當我們心中積累了不少感想和見解時，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼要如何寫呢？以下是小編收集整理的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
倖存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。 --餘華
我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書，在我看來，讀書的目的在於瞭解書中的含義，從書中收穫屬於自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過，才能算真正讀過一本書。很可惜，很多時候不是因為找不到一個興趣點，就是因為找不到共鳴點，以至於很多書看到一半我就棄書了。
但是，《活着》這本書卻是能讓我完整看完的為數不多的書籍中的其中一本。《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶……
本書運用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時代的認識。在我看過所有的書籍中，《活着》的視覺是我最歎為觀止的。在作者餘華看來，倖存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。因此，才由第一人稱敍述交代老者福貴，再由第三人稱福貴轉而成為第一視覺講述這個沉重的故事，也只有第一人稱才能更完美地表達活着的沉重。
作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敍述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有説不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼?
餘華筆下的福貴告訴我，人是可以揹負着殘酷的真實，活着。
父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的.離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧着一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活着。但是，最後一無所有的他卻依舊堅強地活着，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活着。
“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了,誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”
這是主人公的話，活着，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗着命運的捉弄與嘲笑。“活着，好好活着”，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。活着，其實真的很好!只要活着,總有希望,或許在生命走到盡頭的時候，至少可以告訴自己，我們活過，也曾經為之努力過。
《活着》是一次殘忍的閲讀，我幾乎是哽咽着踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我：
雖然艱難，那又怎樣;
路途遙遠，別被打倒。
活着，好好活着……
已經一天多了，耳邊仍不時地響着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種説不出的沉悶，陰鬱。
昨天，反覆思量後還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。説起來這部名著，我是隻聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶着兒子一起去看。於是，昨天我們終於成行，領略了這部大片的風采。
影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉着，看守們在高高的台上來回巡查。巨浪無情地拍打衝擊着囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉着纖繩，一邊低沉地唱着心底憤怒的歌。就在這羣人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮鬍，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活飢餓的侄子偷了一塊麪包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什麼呢?終於，這天他獲釋了，但是他還得帶着證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。飢餓、寒冷、睏乏襲擊着他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足後偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那麼幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的餘生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，説那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了衝擊。這樣的世界裏仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶着芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的`人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，並且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。
革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰鬥中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味着將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情後，然後悄然離去，孤獨的一個人在教堂裏等待生命的終結。雖然最後馬呂斯和珂賽特完全瞭解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲迴盪在影廳中，震盪着我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，飢餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。於是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那麼可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衞者，在他的心裏被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發後他就開始了對他無窮無盡的追捕。後來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的衝擊;再後來，他看到在革命鬥爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衞的法律真的是正確的嗎?帶着這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶着這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點，影片結束後兒子一直糾結於此，為什麼賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的衝擊對於兒子來説一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法後，兒子似懂非懂的點點頭。
當然，雨果的這部鉅著《悲慘世界》藴含了太多的東西，不要説兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技衝擊着我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束後良久，耳邊依然迴盪着影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。
有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界裏，愛究竟是什麼?它的力量究竟有多大，竟使人們寧願葬送自己的生命來挽救愛?帶着這個問題，我與這個意大利國小生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然並不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很温暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比羣星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收穫，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖，為什麼呢?我思考着。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那麼偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什麼仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收穫。
讀書
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這麼説的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有餘香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的`。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月裏飄進我生命中的雲朵，不再落下雨滴，也不再颳起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑於我蔚藍的天空。四季的風吹動着歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，彷彿一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，盪漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在牀的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際;想象自我是月夜，寂靜美麗;想象自我是海浪，澎湃不息……
讀小説，我會隨着主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閲簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外……
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悦心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經過讀書能夠加深自身底藴，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專着，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑。
李鎮西教師的`《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執着卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。
讀書，讓我體會別樣的樂趣。
讀了一些書，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自我的所見所感，懷着忐忑不安的心境嘗試着投稿，當自我的文章在某些報刊雜誌上佔有一席之地時，那種感覺，別提有多麼的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧!
