當細細品完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這裏鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房裏商議去了，必定有人來問他的，不如躲了這裏，因找了琥珀説道：“老太太要問我，只説我病了，沒吃早飯，往園子裏逛逛就來。”琥珀答應了。鴛鴦也往園子裏來，各處遊玩，
不想正遇見平兒。平兒因見無人，便笑道：“新姨娘來了!”鴛鴦聽了，便紅了臉，説道：“怪道你們串通一氣來算計我!等着我和你主子鬧去就是了。”平兒聽了，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段説到為躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閒逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來了!”把這個心裏正不自在又無計可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個主子，此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴僕面前正是權勢熏天的時候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不願意得罪她。而這種
情況天長日久、日積月累下來，鴛鴦學會了利用自己的區位優勢謀生存的方法。
正因為如此，鴛鴦面對平兒的取笑，又氣又急，張口就説要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之餘的.這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時還有三分客氣，平兒聽了之後自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這麼一個特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這麼説，也覺後悔。但是説出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補救。
平兒補救的方法非常簡單，還是老套路，向人泄露主子的祕密，以換取對方的信任。這次，“便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。”
之前我們就説過，平兒的好人緣是怎麼來的?全靠出賣主子的祕密而來。這一段不過就是一個佐證罷了。
説實話，我越來越不喜歡平兒。
讀《三國演義》的人都有一個反應：凡讀到魏軍戰敗，心裏必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心裏自是優焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會導致大多數人對薛寶釵反感。
黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什麼？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那麼是否為功名？更是遙不可及。那麼到底，薛寶釵所追求的是什麼？
從種種證據來説，我們可以客觀地得出一個總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業地製造一個“好名聲”。
對。我們可以説：薛寶釵的`目標就是提高自己身價，為自己的“名譽”推銷。至於推銷的過程是好是壞，這個已經不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典範。若她生來是個鬚眉，那麼她的前途將會是無可限量！
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典範賢妻，是合於實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的重要一部分。但當二人的婚姻脱離了黛玉的悲劇之後會延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動盪不安的景象。
懷着對看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有着相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著,在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學生加強藝術修養的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因為元春進宮當了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多麼的孤獨，為了保護自己，只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的'因素，林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡,讓我懂得人們之間並不只有美好的事物,也有骯髒與醜陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學”及社會道德觀念的兇殘吃人本質。以無可辯駁的事實，預見了封建社會必然走向滅亡的結果以及不以人的意志為轉移的歷史規律。
一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。
“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”
——《紅樓夢》
她，病如西子勝三分，她註定一生與他愛恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風韻萬情思，他緣定一世和她分分合合，因她痴於情愛。
因生母過世，外祖母念及黛玉無人依傍教育，便遣人接進榮國府。一世情緣就此拉開，恩恩怨也就此展開。
寶，黛初見便有似曾相識之意。而此時，寧。榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆於外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見她雖有不足之症，卻自有一番風韻，也喜有這個妹妹。黛玉自小便識字讀書，本就聰慧，又有賈雨村教導，因而寫詩作畫不在話下。可寶釵的到來卻使得大夥認為黛玉過於孤高自許，其豁達是黛玉所不能及的。
隨着時間的慢慢流逝，寶。黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務，榮國府建大觀園歡慶元宵佳節。
18世紀上半葉，封建的.中國，土地高度集中，官吏腐敗。寧。榮二府有權有勢，少不了阿諛奉承的人，其用品也是極其奢侈。同時，所處於階級下層的農民卻要飽受飢餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對於底層人民來説銀子也是一個奢侈品。只為迎接元春探親大費周章未免太過浪費。
花開花落萬物總有凋零的時候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業大的寧。榮兩府也有衰敗的時候！黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結果痛。
問世間情為何物？直教人生死相許。那個年代，那個家族，只一把荒唐言訴盡內心悽。一把辛酸淚，只為有情人。我願化作一隻青鳥，翱翔於時光的邊際，只與你作伴。
中國古代小説中最吸引人的莫過於四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因為它沒有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對於一個女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢》就是一部反映社會現實的文學作品。它帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的'大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。
而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
若説沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化？一個枉自嗟呀，一個空撈牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！------《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，並且讚美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透。《紅樓夢》中的一切，書中的'人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡---探春
