ···她有閉月羞花之美，卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風。
她本是一位冰雪聰明的.奇女子。她有“魁奪菊花詩的瀟灑，蘆雪庵爭聯即景詩的聰穎，凹晶館月下苦聯詩的寂寞，至今歷歷在目，她的才情無人能比，令數萬人垂憐傾倒。但細細品來，那一句句感傷的詞句，背後卻又有多少的淚水，惹我輕唱低吟。
三月，花開怒放，滿天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒，連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中。“三月香巢已壘成，樑間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。無盡頭，何處有香丘。未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污濁陷渠溝。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞，願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”雖不懂黛玉的詞句，但在這此詞此句之中卻領悟了她內心的苦澀。
好一個怡紅公子，好一個瀟湘妃子。他們本該長相廝守，最後卻被賈母的一言落的陰陽兩隔，可卻不能空憑怪罪，只怨他們本生無緣。回想起他們之間的恩恩怨怨，愛恨情愁，真是不忍以襟拭淚：寶玉初見黛玉時便要摔玉砸玉：那年夏天把襲人當做黛玉又説了好些私心話兒；紫鵑的玩話便把他弄得死去活來。然黛玉卻也如此矣：寶玉捱打，顰兒偷拭淚；黛玉探寶玉，叫門不應，黛玉傷心落淚；鳳姐設奇案，顰兒迷本性，寶釵成大禮，黛玉斷痴情。哪一個為情而死為情而終。我無不感歎他們的愛情悲劇。真是應了那句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
“時光飛逝，歲月如梭。只因今世有夢，夢中人影蹉跎。寒塘閒來渡鶴影，冷月忙去葬花魂。可憐此人無處訴，只留哀怨病一身。自知生命不久矣，忙卻衣襟拭淚乾。或喜或悲終不好，只是難忘情中人。可憐，可憐，一曲了卻《紅樓夢》。”
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，歎千古幽情終虛化；泣哉，憐痴情兒女盡成灰。
青紗素帳，黛玉你的房間如你一般素雅。手中懷擁着一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅着季節的芬芳，彷彿一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子啊？
清冷的晚風撩起歲月的簾幕，斯人已去，後人無語··· ···
《紅樓夢》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要麼看過前面三四十回或者抽着看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細説紅樓夢》，最近抽着看歐麗娟老師的《紅樓夢》課程視頻，蔣勛的《細説紅樓夢》也曾經嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學著作大學也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應該可以算今天最棒的偶遇了，文學研究真正紮紮實實下過功夫可以做到怎樣，有紮實的文論功底做文學研究可以做到怎樣，對前人各種流派、各種成果進行深入辨析可以做到怎樣，對《紅樓夢》文本爛熟於心可以做到怎樣。業餘興趣來説，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應該做到的。
還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對論述型書大多可以做到一口氣讀完，小説缺耐心，或者説是缺訓練吧，僅止於中篇，看過的長篇也就一兩部。
看下來更加對看過的歐麗娟老師的視頻認同。《紅樓夢》對《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止於文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因為那些作者對貴族生活大多隻是猜想、臆測而已，並沒有真正的貴族生活體驗，對貴族生活也缺乏真正的瞭解，顯示出真空狀態；而《紅樓夢》則不同，展現的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，紮實。作者也是反對自由戀愛的，因為幾個自由戀愛的結果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實的，反而大多有較好的結局。
抽空耐着性子把餘下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。
《紅樓夢》大量的讖語式表達是曹雪芹追求藝術形式結構的美感精心設計，還是他確實具有強烈的天命神道觀的體現？從夢遊太虛幻境裏的判詞到抽中的籤裏的命運暗示的詩讖，大觀園裏一幕幕戲劇上演時參透命運或泄露天機的戲讖，指引或預示人物婚戀關係走向的.物讖……帶來強烈的命中註定的感覺。孔子有五十知天命的説法，其實，回顧來時路，曾經經歷時的看似偶然在放大尺度的時間維度裏都展現了無法抗拒的必然趨向，這應該是精心設計和一定的天命神道觀的體現之外更重要的原因，正因為如此更加體現出《紅樓夢》具有一定的自傳性質！