蔡琳森—————一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，為當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明瞭一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平台。
反覆學習《教學革命一書》讓我對先學後教這一教學方法有了更深層次的認識。
對於導入。
我以前總是想方設法創設情境，有時候，明明感覺不需要什麼情境，也努力去設計，結果和後面的內容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨後知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
揭示教學目標要顯著。
以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節課該知道什麼，該忘掉什麼。同時，教學目標的揭示方法也要有區別，有時候需要緩緩地，一個環節一個環節地揭示。讓學生很容易就掌握知識。
找到了節約課堂時間的竅門。
看了蔡校長的教學環節，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先説，然後評價，都説完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎麼有時間完成當堂練呢？開學一週，我採取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇蹟出現了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給後續複習節約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以説，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所説的“開卷有益”是真正的真理啊！ 先學後教教學模式能夠以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，逐步養成了堅持不懈，鍥而不捨、緊張、快節奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不苟的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利於規範辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之餘有足夠的時間培養興趣愛好和特長，鍛鍊身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發展的意識，能夠解放每個學生內在的求知慾、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發現問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業，而且能形成能力。這一方法能夠“培優”“補差”，即能解決後進生的`問題，而且使優生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業能夠當堂準確的檢測一節課的教學效果。更重要的是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學後教，當堂訓練體現了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規律。毛主席曾説過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰爭中學會戰爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學後教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，後教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化為能力的實踐過程。所以先學後教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。
如何在教學中做到先學後教呢？我想應該從以下做起：
一、指導自學，突出學生主體地位。
在課堂結構中，學生自學，是一堂課中的大環節，而自學成功與否又是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住
知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。
二、少講精講，發揮教師的主導作用
在課堂結構中，學生自學結束後，就進入了“教”這個環節，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環節的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內容要少而精。教師只須教教材內容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學後教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不着要領，先學後教的效果就成問題。因此，先學後教的效果有多好，取決於教師的素質有多高。先學後教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，使學生逐步養成堅持不懈，鍥而不捨、緊張、快節奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不苟的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利於規範辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之餘有足夠的時間培養興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發展。
總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學後教，當堂訓練的必要性。先學後教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今後工作中，我將努力實施先學後教，當堂訓練的課堂教學模式，為辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
我與書還真是有緣，從幼年時的懵懂，到青春期的叛逆，再到長大後的和解，我和他一直有着剪不斷的聯繫。他有時像夥伴，有時像敵人，有時像戀人，現在更像親人一樣，陪我度過了20多個春秋。
在我剛出生那會兒，文質彬彬的外婆就對我母親説，這孩子有讀書的相，以後前途不用愁。確實我從小就顯示出了愛書的特質，三四歲時就能背出好多首唐詩，剛上國小就喜歡買很多書，加入了貝塔斯曼、小布老虎等多個書友會，和那些只知道玩耍的同齡小孩截然不同。小舅看我家堆得滿滿的兩書櫃，還送給我一本大部頭的《基督山伯爵》。其實，那時的我對於大家口中的各類名著是看不懂的`，一開始我還硬着頭皮看，努力去琢磨其中的精妙，但卻總是徒勞，大有“少年不自愁滋味，為賦新詞強説愁”的吃力感。於是我放棄了對經典的鑽研，轉而投入到死磕教科書和教輔材料的大軍之中。
大學聯考結束後雖然感覺考得很差勁，但仍有輕鬆之感，毫無猶豫並近乎泄憤地把所有的教科書都賣了。當時母親還責怪我説，你咋把書都賣了?你要考的不好還得復讀呢!我心裏咯噔了一下，但搪塞她幾句，這事兒也就不了了之了。上大學後哪知道我誤打誤撞進了中文系，讀書又成了必不可少的功課。我不得不重拾經典，試着去理解《紅樓夢》、《水滸傳》、《罪與罰》等等這些作品，用老師教給的方法去做文學評論。那時我的成績雖名列前茅，但是讀書成了我的負擔，一個為了拿高分、得獎學金而不得不去做的苦差事，在這其中我很難找到樂趣，只能感受到痛苦和折磨，但又無計可施。好不容易熬到研究生畢業，我又一次毅然決然地把它們丟棄，拉到跳蚤市場上賤賣。當這些書都以平均一本五元的價格售賣一空時，我感受到了前所未有的解脱。我在心中興奮地大叫，“見鬼去吧，晦澀聱牙的名著，我這輩子再也不想看到你們了!”
