我們心裏有一些收穫後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家收集的學習教育心得體會模板，希望對大家有所幫助。
還沒成為一名教師時，我對這一職業充滿了嚮往，在成為一名教師後，我對這一職業充滿了敬佩。經過學習教育教學理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點體會。
一、教書難，育人更難
古人云:"師者，傳道授業解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學校學到了許多知識，但是要把他們以學生能夠接受的方式傳授給學生，實在是有些難。
育人難，難在對學生的説服和誘導上。人的心理是一個非常複雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實踐能力，所以很難教育好學生。
二、教師要有紮實功底
經過一年的教學，我也發現自己的知識已經逐漸不夠用，而班中好些學生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當我把話説快的時候，普通話也就不標準了，心理實在有些不爽。所以我認為，作為教師還應做到以下幾點: (一)要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善於適當拓寬學生的知識面，不善於補充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養，就不能滿足於已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脱只能教一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向複合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專業領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。
(二)要能説一口流利標準的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責。我們要把練習普通話當成是提高自己素養的必修課，持之以恆，必有成效。
(三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學生。只有熟悉學生，才能準確地把握這個學生的智育、品行、學業方面的優勢優點，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學，才能成為學生的良師益友。
(五)要自如運用現代信息技術。新世紀的教師要充分發揮信息技術在教育教學中的作用，熟練掌握計算機的操作，會製作教學課件，能利用網上資源提高教學質量，運用現代遠程教育網絡進行終身學習。
(六)要有較強的組織教學的能力。有效組織教學，是提高課堂教學質量的重要保證。教學中，教師要組織引導學生集中注意力，調動激發學生學習興趣，大膽探索問題，增強教學效果。
三、教師要有良好的心理素質。
時代的進步，社會的發展，我們生存的環境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖鋭，競爭愈來愈激烈，節奏愈來愈緊張，人際關係愈來愈複雜。這一切，都給人，也給學生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的'心理素質就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一羣孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生鬥氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。
其次是要調控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什麼事情，都要努力使自己微笑着面對學生，始終對學生熱情、耐心。我們也不能在學生面前表現的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，聖人，沒有缺點，從不犯錯誤。
為了進一步提高教師隊伍的整體素質，切實解決教師思想作風紀律中存在的突出問題，發揮自身表率作用，教育局統一部署，在全縣教育系統開展以"三整頓，一提高"為主要內容的思想作風紀律教育整頓活動。通過這一階段的認真學習，我對開展思想作風紀律教育整頓活動的重要意義有了更深入的認識，下面就"加強學習提高認識，落實行動求真務實"發揮自身表率作用，推動學校各項工作談幾點認識和體會。
要想跑的快，全靠車頭帶，賈局長首先提出了“三個率先”，非常有利於完成活動成效的“三個趨向”。同時賈局長對我們一線教師的思想作風建設方面的要求與期望，也給予了我們教師提高自己的目標。
“八個境界”“五個守住”有條不紊的説出了教育這個行業我們應該堅守的最基本的準則，同時讓我們自反，我們是否有一絲不苟的堅持努力，沒有一絲一毫的放鬆和懈怠。
“六心”是對一個教育人思想境界上的要求，作為老師我們應該首先從自己做起，多幹事少埋怨，始終以熱情真誠的心對待我們的領導、同事、學生，十二分的投入到我們熱愛的事業中去。時刻記住自己的身份，反省自查，真正做到心正、行正，不辜負教師這個行業賦予我們的神聖使命。
在今後的工作中，我一定要做到以下幾點：
第一，提高認識，從我做起。通過學習，我深刻地認識到，賈局長在會議上的重要講話，內涵豐富，思想深刻，對在社會主義建設的新時期，全面落實科學發展觀，構建和諧學校具有重要意義。作為一名教師，我一定帶頭做到結合學校工作實際，把整頓作風與不斷推進各項工作結合起來，教育整頓和當前工作兩促進，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心幹事"。從現在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風、學風和生活作風進行認真的對照檢查，發現問題，及時改進，以良好的作風、與時俱進的精神風貌為學校的發展添磚加瓦！始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責任使命，努力推進各項工作；始終牢記教育宗旨，認真落實"雙常規"；始終牢記黨員形象，不斷加強黨性修養；始終牢記黨紀國法，愛崗敬業幹實事。始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，充分發揮主觀能動性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業上，把功夫下到提高教育質量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責任感，用自己最的努力去爭取最好的業績。
