認真讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的.童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們要珍惜童年。
靜靜地閲讀着《朝花夕拾》一書，讀着魯迅先生這些回憶童年的散文，正如讀着發自先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，包含了十篇魯迅對童年的回憶的故事，有表現了魯迅對弱小者的`同情和對暴虐者的憎恨的《狗·貓·鼠》；有懷念長媽媽又哀其不幸的《阿長與<山海經>》等……
在這本書裏，我最喜歡《藤野先生》。這篇故事講述了魯迅到日本留學，受到日本學生的歧視和侮辱，認識到中國國民的思想愚昧、精神麻木，為了拯救國民的靈魂，決定棄醫從文。魯迅突出地描寫了藤野先生的嚴謹、正直、熱忱，沒有民族偏見的高尚品格。在日本留學時，魯迅受到藤野先生的細心照顧，使他十分感激藤野先生，如文中“他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道”這句話，可以看出魯迅先生對藤野先生的敬仰和愛慕之情，給魯迅以後的成就帶來了一定影響。
看完這本書，我覺得魯迅先生童年時的中國，收到了太多的屈辱，而現在的中國，正是繁榮昌盛的時期，我們應該好好地把握當今的大好時光，好好學習，天天向上，成為祖國的棟樑之才！
《朝花夕拾》是偉大的作家魯迅的一部經典作品。老師讓我們在閲讀課上讀了次數。讀過後，我感觸很多。真是獨一無二的品，特別是《從百草園到三味書屋》這一篇，更是津津有味耐人尋味。
《朝花夕拾》反映了當時社會的種種惡習，用杜甫的一句話説：“朱門酒肉臭，路由凍死骨”。所言極是。但他們都受到了魯迅的批判。
但是我們細讀了魯迅先生的《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》，真是一種享受，流露出來那份天真爛漫富有童趣，眼前時不時出現了一幅自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着魯迅先生的自然心聲，嚮往童年時的魯迅，我彷彿看到了魯迅趁大人不注意，鑽進了百草園，他於昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與朋友一起捕鳥，但由於性子急，總是捕下到很多，他又常聽保姆講故事，因為非常害怕到百草園中的那條赤煉蛇，在三味書屋，雖然有老師嚴厲的批評，但也抵不住魯迅先生的魄力，當他讀書聚精會神時，卻沒有發現學生幹各種各樣的事，有的'在跑神，有的再睡覺，但是魯迅先生卻在畫的出神。
一切都是那麼天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來倍受感慨回味無窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。
進入國中，我發現中學階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，於是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味着字裏行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應該快樂的童年，卻被當時的'封建思想籠罩着，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些温情的文字來敍述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇鉅作裏使用了對比和諷刺的手法，強調出了當時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的讚揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經》的內容大概是這樣説的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規矩，這些規矩也大概是我不耐煩的。之後，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之後，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問，甚至要復仇。再後來，在我極度渴望着時，阿長為我買來了《山海經》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會!
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有歡樂的，有難過的，有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經》時，是開心的；被父親留在家背書時，是難過的；屢次被那“大”字擠到牀腳時，是委屈的……
魯迅先生很善於説反話。“衍太太是一個精通禮節的婦人，她對自我的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的。”這是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好，至少小魯迅是這麼覺得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家裏的東西去變賣的流言”等事情中能夠看出衍太太在心裏是自我打着小算盤的'。
第一次讀時，我和小魯迅一樣，覺得衍太太是好的；當我第二次再看時，我開始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不着頭腦；直到教師提示“説反話”，我才瞭解原先衍太太是一個自私自利，表面一套背後一套的人。所以，我很厭惡衍太太，反倒喜歡像長媽媽那樣雖然有點迷信，但很樸實的人。
閲讀完《朝花夕拾》，我最大的收穫就是了解並學習了魯迅先生的語言藝術——説反話。
魯迅先生的語言樸素，但很容易就把我拉進了他的回憶，使我讀完後感到回味無窮，久久不能忘懷。
