當我們心中積累了不少感想和見解時，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？以下是小編收集整理的致教師讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》這是作為幼兒教師專業成長的'書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。
麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、獨到的認識。
一打開書，發現這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節，一個個的章節，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內容源自於幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有着非常多的共通之處。
通讀此書我收穫頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。
一、從研究孩子的需求着手
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什麼，才能更好地教育和引導他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
二、在教學的方式、方法、方面的探討和研究
此書在介紹一些教學的方式、方法時，充分地體現出麗蓮。凱茲博士的嚴謹的治學態度和豐富的教育涵養，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：
一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴謹態度。
二是增強對知識的掌握深度和對是非標準的衡量。
三是引導幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。
三、系統地對幼兒教師隊伍進行分析與研究
在分析教師角色、幼兒教育的專業性時，麗蓮。凱茲博士教育反應強調教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進兒童評價的客觀性，也有助於避免教師自身的情感衰竭，並保證教師正常執行角色功能，給予兒童公平的教育與發展機會。
凱茲博士提醒人們，儘管兒童自尊和發展是教師與家長共同關心的一件事情，但是“目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己”，而不利於培養兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閲讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經驗和思考，從這一刻起我會細細品味、感知麗蓮。凱茲博士學術的氣質和精神！並不斷地運用於我的教育教學中……
有人曾把幼兒教育比喻成高樓大廈的地基，因為幼兒教育是所有教育的基礎，就像高樓大廈，只有把地基打好了才能建造出又高又穩的樓房。讀完了《給幼兒教師的建議》一書後，讓我對剛剛的説法又有了新的認識，所有的高樓都有地基，那選擇什麼材料，用什麼方法，怎樣搭建才能讓高樓更穩呢？幼兒教育也是，老師用什麼方法教育孩子更好？老師怎樣才能提高自身專業水平？作為幼兒教師要有怎樣的教學心態？閲讀此書後，讓我對幼兒教育有了更深一步的瞭解。
一、學方法、思經驗
閲讀了“和幼兒進行有效的互動”這一章節，讓我不禁想起在日常教學活動中我們會經常會有一些討論的環節，我會讓孩子們與周圍的好夥伴一起討論，而在書中作者建議教師要擴大互動的人數、將“一對一”的形式變成“多對多”，是的，我們為什麼要把孩子們的“朋友圈”縮小，應該擴大孩子們的討論範圍，這樣孩子們會獲得更多的知識，也能交到更多的朋友。
“別讓孩子產生不良的感覺”，看到這個小標題，我有些詫異，日常教學中會有什麼事情會讓孩子產生不良感覺呢？通過閲讀作者舉出的例子，讓我恍然大悟，原來教師的一舉一動、一言一語對孩子們都會產生不一樣的感覺，看了該章節讓我想起有一個故事叫“打開另一扇窗”孩子就像一扇窗户，一面窗户前的風景並不代表外面的整個世界，教師要試圖打開孩子的另一扇窗，看到孩子的優點，採用正面教育方式，才能避免孩子產生不良感覺。
二、研教學、悟道理
“擠一點時間來反思”一文，讓我想到任何事情都是要反思，只有反思了才能有提高。在日常活動中，總會覺得自己忙來忙去，沒時間反思更多的東西，而在本書該章節中作者從提出三點“見縫插針、好記性不如爛筆頭和關鍵詞”反思方法，讓我們能夠正確的處理時間和反思的關係，只有我們經常反思了，才能找出優缺點，才能更好的進步，才能讓自己獲得更多的知識。
在“品讀‘職業幸福’”這個章節中有這樣一句話：幼兒教師“站起來是老師，蹲下來是媽媽。”作者告訴我們，要學會熱愛、學會奉獻，應該將幼兒快樂成長的過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮鬥與收穫的感動。是呀，想一想我們的生命中總能與一羣祖國的花朵一起走過，和他們共同演繹着不老的童話，這就是我們的“職業幸福”。
通過閲讀《給幼兒教師的建議》，讓我深深體會到，作為老師我們要在問、思、行中成長，並不斷地去進行嘗試和思考，從而習得經驗，提高技能，樹立自信心！
《致青年教師》是吳非老師的告別講台之作，他把他30多年的教育經驗傾囊相授，對青年教師在教育教學中所遇到的問題進行細緻地解答，對大家在教學中可能忽視的一些細節進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什麼情況下都不要放棄教育良知，做一些有益於這個民族，有益於家庭，有益於學生的事。對於剛走上教師崗位上的我來説，這本書讓我收穫頗多。
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。如在《做個有胸襟的教師》和《為什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發我們為了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的！
教師要對自己的職業生命負責，對我的觸動很大。聯想到現在許多老師沒有把教育當成事業，對教學沒有理想，沒有追求，把完成任務當成目標，工作就是為了掙份兒工資，於是乎，工作處於被動狀態，領導推一推，他就動一動，教學沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學生又會怎樣呢？教師對自己的職業生命負責，吳非先生説的多好啊，對自己的職業生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇於創新，上出一節節精彩的課，讓學生徜徉於課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮着、幸福着！
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閲讀有關的活動。
老師，你經常讀書嗎？你上次讀書是在什麼時候？
曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閲讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《聖經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵裏，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要麼在高談闊論，要麼是在打瞌睡，要麼是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。
不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等藉口抹去了讀書的機會。
蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪裏來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閲讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。
提倡教師讀書進而帶動學生閲讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍裏認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業後的自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閲讀，是"學會學習"最主要的內容。如果當一個學生讀了六年書離開國小，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閲讀的興趣，能説我們的教育是完成任務和成功了嗎？我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：為了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學生讀書了嗎？
其實，對於教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風範，千載流傳，令人歎服。當代教師在人民心目中的地位為什麼會如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師才是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閲讀才能拯救自己，從而把閲讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神聖諾言最美好的兑現。
用閲讀拯救我們自己，讓閲讀給孩子們一個更美好的未來。
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的祕密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙台梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發育和成長的祕密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地瞭解和理解兒童。現在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的祕密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的衝突等。書裏充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節中關於愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝！它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我”。