第二，加強學習，自我完善。學習，是增長才幹、提高素質的重要途徑，是作為一名教師終身的任務。寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學習。我要通過學習，增強自身工作的預見性、洞察力和駕馭力。加強政治理論學習，用科學理論武裝頭腦，增強貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的主動性和自學性。加強教育政策法規學習，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢，善於捕捉髮展機遇。向先進學習，學先進的理念，學成熟的經驗，為我所用，助我發展。把學習的成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、創造業績的`行動。
第三，改進方法，大膽創新。改進工作方法、完善工作機制、創新工作思路，是學校工作始終充滿活力的關鍵，如果僅憑經驗辦事，按部就班，不願創新，怕承擔風險，就會被時代發展的車輪遠遠地拋在後面。我要通過思想作風紀律整頓活動，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校各項工作超前發展。不斷改進工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實施過程中，把新的教學思想、新的教學方法、運用新教學手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強自身的綜合素質。善於運用新的教學理念改進教學方法，轉變學生的學習方式，以此激發學生創新活力。在學習借鑑的基礎上大膽創新，逐步形成自己的教學特色，不斷提高課堂教學實效，為全面提高學校教育教學質量做出新貢獻。
學校教育在改革，教師思想在轉變，我相信我們會運用越來越先進的理念，在賈局長嚴於利己的指導思想的帶領下，走出一片新的天空。
提高師德修養，是時代向我們提出的要求，也是教育法賦予我們的義務，在實施素質教育的今天，我們作為教師必須轉變觀念，樹立教育新風。通過學習教育法，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發展問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養學生成為社會所需的人才。教育法要求我們教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠於職守。教師必須忠誠於人民的教育事業。
明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學生。喜歡學生，愛護學生，服務於學生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學生的發展負責，尊重他們的'人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，培養他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質和師德風範，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發展，更新知識。要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間通過學習，深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力；更好地做好後勤保障工作，更好地為學生服務，愛崗敬業，使自己成為一名高素質、合格的教育工作者。
感恩上蒼給我這樣一個與正心國學院結緣的機會，在這樣一個烈日炎炎的夏日，末學懷着一顆恭敬之心驅車萬里從秦國來到這片神聖的齊魯大地，開始了為期七天的培訓，在這七天當中，讓我重新認識了中華傳統文化的博大精深與魅力，同時也深感作為一名傳統文化的弘揚者與傳承者的光榮使命和重大責任，在此淺談一下末學的一點心得體會。希望大家指正！
一、雖然末學自開始學習傳統文化，但是對於儒家文化的歷史淵源依然是一知半解，沒有系統的學習過，這次通過學習儒學的歷史發展，深感祖先歷經千辛萬苦留下來這麼寶貴的文化盛宴，值得我們世世代代相傳下去，我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚。
目前，大家都生活在二元對立的社會形勢，多數人在追求金錢利益名利的過程中失去自我，為了私利進入了一個互坑模式，大多數人都過得不快樂，迷茫困惑，沒有了道德，因為很多人丟了老祖宗留下的優秀的文化，沒有了根，就無法在社會上站穩。通過傳統文化的學習核心精神倫理道德，就是教我們如何做人，一個善良的有道德的人。通過孝經，讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺，同時在孝經中我也懂得了以後應該怎樣去孝敬父母。通過學習五倫八德，讓我對夫子關係君臣關係夫婦關係長幼關係朋友關係有了更深的理解，以後在經營生命關係方面更要嚴格要求自己，讓周圍的人都感到有我的存在而幸福。通過學習禮記————禮學，讓我懂得如何學習如何教學，作為一個老師應該注意自身素養，方可傳道解惑授業。通過老姐齊文化的孝悌文化，讓我對齊魯大地更是崇拜敬仰。通過遊學齊文化景觀姜太公祠、管仲紀念館，讓我對儒學文化的發展歷史有了更深一層瞭解，同時對這些為國付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬，如果現在的官職人員能夠像他們那樣愛國，有他們的治國思想，那我們的國家一定強大百倍。進一步的瞭解了儒家文化的內涵，為以後的傳承道路上沉澱了堅實的基礎。通過學習孝道的內涵、孝道為何重要、父母的十大恩德、以及孝道如何落實一系列課程，讓我深感父母的偉大，自己在孝順層面做的還不足，在以後的踐行中還需要不斷反省總結。通過學習傳統文化傳承者的三項修煉，深知想在傳承的道路上有所作為，必須熟讀經典理解經典，大量閲讀儒家四書五經、論語、孟子、了凡四訓等書籍，一門深入，長期薰修，同時身體力行，還必須提高自己的演説能力，學為人師，行為規範，有一個良好的颱風。
二、如何正確繼承和弘揚中華優秀的傳統文化
1、首先要弄清楚中國傳統是什麼
2為什麼要傳承和弘揚中國傳統文化
3怎麼實現中國傳統文化的傳承和弘揚這三個問題
1）先看一下中國傳統文化是什麼中國傳統文化是中華文化演化而彙集成的一種反應民族特質和風貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的為中華民族世世代代所繼承發展的具有民族特色的、歷史悠久內涵博大精深傳統優良的文化。