現在工作已有一年有餘的我，又重新與書籍達成了和解，因為我發現我離不開他。過了叛逆不羈的歲月，尤其是在看完鬨鬧的娛樂節目之後，腦袋嗡嗡夜深人靜時總是引發我對書籍的無限想念。於是，我又開始了近乎瘋狂地囤書。當然，我如今還是不看文學書，但我終於可以不帶功利心地展開歷史、政治、法律、社會等的書卷，酣暢淋漓地閲讀起來。我愛看這些書中嚴肅的論述，邏輯清晰抽絲剝繭地揭示人類社會的方方面面。而這些書其實就成了我的文學書，當看到歷史長河中國家、集體、個人命運的跌宕起伏時，我常常扼腕長歎，有時還竟潸然落淚。
人生一世，説短也短，説長也長。在8小時工作日之外，我很少逛街，不去旅遊，也越來越少看電視，這獨處的時間怎麼打發着實是個問題。我很慶幸，又找回了書籍這個伴侶，他沒有怨我怪我，而是豁達地敞開懷抱，讓我在他的庇護下褪去浮躁，靜下心來悦讀人生百態，即便客居他鄉，即便囊中羞澀，我卻再也不孤單寂寞，可以內心充盈地生活下去。
小説故事情節簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送並喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，託人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之後，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心等着儺送歸來。
《邊城》就是這樣發生在一個邊遠的、邊緣的小鎮上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長大的沈從文來説，他從小的經歷使得他和那些讀着“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小説中，作家把這種孤獨寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動説出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不捨，強迫人發聲，我們在強人所難。
這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就註定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現誤會和曲解。用一句流行的話説就是：被誤解是所有説話人的宿命。沈從文説，寫這個故事，是源於他對“過去”負責所必然發生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨迴響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言説無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構築的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背後的現實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。
沈從文用一種詩情畫意的'眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關係趨於平緩、平和，對立和衝突在小説中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據我們的閲讀經驗，這時候應該是小説最緊張、人物關係崩得最緊的時候，但是作家此時並沒有煽風點火，而是保持小説開初就奠定的平和、舒緩的敍事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敍事節奏，一直保持到最後小説結局：
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
邊城的結局意味深長，讓結局成為過程。小説的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小説的結局中藴含了千萬種結局。這種未完成時態的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心絃的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經》已經開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景緻的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經意識到的美學風格，在後來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話説，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。
班裏的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。
有一個古老的傳説，在一個古老的森林裏有一個棲居在蝸牛背上的神祕部落。有一天，這個部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險家老K一起出發去尋找這個消失的部落。一路上驚險萬分，他們先後遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終於進入巫貓之國。傳説中已經消失的國家，原來還存在着。
讀了這本書，我得到的收穫是：不管別人説的是什麼，都不要盲目的.去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人説的這樣。
本學期，我的教學專業水平和個人素質都有了很大的提高，感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的`心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作幹得更加輕鬆，生活更充實。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫的一本書《我行你也行》。讀完後，其中有一個問題使我想了很久，那就是怎樣才能和孩子很好地進行交流呢？帶着這個問題，我總結了以下幾點：
一是要多和孩子接觸。正如書中所説的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼裏，孩子們的許多行為舉止、愛好動作往往幼稚可愛，但卻是孩子眼中最美好的世界，是他們的天堂和樂園。要想破譯孩子的祕密，就必須和孩子多接觸，走近他們的世界，成為他們的朋友，孩子才會把小祕密告訴你們。
二是要有耐心，在和孩子談話交流的時候，最重要的是要耐住性子認真聽。孩子小，語言邏輯性差，再加上想像力豐富，常常説上半天也説不出所以然，既沒有主題，又詞不達意，但卻滔滔不決，一本正經，兩隻眼睛噔的圓圓的。但在這個時候，最希望家長做的就是靜靜地聽，即使不明白説的是什麼意思，也不要打斷他們的話。孩子就
會覺得只要有人聽，他們就會講得越有趣，這就是訓練孩子自我表達能力的最好機會。
閒來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間温馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的'朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個地方説大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個半小時;可説小，它卻也很小，小到只要想見，我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業之後，大家都各赴各的前程，相互間的問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的重要性。
我自認是一個幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一隻手的數量的摯友，更重要的是她們也互為知己，週末幾個人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生並不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單;親情不在身邊，但友情常伴!
有時想想，知足常樂，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂;只有對現狀保持清醒地審視，才能時刻準備進步。我現在就是這樣的狀態，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美!
