我們得到了一些心得體會以後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的禮儀教育心得，歡迎閲讀與收藏。
從前，我覺得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的口號。文明，在我眼裏就是別人的事，像乘車讓座，説是這麼説，可很少人讓過座;再比如撿紙，誰會在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺得很丟臉……但在前不久發生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會到文明就藏在生活中一些不經意的舉動裏。
那是一個傍晚，夕陽已經掛在天邊。我也熬到了放學，見媽媽沒來接我，便在校門口焦急地等待着。這時，一位校服外面還披着一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學們説説笑笑地走出校園。剛出校門，就開心地朝一位爺爺奔過去。
我正要向同學借電話打給媽媽時，一個畫面使我感動了。那位小女孩的爺爺正關切地問：“書包重吧?要不要我來幫你拎?”“不用了，爺爺，我的書包輕得很!”小女孩大概二年級，一派天真可愛的樣子。我聽了輕輕地笑了起來，一下子想起自己二年級的模樣。當他們經過我身邊時，爺爺又説：“還是我來拎吧!”沒等小女孩回答，便自顧自地把書包從孫女的肩上取了下來，“哎喲，書包可真沉呀!你還説很輕!”爺爺眼睛一亮，神祕地問：“你，是不是不想讓我受累呀?”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢!對了，我有一個東西忘在書包裏了，我拿一下。”我見小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰知，只見她一接過書包，以迅雷不及掩耳之勢把書包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠了，一邊跑一邊説：“爺爺上當了，爺爺上當了!”爺爺一愣，隨即醒悟過來，哭笑不得地搖搖頭，去追孫女了。
見到這一幕，看着他們遠去的身影，我愣住了，忽然覺得臉熱辣辣地燒起來。多懂事的小女孩啊，她寧願自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個善意的謊言裏，藏着多少對爺爺的愛，對爺爺的孝順啊!文明禮儀中的'孝順長輩她做到了，可我卻沒做到。每次我都一看見媽媽，就一邊忙不迭地把書包卸下來，衝媽媽一甩，一邊抱怨她：“這麼晚才來，我都餓死了!”我光顧着抱怨，卻從不曾看見媽媽疲憊的臉色。想起來，我真是羞愧地無地自容啊!
是的，文明禮儀伴我行不應該只是嘴上説説，文明禮儀應該從點滴做起，從生活小事養成。只有人人都養成了文明做事的好習慣，大家才能擁有一個幸福的家庭，我們才能擁有一個文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長輩做起吧!
一、注重禮儀教育的實效性、示範性
遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閲讀《禮儀常規》、《禮儀知識ABC》等書；講，即講學習文明禮儀後的心得體會；考，即對所有中國小生進行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學區性和全區性的文明禮儀知識競賽；評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衞生習慣、遵紀守法等行為規範天天進行評比，建立學生個人文明量化評定製度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心國小召開文明禮儀教育現場會，還召開了全區文明禮儀教育經驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實師德規範相結合