2）為什麼要傳承和弘揚中國傳統文化我國傳統文化博大精深源遠流長，其核心即中華傳統道德文化，中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦，經過數千年的積澱和發展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因，這無疑是民族文化的思想根基，是我們中華民族發展的.不竭動力，只有傳承和發揚這些傳統的道德文化精髓，我們的國家和人民才能夠真正實現偉大復興。
3）怎麼實現中國傳統文化的傳承和弘揚，首先要科學認識優秀傳統文化，還要大力研究和挖掘優秀傳統文化，要將弘揚傳統文化與“中國夢”社會主義核心價值觀結合起來。把優秀的傳統文化融入學習立德樹人的實踐中去，弘揚和傳承優秀傳統文化主要在於入心入腦，要內化為我們每個人的日常言行，而不是流於形式，這要求我們從基礎教育抓起，發揮第一課堂主渠道作用，在教學研究體系中堅守中華米可能組的文化基因和精神命脈，目前，雖然學生課本中加入了傳統文化的內容，但是教材中的中國味淡化，教育內容的系統性整體性還明顯不足，教師隊伍整體素質有待提高，全社會共同參與教育合力有待加強。弘揚中國傳統文化是一項偉大的系統工程，這項工程必須腳踏實地一步一個腳印的執着堅持下去滲透下去，使中國優秀傳統文化真正成為人民的自覺意識和不二行為，成為誰發展的正能量和正氣場。
發揚中華優秀中華優秀傳統文化，培育社會文化的道德風行高尚品格，和諧社會是每個公民擁有良好道德品質的社會，每個人都在社會中扮演一定的角色，履行一定的義務，自覺地為實現人生價值而努力。讓我們每個人都能夠尊師愛道，尊五倫守八德，使每個公民樹立和落實以“八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，為社會和諧營造良好的道德基礎”。
同學們，在傳承和弘揚中華優秀的道路上我們也許會遇到種種困難與挫折，但是我們是走在正道上的熱血青年，在這條道路上，任重而道遠，只要我們堅持走下去，後世五千年，在歷史發展中，有我們的的身影和腳步，我們無愧人生，也將是我們後代的光榮！親愛的同學們，就讓我們以__x為母校，常回校學習，以袁校長為楷模，在各自的國土上認真踐行並傳承中華優秀的傳統文化，做一個利益社會利益大眾利益國家的人！
本學期我有幸參加了寶安區國小數學教師暑期培訓班。雖然只有短短的兩天時間，但在這短暫的時間裏讓我過的很充實！聆聽專家的講座，觀摩了優秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評課，使自己對新課標國小數學教育的意義、課堂教學的藝術、國內外改革的動態等方面都受益匪淺，下面談談自己收穫最大的幾點。
一、理解國小數學教育的意義
北京師範大學的陶中文教授説：“數學是打開機會大門的鑰匙！”每一個人從出生到老去都會面臨無數次的機會，一直認為有好的機會你抓住了是你的運氣好。其實，數學是現代人生活、勞動和學習必不可少的工具；數學是人類思維的一種模式，是科學、技術的基礎；數學是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了國小數學的教育對人的一生起着重大的作用。
二、課堂教學藝術
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來自石巖國小的張永華老師的北師大版二年級下冊《認識角》。作為一名男教師能把低年級的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴謹的工作作風、求真務實的科學研究態度，以及在場的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學中那種閃爍着智慧光芒的個性化教學更顯示出優秀教師的風範。深圳市教研室的李一鳴老師説：“關注學生生成性的問題是課堂教學的核心。”。張老師在這一點做得非常好，他把更多的空間留給學生去交流、探索、總結。同時，也讓我看到了弘雅國小優秀的學生。課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對國內外數學改革的動態有了新的認識
陶中文教授介紹加拿大及香港數學改革的動態，瞭解到國外的優秀學生優於中國的優秀學生，而國際競爭取決於高端人才的競爭。因此目前中國提倡“大眾化教育”，而對“精英教育”進行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內在的規律。學生學習數學的水平是有差異的，我們為什麼要搞“齊步走”、“一刀切”呢？有的學生數學思維水平較高，僅僅學習書本知識已經不夠，為什麼不讓他們選擇有挑戰性的問題進行探討呢？當然，不是所有的學生都得學習“奧數”，只是少數在數學思維方面有天賦的學生可以學習。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標準的修訂，我們瞭解到了一些改革的.動態，修正了一些比較偏頗的觀點。
四、感悟過程，真誠付出
培訓結束了，我會以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經歷銘記在心，開始我教學生涯新的征程，我會努力把學到的理念、方法用於自己的教學實踐之中，不辜負領導、老師們的希望，用優異的成績回報給大家，用先進的教學理念、優化的教學方法回饋給學生，我會用我的心去教誨我的學生，用我的情去培育我的學生，無悔於我的教育事業.
在深圳市教研室的精心組織下，XX老師和白晶老師帶領我們從宏觀到微觀認真學習了“20xx版新課標”。兩位老師再次強調了新課標帶來的變化，我在這次學習中也有了新的提高和新的認識，要清楚明晰了以下問題：
一、語文學段明、暗線
在20xx版新課標中，語文課程學段要求以“文化自信、語言運用、思維能力和審美創造”四大核心素養為暗線，以【識字與寫字】【閲讀與鑑賞】【表達與交流】【梳理與探究】四類典型的語文實踐活動為明線，雙線融合呈現目標內容。
二、語文學習任務羣
語文學習任務羣是由若干同類任務的學習單元組成的課程羣組。每個學習單元以學習主題為統領，以學習任務為導向，以學習活動為載體,整合學習情境、學習內容、學習方法、學習資源和學習評價等關鍵要素,打通課程內容、學生生活和語文實踐，追求語文課程促進學生成長的綜合效應。國小語文課程包含三個層面的學習任務羣，第一層是基礎型學習任務羣,包含“語言文字積累與梳理”一個學習任務羣;第二層是發展型學習任務羣，包含“實用性閲讀與交流”“文學閲讀與創意表達"“思辨性閲讀與表達”三個學習任務羣;第三層是拓展型學習任務羣，包含“整本書閲讀”“跨學科學習”兩個學習任務羣。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示範了語文學習任務的設計，特別強調了語文學習任務一定要讀寫結合，體現情境性、實踐性、綜合性的特點。
