心中有不少心得體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。但是心得體會有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《匠人精神》讀書心得，希望對大家有所幫助。
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來遊學參觀時，封面並不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業與企業家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悦、幸福，活在當下，強在內心；打工者焦躁、憂鬱、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。”在當今這個浮躁的社會裏，每時每刻都在熱議商業模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓譟快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悦、幸福都貌似太遠了，所以為什麼中央電視台會在新聞欄目中發起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數朋友都會覺得並沒有到達自我想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質程度能滿足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自我的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯網時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是後話，互聯網時代，產品仍然是最本質的核心。
何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真！小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的.呈現。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉澱下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪慾，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業都在追求做大、做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什麼是真正的大，什麼是真正的小小的事業做到極致並一向去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”；一旦你決定好職業，就務必全心投入到工作中去，你務必愛自我的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的活力和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經常被宣導，“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，僅有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂明白並不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自我的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自我與別人的心絃，感動自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩餘的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自我走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的；中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態不可怕，打工的心態很可怕。敬畏自我的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現，敬畏工作就是敬畏自我的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自我的靈魂，提升自我的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現！做一名“明燈式”的合格匠人！
匠人精神首重人品，其次才是專業技能。秋山木工對一位工匠的評價準則中，品行佔60%，技術佔40%，秋山立輝先生説過，“我想培養的，不是會做事的工匠，而是會好好做事的匠人。所謂會好好做事，不是簡單的重複，而是能夠達到心物合一，要培養這樣的匠人，人品是第一位的。”
誠如書中所説，不管各行各業，個人品格的.重視要遠高於技術的要求，孝順，感恩和誠實這些都是非常必須的。遵守規矩，照顧同事，維護和睦關係，遇到困難互幫互助…。這些教養在我們的團隊中都會很容易出現，和大家在一起工作，可以隨時觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學習，“偷學”其他同事的技術，互相學習，對於領導身上散發出的品格，更要努力實踐學習。相信這些年輕時學會的東西，會成為我一生的財富。
工作本是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝，一項事業，一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時間去磨礪去思考，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鑽研業務，認同團隊，正如秋山先生所説，所謂執着，就是對事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質量的去完成每項工作，這不簡單，這需要我們擁有一個匠心，一個會思考，願意思考的態度，也許有些人每天面對着檢修作業毫無思考的心態，報着幹一天混一天的態度，那相信早晚你會被公司所淘汰，嘉吉有好多先進的工具和理念，5why，opl，rca，魚骨圖……我們要主動去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀後感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴格來説這片應該叫聽後感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經營者，這本書講述的是培養人才的方法和過程，使我們對匠人的培養有了新的認識。“一流的匠人，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱於助人、團結友愛、能處處為別人找想，那麼這人就會給他人帶來正能量。
這本書裏面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然説的很隨意，但是裏面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客户是不會把這樣業務交給你的，自己也不會這麼自信的説出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發自內心的為社會培養有用的匠人，培養對社會有用的人才，我覺得他的學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的.“匠人須知30條”也就進入作業場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執着、謙虛、守時、勤儉節約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人着想、學會傾聽、態度誠懇、學會建立良好有效溝通。
裏面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才採取行動的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到並採取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不後悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關係而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪裏，都可以實現真正的自我。
我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱着不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作用心幹完，還要把工作幹好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業培訓，更像一種存天理，滅人慾的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習的過程充滿了宗教般的儀式感。“吃飯速度必須快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣着被父親大聲呵斥的回憶畫面，之後便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦幹很多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閲後精讀，又在網上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在於單獨拿出來每一條的合理性與科學性，而是將工作、育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學歷史系教授尤瓦爾·赫拉利説，人類之所以在生物競爭中得以脱穎而出是因為我們可以進行規模龐大的合作，而在合作背後更深層的原因則是我們是唯一能夠創造並且相信虛構的動物，這種虛擬的敍事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業、組織的某種願景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的.原因。