我們把教師文明禮儀規範列為教師評定職稱和年終考核的資料，堅持開展“樹、創、獻”活動。如在第三中心國小召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事蹟，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學生家長熱情讚頌教師的高尚師德。能夠這麼説，我們的教師在學生面前，能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規範，給人和風細雨春天般的感覺。
三、淨化校園環境，用優美的氛圍陶冶人
我們把校園環境的淨化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規劃，做到安排有科學性、佈置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化，美術教師抓美化，衞生教師抓淨化，德育幹部抓育人化，各負其責。
據統計，今年區教育局投入綠化經費20萬元，各校（園）也自籌經費65萬元用於綠化。優美的環境促進了師生文明行為的養成，陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會教育相結合
去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學生家長的公開信》分發到全區6。3萬個中國小生家庭中。信中懇切地闡明瞭“成才先成人”的道理，期望家長參與子女的.文明禮儀教育，配合校園從學生做人的基本道理抓起，從一個個行為習慣養成抓起。這封《公開信》在全區產生了強烈的反響。4萬多名學生家長覆信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區教育局的倡導，讓中國小德育走進千家萬户的心願，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學，區教育局就迅速發出《關於全面加強校園文明禮儀教育的意見》，要求各校全面強化師德規範和學生禮儀常規，整體優化學生的文明禮儀環境，並決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進羣眾”評選的重要條件。
在兒時的記憶裏，只要季節的腳步一跨進臘月門檻，古老而新鮮的年味就日漸濃烈起來。孩子們總以過年為樂事，老早就掰着指頭算計開來，巴望着春節早些到來。因為在春節期間，可以把平時背不完的草背篼、做不完的家務事全都拋在一邊，輕輕鬆鬆玩耍幾天;平時在吃、穿方面的奢望，春節裏也會得到一次小小的滿足。如果能討得長輩們的喜歡，説不定還能得到幾個少得可憐又彌足珍貴的壓歲錢。因此，大人們都説：過年，實際上都是為娃娃們過的。
如今生活水平提高了，年味卻越來越淡。論吃，大魚大肉並非節日才吃得上;説穿，新衣靚衫並非節日的盛粧;年齡如我輩者，也決不會再在乎那幾個壓歲錢了。此外，原有的一些過節的`好風俗，譬如臘月二十四(傳説中灶王菩薩昇天的日子)家家户户打掃“陽塵”的習俗，也因為如今家居裝飾如宮殿一般的豪華而無塵可掃，連最重要的過節儀式———吃年飯，也被貪圖便宜的人們簡化成到酒館飯店裏撮一頓了事。“忙年忙年，過年就得忙。”其實，忙也是一種心氣，一種對生活充滿熱情和信心的心氣。忙才有味，忙才有趣。但如今這年月，你所需要的一切商家都為你準備好了，不需你操心，不要你費神。即便你想忙，恐怕也忙不起來了。“忙年”變成了“閒年”，年味就更加淡化了，以前那種過年的感覺，怕是要成為一份永久的追憶了!
儘管如此，春節畢竟是我們中華民族的一個傳統節日。細想起來，春節並非光陰流逝所帶來的一種必然，而是人們本身的一種需求：千篇一律的日子難免會讓人生厭，日復一日的奔波與勞作免不了讓人生出一種不堪重負的疲憊，如果能夠換一種方式來充實一下生活，找一個理由來鬆馳一下神經，讓熱熱鬧鬧的氣氛給平淡的生活營造一份別樣的滋味和美麗，豈不很好麼?於是，便有了春節，有了像老人一樣慈祥、滿含着温馨和撫慰的春節。
春節是一種凝聚，凝聚着祥和安泰，凝聚着歡樂喜慶。
春節是一汪淨化靈魂的清泉。那四處綻放的禮花和急促歡欣的鼓點，振奮起人性向善的共鳴，平時深陷在世俗紛擾中難以脱身的人們，在流光溢彩的年節裏都露出了孩子一般純真的笑臉。
春節到了!春節到了!在辭舊迎新的更替中，我們的生命之舟擁有了一個小小的港灣。醉卧在年節的懷裏，讓我們盡情地歡歌盡興地享樂吧。短暫的棲息之後，必定是又一次艱辛而又輝煌壯麗的揚帆!