三、中段表達與交流
XX老師是習作訓練方面的頂級專家，他帶領我們再次細細研讀課標的“表達與交流”部分，告訴我們要明確表達類型，強調錶達意願，重視表達情感，遵循“快樂為首”原則。何老師認為，在起步階段，鼓勵在閲讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進。何老師介紹“百字作文天天練”“學生自改”是極好的方法。對於這一點，我是非常認同的。多年的教育教學實踐中，我也是很重視學生的自評互評，而且實踐證明是非常有效的方法。
何老師反覆強調，我們要重視課內習作指導，全年16次，一次都不能少！不能用講評代替作文指導！何老師提醒我們，老師要注意統篇教材作文科學設計的決定性三要點：教材訓練點、寫作支撐點、教學着力點，支撐點要轉化為可視化、真實性、能參與的.情境，確保作文有真實的情境、有具體的任務、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關閉美顏依然美美的。
學而不思則罔。在接下來的教育教學實踐中，我們將博觀約取，學以致用，有的放矢轉化“他人經驗”為自身實踐基石。
多次強調,課程教材要發揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅持馬克思主義的指導地位,體現馬克思主義化最新成果,體現和民族風格,體現對教育的基本要求,體現和民族基本價值觀,體現人類文化知識積累和創新成果。
義務教育課程規定了教育目標、教育內容和教學基本要求,體現意志,在立德樹人中發揮着關鍵作用。20xx年頒佈的《義務教育課程設置實驗方案》和20xx年頒佈的義務教育各課程標準,堅持了正確的改方向,體現了先進的教育理念,為基礎教育質量提高作出了積極貢獻。隨着義務教育全面普及,教育需求從"有學上"轉向"上好學",必須進一步明確"培養什麼人、怎樣培養人、為誰培養人",優化學校育人藍圖。
當今世界科技進步日新月異,網絡新媒體迅速普及,人們生活、學習、工作方式不斷改變,兒童青少年成長環境深刻變化,人才培養面臨新挑戰。義務教育課程必須與時俱進,進行修訂完善。
新課標是以思想為理念的，體現了對教育的重視程度。對比20xx和20xx前兩版課標，新課標對我們教師提出了更高的要求。從“有學上”到“上好學”，這一階段我們基本都已經實現了，回顧我國幾十年的教育發展，可以看出，我們的教育資源包括師資配備、課堂硬件及軟件設施都比以前大有好改觀，現代化的教學設施已經進入了我們的課堂，配上先進的教學理念，讓我們如魚得水，對提高教育教學水平有着很大的幫助。
學校越來越好，環境越來越好，資源越來越豐富，但不能只讓學生有好學校上就滿足。我們必須明確“培養什麼人、怎樣培養人、為誰培養人”這個目的。這兩年對校外培訓班的嚴厲打擊就很好的説明這一點。我們還拿着以前老舊思想對待現在的學生，已經不能適應社會的發展，只靠“刷題”取得好成績的狀況即將變為歷史，教師必須做到與時俱進，更新我們的觀念，讓我們的步伐跟上時代的發展。
當今社會，我們不需要靠培訓班培養出來的.一批“高尖人才”，我們需要的就是培養出一批能真正思考、會真正思考、能夠創新的真正人才。怎麼培養呢？就必須修訂我們的義務教育課程，讓我們的方向有目的性。如今的科技日新月異，網絡發達，學生的成長環境也發生着重大變革，義務教育階段的課程標準已經不能滿足當今社會的要求，必然要改！
新的教育目標、新的教育內容，對我們一線教師也提出了新的要求，我們必須認識到改的重要性，認真專研新課標，吃透教材，才能在我們的教育教學中不迷失方向！
7月上旬以來，按照省局黨組的統一部署，科技處支部紮實開展了黨的羣眾路線教育實踐活動。通過紮實學習和深入討論，我深刻認識到羣眾路線是黨的生命線和根本工作路線，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風等“四風”違揹我們黨的性質和宗旨，是當前羣眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨羣幹羣關係的重要根源，充分認識到開展黨的羣眾路線教育實踐活動是新時期中央和省委部署的重大政治任務，具有全局性、戰略性重要意義，進一步增強了搞好羣眾路線教育實踐活動的責任感、使命感、緊迫感和自覺性、堅定性。
一、對黨的羣眾路線的認識
在《中國共產黨章程》中，黨的羣眾路線的科學表述是：“黨在自己的工作中實行羣眾路線，一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動。”黨的羣眾路線是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義關於人民羣眾是歷史創造者的原理系統地運用到黨的全部活動中，把辯證唯物主義的認識論同黨的領導方法和工作方法結合起來而形成的，實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨的羣眾路線最核心的問題是“為了誰”，最本質的問題是“依靠誰”，最關鍵的問題是“如何實行”，最重要的問題是“怎樣去做”。“一切為了羣眾、一切依靠羣眾，從羣眾中來、到羣眾中去。”羣眾路線這四句話是一個不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的羣眾觀點，它是黨的羣眾路線的核心內容;後兩句是黨的羣眾觀點的.具體化，即如何把黨的羣眾觀點落到實處。前兩句體現的是馬克思主義關於人民羣眾問題的世界觀，後兩句體現的是馬克思主義關於人民羣眾問題的方法論，二者的有機結合構成了中國共產黨羣眾路線的整體內容。
黨的羣眾路線既充分體現了黨的性質、宗旨，又精煉概括了黨的基本領導方式和工作方法。90多年來，我們黨就是遵循着“一切為了羣眾，一切依靠羣眾;從羣眾中來，到羣眾中去”這條羣眾路線，帶領人民羣眾，克服了各種艱難險阻，奪取一個又一個的偉大勝利。實踐證明，一切為了羣眾，黨的工作就有了目標和基礎;一切依靠羣眾，黨的事業發展就有了動力。只有植根人民、造福人民，黨才能始終立於不敗之地。
二、“四風”方面存在的問題
教育實踐活動開展以來，我們嚴格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，通過自己找、互相提、領導點，深刻剖析了科技支部在“四風”方面存在的突出問題。
一是在形式主義方面。我們還存在工作不深入，有時有是以會議貫徹會議、以文件落實文件的現象。有些工作還停留在淺層次，浮在表面上。
二是在官僚主義方面。我們還存在方法簡單，對基層同志辦事提要求多，真正真心地幫扶，耐心細緻地協調溝通，幫助突破科技方面瓶頸、難點等方面還做得不夠。在技術機構能力提升方面沒能真正深入下去，沒真正掌握他們最迫切的現實需求，對技術機構指導幫扶沒能真正落到實處。在設備配置方面有時比較注重高精尖，忽視了基層的檢測工作實際。在國、省檢中心建設方面，缺乏更多的實際調研，與地方黨委政府的協調溝通交流也做得不夠，導致整個中心建設比較緩慢，與沿海、東部發達地區的差距還比較大。在地標方面存在重申報、輕後續監管，重數量、輕質量，重養殖業、輕特色工業產品的現象。