誰都有童年，誰的童年都有一大堆趣事，但能把童年趣事集成一本書，還成了暢銷書的，魯迅先生一定是百年內的第一人。寫《朝花夕拾》的有些文章時，先生正在廈門大學教書，那是他艱辛一生中最困難的時刻，在那樣的情況下，面對“正人君子”的謾罵和軍閥的追捕，先生只能把精神寄託在兒時的回憶裏。
魯迅先生的童年，同凡人並沒有太大的區別。但在《父親的病》一文中，可以看出，父親的'早逝讓他的童年悲多於喜。封建思想的壓迫、庸醫的故弄玄虛，都給那個家庭帶來了散不開的陰翳。在那些悲苦中，藴含着少年魯迅心底的憤恨與吶喊。讀着《貓狗鼠》，眼前浮現出一個因心愛的隱鼠被害而憤怒無比的少年，他手持一塊石頭，準確地擊中了不遠處菜園子裏地花貓；又似乎是少年手拿一條魚，將花貓誘入空房，痛打一頓後再放出，那花貓垂頭喪氣地跳上牆角不見了。讀到結尾處，看到一箇中年人從老舊的房門裏走出來，對着幾隻偷魚肉、拖小雞的野貓大叫：噓！滾！野貓被嚇了一跳，做賊心虛，扔下東西跑了。魯迅先生以這些看似與時局無關的東西，諷刺了一把“正人君子”。
魯迅先生以瑣事吶喊，這些話語雖然微弱，但比壓迫者的叫喊更持久，因為這是上千萬被壓迫的沉默者中的唯一吶喊。
午後，手捧一杯茶，仔細品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當時，中國在領邦日本的心中的卻是一個弱國，可當我看到那段話，便不由的心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。。。”這種中國人，希望祖國強大卻不去努力，只是無助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看着自己的同胞在影片裏被殺，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。
作者在此則中更着力描寫的是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷還有對於中國，作品洋溢着無比的牽掛與讚揚。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將精湛的醫學傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來的面目——為所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，着實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策着，不斷的寫為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達了對藤野先生的.懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊樑，他以筆作槍。字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風貌，對於作品所指出的舊中國的弊端，我看過後尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裏，我們偉大的祖國有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為祖國棟樑的我們，怎能不為了祖國而去努力呢?
《朝花夕拾》。他是講魯迅中年回憶小時候的故事。第一篇叫《狗貓鼠》。講的是魯迅仇貓，因為有幾點原因：
1、貓和其他的動物不一樣，抓食雀鼠，不肯一口把他給吃了，而是把他盡情玩弄，跟人們折磨弱者的壞脾氣一樣：
2、貓仗着和獅虎一族就有一副媚態：
3、魯迅曾經以為是貓吃了魯迅養的隱鼠：
當時封建社會以為貓是不良之物。我仔細一想，發現魯迅仇貓的理由頗有道理，他不是跟我們人類一樣喲沒那個有不良的習慣嗎？第二篇叫《阿長和“山海經”》。阿長指的是魯迅小時候家裏的女工。“山海經”指的是魯迅小時候特別想得到的'畫冊。魯迅喜歡長媽媽的時候就叫她“阿媽”，恨長媽媽的時候就叫她“阿長”。長媽媽並不姓長，她的性魯迅並無寫到。長媽媽之所以前面是長，是因為他前面一個女工是真的性長，魯迅一家人叫長媽媽叫慣了。魯迅特別想要一冊山海經，長媽媽就給他買了山海經的畫冊。所以魯迅就不怪她踩死了隱鼠。我認為長媽媽是個很稱職的女工，因為魯迅想要什麼長媽媽就會去買。
在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的.經歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敍述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生，並記述了作者棄醫從文的經過;《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經歷。
“朝花夕拾”顧名思義就是：“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書寫的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫的極其生動，酸甜苦辣樣樣都有。
這篇散文集寫的範圍廣泛：狗貓鼠，阿長與山海經，24孝圖，五猖會，無常，從百草園到三味書屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。
在《朝花夕拾》中，“狗，貓，鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中，不僅僅是題目吸引着我，同時也是好笑的語句也讓我着迷。這篇散文記敍了魯迅在童年時與一隻貓的搏鬥，從中表達了作者對貓的厭惡，同時也體現了魯迅在童年裏的'懵懵懂懂。魯迅聽長媽媽説：“他最心愛的隱鼠被貓給吃了”因此便開始仇貓了。過了大半年魯迅偶然得到一個消息是“隱鼠是被長媽媽給踩死的”。雖然得知了是長媽媽踩死的隱鼠，但是和貓的感情卻終究沒有融合。從此魯迅改變了對貓的態度，那就是“對貓頗為客氣，倘若萬不得已，則趕走而已，絕不打傷。”從這以後魯迅就有一絲討厭長媽媽了。隨後講到長媽媽的睡姿成“大，”而且她太堅守規居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經》的故事，讓魯迅對對長媽媽產生了新的敬意了，別人不肯做，或者不能做的事情，他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。