整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經歷九九八十一難、參悟人情天機、終到西天取經成功、修成正果一樣，《紅樓夢》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脱離苦海、度脱得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢》確實有些像《西遊記》的現實生活修煉得道的重構。
看過一本本紅學著作後，終於真的完整讀過了《紅樓夢》，有點像殘留腦海中的紅學觀點的一次求證之旅。是幸？還是不幸？
寶玉真是急性子，迫不及待地想和秦鍾見面。秦鍾大抵也是如此，可他説話不頂用。總在女兒堆裏，好不容易遇到一個投的來的男玩伴，必然很興奮。
襲人方才的悶悶，此時的正論，請教諸公，設身處地，亦必是如此方是，真是曲盡情理，一字也不可少者。
襲人好像一個母親的形象，處處打點妥當，就連腳爐手爐裏的碳也交代清楚了。上大學不免離家，母親總是細緻入微，準備好所有的東西，千叮嚀萬囑咐。去上學唸書是高興的，可不能時時見到，也會悶悶不樂。不想讓你走，可又無可奈何，內心雖早已下定決心，“到底意難平”。她們是同樣的心情。
訓劣子李貴承申傷賈寶玉上學辭黛玉
賈政要維護自己的威嚴形象，每次和寶玉説話，氣氛都十分壓抑，他是恨鐵不成鋼。他説寶玉“學了些精緻的`淘氣”，挺有意思的，加了“精緻”二字，反覺寶玉可愛了。李貴膽小害怕，慌不擇路了。賈政是考取功名當的官，自然知道仕途上什麼書最重要。出個門，幾個長輩都要辭行，一個個見完，最後當然不忘黛玉了。在黛玉處“勞叨了半日，方撤身去了”，真是不捨呀。
黛玉之問，寶玉之笑，兩心一照，何等神工鬼斧之筆。
寶姐姐是親戚來做客，自然不去辭，黛玉明知故問，是想説“我可是贏了寶姐姐”。
寶玉秦鍾每日一同上學回家，關係日漸親密，寶玉竟不顧輩分了。二人話語纏綿，舉止親暱，其他同學的閒言碎語就來了。薛蟠倒是什麼都沾，養了兩個小弟。多情風流的人相互欣賞，小孩子也有自己的喜好，我覺得那個人好，我要和他一起玩。“四處各坐，卻八目勾留”，我國小也有過類似的經歷，和幾個關係好的，上課時候悄悄説話，遞個眼色什麼的。國中見過不少，大多是兩個女生之間，情意頗多。有時候還隔着我傳個紙條，當時我感覺很不舒服，總是打擾影響我，仔細想想也沒什麼的，怎麼沒像寶玉一般呢？
義學的出發點很好，可是學生個個心懷鬼胎，缺了嚴厲的先生，必定要出亂子。秦鍾和香憐偷偷出去説話，金榮想從中取利，要挾這兩個老實人，編説“貼的好燒餅”。告了狀，反倒被説一頓。賈瑞這個不成器的，巴結薛蟠無果，找香憐、玉愛出氣。欺軟怕硬，不敢惹秦鍾，是怕背後的寶玉。有賈瑞撐腰，金榮得意的很，越發口無遮攔了，他居然知道那麼多。想一想，大概大家都知道吧。男子的貌美風流，越想越奇怪了。賈薔畢竟大些，聰明，借刀殺人，火點上了，自己快溜。茗煙的語言就更粗俗了。不知哪個看熱鬧不嫌事大的扔過一方硯來，馬上就亂了套。賈蘭和母親李紈性格相像，多一事不如少一事。大家一激動，再多叫幾個人來，“登時間鼎沸起來”。
這兩段寫的是極精彩的，好像引爆氣球，剛開始一個一個的來，接着三五個一起，亂成一鍋粥了，賈瑞哪裏管的過來。細緻入微的動作描寫絲絲入扣，好不精彩。等外頭的大僕人進來才止住爭端，大家當然各説各的理。寶玉見秦鍾受了傷，哪裏肯依啊。幸虧李貴在當中調停，才慢慢緩下來。茗煙是個挑事兒的，生怕主子吃了虧，不管事情鬧多大。賈瑞小人姿態，只怕自己惹禍上身，好不容易息了此事。地位高就是不一樣，決定自己做，其他人只有勸説的份兒。
有一本書，常年擺在我的書案上，它像一塊磁石，用無形的強大的力量深深地吸引着我。引得我一有空便揣摩其中的人物的心理，研究它寫作的手法，好多理解它一點。這本書就是——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代最傑出的長篇小説，我自認為它應該居於四大名著之首。它以寶黛愛情與賈府盛衰為主線，為我們展示了一個美夢從出現當幻滅的全過程。全書結構完整，賈府興衰都在前文埋下過伏筆——甄家的小榮枯預示着賈府的大榮枯。它一共塑造了九百多位性格迥異的鮮明人物，栩栩如生。寶玉夢遊太虛幻境時，金陵十二釵正、副等冊中的判詞，也暗暗指明瞭這些奇女子最後悲慘的結局。
除了這些構思巧妙的故事引人入勝外，書中的詩詞也深深地令我着迷。每位姑娘的詩詞都從側面反映了她們的.性情與為人處世的態度。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”吟誦着黛玉的《葬花辭》，我不禁深深地歎了一口氣。這首詩是黛玉訪寶玉不遇，以為他故意不讓丫頭給她開門，想起自己寄人籬下的生活，心中悲慟時吟出的。黛玉的多愁善感也在此詩中抒發得淋漓盡致。“花謝花飛花滿天”、“遊絲軟系飄春榭、落絮輕沾撲繡簾”，我彷彿看到了暮春時節，柳條和榆錢散發着幽幽的芳香，桃花花瓣飄落滿地。一個清瘦的背影扛着花鋤，用錦袋收集起春天的殘花，用一捧乾乾淨淨的黃土掩埋。淡淡的憂傷瀰漫在這暮春時節，為全詩哀婉而深刻的語言奠定了基調。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，我讀懂了黛玉對世態炎涼、人人自顧不暇的憤慨。而“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”告訴我現實的殘酷，黛玉作為一介弱女子，只能做無力的抗爭。“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則似一尺素箋，寄託了她對未來的美好生活的渴望與嚮往。尤其是“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”一句，如明鏡一般映出了一位潔身自好、清高孤傲的小姐。後文又從寶玉的感受與理解，從側面烘托出了這首詩的震撼力以及文學魅力。