三是在享樂主義和奢糜之風方面。我們還存在有時候害怕吃苦，加班加點偶爾會有怨言;有時會報怨待遇不高、福利不好等。在接待工作中偶爾也還存在一定程度的浪費。在辦公活動中，有時沒能很好地堅持做到節約每一張紙、節約每一度電、節約每一滴水。打印材料有時是單面打印，離開辦公室有時沒及時隨手關燈。
三、切實改進作風，助力“三個質監”建設
針對查擺出來的在“四風”方面存在的突出問題，我們將認真制定整改方案，紮紮實實進行整改，進一步提高思想認識，進一步強化業務能力，進一步轉變工作作風，進一步提升行政效能，進一步密切與基層質監部門、技術機構、企業和羣眾的聯繫，履好職，服好務，為建設服務質監、效能質監、廉潔質監做出應有貢獻。
一是進一步加強學習，提高認識。教育和引導本處全體黨員幹部繼承和發揚勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風，杜絕形式主義，避免官僚主義，克服享樂主義，堅決做到思想上不放鬆、生活上不奢侈、物質上不浪費，守得住清貧、耐得住寂寞、經得住考驗。
二是實行開門整風。廣泛地向基層單位、技術機構及工作和服務對象發放徵求意見表，認真收集、掌握在科技項目申報、技術機構能力提升與管理、地標產品保護等方面存在的突出問題，進一步完善整改方案，有針對性地落實具體整改措施。
三是切實轉變工作作風。堅持做到多深入基層、深入企業、深入羣眾，加強調查研究，真心貼心開展幫扶指導。在科技項目方面，一是緊扣經濟社會和質檢事業發展，深入開展調研，多角度、多層面廣泛挖掘科技項目資源，做好明年科研項目儲備工作，形成科學合理的項目梯次結構;二是加強對在研科技項目的督促、指導和協調，切實幫助解決項目實施中遇到的困難和問題，確保按時結題和獲登記成果;三是主動加強與省科技廳等相關部門的聯繫與協調，爭取系統內更多項目獲獎。在技術機構能力提升與管理方面。一是深入調研，準確掌握技術機構真實需求，在些基礎上，採取多種投入機制，加大對新增儀器設備和實驗室建設的投入;二是主動與地方黨委政府加強溝通協調，為實驗室特別是國、省檢中心進一步發展壯大，提高檔次和競爭力營造良好的政策氛圍，爭取更多的政策支持;三是緊緊圍繞省委“多點多極支撐”發展戰略，根據全省工業“7+3”產業規劃和全省產業分佈特點，切實抓好攀技花釩鈦鋼鐵、綿陽電子信息、樂山半導體材料、自貢裝備製造、達州天然氣化工、資陽汽車製造、德陽重大裝備等檢測基地建設，逐步將其打造升級為國家級檢測中心，努力打造西部檢測高地。在地理標誌產品保護工作方面。一是強化獲批產品的保護和監管，在深入調研的基礎上，啟動《四川省地理標誌保護產品保護條例》立法工作，制訂《全省地理標誌保護管理工作細則》，嚴厲打擊假冒偽劣地標產品;二是深入地標產品保護示範試點地區進行實地指導，爭取首批培育創建13個省級地標示範區、 2-3個國家級地標示範區;三是在地標資源普查中，特別加大對我省特色工業產品資源的挖掘力度，爭取培育申報一批特色工業產品成為國家地理標誌保護產品。
學習期間，在與實際相結合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將一些學習體會做個小結。
一、通過對繼續教育的學習，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位於學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善於向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育中的一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在於他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發着新鮮芳香、體現着高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展能力充滿創造力的生命體。概括地説，“教育的真諦在於啟發自覺，在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。
三、教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”
在教育教學中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂於聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意接受，達到教育的.目的。暖人話語，滋潤心田。
温暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神聖信仰與追求！
觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化聖賢教育》後，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受聖賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什麼是正確的、什麼是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美醜、智愚的標準，通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什麼呢？純淨純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨着重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥着我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的醜聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什麼物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“苟不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從孃胎裏就帶來的本善的'人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脱離了聖賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜誌、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。