愛是降生於世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨着創造力的得到。
這種愛也是：當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎麼鋪，並且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來説，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多麼的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重複做一件他們認為有意思的事，甚至完成後會有一種幸福喜悦的感覺，我們成人眼裏的無聊但對於一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重複的次數就會越多。只有愛與理解才會讓我們發現更多獨屬於孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？孩子來了並觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答説：“我並沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發生衝突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結果。
發生矛盾衝突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，並知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特徵，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，並使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大並多於孩子的。但讀完這本書後我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重並理解孩子的行為，對他們的行為儘量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什麼，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環境。”
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，並迅速做出反應。
我們努力為了孩子那份愛！為了愛的明天！
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩隻眼睛，那為什麼只看到一個東西？”可見幼兒的求知慾並不侷限與幼兒園裏所教的課程，他們並不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經驗中有所收穫、產生興奮感。我們中國的幼兒園更不用説了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發型對話。自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話，讀到這裏我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發現小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課後我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，並邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規紀律，也許真該找個時間讓孩子想説什麼就説什麼，真正去自主交流。於是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關係密切了，交際範圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，儘量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關於課堂中的談話部分細節。書中説到很多老師在課堂上的提問屬於讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續回答直到滿意為止或者是稍微改變之後再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的迴應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現慾望減弱，也有可能發生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎麼可能去發現孩子是如何看待認識世界的呢？怎麼可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎麼可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢？這麼多的問題圍繞着我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想説：親愛的孩子，老師會聽你説，聽你説你的故事，你的夢想，你的成長…
在幼兒園的日常活動中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環節緊接着又一個環節。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事。“老師，你在聽嗎？”哪能仔細傾聽幼兒的話？
如果幼兒園的活動節奏沒有那麼緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續到深夜，第二天天剛亮又拖着疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處於帶病狀態地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒説。《幼兒園指導綱要》中説到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但願能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進對話”中有這麼兩句“好的老師是你能夠向他提問，並不以此為恥。”“當我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題。”説明了創設對話的學習環境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案。“猜測老師的想法是什麼”。如何在教學活動中進行開放式提問，怎麼樣才能提出開放式的問題？這是我們真正關心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎上得來的，與大家共享。
一、關於這個問題你知道什麼？
教學從哪裏開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什麼，關於目前的教學內容幼兒到底瞭解了多少，即幼兒的已有經驗。力求瞭解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。
二、通過活動，你發現了什麼？
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發現的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發現，與幼兒一擔分享發現的欣喜；注重同伴之間發現後的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發現、發現的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。
三、你還有什麼不理解、不明白的地方要問大家？
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習着同伴提問、回答的技巧，也分享着同伴的經驗。
四、你還想了解什麼？
集體教學應該是讓孩子帶着問題進來，帶着更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試着發現問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發起對周圍世界更加關注的興趣。
教委為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閲讀。書中寫了很多教育教學的常識，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發我們對教育的關注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對教師職業生命負責”的話時，有點驚喜。雖只讀了短短几十頁吳先生的書我自己心裏就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。然而，優秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關注和努力，需要我們關注細節，關注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環境也不盡相同。或多或少有些體現某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此鬆了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學生”的準則吧
如在《做個有胸襟的教師》和《為什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發我們為了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。
社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的!