可惜這樣一位才華橫溢的女子，卻在最後憂憤而死。而她氣絕時，正是寶玉娶寶釵的時辰，一邊極喜，一邊極悲，具有很強的對比效果：這歡騰熱鬧的景象更加襯出黛玉之死的淒涼，總讓我忍不住流下眼淚。
《紅樓夢》向我鋪展了一幅封建社會中大家族的生活畫卷，批判了當時“人吃人”的醜惡現狀，以社會的污濁襯出黛玉等的高潔品質，引發人們深思。
儘管我總是抽空自己研究或是與同學討論，但是對《紅樓夢》理解仍然過於膚淺，只有讀透《紅樓夢》，才能正確理解作者寫作的意圖、學會作者寫作的方法、以及作者要表達的意思。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，只念木石前盟。空對山中晶瑩雪，不忘世外寂寞林。“天盡頭，何處有香丘”，或許大荒山，無稽崖，青埂峯，才是寶玉與黛玉愛情最好的歸宿……
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽説神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到那裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行為所感動。之後方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的'生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常豔，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋卧菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉所以更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未所以真正歡樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自我只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。
在這個戲台一般的世界裏，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的聖賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏雲山縹緲的天籟之音，微啟噙香脣齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為牆，坐月洞琴台，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自我情緣湮滅之時，在與自我的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
細品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她，多愁善感，卻對寶哥哥情有獨鍾；她，體弱多病，卻在骨子裏有着一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有着冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無遺。太多的時候，她是孤寂的。晚春時節，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來，許是認定自己不久後亦會如此罷？她孤身一人，扛着花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把着鋤頭一點點將它們掩埋，淚珠順着消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一併帶了出來“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”初識紅樓，我並不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒事似的。後來我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢必要受人臉色，可她的自尊心令她堅強、孤傲，一味地在別人話裏挑刺，也並非她所愛，只是她早已習慣於保護自己。
我欣賞黛玉對寶玉的萬般痴情。前世，她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草；今生，為報恩來尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來的`卻是“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結局太過悽慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽得她斷斷續續的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶裏，停止了微弱的呼吸，當老祖宗聞訊趕到時，已剩下一具冰涼的屍體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮着，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應了“質本潔來還潔去，強於污濁陷渠溝。”