文明禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助於提高個人的自身修養二是有助於人美化自身、美化生活，三是有助於人們的社會交往，改善人們的人際關係；從企業的角度來説，可以美化企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。比如説自己對於各種文明禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按着制度做，服務態度準沒錯”的思想。 勤奮學習、學以致用；真抓實幹、務求實效；艱苦奮鬥、勤儉節約；發揚、團結共事；生活正派、情趣健康。要團結同學一起工作，要儘可能過樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好文明禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型；不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的.健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、髒話；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建文明禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悦、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統文明禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“文明禮儀之邦”！
讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！
文明禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”着稱於世。一個素質高、有教養的人，務必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、校園乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、誠實信用、熱愛勞動、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來國小生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話説：“身教勝於言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易於理解，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學生以下幾個方面：
1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，經常説粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班裏原先有兩位學生文明文明較差，給其他同學也帶來很大影響。於是，我經常個別對他們進行文明文明教育，課堂我儘量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我儘量多到學生中，個性是在兩位文明文明較差的學生面前，我儘量使用文明用語。學生不留意碰着我，我微笑地對他説：“沒關係”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他説：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰着學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地説“對不起”“請原諒”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉。
2、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《國小生守則》、《國小生日常行為規範》、《校園的各項規章制度》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課經常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎?一個經常罵學生、説粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不説粗口話，學生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學生守公德。有些學生，不明白什麼是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂塗亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德。看電影時大聲喧譁，看到校園裏有廢紙，不能主動撿起來。於是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發現學生隨手扔果皮廢紙時，我當着他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶裏;當我發現學生在牆壁上或別的地方亂塗亂畫時，我當着學生的面不聲不響地把它擦掉;當我發現學生踐踏花草時，我立刻過去當着他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。