在《幼兒教師的專業素養》中提到："作為幼兒教師，只要保持一顆童心，才能成為一個擁有真正生命意義的人，才能理解孩子、接納孩子，並以自己的熱情影響孩子。"曾經的我一度渴望長大，而現在的我卻不願"長大"，因為我選擇了做幼兒老師，選擇了做一個"孩子王"，每天和孩子們在一起，收穫了快樂獲得了充實，想知道我"返老還童"的祕密嗎？
祕訣一：和孩子們同一陣線
帶孩子們出去散步時，孩子經常會關注小蝴蝶、小螞蟻之類的昆蟲，這時的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天，校園裏種植的油菜花開的正黃，引來了許多蜜蜂，孩子們一下子就被蜜蜂吸引了，一邊看一邊討論道："這是蜜蜂嗎？會蜇人嗎？怎麼抓不住啊！"我便説道："我來捉一隻怎麼樣啊？"當我用空瓶子捉到蜜蜂后，孩子們便拍手歡呼："老師好棒啊！"
祕訣二：和孩子們打成一片
在户外遊戲時，我經常和孩子們一起做遊戲、玩跳繩皮球等等，有一次集體遊戲活動中，只見小君一組連輸了幾次，我便説："老師和你一組好嗎？"他們疑惑的看着説："老師也會玩嗎？"我點點頭説："看！老師幫你們贏回來！"，在孩子們一片加油聲中，我像個孩子一樣跑着、跳着，彷彿又回到了自己的童年，但不同的是，現在的我是一名幼兒老師，在我的眼裏看到了孩子以及孩子眼中的世界，一切是那麼美好。
祕訣三：和孩子們好好聊天
利用晨間談話的時間，和孩子們説一説有趣的話題，比如：開學第一週，和孩子們聊聊話題"新年裏到哪裏玩了？在假期裏最喜歡做什麼事情？"，一個孩子説道："我最喜歡睡懶覺！"我便説道："老師也喜歡的，在假期裏晚一些起來的確很舒服！"。再如：在角色遊戲時，"小舞台"裏一個觀眾也沒有，演員們都"垂頭喪氣"的不開心，我便説道："看我做的機器人然怎麼樣！"聽到我的動作，小演員就議論開了，"老師！你的機器人不高級！""老師，你有沒有看過這樣的機器人"……不一會兒便吸引了很多觀眾！
教學之餘，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收穫很多，在此，我將把我的點滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個紮根於實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什麼是理想的教育？然後他就做出了“新教育”，並且現在還在路上。“新教育”旨在倡導廣大師生過一種幸福完整的教育生活。讓學生脱離單一評價機制下學習痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脱嚴厲刻板的形象，讓一切迴歸“正常”，因為成長本應是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以後還會有更多。
他們相信，理想的學生熱愛生活、積極進取、自信自強、善於和人相處、有豐富的想象力、掌握科學的學習方法；他們認為，理想的教師充滿激情和詩意、充滿愛心、受學生尊敬、追求卓越、勤於學習、關注人類命運、堅韌剛強。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書的內容有46封來往書信構成，每篇文章開頭呈現一個現實中一線教師的困惑，後面是朱教授細緻完整的回答。某種程度上，可以説這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發，先讓我們知道什麼是教師，然後通過解決一線教師的困惑，從職業生涯、專業發展、教育生活等幾個方面告訴我們如何去做一個好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進行分享。
1、幸福感從何而來？
以前有一個關於教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學會，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學生告狀回回都對，工資不高還要交税。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學習不懂社會。以上內容雖然有些誇張，但一定程度上確實反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。
在本書中，就有一個教師因為感到理想與現實的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的幸福感究竟從何而來？
朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什麼是幸福。
對於“幸福”，許多名人都曾發表過自己的看法，比如左拉説：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。”拉美特利説：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己精神擺脱妄念並使自己擺脱虛榮心的人更加幸福。”別林斯基説得更徹底：“幸福，假如它只是屬於我，成千上萬當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！”
由此，我們可以看到，“幸福”的基本特徵——創造、服務、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特徵。因此，教育本身應該能是一個讓人幸福的事業。