黛玉在病榻前，含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩稿已不成形，但淡然飄忽着黛玉曾用過的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設令我頓生敬意，當初劉姥姥二進大觀園，挨個兒地參觀各個屋子，步入瀟湘館時，滿屋書香氣息，無錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案台，不覺讚歎：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見老祖宗聞言笑答：“哪裏的事！這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親，臨走時給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開眼界。
其實黛玉何嘗不是自由的象徵，她不願受那封建思想的壓迫，語帶譏消，表達着內心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現出她內心的純潔，她輕聲哼唱着：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風中微微顫抖着，一襲青衫盈盈前進的。
品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，我早已落淚輕泣。
紅樓夢是我國四大名著之一，對於紅樓夢是以什麼為主線在紅學界卻有不同的看法。大致有五種意見：
一、寶黛愛情故事説；
二、四大家族興衰過程説；
三、寶玉叛逆道路説；
四、鳳姐中心説；以鳳姐理家為主線，寶黛愛情為副線；
五、以寶黛愛情為主線，以四大家族興衰過程為副線。
而大多數人認為是以一是賈府由盛到衰的演變過程；二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場景上構成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》的一條重要線索。作者第一回裏就寫了一個帶神祕色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之説預示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。”在第五回中，作者又通過紅樓夢曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇，大致分為四個階段：
愛情試探階段。最突出的`表現也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風波。
定情階段。這一階段已經轉為彼此心照不宣的温存與體貼。如第五四回中關於蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對話；四九回寶玉對黛玉自覺淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鍾與智能、賈薔與齡官、賈芸與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個羣星拱月，彼此相照的環境。
對於紅樓夢的結局是悲慘的雖早預伏於太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至後四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，於寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂後見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，鬱鬱而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒後發奮讀書。次年參加鄉試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應試後走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌雲“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢即使我國四大名著之一，也是結局最為悲慘的一部愛情小説。
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅色的芬芳，你埋花時認識誰？試着去看看春天花朵的凋謝，那是美死的時候。春天一過，我就不知道是不是花落人亡了！”
水女人有水的感覺，黛玉，你把所有的悲傷都聚集在你的眉毛上，用眼淚。三月，所有的花都盛開了，你卻用鋤頭輕輕地把一朵桃花放進錦囊，把一片青春的碎片連同你的眼淚一起埋進了土裏。你唱得輕聲細語，你的詩總是美麗的背後隱藏着一縷憂傷，淡淡的，卻傷感到骨子裏，開不開，剪不斷。
前世界情緒
紅樓夢是你今生的創傷。
你是前世的一株深紅色珍珠仙草。你徘徊在死亡的.邊緣。有了沈英侍者的澆水，你可以延年益壽。當他要去世界上散步時，你也會變成一個女性身體跟隨。世界嘲笑你的愚蠢，嘲笑你的愚蠢，但誰知道，灑在你身上的露水已經滲入你的心，成為你沉重的承諾，這意味着一輩子的回報，一輩子的等待
現代命運
遇見他是世界上最美麗的巧合。如果我認識他幾千年，那次會面是徒勞的。
你離開了平靜的生活，走進了豪華的大花園。好衣服好食物，貴重的器皿和寶物都不能平靜你多愁善感的心。黛玉，你追求的是悠遠祥和的生活，就像瀟湘堂的竹影。在這座充滿世俗氣息的深宅大院裏，你顯得那麼格格不入。但就是在這個花園裏，你今生遇見了他。這一瞥就像千年的思念，未知的情感纏繞着你的心。也許愛的根源就是生命中的那一刻。深情千年，幾次繞線。
