一天就要結束了，我們對人和事情也有了新的看法，這時候十分有必須要寫一篇日記了。那麼日記有什麼格式呢？以下是小編收集整理的2023年狂人日記的讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入狂人的世界？
不可領會？不可思議？不可明其所以然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的'悲劇？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般範圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩並肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
不可領會？不可思議？不可明其所以然？否也。本書的序中有這樣的'一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今日全沒月光，我明白不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的杯具？！雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般範圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應當像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩並肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。裏面的“狂人”在現在人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。
書中狂人説：“我三十年未見過明月，趙家的狗惡狠狠地看我幾眼，似乎馬上就要吃了我了……”當然這都是假的，一個人怎麼可能三十年沒見過月亮呢？狗怎麼會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的'吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。可以説實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所説的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟後，終於還是要被吃人的封建禮教所吞沒，於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記裏，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也説不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要説上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的.時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝着文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰鬥，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪着屬於他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小説了。這片短短的小説在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰的“戰書”。與此同時，也成為了我們每一箇中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在後邊屢屢出現，構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫生、狼子村的佃户，甚至自己的親哥哥、親孃也都吃人。最後，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小説，他把日記與精神病病人的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容。
狂人是一個迫害症患者，懼恐多疑，邏輯思維不健全。魯迅通過對一個迫害症患者進行內心獨白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害，也不是寫一個精神病人的紀實文學，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀歎民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的醜惡與社會的殘缺。實在的説，文章色彩過於晦暗，當着晦暗中又透着逼人的灼光。“吃人”，真的是吃人麼?魯迅這樣説，只不過是在説明在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點泯滅。他説“吃人的人的兄弟”，天下誰部位兄弟啊?所以，這裏的“我”並不是一個人，而是整個“民族”，“吃人”的民族，合適能覺醒，何時能認清魯迅借狂人之口，向世人發泄着憤懣。但是，社會的黑暗之深之廣，湮滅了一切，只有先生不肯抱殘守缺，向着蒼天不斷地發泄着。
小説以很少但又精巧的筆墨寫出了當時沒有友誼、沒有關愛、沒有親情，唯有戒備之心的社會現實。那時的人們在腐化的社會環境下，不會互相合作，不知道奮發圖強，也不知道怎麼叫“團結友愛”，跟不會去幫助別人，怎麼會懂得團結起來推翻那個腐敗的社會?
魯迅在文後借狂人之口發慨“救救孩子……”最後的`省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表着一類人，代表着內心充滿着對美好社會嚮往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個快樂的童年，兒現在也加入了吃人的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯髒的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。
但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望!
他，棄醫從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發着當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敍述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的.眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便以為是讓他養肥，可以多吃肉。“狂人”實際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望。“救救孩子！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一箇中國的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯着，感歎那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。
現如今，新中國已經成立，過去的封建傳統早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢學森心裏“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族和知識分子的典範，是偉大的人民科學家，正因為有錢學森這樣子的人，我們才會有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之後，內心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質疑，因為“凡事總需要研究，才會明白。”
魯迅先生的話題講地話，恐怕三天三夜也説不完。因為魯迅先生是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要説上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅先生他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅先生為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝着文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰鬥，用手中的'筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅先生他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪着屬於他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅先生最出名的小説了。這片短短的小説在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰的“戰書”。與此同時，也成為了我們每一箇中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在後邊屢屢出現，構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫生、狼子村的佃户，甚至自己的親哥哥、親孃也都吃人。最後，連“我”也未必沒有吃過人。
整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。
狂人患有被害妄想症，老覺得有人要害他。所以，他不論是看到趙貴翁和他的狗，還是路上閒逛的人，罵小孩的母親，或是自己的親大哥，給自己看病的大夫，還是街上在背後議論他的小孩，他都覺得對方一心想要吃掉自己。在他的`眼裏，周圍的人都是不正常的，而在他人的眼裏，這個狂人才是不正常的，最後狂人被當做“瘋子”關起來了。他真的有病嗎，他真的瘋了嗎?
