某些事情讓我們心裏有了一些心得後，就很有必要寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的師德師風主題學習心得，歡迎閲讀與收藏。
金秋十月，我很榮幸作為一名種子教師與臨河區各國小的很多其他種子教師一起赴江蘇省海門市進行為期一週的參觀學習，這短短的一週時間裏，我們去了海門市通源國小、能仁國小、海南國小、東洲國小等學校參觀。我想每一位一起前往學習的老師一定都收穫頗豐，我也有所收穫，下面我就將我在海門學習的所見、所聞、所思、所想粗略分享。
在海門，我看到了……
這是一所年輕的城市吧，街道寬寬的，很乾淨，商鋪也都整齊有序。
每一所學校都有非常鮮明的、獨特的學校文化，校園文化氣息都很濃厚。
育才國小的核心理念是“讓所有生命在綠色中綻放”。學校乾淨整潔，綠樹環抱，進入校門映入眼簾的就是學校核心理念的幾個大字，長廊兩側的所有宣傳欄都是用綠色來做背景，養眼舒服，我想，如果這是一所我們北方的國小，在寒冷蕭條的嚴冬裏將會是一抹怎樣的濃得無法化開的綠色生機呀!
德勝國小是一所普通的農村國小，這所國小把“德文化”滲透到了學校教育的方方面面，將傳統文化與現代文化融合起來，進而促進學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成和發展，使學生堅定自己的理想信念，自立自強，提高自己的君子修養，他們將歷經歷史洗禮與積澱後凝結而成的文明瑰寶傳承下去，這不是特別有意義的嗎?
每所學校都有其不同的校園文化，校園文化浸潤着師生的心靈，指導着學校發展的方向。海門市作為新教育實驗的發源地，那裏的每一所學校都行走在新教育的路上，無論去到那所學校，我們看到的都是孩子們和老師們迴歸自然的生活方式。
通源國小展示的晨誦課《詩經衞風木瓜》，讓學生了解了我國文學史上最早的被奉為儒家經典的詩歌總集《詩經》，體會了詩中的美好情感。當然他們晨誦的'內容還有規範孩子們言行的《弟子規》、《三字經》以及一些繞口令、數字歌等。
除了通源國小，每所學校都在通過晨誦、午讀、暮省來讓孩子們去山頂看那最美麗的風景。讓我印象最深刻的是能仁國小的一節誦讀課，一節課老師都帶着孩子們去讀狄金森的詩，一共讀了十三首之多，通過這十三首狄金森的詩，學生走近了狄金森，走進了她心裏那片温暖之地，我想這節課結束了，學生一定明白了“詩人，只把那些燈點亮”的意義：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍着的詩行那樣，把人帶往遠方。這條路最窮的
一直以來，很敬仰霍懋徵老師。沒有華麗的詞藻，沒有抑揚頓挫的語調，沒有泣不成聲的情感共鳴，甚至沒有甜美的笑靨，她像一位鄰家大媽平易近人。但，卻字字珠璣，每一句話都宛如重錘，錘在我們年輕人的心上。在她的平和麪前，我們滿腹的牢騷，我們無謂的敷衍，我們無聊的躁動都顯得那樣幼稚而可笑!
“老師希望你們這每一張大手都永遠乾乾淨淨!”沒有高亢的號召，卻使整個禮堂掌聲雷動，久久不能平息。這是幾十年後的同學聚會上，同學們讓霍老師像小時候那樣檢查他們小手衞生時，老師給大家的要求。在我的心裏，我認為，霍老師的這句話的分量甚至超過了一些高官雲集的政界會議上的講話，甚至超過了洋洋灑灑的上萬字的文件。時過境遷，面對兒時的恩師，如今的慈母，哪一位重任在肩的學生能不被震撼?