夢的記憶
往事的花瓣一朵接一朵地落下。是你的心隨波逐流而去，是你對他的愛充滿了隱藏。
他走進你的生活，讓你寂寞的心海多了一條你在乎的船，揮動你的心海。他欣賞你的芬芳和孤獨。他理解你的悲傷和淚水。他成了黑暗中游蕩的陽光，你成了他不可或缺的肋骨。從那時起，在這個宏偉的花園裏，有一顆心可以緊緊依靠你。你可以一起吟詩、畫畫、嬉戲、看花木下的西廂。
你的愛情就像一個清泉，沒有任何污染，但面對世俗和封建勢力，你只能燒掉手稿，打破迷戀，流乾眼淚。屋外的笑聲呼喚你內心的寒冷。紅色充滿了無情的地方，眼淚是你內心唯一的温暖。你的愚蠢是為了什麼？你害怕你害怕你，直到最後一顆心死去。凡人世界盡頭的界線被打破了。你還在猶豫什麼？燒掉舊手稿，不是為了毀掉你和他的記憶。打破迷戀，不能打破手上的愛。最後？只有我想快點死，但我不能用你所有的眼淚洗心革面。當你死的時候，你低聲説“寶玉，寶玉，你好…”
黛玉，你的生命代表着最悽美的悲傷。葉子一般隨風升起，盤旋，然後消失。當你用一生的眼淚來回報以前的甜蜜愛情後，你選擇了帶走記憶，留下牽掛。春天的花落了，人們埋葬了它們，枯葉落了，沒有人收集它們。
愛情引領紅樓夢。帶着淚水，你可以回到過去的世界。往事如夢千年。玉淚醒來，人的靈魂破碎。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……”《葬花吟》從我心頭掠過，泛起層層漣漪。《紅樓夢》對於我來説，它好像是一處温馨美好的心靈港灣，我願一生在這裏歇住；它好像是一位滿腹經綸的良師益友，我願一生與他結伴而行；它好像是一隻充滿神奇的百寶箱，我願一生探尋它的奧祕。《紅樓夢》是一部輓歌，懷金悼玉，懷念那些“春夢隨雲散，飛花逐水流”的佳人們，悲歎作者少年時鮮花着錦，烈火烹油的時光。詩禮簪纓的賈府，花柳繁華的大觀園被作者用筆密密穿起，穿成一部錦繡的《紅樓夢》。
紅樓夢是中華民族千百年文化的結晶，是中華民族的名片。曹雪芹嘔心瀝血十年著書完成，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等家喻户曉、婦孺皆知、性格鮮明的文學形象，描繪了黛玉葬花、寶黛共讀《西廂記》、元妃省親、湘雲醉卧深入人心的場景等。透過“真事隱，假語存”文字，透過文中賈、史、王、薛四大家族的興衰，透過作者“草蛇灰線，伏延千里”的情節，我看到了作者對紅塵俗世、大千世界的看法，看到了人間“水滿則溢，月滿則虧”、“否極泰來，盛極必衰”的規律……
在《紅樓夢》美輪美奐的的文字場景中穿梭，每個人的命運隨着作者的筆法，在悄悄地無聲地改變。大觀園彷彿就是為她們而建，《紅樓夢》彷彿是為她們而寫。詩歌流淌在歲月的時光中，美麗並沒有因為歲月流逝而褪色，而封存，反而在如今大展異彩。
《紅樓夢》中的詩詞作品，凝聚了作者畢生的心血與智慧，佳句迭出，飽含深情。書中《秋爽齋偶結海棠社》一節讓我記憶猶新。“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”、“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”、“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”……將海棠清如冰雪、孤高寂寞的風姿飄然展現在我眼前。看着看着，她們的喜怒哀愁、悲歡離合使我牽腸掛肚，我在慢慢地走出這個世界，來到屬於我，屬於她們的紅樓世界。在這個世界中感受到了別樣的`快樂。與志同道合的好友一起結社作詩，在攏翠庵中品茶對弈，在怡紅院中佔花名飲酒作樂……《紅樓夢》中姐妹們敏捷的詩才，滿腹的典故讓我羨慕不已，於是我也開始寫詩填詞。
不知不覺，在《紅樓夢》的感染下，我看世界的眼光都變得不同起來。春天，我看到桃花被雨打落的滿地落英，體會到了林黛玉的悲傷，當然，我也能體會百花盛開時，一片片雲蒸霞蔚的美好；柳絲綠了，柳絮飄飛，我用細膩的詩詞想留住春天的腳步……我在班中也起了一個詩社，也叫“海棠社”。這詩社好像就是我的樂土，我在這兒盡情展現我的才華。彷彿我時常走進書中，與她們相會，在一起共訴衷腸，一起作詩填詞。
“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章後，千古高風説到今”不知不覺，幾百年過去了，《紅樓夢》並沒有被時間封存，反而在二十一世紀大展異彩。《紅樓夢》經過了時光的考驗，並沒有褪色，反而更加鮮豔，堪稱不朽的經典。
作為一部時代的著作，《紅樓夢》是了不起的，它是舊時代的“反骨者”，它從女性的視角來出發，尊重女性，賦予女性無比高尚的地位，可謂“前無古人後無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當時女權低下的時代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個個個性鮮明，敢愛敢恨的女性角色。《紅樓夢》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心裏更多的是他那靈動的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對於一個龐大的家族體系來説，孱弱的林黛玉顯然無法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的。可想而知，他們的選擇絕不會是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產生，就造就了寶黛二人後來的悲劇。