我喜歡這本書，不過我更喜歡書中的文字，因為這些文字在魯迅的筆下寫的“形形色色”極其生動，而且記敍的內容也十分真實。
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來説明：“這就是中國人的‘命’連名醫也無從醫治的。”是啊！這就是舊中國的命！這種命是來源於病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的`病！這種病無從醫治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫自身也有病，這病不會至人於死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫人先醫己，無醫治自己的心靈，再去醫治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫治不得時，還説需查查有什麼冤愆，説是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫能醫病，卻醫不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
從前對《朝花夕拾》的認識，僅僅停留於是魯迅先生寫的書而已。當在語文書上學習了《從百草園到三味書屋》的課文後，才真正瞭解了當時寫文人的情感。
聽説書名的由來還有一段小插曲，魯迅先生原給此書取名為《舊事重提》，而後經斟酌才改為《朝花夕拾》。書名就頗有特點，不但增添了美感，還不禁使人想起自我的往事。
此書簡要概括了十個作者少時的深刻經歷，從《狗·貓·鼠》自我對事物的好惡開始，逐漸成長到《從百草園到三味書屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡潔的.語言表現了自我的情感，也反映了封建社會的種種陋習。作者對周圍人物的看法隨着年齡而發生改變，更加鮮明的表現了封建時期等級制度壓迫下，不一樣年齡段人們的感觸。
此書表現了魯迅對童真時期的嚮往，還有人們幼時純粹的友誼。當作者過了經年之後再來回憶，更能體現十幾年間的見聞改觀。作者在此書中描述了一種冷漠、古板、勢利的人際關係，體現了當時社會的黑暗，批判對封建社會的陋習。
魯迅先生是20、30年代新白話運動的領袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話運動的立常為了加強説服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衞道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗貓鼠》讀後感（3篇）。
文中表達的這些孝不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實在是無法用當下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家裏貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍。刻木事親讓人感到冷酷無情；孝感動天卧冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的`禮教，實在讓人感到可悲！
封建時代的信仰與理念並非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衞這些的披着羊皮的衞道士們更是可恥的！
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的餘墨”似的，讀《朝花夕拾》有感500字。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他説現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會説“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的'文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳説和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
每個人都有童年，在童年裏有哭有笑，但都在自己的心裏留下了不可磨滅的美好回憶，則在魯迅寫的《朝花夕拾》裏就是寫他的童年和青春的回憶。
這本書的作者是魯迅，原名周樹人，字豫才，發表《狂人日記》偉大的思想家，革命家，中國現代文學的祭奠人，其中《朝花夕拾》就是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年經歷和所難忘得人和事都一一用真情語言所流露出來。在魯迅的童年裏並不是很好的，他做的事的.不到長輩們的認同，這使他很難過，但是他則是將不同改為動力，寫進《朝花夕拾》裏。
《朝花夕拾裏給我的印象最深的是“狗，貓，鼠”在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字中，而是在魯迅的童年裏有一隻仇貓的敍事。作者與貓的關係和對貓的討厭，説明魯迅在童年裏的不知與單純，也寫出作者對一隻貓的搏鬥。
《朝花夕拾》是作者從“記憶深處抄出來的”大多用凝成的筆法摘取那些藏在內心深處的記憶裏的生活片段加以描述，選擇具有象徵意義的情節和細節描寫人物的神情心態，《朝花夕拾》在寫作手法上也可見後來魯迅雜文的風格，人物的獨特個性。如；長媽媽的淳樸善良，辛亥革命失敗後花愛農的苦悶和放浪。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到青春和童年不是很好嗎？在記憶裏充滿着美好的回憶和快樂嗎？
學問齋