人的幸福大概有三個重要來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是人與自己的關係。從時間看，工作佔據一個人一生中最美好的一段光陰。從結果看，工作最後呈現一個人一生創造出的價值。因此，從實現自我的角度看待工作，不斷調和上述三種關係，收穫內心的寧靜，這就是幸福。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責任感，這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務，而是要把學生的安全放在首位。在每天單調而重複的工作中，怎樣收穫到幸福呢?我們必須具有科研的心態和精神，一旦有了研究的心態，我們才能帶着研究的眼光去看待身邊所發生的一切，那麼，每一天都是有區別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收穫，一邊伴隨着學生的成長而成長，然後，我們的內心才能充盈，幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一説到科研，許多老師總會認為那是一件非常神聖、神祕、困難的事，認為那是專家、教授們的“行當”；或者是感到沒有時間，不知從何下手。但其實，朱永新教授説教育科學研究遠不像我們想象的那麼複雜。反而，一線教師因為最貼近教育實際、最貼近學生活，所以擁有大量的一線實踐經驗，更應該成為教育科學研究的主力軍。
在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學會游泳”，紮根於教育實踐，從自己的教育生活出發，發現問題、解決問題；另一種是“學院式或學者型”的科研訓練，學會精確地處理資料，超越實踐、超越時空的侷限，站在更高的層次思考問題。
總的來説，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的衝鋒號。
看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什麼樣的呢？記得愛爾維修曾經説過：“人生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處的環境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那麼怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識並不是只懂得自己的一點專業，對於專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
（一）愛心
如果一個教師在孩子做錯事以後也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也有一定的影響。
（二）耐心
對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什麼，就回答什麼，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的能力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
（三）責任心
如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了？孩子在什麼地方？發生什麼事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責，後果不堪設想。
（四）溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂説一通。
教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
記得在我上學的時候，爸爸帶回家一本書給我看，也是這本書讓我確定了我人生的方向，那就是《幼兒教育》，很感謝爸爸，也很感謝這本書。
至今想想有很多朦朧的感悟，可惜一時無法拙筆盡情的表達出來。讀過此書，激發我去思考，體驗自己工作的價值和意義，用自己真摯的情感形成個性化的教育。仔細品位此書，裏面有許多的文章都和我們息息相關，所描寫的老師工作態度似曾相識，我們平時也是這麼工作的吧！
“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失”，我喜歡我的職業，並且在瞭解和觀察孩子的過程中我獲得了極大的幸福。本書記載了許多充滿感性色彩的幼兒教師的心得，給我印象較深的一篇文章記錄了一個普通幼兒教師在與孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自己專業成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟。書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學習精神，讓我覺得從事幼兒教育事業是一種意志的磨練，更是一種享受。
教育是一種充滿智慧的生活，是教師和孩子的生活。在書中看到了老師的困惑和苦惱，看到了老師和孩子間的互動和磨合，也看到了教師和家長之間的協作和溝通。對幼兒教師而言，人人都在實踐，但並不意味着人人都在反思，這本書讓我可以深刻的感受到教師的反思精神，在反思中不斷調整自己的行為。反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味着對自己有一種審視和批判的精神。因此我覺得無論是家長還是老師都應該經常反思自己的教育行為，多學習、多看書、多反思、多動筆。反思是個總結教訓、積累經驗、改進方法的過程。
面對孩子幼小的心靈、秩嫩的思想、脆弱的情感，老師需要細膩再細膩，拋棄舊的教育觀念，應該如春風化雨般滋潤孩子的成長過程。