自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類的作用。當所有人都相信同一個敍事，便會共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯結最終會發生裂變式反應，達成看似無法完成的事，這是隻屬於人類的能力——個人認為這是對佛法所説的願力最好的解讀，“道力之限，以願力突破”，因心之所向，所以“甘願受，歡喜做”，所以風雨兼程，不問前途。知識教育所培養出的人不乏思辨、質疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛與投入職業生命的一種信念，當然各行各業都有自己的專業信念，不必苛求行行業業都去照搬照做“匠人須知30條”，關鍵的是在於去領會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止於至善的匠人信念。
《考工》雲：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強”。身處於已追求跨越式的規模增長了40年的國度，這裏從不缺聰明取巧，但從現在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經拉開序幕的有質量增長的時代裏更加珍貴。
與閲讀結緣能夠追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對於一個身處信息閉塞的農村娃來説，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發下來的當天午時就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閲讀之路。
之後，一路求學一路閲讀，閲讀書籍的興趣點逐漸深入，閲讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鍾粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的説法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底藴，富有温文爾雅的氣質，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閲讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結與閲讀中傳承、發揚。
在這麼多年的閲讀過程中，不斷的發現好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自我一點啟發和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態度，閲讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現力。那些傳世好書，那些經典之作都具有這種力量，需要我們經過閲讀去汲取。
這本書能夠説是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。每一個創業者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領。反而做為技術工人的藍領此刻有了很大的缺口，工資與白領比起來也要高出很多，這一現象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的三十條規則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都能夠不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來，細細品味裏面的一些經驗和做法才發現這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的'人學習的。對於秋山木工工坊的學徒來説，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人説話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常的事情裏面藴含着對待生活、對待工作的道理值得每個人去學習。
以前讀過胡雪巖的傳記，明白了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要為師父師孃倒夜壺，要忍受師傅、師孃以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，細心謹慎的伺候好這些能夠對他呵斥的人。類似於胡雪巖、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來説，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什麼呢，最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自我的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感歎，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最終心手相傳，生生不息。而機器生產出來的東西我們充其量也就感歎一下：這技術咋這麼牛，等這技術普及了以後再也沒人提起這技術了。
其實對一項工作、對一個人、對於自我，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應當在漫長的學習和創作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力也負有職責的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。或許是因為技術好學，而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關鍵的技術，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自我的精神內化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。
雖然進入到了現代化的公司從事基礎性的工作，可是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那些看似普通的禮節與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內藴與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發揮它的能量。
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執着、細緻、耐心、堅守、創新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經説過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業、執着、創新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業普通又艱苦，要麼跳槽，要麼隨波逐流。如果你熱愛工作並對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恆的'時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦幹，不是閉門造車，而是體現在對工藝技術和產品的傳承與創新上。百年傳承、執着堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當的。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業家為了商業利潤，都忽略了執着，忘記了對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學歷輕能力、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業只有創新，才能有發展。創新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創新的出口，使產品的質量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是並非努力了就一定會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優秀工匠的潛質。匠人精神是激活生命價值的源動力並能成就卓越的人生。
態度是在大事、難事、瑣事考驗時，一把解開難題的利刃；能力是工作中對事情解決過程中，不被難題嚇倒的後盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導向，對工匠精神的定位。
心存高遠的目標，定位準確的結果。只有相互學習才知道自己的不足。
結合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項工作中的重要位置。“我是誰不重要，我做的事才重要。”要把事情的結果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠的目標，定位準確的'努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上；解決問題時，永遠不給領導提問答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題；作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，營造更有價值的生產鏈輸出，而不是製造問題。
建立良好的學習氛圍，是以提升團隊凝聚力的方法之一。
從學生時的單純到工作上手把手學會去模仿，再到發揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團隊工作能力。下班時，如何更好的學習提升綜合業績的水平。優勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍海中護航，只有秉承匠人精神持之以恆的完善自己、突破自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人説話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的.。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要為師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感歎，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感歎一下：窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
人，活着，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閲讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！