“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峯一望遙。一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹孃，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣？從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個千順從，萬順從的時候，僅有她敢於去抗爭，敢於去維護自我的尊嚴。一個敢於同命運，同邪惡鬥爭的人，才是生活的強者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的杯具了。
在《紅樓夢》中的一段情節---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
毛澤東説“不讀《紅樓夢》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開談不説《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣貌的，我能夠經過自我的發現去還原一個我認為真實的情節，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
“可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想説的是薛寶釵。
這個生活在四大家庭裏的貴族小姐，被後人評價於終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質，又是個封建禮教社會的悲情女才子；她既有社會淑女的典型範，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脱不了成長，生活的社會大環境——封建社會。一個弱女子處在男權社會裏，為了生活的不得假面示人，可見環境對人的影響多麼大。薛寶釵形象的複雜性是值得我們思考體味的。
一個封建時代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的.對立面存在。王崑崙先生曾説過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒有不在嚮往着有薛寶釵這一個妻子理由。“山裏高士晶瑩雪，睿藻仙才瞻仰處。”這句話形容薛寶釵這個封建社會的衞道士。
“金簪雪裏”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結果，即薛寶釵，它象徵着賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這裏預告《紅樓夢》接下來要發生的情節。她穿着“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡慾，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這概括了她謹守封建禮教，順應環境的人物形象。
她多次對勸説賈寶玉做官之道路以至於引起賈寶玉的極大反感，説她“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘雲説：“女子無才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個。
而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動了我，並且深深的吸引了我，她究竟是一個什麼樣的人。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的'真情所感動的。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！主人公賈寶玉，應該説他是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老
祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開蓋頭髮現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上。
我最喜愛的經典作品是《紅樓夢》。一曲哀婉的調子終止，我眼前浮現的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對聯概括了《紅樓夢》，原應歎息春風晚；差忒情慾巧妙雲；情不情。這部悲歡離合的曲調中，最令我愛憐的是林黛玉。
她可能是個神仙，可望不可及，不想命運如此多變，其特點總結為“悽美”。悽是黛玉，“身世淒涼，纖弱多病”；“美”則在“外延”、“內涵、藝術”。這幾個方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因為早年父母雙亡，寄人籬下，多愁善感的她，常常獨自抹淚，無人可訴。在這大觀園裏，她有寶玉的對她的.鍾愛，有賈老太太對她的疼愛，可她往往想不到這些，而思到自已沒有的東西。而卻不會學學史湘雲，雖説自幼父母雙亡，縱居那綺羅叢，誰知嬌養，從來未將兒女私情略索心上……
記得以前，考試前我懷揣着那種七上八下的心情去應付考試。領到考卷後，看到一眼複雜的題型不思考一下，就斷定很難，一下自信心降了一半。自然而然，後面的考試發揮不理想。考完試後，老是杞人憂天，所有同學快快樂樂地玩，而我呢？則一個人縮倦在一旁，不敢與同學們對答案。久而久之，性格變為內向、敏感、孤獨，倒有般林黛玉的感覺。
改變這一切的是有次媽媽向我推薦經典作品--《紅樓夢》。聽完媽媽對它的講解，使我不由地戀上了《紅樓夢》。當我讀到林黛玉病死時，我的眼淚猶如斷了線的珍珠，直落下來。我覺得她沒有一種志氣，不會堅強下來與病魔做抗爭，生性敏感，常常把事情複雜化，往壞處想，總是那樣多愁和怨世，導致她最後香消玉殞。我要以其為鑑，徹底改變我的消極悲觀的態度，在我的成長路上，樹立積極向上，合羣友愛的人生觀。我要向史湘雲那樣，養成開朗、活潑、剛強、大膽的性格。
《紅樓夢》這部經典作品，真不愧是我最喜愛的。
紅樓夢是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時間之久，足以見得其價值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認為這本書諷刺了當時的封建社會。
如第97章，寶玉在封建家長的掉包計下娶了寶釵為妻。黛玉得知後便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之後，也帶恨出家。寶釵最後只得孤獨終老。他（她）們三人都是受害者，被封建社會的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個本可以更幸福的人，最後都以悲劇結局。兩個毫無情義的人，因為一句“金玉良緣”被鎖在了一起，真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情，更是在諷刺當時封建思想，訴説包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢》中的封建社會和我們現在的社會作比較。現在的社會提倡自由戀愛，沒有了包辦婚姻。大多數人的幸福指數直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了！曾經女性的地位是十分低下的，會受到很多不公平的待遇，受到很多不好習俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現代人看來不可思議，甚至毫無人性的習俗。而現在的社會提倡男女平等，不再有什麼男尊女卑。法律上也出了許多保護女性的條款，女性的地位和安全感直線上升。可這僅僅是我們中國，世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢》裏一樣男尊女卑，所以他們的發展更是落後於我們國家，他們國家的女性甚至於不敢在晚上出來，因為搶劫、槍殺，實在太危險！他們國家保護女性的條約又實在是少之又少，在他們的身上我彷彿看到了我們國家幾百年前的社會風氣。
看完這本書，我的眼淚湧進了眼眶，我的心中充斥着無限的傷感與悲哀，我感歎舊社會的封建，為《紅樓夢》中“受害”的三人感到悲哀。同時我很慶幸，慶幸我生活在當今這個社會。慶幸我生在這安全的中國，而不是帶有男尊女卑的偏執思想的.國家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對這本書的想法就有1000種，各個年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現在經歷過的事還是太少，看不穿這部著作。我會繼續拜讀這本書籍，我相信隨着年齡的增長，我對這本書的感悟也會更加深刻。