在那個封建的社會，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大羣少婦少女，守寡的史湘雲、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個時代的女性悲劇。女性們在那個時代，叫天天不應，叫地地不靈。一身的際遇無法言説，在那個可怕的悲劇時代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這麼一個男尊女卑的社會環境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當時代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛護。在當代，一個丫鬟如何敢生主人的氣，在當時，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的`丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護，又怎麼敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都願意與這個“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有着基本的尊重，更是因為他把女性當成一個人。並且賈寶玉對女性的評價也是極高的，所有女性在他的眼裏都是“水做的骨肉”，而男性在他眼裏也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢》的作者，曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢於為女性發聲，他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也並非一時，直到今日，《紅樓夢》對人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶着曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書中人物形象的生動。才能如此準確無誤的反應當時的社會問題，才能令如此多的人產生共鳴。
雖被人評為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同於其他官僚的冠冕堂皇，箇中道理又有多少人才能夠理解，作為當時代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，並非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。
對於如此富含哲理的著作，《紅樓夢》不失為時代的瑰寶，文化長河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時的影響，其箇中的價值，更是需要人們去深深的體會，作為一個時代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書中的內容增添了其影響力，增添了書的魅力。
大觀園，花柳繁華之地，温柔富貴之鄉，上演了一出出可歌，可歎，可泣的愛情故事。夢尋紅樓，走近紅樓夢中人。
木石前盟
他，前世神瑛侍者，因太平盛世，下凡造歷幻緣，故成了今世美玉無瑕;她，前世絳珠仙草，只因灌溉之情未償，欲下凡還淚，成為今世瀟湘妃子。
她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜如嬌花照水，行動如弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分。他面若中秋之月，色如春曉之花，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
他們情投意合，諸多共同點：她在人人羨慕的賈府，卻看出了世人所理解不了的苦，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”;他在男性為上的封建社會，卻看出了“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，凡山川日月之精秀只鍾於女兒，鬚眉男子只不過是些殘渣濁沫而已”。他們都是封建社會的新新人類。
她愛哭，哭得撼人心扉。哭訴:花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?漫天飛舞的落花，不知是為她衰落的紅顏，還是一場留戀不捨的祭奠。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓，她為自己的衰落感慨萬千。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，他不忍。
他們沒有“蒲草韌如絲，磐石無轉移”的海誓山盟，只有“你死了，我做和尚”這樣看似玩笑的真心話;他們為對方考慮，即使她過着青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温的生活，也沒有讓他顧慮更多。
可是這樣的'愛情並沒有為大多數人所看好，即便木石前盟，即便他們有愛。
最終還是冷月葬花魂，只留瀟湘館前搖曳的瀟湘竹。
金玉良緣
比起擁有木石前盟的黛玉，更可憐的反倒是寶釵。她深受封建主義思想的荼毒，忠實信奉封建道德和封建禮教，是一個標準的封建淑女。