4、讓學生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過着衣來伸手，飯來張口的生活，來到校園，不要説什麼繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動潛力。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在校園，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭幹，哪裏髒、哪裏任務重，我就到哪裏，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最用心的.同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級裏成立光榮榜，大力弘揚發生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視台投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更就應那樣做，也能使其他同學受到薰陶感染，從而在學生中構成人人做好事、個個爭先進的風尚。
三、在活動中進行品行教育
如組織學生為班裏較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事蹟就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作鬥爭，並且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經常開展，做到持之以恆，才能到達教育效果。
總之，國小生品德教育的途徑是多種多樣的，並不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。
我國偉大的教育家荀子曾説過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養，健全人格的教育。禮儀教育，這對素有“禮儀之邦”稱譽的我國來説，既是一個古老的教育問題，也是賦予時代新特點的審美教育課題。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學習做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會影響到整個德育系統工程的質量。
因此，國小生良好禮儀的培養應當是學校教育的重要內容。良好禮儀的形成是一個長期、艱鉅的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
一、以無勝有，營造學校文化氛圍。
環境薰陶及良好的心理環境形成為對人的深遠影響問題。校園是育人的最佳場所，對校園環境的精心佈置和主題化營造，不僅可以凸現校園的個性和品位，而且也可以成為學校文化的重要載體，從而對人的發展產生潛移默化的價值引導。學生在校時間均生活在校園環境中，對學生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些激勵學生積極進取的話語，如：“一分耕耘，一分收穫”、“成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除”等。在窗台上擺上綠色植物，學生走進學校大門，抬頭便見國旗，走進教室，就看見優美的環境，體現了教育性和藝術性。整潔、優美、生氣勃勃的校園環境，會使人的心靈美化，使學生產生一種奮發向上的自尊自愛的意識，起到同化作用。讓師生在工作、學習中耳濡目染，接受良性薰陶，使其對學生文明行為、思想品德養成教育起着潛移默化的作用。
二、以小促大，緊抓日常行為規範。
《禮記·冠義》中也有這麼一句話，“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”所以禮儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起。教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷髮展的動態過程。我們在平時就要培養學生養成好的習慣，例如，早上上學要跟家長説“再見”，看見老師要主動問好，果皮紙屑要隨手扔進垃圾箱，看見果皮紙屑要隨手撿起等。我們在教給學生初淺的禮儀知識和行為時，不但要告訴他語言應當怎樣，姿勢應當怎樣，還要向他講一些深入淺出的道理，即為什麼這樣做，這樣做有什麼好處等等。例如：為什麼要常常保持微笑?與人交談應正視對方?應該怎麼樣打、接聽電話?為什麼要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經過我們耐心的解釋和教育，使孩子漸漸明白了：在與他人交談時，要誠懇、大方，運用語言要親切、準確;與人見面時微笑和使用了禮貌用語，別人就會更喜歡你……
我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀規範。通過這些活動及隨機教育，孩子懂得了：去別人家做客時，門鈴不能長時間按着不放，也不能一觸即離;敲門要有節奏感，不輕不重，不急不慢，最多隻敲兩三次;不可以在門口大聲呼喊;也不能透過縫隙窺視有沒有人在家;門虛掩或開着時，應當敲一、二下門並問：“可以進來嗎?”做客的時間也不能太長，更不能賴着不走，一般玩一個小時左右就可以了;回家時要很有禮貌地告別並表示謝意……
三、持之以恆，強化學生禮儀意識。