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願説説我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的.是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小説裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情願獻出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都為了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨歎唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨歎古人的感情，他們為了敢於獻出自我寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自我的一切，為什麼我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，願世俗少一些煩擾，願感情少一些杯具，願天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的`起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大户薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊！
林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養教育。後來她又死了父親，從此過上雖無父母卻嬌生慣養的生活，因不願與人交流而養成了孤傲的性格。元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裏別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結緣，從相識、相知慢慢發展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，並定下了悲劇基調。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀色。況且賈府家大業大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地瞭解這點，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰，亦無兄弟姊妹可以仰仗。置身於人影婆娑的大觀園，她卻是隻身一人，能當做知己的也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來到賈府之後，金玉之説讓黛玉心裏多感不忿，所以她只能冷言冷語地對待寶玉，無非是想掩飾自己內心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態炎涼，人情冷暖的無奈和失望。她註定是不幸的，是封建社會的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷豔，清高脱俗，才情滿溢；喜歡她的一塵不染，率真純淨，多情婉轉。一個款款而來的女子，為芸芸眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純淨，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐着現實的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心裏有太多浮躁不平。轉過身去，總希望有一個不同於現實世界，寧靜致遠的世外桃源，沒有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語如絲的'真摯面孔，真誠透徹。於是將心中那些隱着的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來。因為這個喧囂浮躁的社會，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個夢想的堅持。
所以説曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看着這茫茫世界中的世事變遷。
説到《紅樓夢》，大家應該都很熟悉。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的內容。
《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發得淋漓盡致，那句“都雲作者痴，誰解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著！
《紅樓夢》的主要人物有：率性單純，温和善良，無功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的林黛玉；穩重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能幹，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病弱西子勝三分。”明明是這樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能悽婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”真是令人惋惜！
熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進大觀園”；悽慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創作。“披閲十載，增刪是十五次”就是這樣認真的態度，成就瞭如今的傑作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這麼十二個人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特徵，作者把這些人物刻畫得是那麼惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果！
《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實也是當時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最後的`結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會裏的他們，悲慘命運是自然註定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會裏，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學習中我們應該持之以恆地勤奮努力，以優異的學習成績去實現自己的美好理想。
“誰能許我佛桑花期，不棄亦不離？誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜？”
—題記
《紅樓夢》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發現寫的並不是愛情悲劇如此簡單……
本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話裏也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是註定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她並沒有什麼惡意。後當鳳辣子含笑前來，後又悲悲慼慼時，我感到這人是何等的虛假！再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發痴病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到後來，卻發現寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉説黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發。
其實我很不贊同高鶚的續寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流着淚，懷着深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。
在紅樓夢裏，我看到的是“鏡中花、水中月”的'神祕情感境界。書裏的人物思想的深處都藴含着不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。”
學問齋