她無法像黛玉一樣勇敢的追求自己的真愛，比起自己，她更加尊重父母之命，媒妁之言。甚至，她連表達自己感情的勇氣也沒有。因為她的金鎖，眾人便那擁有玉的寶玉來相配，這便是金玉良緣。她愛寶玉，但是，她會把這種感情放在心裏，不會張揚。
寶釵的確聰明，她處事圓滑，無論做什麼事，她都能很好的處理，並且不得罪任何人。甚至在寶玉和黛玉的事情上，她也能像事不關己一樣，在一旁開玩笑。在勾心鬥角的大觀園裏，她能做到人緣如此之好實為不易。在她看寶玉的玉時，她故意念出了“莫失莫忘，仙壽恆昌”，目的就是讓鶯兒説出她的金鎖上的字，其意可見一斑。
而他，心意全在他的林妹妹身上，黛玉説，“他心裏有妹妹，只是見了姐姐就忘了妹妹了，”我説，“他心裏只有妹妹，見了姐姐也還是妹妹”。
寶釵，變成了封建禮數與愛情較量的犧牲品。最後，她也沒能得到寶玉的心，直到獨守空房。可歎停機德，還是葬送了美好的青春年華;可憐楊妃的如花美眷，敗壞在可笑的金玉良緣上。
多少紅樓夢中人，多少紅樓夢中事，多少似水流年在大觀園中過，感悟，感歎，感慨。
“你是誤入凡塵的仙草，我是人間多情的石頭。多年以後在人間邂逅，這一場繁華夢曾攜手同遊。”——出自《許我一個紅樓夢》
無意間翻開一本《紅樓夢》，忽然發現這本書好有魅力，真的是道遍千古哀情，唱出無盡悲聲。書中塑造的賈寶玉，銜玉而生，不喜世俗功名，八股取士，只愛脂粉釵環，大有風流之形象。深愛林黛玉，願與其廝守一生，卻因賈母等人的“瞞天過海”，誤娶了薛寶釵。再加上林黛玉的死訊，賈寶玉想是早已心灰意冷。考取功名後，為賈家留下一子後，出家完結一生。這也正是“鴛鴦鎖，胭 脂扣，鎖不住風流，傷口綻放在心頭。愁披星戴月痴纏不休，太虛幻境湮滅了紅樓”。——出自《許我一個紅樓夢》而文中最讓我印象深刻的則是那多愁善感的瀟湘妃子——林黛玉。
我敬佩她的才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通。也正是由於這份出眾，讓我更能理解那《許我一個紅樓夢》中的“琴棋書畫相思難解酒，風花雪月對鏡惹煩憂。青梅紅豆幻化成星斗，嗔與痴新與舊又何必追究。”但是，林黛玉的一生過於坎坷。我認為最可氣的是她的“多愁善感”，最可泣的是她的“多愁善感”。林黛玉自己的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”；《牡丹亭》中的“只為你如花美眷，似水流年”；再加上《西廂記》中的“花落水流紅，閒愁萬種”。且不談這林黛玉是個“多愁多病的人”，就道這《紅樓夢》全書中又有誰是不悲的呢？林黛玉雖貌美似天仙，卻因自己的親人死去，家中無依無靠，不得已居住在外祖母家，感覺自己低人一等，大有一番寄人籬下的傷感。本就多病，卻又唉聲不斷的，就是這人醫術再高明，誰又能治好這心裏的病呢？這一點，林黛玉就大不如薛寶釵的拿得起，放得下。再者，林黛玉總是對人心多猜疑，這又不如史湘雲的心思澄明，直爽率真。
又或林黛玉過於小心翼翼，不敢多行一步路，不敢多説一句話，就這，也不如薛寶釵的落落大方。還有，林黛玉雖是在外祖母家，但總是一個主子，總自覺連下人都不如，誰肯服你？這就不如人三姑娘賈探春，雖不是正房太太所養，卻又比她姐姐賈迎春多那麼幾分傲骨。——這不得不讓人覺得可氣。她一生多病，常年用藥不斷，再加上父母之死，寄人籬下，已是心中拔涼拔涼的。而這種遭遇造成的“愁”不僅讓她自己承受着非人的痛苦，而且也是賈母等人不願將他許配給賈寶玉的`最大原因。她將她的最後一絲希望寄託在她心繫之人賈寶玉身上，也就是這兩人面對賈母等人一系列謊言的力不從心，讓她終無希冀，絕望至死。那臨死前的“寶玉，寶玉，你好——”，力量不大，但也是撕心裂肺的痛。——這能讓人不覺得可泣嗎？林黛玉的一生可悲，可歎。
這讓我想起了《許我一個紅樓夢》中的“天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫。自古多情催人老，多少繞指柔都化作石頭。天上掉下個林妹妹，似一陣微風拂弱柳。自古紅顏多薄命，時光帶不走不朽的温柔。”請讓我最後代林黛玉説一句：寶玉，寶玉，我只願你許我一個紅樓夢。
“説到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”隨着寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終於歸結。也許是由於閲歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含着對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之後應有的共識，但從那些華美傳神的文字背後，我讀出的則大多是曹雪芹對後人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍於歷史風煙中的那一羣五陵少年。他們多是皇親國戚的後代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷着一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，並且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的慾望，更難以完成復興的使命。這並不是危言聳聽，巴西的一隻蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍捲風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇！我不願再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯願獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的`了，保持住內心的一方淨土，是周國平先生、餘秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心願。我願做這樣的踐行者，踐行着心中永遠簡樸安靜的生活，踐行着美好的祈願。想必曹雪芹先生也是這個意思，字裏行間，他彷彿在對我們説，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯願不再是個傳説。