所以，現在的人們更應該接受聖賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。並且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程並不難，只要我們善於學習，接受正確聖賢教育，拋棄太多的物慾和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現在的人慾望太重，每一個人都慾望熾熱，完全糊塗了，慾望把我們的心給包裹住了，像廚房裏的燈泡一樣，被油煙燻黑了，到最後到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最後身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
讀了關於課標修訂解讀之語文課標，讓我領悟了老師要着力對學生的能力培養，加強學生語文素養能力的培養，特別是在語文教學中，老師必須着力培養的能力有：閲讀、表達的實踐能力，語文學習的創新能力，注重讀書的能力……我認為特別是語文閲讀、表達實踐能力的培養，是我們當下最應注重的對學生的`培養。
語文課程作為一門實踐課程，必須要求學生在閲讀、表達的實踐上下功夫。我們現在大多數注重了孩子的成績，而一味地做題，光靠做題是不能培養孩子的閲讀、表達實踐能力，相反，應多設計各種學習活動，讓學生把語言文字的運用和生活聯繫起來，和各種學科的學習聯繫起來。我們在平時的教學中，可能忽略了語文教學在其他科目中的學習，比如：表達能力、語言組織能力。在其他科目中，課上的表達鍛鍊、課文的閲讀理解等都是在培養孩子們閲讀、表達實踐能力。應該根據生活和學習的實際需要，在運用中真正提高語言文字運用的實踐能力。
此外，在學習新課標解讀時，講到“讀書”是語文學習的第一要務，強調了“讀書”在語文學習和思想文化修養中的關鍵作用，那麼首先我們應該怎樣提高孩子們“讀書”的興趣呢？如何讓孩子們養成“讀書”的好習慣呢？
我看到了部分班主任老師採取了讓孩子們一個禮拜背誦一篇習作的方式，還有的老師在晨讀時間讓孩子們反覆朗讀課文，每星期一篇課外閲讀，校長還讓每個孩子一個月讀一本經典名著等等，無論什麼方法，都重在培養孩子們閲讀的興趣和幫助孩子們養成閲讀的好習慣，使他們不畏懼閲讀長篇著作，而且對經典名著產生興趣。
不過，除了這些，新課標的目標和內容都更加明確、清晰和充實，給了我信心，也幫我明確了前進的方向。
多次強調,課程教材要發揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅持馬克思主義的指導地位,老師要注意統篇教材作文科學設計的決定性三要點：教材訓練點、寫作支撐點、教學着力點，支撐點要轉化為可視化、真實性、能參與的情境，確保作文有真實的情境、有具體的`任務、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關閉美顏依然美美的。
學而不思則罔。在接下來的教育教學實踐中，我們將博觀約取，學以致用，有的放矢轉化“他人經驗”為自身實踐基石。
作為一名農村國小的一線教師，有機會參加了這次為期7天的英特爾未來教育的培訓，我感到非常的榮幸。英特爾未來教育培訓課程富有特色，在教學理念上，它最核心的內容是將現代信息技術最大限度地應用於學科教學，使計算機的教學與其他學科的教學充分有效地整合。
在培訓的這幾天裏，我通過老師的引導和自己的摸索掌握了所學內容：單元的策劃、框架問題的設計、創建學生演示文稿、創建學生支持材料、信息搜索引擎、及網頁創建。師生平等的學習氛圍，使我更易於理解與接受，使我認識到怎樣從學生的角度，將自己的課設計好和上好，並且很大程度的彌補了我的計算機知識的缺陷。在互相幫助，合作的過程中，取長補短，集思廣益，共同進步。
“英特爾未來教育”培訓十分注重這種教學法的運用。因為注重交流、合作與資源共享是“英特爾未來教育”培訓的`重要特徵。所以，“結對共享”和“教法研討”兩項活動被安排在每一模塊的學習中，學員們就學習方法、內容、資源等進行交流、切磋、幫助。教法研討是讓學員討論在實際的教學實踐中將要或可能遇到的問題、困難等。每個學員都按嚴格的要求創設規範的文件夾，且設置共享。
我們每天在探索的時候，每一點進步，每完成一個作業，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今後完成作業作準備。也可以説，離我們最後完成結束時的總作業又進了一步。當整個學習時間滿了之後，我們的任務也完成了，我們所有的作業也完成了。這種教學方式，教師把學生的作業負擔分解到每一天的學習活動之中，確實是一種嶄新的作業理念，也是一種減輕學生過重課業負擔的好辦法。
七天緊張而有序的培訓結束了，回想這幾天的培訓生活，我學到的不僅是技術，更重要的是學到了一種新的教育思想和教育的理念。最後，我想説：參加這次培訓將對我自己以及我的工作、學生的未來都會產生了意義深遠的影響。雖然培訓已結束，但我仍會繼續學習各種關於信息技術的知識、持之以恆，不懈的努力優化課堂教學，培養新時代所需要的具有高信息技能的新興人才！
通過學習，我們還更深入地瞭解到：
一、現代教育技術有三個基本屬性：
(1)現代教育技術是應用系統方法來分析和解決人類學習問題的過程，其宗旨是追求教育的最優化;
(2)現代教育技術分為有形技術和無形技術兩大類，有形技術指利用自然科學、工程技術學的成果，把物化形態的技術應用於教育，藉以提高教學效率的技術，它包括從黑板、粉筆等傳統的教具到多媒體計算機及網絡等一切可用於教育的器材、設施、設備等及相應的軟件;無形技術主要指利用教育學、心理學、系統科學、傳播學等方面的成果以優化教育過程的技術。
(3)現代教育技術依靠開發、利用所有學習資源來達到自己的目的。學習資源分為訊息、人員、材料、設備、技巧和環境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學習的`目的而設計出來的資源，例如教師、課本、教學電視、計算機課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現實世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產現場、遊戲、競賽等。
二、現代教育技術作為交叉學科的特點將越來越突出
教育技術屬於交叉學科，是連接教育、心理、信息技術等學科的橋樑。作為交叉學科，首先體現在它需要技術的支持，特別是信息技術的支持。教育技術的發展與技術的進步密不可分，在未來的發展中，信息科學和人工智能將發揮越來越重要的作用，教育技術應該關注如何更有效地使用技術以及如何利用技術來促進學習。