文明禮儀教育，是一種養成教育。心理學研究表明：某些技能通過訓練，可以順利地進行遷移。通過教育訓練，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。這就決定了文明禮儀教育應持之以恆。國小生的年齡較小，可塑性大，發展還不穩定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點，強化禮儀訓練是比較容易取得效果的。但由於受家庭、社會和環境的.影響，國小生禮儀表現具有時好時差的反覆性特點。有時會有倒退的跡象，有的學生明明知道禮儀規範的具體要求，就是不能很好地去執行，或始終如一堅持;再有禮儀知識的回生、常規訓練的鬆懈、社會環境的負面影響等也會使學生的禮儀表現產生反覆。教師應明白這是一種正常的現象，應對學生充滿信心，鼓勵學生堅持不懈，嚴格要求自己。所以對國小生禮儀教育應持之以恆。
對孩子進行禮儀教育，我們主要是抓兩個方面。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語、稱呼語、交談語等。例如：在學校，教育學生尊重教師，要求孩子堅持做到：每天見到教師要問好;進辦公室先敲門，得到允許後再進入;聽從老師的教導;又如：，有一位學生向我述説：“同學們都不幫助他。”。我幫他分析原因，讓他知道，請求別人幫助時要説“請”，而且語氣誠懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因為這是你在提出請求，對方並沒有義務非得按你説的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當別人拒絕你的請求時，應予以理解，並且為對方所作出的努力表示謝意。我在當場作了示範並讓他練習。其二：對學生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學生在遵循這個要求時有一定的困難，特別是個別較活潑好動的學生，總是有時不自覺地躁動起來。我及時提醒學生，強化訓練，鼓勵學生努力克服好動的缺點，信任學生能做好，給學生充裕的時間克服自身的缺點。有了教師的信任和鼓勵，學生逐步規範自己的行為，最終達到文明禮儀常規的要求。
四、以禮帶禮，突出教師表率作用。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他説，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的職業道德素養之一就是：嚴於律己，為人師表。
我們規定學生每日放學前，須將各自桌椅下的紙屑拾淨，凳子擺放在桌子下，方可離校，並指派一名衞生員，負責講台四周的環境衞生。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動，一言一行，都可能成為學生模仿的對象。教師以身作則，對於學生來説就是無聲的引導。要讓學生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園裏的果皮紙屑時，教師自己帶頭撿起，這比教師訓斥學生：“看見紙屑為什麼不撿”要好很多。當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好;當我做錯了，也敢於向學生道歉。這樣的小節，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。堅持正面引導和講解，告訴學生應該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對學生表現出的文明禮儀，把握好教育時機，及時加以肯定和表揚，會收到事半功倍的效果。我們切不可只關注於向學生提出各種行為要求，爾後，像檢查官一樣檢查學生做得怎樣，像法官一樣判斷學生的對與錯，而忽視了自己在與學生交往中的榜樣作用。
以上是我們這學期上禮儀課的一點心得，由於第一次上禮儀課，教學方法單一，今後有待進一步改進、完善。
每個家長都希望自己的孩子成為一個知書達禮，善於與他人交往的孩子，分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶，現在將自己對她的禮儀教育方面的心得體會與大家分享。
1. 以身作則，不做過份的説教
大家都知道良好的行為習慣會使孩子終生受益，在家庭教育中，家長就是孩子的榜樣。家長的行為稍有放鬆，馬上會在孩子身上體現出來。有一陣子，友友經常叫老奶奶為“老太太”，這讓老人很不高興，我也很不安，後來發現是因為我們大人之間聊天經常會説老太太、老頭，小孩子不明白老太太與老奶奶有何區別，認為大人是這樣説的她也可以這樣説，所以我沒有刻意去告訴她一定要叫老奶奶，而是在日常生活中只要碰見老人就稱為奶奶、爺爺，過了一陣子，孩子自己就不會再説老太太了。簡單的例子説明家長在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會具備良好的習慣。
2. 講故事
做為家長在對孩子的讀物上做到精挑細選，像“小紳士、小淑女叢書”、嬰兒畫報、幼兒畫報等等都是非常好的讀物，像可愛的豬小妹，巧虎，小兔子米娜，火帽子等等都是很好的教育人物，另外還利用家裏孩子最喜愛的毛絨玩具，給它們起上名子，編一些禮儀故事，在潛移默化中，讓孩子領會什麼樣的行為是很好的行為，是受到大家喜愛的，成為孩子自然的表現
3. 強調正確的行為，淡化不好的行為
在日常生活中，由於身體、心理、環境等變化孩子一定會有一些不好的行為習慣，當時可以指出正確行為的，當時指出，心得體會《分享食物禮儀教育心得》。比如亂扔垃圾，我一定不會説不能亂扔垃圾，我會很有耐心地告訴孩子：“垃圾很髒一定要扔到垃圾筒裏去。”這樣不會告訴她不對，而是告訴她正確的做法，強化多次後成為自覺的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴，在阻止其錯誤行為的同時，我會很冷淨地讓她發泄自己，事後告訴她當時正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點滴體會，讓我們從小重視對孩子的'禮儀教育，重塑中國“禮儀之邦”的民族形象。