聽優秀教師的師德報告，學學校引發的學習材料，想到教師節前夕温總理的學校之行，作為一名普通的國小教師，我想了很多。面對浮躁奢華的現實社會，面對應試教育和素質教育的激烈碰撞，面對家長和社會對學校的高要求，面對成長中的可愛的孩子們，我們的'責任太重了!國家發展需要高素質的人才，家長需要有前途的子女，學校需要過硬的教學質量，學生需要陽光快樂的童年??
只有這樣——像霍懋徵老師一樣。把滿腔的愛撒給學生，把每一節課上得有聲有色，把每個孩子的成長作為自己成功的標尺。“捧着一顆心來，不帶半根草去”，全心全意，無私奉獻——這才應該是一個師者的最高境界吧!
因為學校文化各有不同，所以各所學校開設的課程也就不盡相同。豐富多彩的課程有植樹、撿垃圾、關愛孤寡老人的彩絲帶公益課程;有綠意種植、舌尖上的美食、春日尋芳等實踐課程;有各種花樣操編排的運動課程;有中秋節、重陽節、親情節等節日課程;有富有地方特色的山歌課程……最讓我心動的是東洲國小余晨老師的蒙學吟誦課程。她將國小六年分為低中高三個學段開展蒙學吟誦，內容有《三字經》、《聲律啟蒙》、《龍文鞭影》。她的學生為我們展示了一曲《詩經小雅鹿鳴》，聽着聽着，我竟然輕輕跟着哼唱起來了，我們都應該知道我們中國的《詩經》真得就是世間絕美的樂音。
還有德勝國小的茶藝表演。中國上下五千年的文明史，每一頁都滲透着茶的芬芳。源遠流長的中華五千年的`燦爛文明，賦予了茶深厚的文化底藴。“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今七字都更改，柴米油鹽醬醋茶。”茶已是中國人日常生活中不可或缺的一部分，茶是一種健康之飲，更是一種文化之飲、靈魂之飲。中國是茶的國度，從茶的發現到茶的利用昇華到茶與文化藝術的結合，有着悠久的歷史，以茶敬客早已成為中華民族的傳統禮節。一杯清茶，聯繫了彼此的友誼，許多風雅之士，也和茶結下了不解之緣。
當前的社會浮誇之風盛行，我們不難發現這對於孩子也有一定影響。急功近利、見利忘義、追求享受這些我們在孩子身上也能找到。在悠揚的古箏聲中，靜靜地品茶，“忘卻自我”，對人的心靈就是最好的洗滌。在茶藝展示中有許多動作，如“鳳凰三點頭”，包括動作、神態都在教育學生如何禮貌待人，這對當今的競爭社會而言是難得的。
從孩子們對白茶和紅茶的茶藝展示中，我感受到茶藝正是以提高學生素質為目標，通過茶藝學知識，學文化，學技能，最終落實到學做人的出發點和終結點上。熱愛祖國、熱愛祖國文化、文明禮貌、尊師敬老、互助互愛、誠實淳樸、一絲不苟這些好品質，都可以通過茶藝在一定程度上得到培養和提高。
為進一步提高我校教師的整體素質，努力打造一支思想品質良好、職業道德高尚、業務水平精湛、工作作風過硬、教學成績優良的全新老師隊伍，我校自20xx年3月1日起，開展了以“愛現責任”為主題的教學崗位大練兵活動。
在這次教學崗位大練兵活動中，我積極參加活動，努力學習，通過自學及學校組織的普通話、鋼筆字、粉筆字等的培訓學習，使我受譽非淺，提高了自身的業務能力及師德師風，為自己在今後的教學中“依法治教、廉潔從教”奠定良好基礎。結合這次“愛與責任”師德師風主題教育的開展，我對師愛、師德內涵有了一定的理解，下面我談一談對師德師風的點滴心得體會：
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業愛崗的精神，正確認清和對待教師責任，提高意識、能力。歌德説：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質，所以我們的工作就是奉獻，通過向學生提供優質的服務使學生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的責任在於教育和引導，重在樹立讓學生滿意的思想觀念，努力實現學生合理的要求。為了把教育寓於服務之中，使我們的教育得到學生的認可，成為社會滿意的教育。教師要以德立身，心身立教。教育是愛的事業。愛崗敬業，熱愛學、尊重學生是教師最基本的道德修養。教師的職責是“教書育人”。要全身心投入教學中，建立平等和諧的師生關係，掌握學生的思想動態，處事要公正公平，在學生中樹立良好的教師形象，正確引導學生的品德和言行，努力塑造學生良好的個性。如有些學生由於家庭環境的影響而形成不良的習慣，教師要用温情去融化他們，使學生能愉快地學習。總之，我們教師應做到“為人師表，教書育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的知識引導人，以博大的胸懷愛護人。
其次，要愛學生。學生作為學習的主體，可能是學校中最不容易滿足的羣體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習慣把學生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入瞭解就一味的批評。事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬於自己的感受和要求，每個學生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發現他們每個都是祖國的花朵。要把“學生當成人來培養”，要正確對待學生的意見，師生之間應保持一種人格上的平等。師生之間的教與學實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關係，但處理不好就會產生對立態度。我在今後的教育中，注重把學生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習俗，徹底轉換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關係，讓師生共同發展，培養和造就一代新人。愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育。教師是把愛獻給教育的人，用平凡的工作鑄就師德之魂，把愛獻給教育的人不僅有付出也有回報，當我們看到桃李滿天下，用心血培育的學生成為棟樑時，付出的愛就得到回報，就會覺得很欣慰，這就是愛的教育的'真諦。沒有責任就辦不好教育，“我是老師”反映了教師強烈的責任意識，表現教師形成了承擔責任和履行義務的自律意識和人格修養，這是師德的一個重要內容。如果沒有責任，就沒有責任意識，就會不明確自身的職守，不明確自己肩負的歷史任務，那就辦不好教育。
