當閲讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《百年孤獨》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
孤獨是殘忍的，是割捨不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脱離，像極了閉關鎖國的清朝，彷彿世界只有孤身一人。《百年孤獨》裏的馬孔多，雜糅着這世間所有類型的人，也雜糅着這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨立個性的但卻無神空虛的，書中所經歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的。“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”馬孔多的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示着他人生的可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有着對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨，卻也無能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者説的“拉丁美洲的'歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的總結，是一幕幕事先要註定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨也折射着世間萬物的悽楚和悲涼，孤獨的度量已無從計算，可能從創世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。
讀完這本書，我經常會思考一個問題：究竟什麼可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮鬥？也許在經歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧！
從馬孔多建立之初，到最後被從這世上抹去，彷彿一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經歷對世界的無知，有着人性善良；歷經工業革命的衝擊，變得逐步發展繁榮，人的感情關係卻在發生變化；而後香蕉公司的入駐進入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強壓統治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了醜惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最後三千多人無辜死於槍下，投入海中，並篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨着布恩迪亞家族的最後命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的.力量統一起來，最後均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發展與變遷，她努力維繫家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終於在既繼承她又是性慾佔上風的阿瑪蘭妲上得到了非循環的實現。
馬孔多與布恩迪亞家族始於“冰塊”與“石頭”，終於颶風毀滅，不禁長歎這歷史命運……………
孤獨是把你拉進黑暗深淵的一雙手；孤獨是在周圍喧鬧的環境中你卻在灰暗的角落裏輕輕抽泣。而一個歷經百年孤獨的家族，他的歷程，會是怎樣的呢？
《百年孤獨》全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等，令人眼花繚亂。但閲畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞和整個拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的`、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸的性格，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現實主義”的人，以此書為代表，他用絢爛並無束的語言構建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，註定不會在世界上重現。
剛剛開始閲讀下載《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴説的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的'第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷里亞諾的身上反覆地發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了創業的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的`名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深地牽扯了進去。
在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷里亞諾閲讀下載了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後説：“那裏面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁地沉浸其中。
最近，音樂庫中在單曲循環《百年孤寂》，於是我踏入了《百年孤獨》的世界中。它被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創造力的人。但由於他錯誤地對科學和求知痴迷，鍊金術，上帝銅版照片……他完全發了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍着母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有着另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過於布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他痴迷於做小金魚，反覆不停地做，就如同對於鍊金術的痴迷。
書中的人物無不充斥着孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的`，他們的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象徵了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脱孤獨的強烈願望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進程中，執着於最初的不圓滿，一直迷失下去。而是要有發現世界美的眼睛，打開那顆心，擁抱這世間的美好，做個容易滿足，幸福的人。
時間在故事裏看着總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之後想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小説前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外並沒有特別深的感觸——關於ZF和商人對當地人民造成的傷害除外——作為東半球的.人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小説後面附錄裏所説具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然後後來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮了。
而最後馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣？
故事裏印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最後一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最後一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發展，他更像是一種力量而非真實的存在。
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那麼多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。
這裏沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講着一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事裏的任務自己在講故事，因為每個人物都是那麼鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶着對歷史的嘲弄，或藴含着讓人會心一笑的哲理；有時候我也會覺得每個人物都是那麼的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經歷，特別的是，這個家族的每個人的經歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個人，他們的經歷是那樣的不可思議，以致於有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的`是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭裏，在經歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老後，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去後的這個家庭，在我看來已經是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過於此。我想世界上也有那麼一個地方，孤獨到沒有人去談起，也有那麼一羣人，孤獨到沒有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閲過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
説的是孤獨，看見別人寫的讀後感都是圍繞着這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝着咖啡所發出孤獨的感歎，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間裏沒朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過後，發現這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發動 三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，並像豬一樣在榮譽的'豬圈裏打滾，最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死 。