其次，現代教育技術作為交叉學科，體現在它融合了多種思想和理論。從教育技術的發展歷程來看，教育技術的理論基礎主要有教育理論、學習理論、傳播學、系統理論等。時至今日，隨着人本思潮的興起，各種學習理論雖然各執一端，但在教育技術領域內走向了融合，以促進人的發展為目標而各盡其力。人們不僅關注個體的學習心理，還對學生之間如何協同與合作、如何基於問題進行綜合性學習等進行着系統的研究。
第三，教育技術交叉學科的特性決定了其研究和實踐主體的多元化，協作將成為教育技術發展的重要特色。包括教育、心理、教學設計、計算機技術、媒體理論等不同背景的專家和學者共同研究和實踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術學科重要特色。
三、重視現代教育技術實踐性和支持性研究
目前，教育技術研究最前沿的兩個領域是信息技術與課程整合和網絡教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強調對學習者學習的支持，即圍繞如何促進學習展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術的實踐性和支持性研究。
四、學習支持
現代教育技術在研究與實踐中對於學生學習的支持給予了密切的關注，這種支持包括在信息技術背景下特別是網絡環境下學生的學習活動、教學組織和教學評價等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學中存在的問題，也只有他們才能根據實際情況結合理論知識來解決問題。教育技術工作者應該為廣大教師提供各種解決實際教學問題的思路和方法，有力地對學生的學習提供支持。
理論上如此，實踐中如何呢?我覺得學這門課，我們受益匪淺，我們不再侷限於書本理論知識，相反我們可以做獨具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設計精美的個人網頁，還學會做教學設計等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學期還可以繼續學教育技術，可以學更實實在在的東西，並把它們用到我們的實際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
2月15日頒佈的《幼兒園保育教育質量評估指南》（以下簡稱《評估指南》），《評估指南》具有劃時代意義，它意味着幼兒園教育質量評估有了新的、更科學的標準，是促進幼兒教育高質量發展的又一重要舉措。
教育評價被稱為教育的“指揮棒。”“指揮棒”作用發揮好了，教育事業發展就能沿着正確方向前行，否則將可能導致教育資源的錯配，甚至將教育引向歧途。
《評估指南》這根指揮棒會給幼兒園帶來哪些方面的變化？
一、幼兒教育的“指揮棒”變了！
從時間維度上看《評估指南》，是承先啟後、繼往開來的一個非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個非常重要的標誌。
回溯到20xx年，頒佈的《中長期教改發展規劃綱要。》提出了要普及學前教育的任務，特別是針對農村的學前教育。時隔8年，又提出了《學前教育深改發展的若干意見》。這個文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質量的。
8年過程中，已經有很多新的一些理念浸入到學前教育領域，《評估指南》連接於未來，這個未來是什麼？就是世界聯合國教科文組織提出的20xx年教育行動框架“學前教育要優質。”
從空間維度看《評估指南》，它浸入着“活教育”的理念，一是體現是“指南”一個非常重要的亮點。二是利用本地的自然、社會等等資源來進行有效地利用。大自然、大社會都是活教材。三是幼兒園是高質量發展學前教育最重要的戰場。四是班級半日的觀察要關注到每一個兒童，包括特殊兒童、個體差異。
《評估指南》最大的變化就是從結構質量變向過程質量。 “沒有質量的幼兒園教育不僅不會對幼兒產生良好的影響，反而可能會對幼兒造成誤導，甚至造成難以彌補的傷害，這是國際理論研究和實踐經驗達成的基本共識。
長期以來，保教過程質量特別是師幼互動質量一直是幼兒園教育實踐和教師專業發展的短板，也是制約保教質量提升的重點和難點。《評估指南》將“教育過程”作為評估的重要方面，設置的考查要點最多，佔到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業性特點。評估指標體系中給出的考查要點，直擊當前的突出問題，指出了發展改進的方向。
很長一段時間裏，對於幼兒園建設，人們更多關注班級規模、園舍建築、玩具資源等等，這都屬於結構質量。過程質量則相對重視不夠，如師幼互動、幼兒互動、課程實施、家長參與等動態發展。
過去幼兒園的評價主要體現為三個維度：重結果、輕過程；重硬件、輕內涵；重他評、輕自評。
《評估指南》將幼兒園的評價定位三個新的緯度：第一，從重結果到重過程。重點放在結果怎麼樣上，形象地説就是“一錘定音”。《評估指南》注重的是一個動態的過程，從過去的為結果是問，到現在更注重過程，而且是持續的過程。以發展的目光、以兒童為主體的目光來進行評估。
第二，從重硬件到重內涵。人是一切社會關係的總和。過去主要是看教師隊伍有多少達標的，本科、大專、研究生的學歷有多少？現在從單純的園舍、班級、人均面積等等這些結構性的質量到關注內涵。內涵的導向具體來講就是組織幼兒園的整個活動，尤其是師幼互動、家園互動，是不是真正體現了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。
第三，從注重他評到自評。這是評估指南的重中之重。
二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪裏？
1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學理念。為什麼改成“品德啟蒙”而不是我們平時講的學習品質？現在之所以不單單講學習品質，而是講“品德啟蒙”，主要源於指導思想。學習品質主要是指一種學習非智力因素的一種方法，比如説毅力、堅持、合作等等。幼兒教育要立德樹人，培養德、智、體、美、勞全面發展的建設者和接棒人，這是學習品質無法涵蓋的，因為學習品質更多的是一種認知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。
“品德啟蒙”中的“五育並舉，五愛遞進”是《評估指南》裏特別大的亮點。“五育並舉”就是説幼兒教育的五大領域要體現“五愛遞進”內容。“五愛”是非常適宜兒童發展的，“五愛”排序特別有講究，先愛愛長輩，從家裏到愛老師、同伴，到幼兒園愛集體，更加遠一點到愛家鄉、到愛祖國。
把“五育”和“五愛”結合起來是品德啟蒙的主要內容。
2、保育與安全包括衞生保健、生活照料、安全防護。 《評估指南》為什麼不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應該説生活教育有更多的關聯，因為浸入在生活當中有更多教育內涵在裏面。