事實上故事是一個三十餘年未回家的旅人回到家鄉，卻發現村裏的人都對他不懷好意，總是睜着一雙怪眼睛看他。他發現就連小孩都對他鐵青着臉，每個人都長着兩排白厲厲的牙齒，好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長都以兇狠的目光看着狂人，狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的恐懼才讓狂人一直擔驚受怕。他試圖找尋答案，文中説：“凡事須得研究，才會明白。”他將大家的言行彙集到一起，似乎找到了答案：他們要吃了他。而狂人找到了答案，在夢中還與一個人對峙："吃人的事，對麼?"他仍然笑着説，"不是荒年，怎麼會吃人。"我立刻就曉得，他也是一夥，喜歡吃人的;便勇氣百倍，偏要問他。"對麼?""這等事問他什麼。你真會……説笑話。……今天天氣很好。"天氣是好，月色也很亮了。可是我要問你，"對麼?"他不以為然了。含含胡胡的答道，"不……""不對?他們何以吃?!""沒有的事……""沒有的事?狼子村現吃;還有書上都寫着，通紅斬新!"他便變了臉，鐵一般青。睜着眼説，"也許有的，這是從來如此……"
在斯看來就是“吃人的實錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實隱患一直都有着，只是，“時機”不夠成熟罷了!當某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現在《狂人日記》裏，寫的有些沉重壓過五指山，但是與現在而言，對於斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經讓我們原本過上百的壽命卻變得只有還不到70歲。
可悲麼!不怎麼可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的'清澈見底又能怎樣，你奈何不了什麼?就像文中最後，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們。可是他能救濟麼?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉移的家底兒資本。
魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關係其中，原來他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點“愚魯”，但是呢?斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話，一直重複不斷——：“便對麼”，他在反問什麼，他在吶喊什麼，“吃人的人”仍將延續他們的篇章，而先生呢?一直重複：“便對麼”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠信誦佛，但是，從一個跑偏的想法來説，當道德和生存存在了嚴重的矛盾，試問一下，這解困之法該當何罪呢?
回過頭來想想：時刻驚醒自己，一個無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯想起一句話：“説高尚，誰在高尚!説低俗，誰又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最後有一疑問，便是上句話了。
一直以來就很佩服魯迅先生，但對於他的文章沒有怎麼多的接觸過，除了在以前課文中學到的。這周開始讀魯迅先生的小説，開篇的《狂人日記》就給自己深深地震撼。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敍述了中國從前的本真：人吃人。雖説文章是虛構的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細”品嚐“如此深奧的小説，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描寫，敍述了舊中國兒女的悽楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠歎。
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小説，具有特殊的意義。”狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。“這一層的意思很容易解讀出來。因為小説的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆餘昔日在中學時良友，分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉。迂道往訪，則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠道而來視，然已早愈。赴某地候補矣。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個醫學上的病例的記載。
由於魯迅曾經學習過醫學，並且護理過患精神病的家人。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡。大多數人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象徵的形式對封建傳統所進行的`批判。我們也就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統“殺人。在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的理解出現。
魯迅明寫的是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心絃。狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿着批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮。在那樣的時代，這不得不讓我們敬佩。
讀《狂人日記》有感
讀了魯迅的《狂人日記》，我頗有感觸。
這篇文章以第一人稱主要寫了一個 迫害狂 病中的日記：一個月光明媚的夜晚， 我 走在路上，看到所的人都對 我 不懷好意的笑。 我 很驚異的一路回家，無意間聽到佃户對哥哥説狼子村有一個惡人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃 我 。甚至哥哥派來給 我 看病的人也要吃 我 。 我 猜測他們不肯直接殺 我 ，要把 我 逼瘋，讓 我 自殺，然後吃了 我 。 我 懷疑自己小時候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜裏， 我 也稀裏糊塗地吃了妹妹的肉。 我 有四千年的食人肉史。
該文看上去是一個喪心病狂之人所寫的日記，完全是一派胡言。而我認為它恰恰揭露了當時社會的黑暗。我認為《狂人日記》借 狂人 之筆還原了一個吃人的萬惡的舊社會。文章中的哥哥和其他妄想吃 我 的人實際上是指地主、官僚們。而 我 則是指那些被壓迫的農民和窮人們。那些地主、官僚仗着有錢有勢，逼着工僕們不分日夜的幹活勞作，稍不順心便一頓毒打，絲毫不考慮工僕們的感受。而窮人們因為無從生計便不得不屈服於地主、官僚們，混一口飯吃。這就產生了惡性循環，窮人愈來愈窮，富人愈來愈富。這個黑暗的舊社會就這樣遭到了萬人的唾棄與咒罵。