最奇特的莫過於整個馬孔多都陷入了失眠症的泥潭裏，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標籤，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什麼，而身後的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這裏的何塞家族，一共經歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪迴，改不了那種流淌在血液裏的盲目，嚮往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷於刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他説過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨並不是因為不能與人分享快樂，而是由於感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着以冷漠、消極的態度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落後和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節奏的社會，每個人都固守着自己的一份孤獨，而這樣的`孤獨會使人走向冷漠，這便出現當下小月月、小夥與七旬老伯爭搶地鐵座位的現象。社會是羣體的，需要大家共同建設社會才會和諧。
《百年孤獨》裏給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、衝動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子裏隱藏至深的渴望。
這種孤獨不同於中世紀貴族的那種“高貴的憂鬱”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳裏，踱着方步慨歎生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風雲無常、世態炎涼。它是對世界本體的一種淒涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂的憂鬱，無可逃遁甚至無法減輕。
當我看完《百年孤獨》這篇小説時，頭腦中依舊處於十分興奮的狀態。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人讚歎。可以説，從”魔幻現實主義“的'角度來評價這部小説，不是很恰當的。它只描述出了這部小説的吸引人的表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含着悲痛的與現實脱節的，或者説與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脱節感。可以説，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重複的節奏中變革出來的呼聲。
在文中，我發現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之後，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷於此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以説，第三世界的苦難給了第三世界文學不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發展的羣落的這種現象普遍存在着。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向着一個不知名的目標前進着。而這大海則是千變萬化的世界史吧。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小説之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼雲煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重複率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據説本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的.精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來説本書的基調還是黑色的，心得體會結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，註定不會在大地上第二次出現了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介説這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。並不預示着以後的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校採取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
《百年孤獨》，是我用時最長，閲讀下載最仔細、又最意猶未盡的一本書。不要説閲讀下載時偶有跳躍，哪怕稍有懈怠，你都看不出所以然了。加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，人物之多、關係之複雜、名字之相像、情節之迷離，簡直令人歎為觀止。可你若看進去，我保證你不想將目光移開，這本書吸引人到不想吃飯、不想睡覺的程度，連我現在寫書評都是激動的。評論名副其實的存在，如果一生只看一本書，一定是《百年孤獨》;如果書架上只放一本書，一定是《百年孤獨》;一千年後還可能流傳的`老故事，一定是《百年孤獨》。
《百年孤獨》1982年獲諾貝爾文學獎，而加西亞·馬爾克斯作為諾貝爾文學獎“唯一沒有爭議的獲獎者”確是實至名歸。他大概使用了魔法，給你講了個糅合了現實與虛幻的傳奇故事。在加勒比海沿岸的小鎮馬孔多，一個家族，七代人，一個世紀的風雲變幻、百年興衰，所有扭曲的戰爭、放縱、慾望、瘋狂都寫的萬般合理，魔幻有趣。好喜歡這本書，最大滿足了好奇、探險的閲讀下載體驗，並細細讀出了《百年孤獨》深入骨髓的孤獨，還功不可沒捋順了所有人的人生。
曾經在喜馬拉雅聽過《百年孤獨》，可只幾個章節就因各種複雜放棄了，聽書無論如何沒有閲讀下載過癮，許多時候連反應、品味、咂摸的時間都沒有，就像速食，而速食都不好吃。也曾經讀過加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》，是極棒的，自然而然在書堆裏會繼續拿起他的《百年孤獨》。讀書可以發現自己的淺薄，讀的越多發現越多;而讀書也能帶你經歷許多人生，你可以讀讀《百年孤獨》，因為只這一本書就可以帶你經歷許許多多人生，那些夢幻的、瘋狂的、有趣的、孤獨的人生……
讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執着探索的精神着實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象裏有很多解釋，從片面的角度説，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的.重要性，這也説明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閲讀下載，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閲讀下載，到底能給我們帶來什麼呢?可能有時，讀着讀着，我們會發現它是在寫自己的故事，裏面的主人公就是正在閲讀下載的自己，這種感覺會拉着我們繼續閲讀下載;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閲讀下載不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?
七年級時，閒來無事，發現舍友書櫃上擺着一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸陸續續地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之後的第一個感覺就是解脱，我解脱了，布恩迪亞家族也解脱了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。説實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關係以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬着 頭皮讀下去並且自虐式的想去讀第二遍的衝動。當你真正走進布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脱孤獨但卻死也離不開它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實主義作家的標籤，但是魔幻是表，現實才是裏，這種表 裏如一的結合使得《百年孤獨》從小説的一開始，吉普賽人帶着磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現實與魔幻的結合就已經讓讀者陷入了觸目驚心的現實和源於神話傳説的幻想中。從主題內容上來説，由小及大，《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮鬥歷史的.完結。《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。
很多人對於《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。
那日逛書店，沒有什麼合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節，開始時乾旱，後來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活着的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實，這次讀，也沒辦法，還要藉助網絡。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網搜索別人的讀後有感讀書筆記。
以下來自網絡：《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳説，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳説民間故事傳説宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學鉅著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的'故事傳説，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什麼是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣，就沒有什麼可怕的。人鬼之間的對話交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人朋友。
學問齋