我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋裏究竟有什麼奇妙又豐富的想法？如何引導他們想的更深？一天的工作結束了教師反思過今天的活動了嗎？孩子和自己都收穫了什麼？享受到了什麼？翻開一日的.記錄表，寫的更多的可能是有關孩子的情況，以及一日教學活動計劃，很少寫到自己一天的心情，其實，教師應該記下自己的情緒體驗，孩子的激情需要老師來點燃，老師應該要用心靈去享受工作。
日復一日堅持做一名優秀的幼兒教師是需要有偉大靈魂的，用積極的心態對待孩子，給予孩子細膩而恰當的關愛，更要用尊重和平等的態度面對孩子。哲學家詹姆士曾説過：人類本質最殷切要求的就是被肯定，而學生更是如此。為了更加了解幼兒，在我以後的生活中我會多讀一些幼兒教育方面的書，我會好好愛我的孩子們，好好愛我的幼教事業。
有人説，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背後原因的重要方法，同時也是幼兒教師瞭解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的文字和準確生動的事例，細緻入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學、行為學概念到複雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細研讀後，對書中實驗得出的結論與工作經歷中的感受產生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學習怎麼成長，怎麼教育孩子？”是啊，孩子需要學習，我們老師更需要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發展中的人，我們教師要用自己專業的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。
我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用温和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導孩子説出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對於孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題。看懂並看透每個孩子行為背後的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。
學會觀察，才能讀懂孩子！
《童年的祕密》其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。
蒙台梭利説這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據説一直會持續到五歲。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現連續的行為過程。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯繫，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
我哭過，就在我心愛的學生面前脆弱地哭過……我從來不敢對任何人提起這個事情，因為我覺得那代表了脆弱、無能和不成熟。沒想到翻看第一頁便是吳非老師真誠地勸説“就讓你的眼淚流出來”。我激動地接收了吳非老師的這一勸告，因為哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義衝動，因為你的仁愛和幸福。這份激動更來自玩吳非老師點出了太多我們所“不敢承認”的真實。為了這份真實，我願意永遠為教育事業奮鬥着。
我可以緊張麼？
緊張，幾乎每節課我都會緊張，我悄悄地掩藏着這份不安，面對孩子面對同事都故作鎮定。教授三個班級的英語，這個學年已是我教課的第三個年頭，雖談不上經驗十足但總不至於課課緊張課課擔憂，然而事實卻是——我真的很緊張。站在講台頭第一年緊張在外，怕自己不被領導看好怕自己不被家長認可；第三個年頭站在講台的緊張，不怕領導同事來聽課，不怕課堂難以被人稱讚，緊張的是學生是否能有效地掌握，緊張學生一節課內是否會覺得無趣，緊張學生一節課內是否能理解我所要傳達的意思和意義。每一個學年過去，我又緊張學生能否能在英語學習上有一個學年之後的螺旋跨越。
故不知這種緊張在吳非老師的書中得到了認可“課前緊張是正常的”，可能的原因，“是我們比較敬重自己的職業，尊重自己的學科教學，看重學生的感受，對自己的教學有所期待。一名教師，心中有使命感，心中有學生，才會很在意學生對他的態度，在意學生的接受度。”
吳老師的這句良言確實給我很大的鼓舞，我又想起了我國中時德高望重的數學汪老師，她是退了休又被學校返聘回來的，足以見得汪老師的教學和為人。但是她幾乎每節課後都會深入同學問我們 “這麼説你們能明白麼？” “我年紀大了，你們是不是覺得平時我太刻板，和我有距離？”也許汪老師她也課前緊張吧，也許這也是我們在每一階段推進自己創新、實幹的動力吧，無論怎樣我將對我的這份“緊張”釋懷下了。
我可以讓我的學生喜歡我的課麼？
這是一個我最在乎的問題，一個老師最幸福的事是在教書生涯中擁有一批喜歡你以及你所任教學科的鐵桿粉絲，而一個老師最失敗的事是在教書生涯中沒有一個喜歡自己以及自己任教學科的學生。我視這一個標準為我終身教學奮鬥的目標。
吳非老師説的很對“你在教學中沒有培養學生對學科學習的熱愛，你的努力知識讓學生適應了你的教學，而無形中給學生灌輸了排異性，你沒有向學生有效地介紹學科的內涵，你的學生對學科的學習興趣可能是盲目的、不穩定的……”