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言説：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來説，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦説過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持着真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師説：教師只有始懷着一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成為學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的`學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷髮展自我
陶行知先生早就説過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有 xx年的教學經驗，也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明瞭的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定；三是有計劃，雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人説，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。説了我的讀書的方法，在説説我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悦身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨説成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的台階和平台，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脱地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句説：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起後，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發展，必須用力加速向前跑，必須“率先”衝在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和發展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反覆推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收穫頗豐。
書籍是人類進步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書帶給他們快樂，讓他們體會到憂傷，啟發他們思考，增長他們的智慧。因此擴大孩子的課外閲讀面對於他們的成長來説非常重要。每個學生都有自己的個性，擴充孩子的課外閲讀量，使每個孩子都有自己最獨特的個性，以適應社會發展的需要。
這個星期，我並沒有親自為孩子們選書，而是讓他們自己到三樓去選書，我想這樣更能激發他們讀書的興趣，因為這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶着自己所選的這個小夥伴，不管是下課，放學還是會宿舍休息他們都書不離手。可見其實在孩子們心中他們對讀書的'願望是非常強烈的。
由於學校指定的圖書數量有限，因此學生們這次讀書的內容各有不同，從寓言故事到童話故事，從英雄人物到小説傳記，從繪本故事到短片詩歌。因此這次的分享會內容也各有不同。這是的讀書分享會比較好地方是孩子們能夠主動大膽的來分享，並且能夠做到把小故事將清除，即使有個別同學並不是那麼流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書方面方法不對，耐心不足。有的同學分享的故事是老師已經講過好幾遍，同學們在掌握新故事方面能力缺乏。
基於上面所分析的情況，在下次讀書分享時，老師應該再教一教孩子們讀書的方法，並且為了能更好的做故事分享，老師可以提前根據孩子們的圖書為他們指定分享的內容，我想這樣孩子們慢慢學會了方法，下次一定會表現的更好。
書，是人類進步的階梯。這是意大利文學家高爾基所説的一句話，教育着千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。
在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因為這本書好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中説過這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應這樣度過∶當回首往事的時候，他不會應為虛度年華而悔恨也不會因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候，它能夠説∶我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業為人類的解放而鬥爭!必須抓緊時間充分生活，因為一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達要珍惜時間，還表達了保爾即使在生命的最後一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書裏，從保爾小時候一直講到了保爾的.生命的最後一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會，為大家的人的生命才會光彩，人活着，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什麼也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教裏千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。
如果説劉伯承是軍神，那麼保爾無疑是軍聖，在戰鬥中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強的精神學習吧!
書就是我的生活，我聽説過這樣一句話叫做有一本書沒有一個字，裏面裝的都是學問，這本書叫做生活。我讀了這句話後我明白了生活就像一本書，你一頁一頁的讀才能獲得知識獲得經驗。只有你珍惜每一天才能才能把生活腳印踩的'更深。我最近看了一部電視劇，叫做《士兵突擊》裏面講了許三多一個孬兵從一次次的努力訓練中變成了一位特種兵。我很佩服他的精神，也記住他那不拋棄與不放棄的精神。所以我很佩服他。
這個假期我讀了《狼王夢》這本書，它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成為狼王的願望和所做出的努力的故事。講述母狼用機智對付大白狗，而好不容易生下自己的孩子——五隻小狼，但是因為馬虎與疲倦使得其中一隻小公狼被凍死，而且母狼紫嵐僅剩的三隻小公狼——黑仔、藍魂兒、雙毛又連招不幸，相繼死去，使母狼紫嵐想讓他們成為超狼，成為狼王的.狼王夢變成泡影，然而，不幸再次發生，她僅剩的一隻母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫嵐為了子孫可以成為超狼咬死了吊吊，讓媚媚與上好的狼卡魯魯相好，生下了一窩小狼崽，而且，母狼為了子孫的安全，與金雕同歸於盡……
這個故事讓我非常感動，因為，他寫出了母愛的偉大，他讓我知道了，母親永遠是愛孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的子孫後代培養成超狼、狼王，寧願犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來，她寧願做一隻奴隸狼，她寧願把好吃的東西都給雙毛吃，他寧願折掉一隻腿，為了媚媚的孩子，他寧願與金雕同歸於盡……
這就是《狼王夢》，願意讀的同學可以讀一讀。
學問齋