最後，要愛自己。塑造師表風範。以“學為人師，行為世範”為準則，履行教書育人的神聖職責，增強教師職業的光榮感、成就感、使命感和責任感，正確處理自己與社會的關係，忠於職守，言傳身教，為人師表，做學生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發展，增強自身師德修養，提高自身專業知識和專業技能，實現自身價值。努力提高自身的業務能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿意的的教師，這並不容易，需要不斷提高自身的師德素養和業務素養，認真搞好教學科研活動，備好課，上好課，深入鑽研教材教法，虛心求教，通過學習充實自身知識和提高學歷標準，才能正確處理教與學的關係，才能真正提高教學質量，才能提高對師德的認識境界和愛的層次，才能把學生造就成德、智、體全面發展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時時為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進教育事業的進步和發展。
作為一名教師在教育教學過程中不斷豐富自身的學識，努力提高自身能力、業務水平。教師的素質不高也難以教出高素質的學生。隨着“育人”時代的發展不斷有新的內容，那麼就要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。視野和思維不能僅僅着眼於孩子的現在教學過程中，應開發多方面的智力。
通過這次學習使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務於學生的，並在服務的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業發展是實現教師人生價值，讓學生滿意的客觀需要。
願“愛教育，愛學生，愛自己”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。
家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環境從基礎上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產生深刻的影響。
根據家庭軟環境的範疇，父母之間的關係、親子關係、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產生深刻的基礎的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養育模式以及家庭生活方式作為這三方面的`具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。
兒童無論是心理還是生理均處於極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導致暴力犯罪行為的產生。
兒童養育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由於這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。
在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導下，或者在書本和醫生的指導下養育兒童，基本處於傳統模式之路，而且我國兒童養育模式極具傳統化特點。由於缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習慣於用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環境也會表現出相應的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產生變化的社會化結果。
隨着社會的發展，家庭結構和家庭生活方式都出現新的特點。伴隨着陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現出現代化的趨勢，同時家庭教育也表現出理性化的傾向，為兒童社會化發展營造了良好的環境，也產生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關係中成長的機會，不利於兒童的身心健康成長。這些問題的出現不是由於理性自由的緣故，而是由於家庭軟環境缺乏傳統價值內核的結果。應該採取在家庭軟環境中植入理性與和諧並存的價值內核，傳統化與西化並舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會化並非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發的過程。營造有利於兒童認知發展的軟環境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統和理性的因子。家庭軟環境將會構建起理性與和諧的價值內核，形成父母親子之間的和諧關係、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利於兒童社會化的軟環境，最終有利於兒童健康成長。