4.禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知説的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關的幼兒易於實踐的禮儀內容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼;能主動熱情向客人老師打招呼並交談;和客人老師交朋友、活動時認真聽講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時能主動禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;遊戲中友好合作一起玩;活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
通過前段時間對有關教育法律法規的學習，使我對教師的權利和義務、教師的行為規範、教育教學工作的開展、未成年人的保護、義務教育法的內涵有了進一步的認識。其體會有如下幾點：
一、教師要教書育人，為人師表。
在教育教學過程中教師教師應重視自身的道德形象，重視教師職業的特質修養和個性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘於奉獻，為學生樹立起楷模的形象。
二、教師要愛崗敬業，關愛學生。
在教育教學過程中，教師要自覺遵守法律法規，嚴格執行師德師風規範要求，有高度的事業心、責任心。堅持做到關心尊重每一個學生，用教師的愛心去化解學生的`逆反心理和對抗情趣。在平時的教育教學中，教師要自覺關愛學生維護學生的合法權利，不歧視學生，更不體罰或變相體罰學生，做學生的良師益友，使學生在京口實小這個大家庭中健康、快樂地成長。
三、教師要時刻用法律法規警醒自己。
在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》的相關條文中，明確指出了作為教師所不應去做的言行，以及對學生要平等對待的原則。在教育教學中努力做到為人師表，平等對待每一個學生，為學生營造了既寬鬆又有序，既民主又自主的學習、生活氛圍，讓學生在快樂與幸福中得到發展。在教育教學實踐中，始終牢記法律法規的條文，充分做到尊重學生人格，不歧視學生，對學習或平行存在問題的學生多方想辦法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今後要學會尋找孩子身上的閃光點，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會多得許多快樂。
四、教師要以德為先，率先垂範。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人教師就是這樣的職業，用德引領，以靈魂塑造靈魂。關於《中國小教師職業道德規範》和《暫行辦法》中提出的相關要求，我都努力踐行，嚴格要求自己。
五、教師要在工作中學習典型，尋找自己的差距。
古往今來，在教育行列中，有無數的楷模和先進為我們譜寫了一曲曲動人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進的事蹟我並非熟知，但我國著名教育專家支玉恆，他的那種執着與堅持，敢於挑戰與自信的精神深深的感染着我，我覺得自己缺少的就是這樣一種精神，在今後的工作中，我要不斷去尋找這種精神。努力使自己成為一名高素質、合格的教育工作者。
通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。
中國是一個有着五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
如今，越來越多的家長開始重視嬰幼兒的早期教育，為了儘早開發孩子的潛能，讓孩子參加各種各樣的早教課程，希望幫助孩子從小就打好全面素質發展的基礎。
“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句經典的口號幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進入了“一級戰備”狀態。胎教、早教……路漫漫其修遠兮，為了讓孩子能夠有一個無限美好的未來，家長們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親，我也和眾多的家長們一樣，對鬧的早期教育非常重視。如今，鬧已過了三週歲生日，在對鬧進行早期教育的過程中，我也積累了一定的經驗，希望能和各位家長一起學習、探討。
一、發展幼兒語言是早期教育的關鍵。
人的智力核心——思維，與語言密切相關。思維的發展離不開語言的發展。發展幼兒語言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據兒童發展心理學家研究，幼兒期是語言急速發展的階段，這時期兒童對事物的表達能力已大大提高。發展幼兒的語言，主要通過和成人的語言交流。因此，家長應當注意和孩子的語言交流，把增加孩子詞彙量和提高孩子理解語言意義的能力，作為對孩子進行早期教育的最重要的任務。
一般孩子到3歲時詞彙量已達1000左右，是語言發展的一個加速期。這一時期的孩子也喜歡和成人交談，喜歡聽別人講的簡短童話、故事、兒歌，並能記住它們的內容。