學生喜歡你的課不僅僅在於教學設計的有趣精巧，還在於一個老師的綜合管理教學能力。以前我只是單純地認為貼切學生的興趣，把課弄得花哨可愛點，學生就是喜歡了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子們時下關心的遊戲等等。現在隨着教學管理的逐步成熟，我覺得如果培養維持那批喜歡你的課的鐵桿粉絲，那麼我需要具備的東西太多了。如果我難以組織有效的小組合作、團體討論，全班一團糟，學生能喜歡我的課麼？如果我一味地迎合學生沉浸在學生喜好的無聊的樂趣中去，學生錯失了英美有趣的寓言童話、英語世界語言的超前絕倫，學生能喜歡我的課麼？如果我難以智慧地教會學生學習方法，留給他們獨自思考判斷的空間，把他們所有的學習都丟在我設好的框裏，學生能喜歡我的課麼？如果我的英語課僅僅是無聊地討論，學生每天覺得自己在無方向地交談而失去了在英語課上感受親情、友情、禮儀的話，那麼學生又怎麼能喜歡我的課呢？
所以我也希望所有的老師都和我一樣吧，把這個標準定為終身為師奮鬥的目標，那麼我們會收穫更多。
我可以留給學生記憶麼？
“這些課的內容，有多少是學生能記住的？學生會記住的是教師的什麼呢？這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學生的話題，繼而又被學生帶往遙遠的年代。”
針對前幾個記憶，我想將其歸結為“教學記憶”，我回憶自己學生時代，確乎沒幾節課是能成為我的記憶的。但也確乎有這麼幾節精彩的課的片段永遠藏在腦海，這是一個老師教學的自豪同時也是一個老師多少年教學積累的精華，這個不堪奇怪，這個應該是“量變到質變”的結果。為了留給學生這些稀少而寶貴的課堂片段，那麼我們需要繼續地努力着，學習是我們唯一的法寶，我們這一職業要求我們更多地學習，有極強的職業道德責任感，因為我們使命艱鉅。
而針對留給學生後半部分的記憶，我稱為“行為記憶”，那麼應該是不計其數的，學生回憶起你來第一時間應該回憶起的是你的言行而不是上了什麼課。針對這種記憶，我想提出一個大膽的想法“工作不是你的全部”。因為，我們在社會上扮演着很多的角色，站在三尺講台上我是一名人民教師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、朋友的知音、賣家的顧客……我們需要為師的執着、認真，也需要駐足觀賞這個美好世界的胸懷，懂得體會親情、友情、愛情的心懷，懂得感恩感懷這個世界上美好的事物。這些就是學生回憶起你的一顰一笑、一舉一動，這些光靠我們的職業道德很難維持的，這些是做人為事的態度、是一種習慣，這些只能在平時生活中去體驗。換句話説“一個不懂得孝敬自己父母的老師，怎麼可能會耐心地對待我們身邊年邁的家長；一個對身邊的朋友不耐煩的人，怎麼能心平氣和地耐心教導學生？”
因此，兩種記憶我們都應該辯證地去努力，用哲學的説法就是“矛盾辯證統一理論”了！
如果我在短暫而寶貴的教學生涯中解決完了這三個問題的話，我覺得我夠格了，現在我會努力再努力的！
優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裏。他的“亮度”在於他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀着學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命終止。
這本書作者通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。特別是每一個章節前面短短的幾句話對我的感觸最大。
一、就讓你的眼淚流下來
説我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由於幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經歷，希望能夠感動他們，由於感情過於投入，邊講邊流淚，事後覺得自己過於幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之後，想想：是啊！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們為什麼就不能當着學生的面流淚呢？
二、為什麼你的學生缺乏氣度
其實，不管是什麼地方，每個中國人的根都在農村，我們的祖先都是農民。小農意識哺育了民族性格，也或多或少地影響了知識階層。我們也不可避免地會把小農意識帶進教育。可怕的是這種習氣又通過教師的示範，傳染給一代又一代的學生。
有些教師回憶自己的學生，會發現在做人上差異過大，其實種子是在青少年時代種下去的。如果你嫌自己的學生“小氣”，既需要從家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是個“大氣”的人。
三、説學生聽得懂的話
教師不瞭解自己的學生，對學生缺乏耐心，説話方式不當，都可能形成隔膜，使學生畏懼老師，從而失去很多學習機會。師生之間缺少必要的溝通，主要責任在教師。
在教學不順利的時候，教師們能不能做點反思：自己的教學語言是否有問題？因為我們面對的是一個個活生生的人，這些人的成長需要靠我們的耐心和勇氣去實現，如果能時時想到每一節課，每一次談話，都關係到學生思維品質的培養，關係到他的人格養成，關係到他個體生命的價值，我們可能會更加重視話語方式，加強與學生的心靈溝通。
書中還有很多動人的故事、深意的道理，要當一名合格的老師需要注意學習的還有很多，作者的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好與希望，激勵我前行。
學問齋