五月，一波生產小高峯已經來臨。目前，整個製造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍裏，走進生產車間，你會看到到處貼有製造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重複做，你就是專家；重複的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規範。
“工匠”活動從4月初啟動，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足於本崗位，刻苦鑽研，敢於挑戰，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什麼要追求“匠人精神”？為什麼要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮鬥。有句話是這樣説的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之後才有可能當上將軍啊！每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管裏面也有優秀的工匠，經理層面也可以評選優秀的工匠，乃至公司的老闆，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整個通信行業之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才不會落後，不會捱打，不會被社會遺棄和淘汰。公司發展到目前這麼壯大，不是當時的`老闆有“工匠“一樣的精神，能走到今天麼？一個老闆都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產品打交道的我們，又有什麼理由不向”工匠“發起進軍呢？
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰，企業與員工才能生生不息，共同長存。現在的社會是“大數據”時代，對於企業來講，就是“大質量”時代，質量就是企業的生命線。大家想想，為什麼我們都願意去買德國的手錶？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產品質量過硬！其實這裏面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都湧現出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。
人，活着，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
這次的“尋找工匠”活動深深感染着我，《匠人精神》書籍深深鼓舞着我，身邊的工匠也時刻鞭策、激勵着我。“工匠”的選拔是持續不斷的，是永久的，是每位員工應該追求的東西，讓我們一起從現在立馬行動起來吧！秉承着刻苦鑽研、精益求精、心無旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……
閲讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對於我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來説，任何生活細節、產品設計、工作中的環節，都務必集合意志力與生命力，對他們來説，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前説過一句話：如果你每一天想着如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想着怎樣成為行業的第一名，那錢就會源源不斷的湧來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業的每個人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現問題，不允許出現瑕疵，這種做到極致的.態度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會發現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質還是設計，都是恰到好處，精緻美觀。
也正是有了這樣的態度作為基礎，你會發現日本人的產品在細節上十分到位，從一碗拉麪的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產品有着明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在着應付差事的問題，對於問題的出現抱着不用心的態度，應付了事，正是這樣問題的出現，才會使得業績沒有明顯的進步。
“匠人精神”值得學習的第三點就是肯於鑽研的精神。日本人喜歡將現有的事物進行昇華，汽車不是日本人發明的，但日本人在汽車已經發明出來的基礎上將技術進行更好的更新，讓各項功能得到昇華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節的把握，紮紮實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
近日公司組織管理人員傳閲一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚於書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法複製，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認真思考、學習。舉目望去，我們的製造業為什麼大而不強？我們的產品為什麼缺乏引領潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不説是重要原因之一。
什麼是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念，任何行業、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個要素：
誠敬守一，厚德致遠。
誠敬是信念，守一是堅持。經營一個企業也好，從事一種職業也罷，必須要有一種精神信念，那就是對你從事的工作或職業的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對你的職業和工作的，更是對國家和民族的，由此換髮出堅定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經營，心無旁騖，持之以恆，僅有這樣才能做的更好，走得更遠。古人強調誠意正心，而後修身齊家治國平天下，講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養模式，説到底，就是正其心誠其意，以期通達社會。我們的身邊，有無數例子：那些大國工匠們、各行各業的精英模範，乃至傑出的科技工作者、叱吒風雲的企業家……，無不是誠敬守一的典範。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長成，絕非一朝一夕之功，是經年累月磨鍊的結果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養模式，可算一個生動例證。成器，就是一個刻苦專注，不斷學習，不斷實踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不捨，是成就一切事業的必由之路，古今中外成就大業者莫不如此。各行各業的人們，異常是製造業的從業者，都應當好好地積小土聚細流，長久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命週期，精益求精，把每一件事情做到極致，會極大地延長其生命週期，避免過早地進入衰退期。瑞士的鐘表產業，喬布斯領導下的`蘋果公司，我國的華為騰訊，它們的長盛不衰，它們的迅速成長，都無不是以用户體驗為中心，以產品為載體，精益求精，不斷創新，追求完美的結果。就個人而言，秋山先生説，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，何為會好好做事？為社會，為他人工作，心懷感恩，職責為天，不急功近利，不傲倨一時，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，事事求完美，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恆，堅持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養成的真諦就在那裏。
德為事業根本，匠為術業表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神，全社會各行各業都應當以復興民族大業為己任，提倡培養工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創新，增品種，提品質，創品牌，最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。
看到這本書的名字，我第一個想到的是傳承，可是這本書卻沒有重點在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應該具備怎樣的心性和品德！
這本書是日本著名“秋山木工”創辦人秋山利輝的著作，他認為，匠人精神最重要的是“發心”，把簡單的事情做到極致，自然可以成功。那麼“發心”從何而來？便是有孝心，能夠取悦父母，做出讓父母感動的.事來。我當時看了覺得很不可si議，我從來不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者認為，一個人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個匠人的首要條件，因為一流的匠人必須有一流的心性！作者説：“我們培養的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。如此八年，不斷磨鍊心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。”而這也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀念！
在這個信息時代，我們變得越來越心浮氣躁，急於成功卻苦於沒有方法，其實如果我們能儘早的明白萬丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的開始反覆練習，既磨鍊了心性，又打好了紮實的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡單的事情重複做，認真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機取巧似乎並不能讓我過得更好，平心靜氣的讀書，理解並運用匠人精神，讓這種精神繼續傳承下去，讓心獲得安靜！
學問齋