9月13日—10月14日，是我校的師德師風建設主題活動月，學校根據各級要求切合學校實際情況，開展了各種與建設完善師德師風相關的活動。通過個人師德師風建設主題活動月的學習，讓我收穫了許多，在此淺談一下自己的心得與體會。
本人走上三尺講台已有二十九春秋了，在這二十九年裏我從一個性格莽撞的大學畢業生，變成了遇事能夠多思考、多掂量的中年人，從一個只會蠻幹的黃毛丫頭，變成了也懂得思考方式方法的老老師。在這期間經歷了很多，酸甜苦辣應有盡有，但卻讓我更加明確了老師的使命和義務。有人説老師的任務就是把書本上的知識教給學生，讓學生能夠學以致用，可是我認為老師的使命更在於教會學生如何做人，如何面對自己的人生。
但是，作為老師，我們在教學生的同時，是不是應該先學會面對自己的人生、擺正自己的人生觀呢？古人説天地君師親，可見身為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是因為教師有極好的人品。教師有了如此的品行才可以去教導學生、引導學生。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真偽，並使人傾向於真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響着他的學生，所謂"身教重於言教"益出於此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。"安其學而親其師，樂其友而信其道"。
教師要為人師表，我們的一言一行，一舉一動都影響着學生。記得以前學校的一個年輕女同事總是打扮得很時尚，經常染顏色豔麗的頭髮、化濃濃的彩粧、戴各種各樣的首飾，因此她們班的女學生也就大都很愛美，因為學校不允許，她們就偷偷地塗指甲、塗脣彩、戴項鍊戒指，並且屢禁不止。後來學校領導就找了幾個比較突出的學生談心，告訴她們化粧對身體不好、會分心影響學習，有的孩子就説了，她們覺得她們的老師很漂亮，自己只是羨慕，也想像老師一樣，並沒有想過別的。經過這件事以後，那位女同事改變了許多，她們班的班風也好了起來。通過這件事也使我們恍然大悟，老師無意間的“引領”效應真的不容忽視。
而二十一世紀的今天，人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的新問題也隨之出現。面對信息技術給人們的'學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物慾橫流的社會，教師要能抵禦誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。用我們的平常心去關愛學生，去依法執教，去無微不至地關心學生的健康成長；去愛崗敬業，樂於奉獻，去竭盡全力地去教育學生；去自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要有一身正氣，為人師表。
其次，作為教師，我們還應該尊重學生。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。也許有的時候面對老師的呵斥與職責學生們並沒有反駁，但是這不代表他們認可我們的做法、我們的觀點，他們只是應為自己是學生而不得不“屈服”於老師的“威嚴”。因為學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待也是他們的一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這應該就是一位普通教師的高風亮節！
通過本次教師個人師德師風建設主題活動月的學習活動，反思一路走來的點點滴滴，讓我更加明白作為人類靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質，而且對學生還要有慈母般的愛心，像尊重朋友一樣尊重學生，才能成為學生喜歡的老師。我會在受學生喜歡的基礎上不斷更新、充實自己的知識，爭取成為一名優秀的教師！
又到了12月份，我們教育系統一年一度的“師德主題教育月”活動也如期而至。學校的學習、討論、整改日程安排得滿滿當當，“師德”這一教師之間永恆的話題又給寒冬的校園增加了幾分温暖。
上週六教研時間，學校組織全體教師觀看了“全國優秀教師師德報告會”的視頻。霍懋徵、鄒有云、黃靜華??一個個熟悉的名字再度映入眼眶，一幕幕感人的場景再度在腦海中盤旋，心靈再次被高尚的師德盪滌，再次被偉大的人格震撼。
認識霍懋徵老師，是從她平實、生動的語文課堂上開始的。一篇篇人物報道，一首首愛的讚歌;一堂堂動人的語文課，一縷縷温暖的陽光。霍懋徵老師，這位年過八旬的老人，用一個老人特有的從容淡定、智慧豁達感染了一代又一代共和國的教育人。而今天，再次聆聽她的報告，我竟然還是熱淚盈眶。霍老師用“光榮、艱鉅、幸福”這六個字詮釋自己對教育事業的理解。我敬佩她文道統一的觀念，教語文就是教學生做人。她放棄了深愛的數學學科，從事語文教學，就是她對育人比教書更重要的理念的重要體現。最有趣的是她談自己教低年級學生識字，“聰明”二字，“聰”字理解為人體四件寶，通過猜謎語讓學生知道耳朵、眼睛、嘴巴和大腦，然後把它們組合在一起就是“聰”字，而且説“一時動腦可不行，要日日動腦，月月動腦，這就聰明瞭”。反思自己，也在教國小語文，也要教學生識字。但自己從來沒有如此費心地設計引導，更不用説將這樣的做法常規化。真的很慚愧。名師是怎樣煉成的?我想，就是像霍老師這樣，去掉浮躁和作秀，把日常的每一節課都當成新的課題去鑽研，去探索如何能夠高效地完成教學任務，而學生又學得興高采烈。不為了當名師而當名師，只為了詩意的`交流，只為了智慧的傳播，這真的是一種只有大師才有的境界!
“沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育。”霍老師的話擲地有聲。只要我們教師做到愛心、耐心、細心，從學生的興趣點出發，認真設計好教育教學中的每個環節，不急功近利，只求潤物無聲。日久天長，教育的目的一定會水到渠成。