魯迅先生對舊社會深惡痛絕，便以筆做刀，帶動了推翻舊社會的`新潮流，得到了百姓的愛戴。魯迅先生的文章被譽為一把把插入敵人心臟的匕首。可見魯迅先生的文章對社會的影響深遠，讓敵人聞風喪膽。魯迅先生的愛國情懷值得我們學習！
這已經不是第一次讀《狂人日記》了，每一次讀都有更多地感受和體會。記得第一次讀的時候，文學水平太低，根本就沒有看懂魯迅所寫的《狂人日記》，唯一的感覺就是《狂人日記》，狂人真夠狂!而如今再讀《狂人日記》別又一種風味。也許，經過課堂中對當時背景的理解和對魯迅寫作風格的瞭解，《狂人日記》讓我明白了更多。
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小説和第一篇白話小説。他的身份在文學界上佔領者不可磨滅的位置。在來説説《狂人日記》的內容，它通過自己的心理活動，與自己看待他人的眼神、行為、想法的猜想，很形象，很生動地揭露了“吃人”的惡行。
從《狂人日記》的內容中，讓我對當時的北京又有了進一步的認識。當時的`社會封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社會的黑暗所迫害，在這種背景下生活，不但使人發狂，也可以把人給吃掉，根本就沒有真正的仁義道德。
魯迅曾經去過日本學醫，所以對神經病人相當瞭解。在《狂人日記》中，魯迅就是那個狂人，在他的筆下，有這狂人的臆想世界，有這對別人充滿了猜想和害怕，總認為別人會害他，在他被治癒以後，看清了這個世界的黑暗和醜陋的一面，但是人們無法容忍他的清醒，而對他再一次加以迫害，只是最後與其一起同流合污。
從《狂人日記》中讀出，那時的中國是可悲的，是愚昧的，他們只會受迫害，不會反抗，連“吃人”都吃同胞的肉，也難怪，魯迅為何要棄醫從文，來拯救中國。
《狂人日記》屆時當時的社會的陰暗，也激發人們仁義之道。如今讓我們讀這樣的文章，可以清楚，準確瞭解歷史，也警示了我們不要再淪落為那時的悲壯。
《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小説，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》。本文描寫了一個患有迫害恐懼症的狂人的心理獨白，他出生在一個十分保守封建的家庭。
狂人離家多年，他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮上時，他發現村裡的人。都用一種奇怪的眼神看着他，連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對我們來言沒什麼大不了的，但對有迫害恐懼症的狂人而言，那卻是一種無形的威脅。回到家後，大哥發現他臉色蒼白，又不想吃飯，便叫了一位醫生給他看病，狂人認為他大哥找醫生來是為了檢查他的肉肥不肥，好不好吃。那醫生説了靜靜地養病就好了。“靜靜地養”這幾個字嚇到了狂人，他認為大哥是想把他養肥了後才吃。過一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，質問他有沒有吃人，大哥卻説易牙蒸了自己的兒子給桀吃，去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裡是一個吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會的黑暗，“吃人”表示了當時清政府的腐敗和墮落。看這本書時真令我毛骨悚然，尤其是當狂人意識到自己可能吃了自己的妹妹時。但這本書讓我知道在那個黑暗的社會，人吃人這個可怕的現像是真的`存在的，在那個時代，人們竟會為了填飽肚子而殘害同伴，連自己的安全都保障不了！
最後一句“救救孩子”，或許不止是拯救孩子的肉體，而是孩子的心靈吧。讓他們擺脱這種可怕又黑暗的舊社會的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經典中的經典了，它反映了當時中國社會的一些現象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏鋭地看出了當時“人吃人”的黑暗現象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態。
故事中的“瘋子”，在平時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊塗過去；現在曉得他講道理的時候，不但脣邊還抹着人油，而且心裏還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們説話時“脣邊抹着人油”、“心裏裝滿了吃人的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“吃人”現象。富人、官員想法設法地剝削、壓迫勞動人民，他們説話的'時候，何嘗不是“脣邊抹着人油”、“心裏裝滿了吃人的意思”呢?
文章中最經典也最有深意的一句話是：救救孩子......作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“吃人”，所以魯迅先生髮出了“救救孩子”的呼籲，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事也讀過很多，他“棄醫從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞着，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》藉助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀！
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小説，小説通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，魯迅先生運用精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候人們生活在非人的社會中，魯迅先生目睹了這一切，他毅然決然的.棄醫從文，踏上了革命的道路，化筆為刀，用手中的筆跟敵人作戰鬥，用手中的筆喚醒沉睡的東方雄獅，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅不僅僅是一名作家，同時也是一個偉大的革命家。他用他手中的筆揭示腐朽黑暗的社會，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙藉助”我”這一角色，描繪了人性的醜惡與世界的殘缺。説實話，這篇文章的色彩過於晦暗，但這晦暗中分明灼射着亮光，透露着激盪與高昂!”吃人!”真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立於窗前，望着窗外被流水般月光籠罩的夜獨自歎息。”吃人的人的兄弟”，天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。”食人”的民族，何時能清醒?先生以灰冷的一面，向塵世發泄着憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動着，熠熠發光!
《狂人日記》讓我深切體會到先生內心的痛苦，一方面又為當時社會的憂憤，同時又對中國甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤，直指中國封建主義文化的核心，同時對現實社會中的黑暗又進行了毫不留情的揭露。
學問齋