曹雪芹的《紅樓夢》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書籍，而且，《金粉世家》被譽為民國版的《紅樓夢》，這説明二者有着異曲同工的美學意義。記得看到《金粉世家》結局時，清秋帶着孩子離開了燕西，他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對妹妹梅麗的惋惜，他悵然若失：花不是開過嗎？
是啊，花曾開過，多麼無助的慰藉。《紅樓夢》裏林黛玉最讓我惋惜，也最讓我佩服。書裏林黛玉和《金粉世家》裏的冷清秋形象相似，她們都是高潔的女子，同時又不太通人情事故，從一出場防佛就帶着悲劇的宿命。她們懷着對愛情的美好憧憬，最後，她們都沒有掙脱世俗的桎梏。一個抑鬱而終，一個失望而去。這麼一來，還是黛玉的命運更加悲情，她沒有退路，因為她一直是孤軍奮戰，她的背後沒有後援，只有無盡的黑暗。
林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為！因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發泄內心醖釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖鋭鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裏，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的.喉嚨，掙脱不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太痴情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
至此，我似乎理解了金燕西的話，花不是開過嗎？是的，黛玉曾經那麼真實地來過，她弱小卻不曾怯懦，她無人理解，卻始終竭力與命運抗爭，直到最後一刻。
花開花落，本來就是如此，讓我們記住花開的樣子，記住黛玉的美麗、真實和勇敢。
紅樓總眾女子中，我最喜湘雲，喜歡她的率真，她的灑脱，她的豁達。雪芹先生讓湘雲第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人鬥口之間便已帶出湘雲其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發留心”，讀至此，如不見後文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為後文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
待到湘雲第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院羣芳開夜宴”等，如果説從前那兩次只不過是湘雲的一個剪影，那麼此兩回中，湘雲便得到了一個昇華。在廬雪庵的聯詩中，湘雲的聯句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的`寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘雲醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘雲最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘雲則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘雲，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉卧於花陰之間。在湘雲的世界裏，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風流”，湘雲便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略繫心上，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背後便隱藏了無限的悲哀，此後逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰雲，再也沒有散開，湘雲此後再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我説，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之説。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示着這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴歎，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
可歎停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪裏埋。
學問齋