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為範”概括其內涵。
師德師風建設，不同於法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法迴避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示範作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，願意上他的課。
作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎麼辦，但經過詢問學生和有經驗的老師後，我發現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的説學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不願意和我交往;還有在上課時，由於很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會……這以後我一改以往的作風，加強與學生們的聯繫，課上課下融為一體，並在生活遊戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那羣可愛的學生們是我心靈的陽光!
教育的真諦在於啟發自覺，在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。教育要想長久作用於人的心靈，必須引導學生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應該使學生們真正體味到學習、求知、成長的艱辛和快樂。
我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學問的態度以及和學生交往的方式，因為這些更容易對學生產生直接而深刻的影響。空泛的説教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學、真實、有信息量、講求實效，要求把握好機會和情感的互動，要求有一個可以被感受和體驗的過程或環境。
我曾經調查過已經畢業的學生，瞭解什麼是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學識。老師教給的知識很快就會遺忘，但是老師最有特點的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態度。教師的人格魅力，卻給學生們留下了最深刻的印象，有着長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴於律己、寬於待人、學識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學生們最最期待的。
學高為師。教師對某一學科知識豐富、業務精通、治學嚴謹、注重創新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學水平關係到他的教育信度，我看到過學生寫下的這樣的評教語言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過硬的教學，才能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。
一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質是不夠的，教師個性中的自強不息、堅韌執著和勤奮好學的精神更是對學生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，老師的專業素質對學生的影響非常大。現實教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染着學生。良好的師生關係可以作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個老師的教學水平，關係到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的'形象在學生心目中也會大打折扣。可以想象一個老師在教學上經常出錯誤，對他的語言的認同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認同也會打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學生負責，就是要用真善美的東西影響學生，就需要教師德藝雙馨、有真才實學。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神聖，而不能只給學生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。
身正為範。教師以德為本，身正為範。教學質量的提高，很大程度上取決於教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重於言教，因為教師職業的示範性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模範的言行去影響學生、教育學生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學習中的點點滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。
學問齋