知名教授曾經指出：0到7歲是人奠定一生的習慣的最重要的時候。這個時候如果重視不夠，養成壞習慣，易。養成好習慣，難。主要有注重生活習慣、勞動習慣的等等。
合理的膳食計劃要帶量食譜來完成，把計劃中各種食物的每週用量反映在食譜中，採購員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規定的花樣和各種原料的數量製作飯菜，這樣才能保證計劃的落實，使幼兒得到應有的營養量。
3、教育過程包括活動組織、師幼互動、家園共育。為什麼結構性指標要變為過程性指標？
因為過程是人與人之間的互動，而如果原先的結構性是人與物的關係，現在是人與人的關係。你要提升教育過程的質量，師幼是我們幼兒園的最重要的關係。
從遠的説，馬克思所説，人是一切社會關係的總和。從近的説現在全世界流行迴應性關係、支持性關係。這些都是體現幼兒園過程質量的一個最重要的指標，國際研究證實，教育過程質量是幼兒園保教質量的關鍵因素，而師幼互動質量又在很大程度上決定着保教過程質量。《評估指南》重點強調活動組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設施和玩具材料，尤其是要減少電子設備的使用，所以特別強調師幼互動。
家園共育為什麼也這麼重要？5加2孩子的發展在於7。家園沒有協同，5加2就等於0。
有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調一致、基礎水平、個體差異。
4、環境創設包括空間設施、玩具材料。
空間設施除綜合活動室外，不追求設置專門的功能室，避免奢華浪費和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。
5、教師隊伍包括師德師風、人員配備、專業發展、激勵機制。
幼兒園教師20xx年頒佈的幼兒園教師專業標準：幼兒為本，師德為先，終身學習，能力為重。
（1）是熱愛幼兒教育；
（2）是關愛兒童；
（3）是偏愛或專愛某一領域或學科。
三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？
1、把握評估方式的三大特點：過程性的觀察，自我評估的觀察，班級半日的觀察。《評估指南》指出的三個評估方式，是相互關聯的.。
（1）為什麼要注重保教過程質量？
《評估指南》在評估方式中指出，要注重過程評估，重點關注保育教育過程質量。近年來，有關教育質量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過不同的教育過程得到相同的教育結果，但其教育的質量是不同的，有的過程在獲取結果的同時，在幼小的心靈中種下了良好品質的種子，激發了主動學習的熱情，因為我們在這一過程中有更多的理解與相互尊重；有的過程在獲取結果的同時，可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因為這種過程只有更多的單向而機械的訓練。過程性質量評估，關注的要點不再是一眼就能看到的那些是或否的現象，而是需要通過系統觀察、思考去發現那些反映教育過程的行為，這些行為背後是否藴含着兒童為本的教育理念，是否有着為達成教育目標而採取的以兒童為本的教育方法，將成為我們評估保教質量的重點。
（2）為什麼要強化自我評估？
“對幼兒園而言，全面提高保教過程的質量，需要不斷提高師幼互動的能力，包括要會與孩子一起遊戲，需要在與孩子一起時活動時提更多開放性的問題，需要會與孩子一起探討問題、拓展問題，這樣的專業能力的發展，需要在實踐中練就，教師們在實踐中不斷地通過觀察兒童、思考觀察到的現象，並在觀察思考基礎上去迴應幼兒的需要、制定下一步的教育計劃。這種能力的養成，非一日之功，持續的自我評估成為不斷提高專業能力進而提高教育質量的重要途徑，至此，我們看到了《評估指南》提出的“強化自我評估”方式的意義。
（3）為什麼要有足夠時間觀察班級？
《評估指南》強調應採取“聚焦班級觀察”的方式，這在幼兒園質量評估政策中尚屬首次。《評估指南》規定班級觀察時間上不少於半日的連續自然觀察，覆蓋面上不少於各年齡班級總數的三分之一。
對保教過程的評估，不能僅憑走馬觀花、閲讀資料而實現，而是需要更多時間去實地觀察師生真實的互動狀態，去聽他們間的對話，去看他們的行為，從而去發現和思考這種互動能否實現相互尊重的要求，能否體現基於幼兒經驗為他們搭建鷹架的要求等，因此《評估指南》在評估方式上提出了“聚焦班級觀察”的方法，而且在連續觀察的時間上不能少半日，這樣的要求，保證了評估人員能夠從幼兒園一日活動的各環節中看到全面的師幼互動情況，有利於全面評估幼兒園教育的過程性質量。
2、正確理解“指揮棒”中的關係與關聯兩大維度。（1）對比中的關係：嚴禁測查與持續觀察。為什麼不能測查？
測查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來的。測查它是重結果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結果的，而不是重過程的。
熟悉效應，受各種的影響，幼兒一旦不會，測查只能記載為不會，就不能打分數了。
測查有更大的偶然性。比如説問幼兒叫什麼名字，他現在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對孩子是極不負責的。
重結果，有一定的偶然性，沒有辦法看到幼兒連續的、動態的過程。所以現在要持續以班級為單位開展半日活動的觀察，因為觀察是過程。
表現性評價，其實就是兒童的行為的具體表現。測查是重結果，測查是一錘定音，測查有更大的偶然性觀察是重過程，觀察是重幼兒的自然表現，持續觀察能夠勾勒幼兒成長軌跡。
（2）對比中的關係：他評與自評。
他評居高臨下、他評使園方消極、他評使園方被動。自評增加反思能力、自評增加積極心態、自評增加主動檢核。
人文關懷、激勵為主、良好氛圍、增強教師的幸福感和歸屬感。
幼兒園評估將如何進行？
評估為他評加自評，要求幼兒園每學期開展一次自評，各地縣級督導評估依據所轄園數和工作需要，3至5年為一個週期進行評估，確保每個週期內覆蓋所有幼兒園。
幼兒園保教質量評估珍視幼兒生活和遊戲的獨特價值，支持和引導每個幼兒從原有水平向更高水平發展，不做專門的幼兒發展結果評估。
督導評估主要針對薄弱幼兒園，解決規範問題。幼兒園自我評估，聚焦保育教育過程及影響質量的關鍵要素，主要解決質量提升問題。
（3）對比中的關係：機械學習與意義學習。
為什麼在《評估指南》裏特別講到有意義的學習？外部是把有意義的學習材料提供給他，內部是激發幼兒的積極主動的自主發現。
（4）保育與教育引發的關聯。
一是生活教育：習慣、常規、勞動二是學前融合教育：關注特殊兒童
希望我今天學習體會的一小步，讓《幼兒園保育教育質量評估》的探討邁出大家的一大步！
學問齋