鬧對故事的興趣已經持續了很久，幾乎每天臨睡前都會要求我給她講故事，有時甚至一個晚上要講好幾個小故事，聽得津津有味。儘管講得口乾舌燥，但我還是很樂意。通過講故事，不僅增進了親子感情，提高了鬧的語言理解能力，而且教會了鬧很多的學問和知識，懂得了很多做人的道理，在講故事的過程中，我還可以參照故事的內容隨時提出一些小問題，答對了就及時誇獎，既能夠讓鬧有很好的互動，提高她聽故事的興趣，同時也鍛鍊了鬧的語言表達能力。
最近的一段時間，常常會發現鬧在自言自語，有時是拿着本書前言不搭後語地講故事，也有時是邊玩邊説一些她自己才懂的話。在網上查了相關的資料，才知道自言自語這種説話的形式會出現在3歲左右的孩子身上，這就是孩子利用語言來調節自己行為的開始。有心的媽媽不妨留意一下，您的孩子是否有時會一邊玩一邊一個人大聲不停地説話，這是他正在運用語言的自我調節功能呢！不過這個階段孩子説的話中存在的語病還不少，雖然開始使用一些複雜的修飾語，但言語表達仍是情境性，家長們可千萬不要嘲笑他們，以免打擊他們學習語言的積極性。
二、遊戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱“遊戲期”，幼兒最基本的活動形式就是遊戲，遊戲是幼兒自我教育和自我治療的手段，也是發展幼兒智力的最有效途徑。
遊戲能使幼兒的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著發展。幼兒通過遊戲，視覺敏感度增大，記憶力提高。遊戲可推動幼兒積極的認知活動，並嘗試解決問題。
會玩的孩子更適應社會交往，心理也更健康。
愛玩是孩子的天性。運動不僅能促進孩子身體各器官的發育和肢體動作協調，也讓孩子很容易獲得成功感和滿足感，從而產生愉快的情緒體驗，避免厭煩和疲勞等負性情緒。通過運動不但增強了孩子的體質，而且在和同伴一起玩耍的過程中還能讓孩子學習到社會交往技能，培養孩子的合作意識，以及勇敢、冒險精神。
別擔心沒有遊戲的場地或者缺乏更多的玩具，只要有心，你會發現，任何時間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程裏有分享閲讀的課程。對書裏那些短句組成的故事，鬧雖然會讀，但因為年齡太小的關係，並不是很有興趣反覆閲讀。但我卻在這套教材裏發現了寶貝，那就是為家長準備的針對每一單元的課外指導，那裏經常會有一些和課程密切相關的手工或是小遊戲。比如那次教的是《村居》一課，説的是有關陽春三月兒童放風箏的情景。我和鬧按照手冊上教的方法，找了一個塑料袋，然後畫上喜歡的圖案，用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手紮緊，讓鬧迎着風向快速地跑。看着灌滿了風的塑料袋在鬧的牽引下隨風舞動，鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風箏還要高興。
鬧從小就是個不安份的小傢伙，從不好好走路，不是跑就是跳，就連走樓梯也很少一級一級地走。針對她愛動和大膽的特點，有時人行道旁有花壇，我就把她抱到高高的花壇邊緣，讓她兩個腳一前一後沿着花壇邊緣慢慢地前進，教她兩臂張開以保持平衡。當然，我在一旁隨時準備保護，安全還是最重要的。
起初她對這個遊戲很新奇，興奮地讓我抱了上去，但沒走兩步，發現並沒有想象中的簡單，就急着要我抱她下來。我笑着鼓勵她，要專注於地面，同時要儘可能地保持身體的平衡，告訴她這是一個好玩的遊戲，哪怕是向前多邁進了一步，我也興奮得大聲誇獎她，並且親自示範給她看，讓她知道只要小心，這樣做並不危險。而且在結束遊戲的時候，不是一把把她抱下來，而是拉着她的一隻手，鼓勵她自己跳下來，讓她體驗冒險成功的快樂。就這樣，沒過多久，鬧就能輕鬆地獨立走完整個花壇的路程，而且，在一些不是特別高的地方，鬧甚至不用我的幫助就能一躍而下。
相對户外運動，親子游戲對場地的`要求更小，在家裏也能開展。
以水為例，就算是再普通不過的洗澡水，夏天有夏天的玩法，冬天有冬天的玩法，不同的玩法可以給孩子帶來不一樣的感受和體驗，唯一相同的就是孩子的快樂。
冬天的時候，每逢洗澡，就會在鬧的澡盆裏放上一些小玩具：一把小水槍、幾個空甁、一個乒乓球、一個稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子，就能讓枯燥的洗澡時間變得輕鬆而又有趣。把水在幾個空甁間倒來倒去是鬧的最愛，通過這些，我可以有意識地引導鬧去感受水在不同載體中的體積變化，也可以啟發她為什麼再大的球在水裏都只會浮在水面上而不會沉下去，而再小的石子也只會沉下去卻無法浮到水面上，讓她初步體會水的浮力和重力。
現在正值夏季，不用擔心洗澡時間過長會讓孩子凍着，所以，就在不久前，為鬧洗澡的時候，替她製造了一個小小的驚喜。其實非常簡單，就是用一個韌性夠強的塑料袋，在裏面灌滿温水，把袋子紮緊，然後遊戲就可以開始了。我給了鬧一根牙籤，讓她隨意地在袋子上扎幾個小洞，然後教她用力擠壓小洞的周圍。當一根根水柱隨着鬧的用力四處噴射的時候，鬧的笑聲充盈了整個衞浴空間。遊戲不僅讓鬧體會了玩水的樂趣，還讓鬧知道了噴泉的形成是由於壓力的作用。一個小小的遊戲可以玩上很久，當袋子裏的水少得不夠噴射而出了，我引導鬧脱下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上，讓她的小腳去感覺隨着壓力的不同柔軟載體形狀的相應變化，相信一定會給鬧留下很深的觸覺感受。
遊戲，不僅鍛鍊了鬧的膽識，給了鬧無窮的歡樂，更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們，想要提升你們在孩子心目中的魅力值嗎？那就盡情地和你的孩子一起玩吧！你的孩子一定會更加喜歡你的！
三、促進幼兒左右腦均衡發展是兒童早期教育的重點。
人們任何學習過程都是由右腦的感覺輸入，到左腦的思考整理，左腦再將整理的結果反饋給右腦，引導右腦發揮觀察力及想像力，不斷吸收更多、更實用的信息，然後左腦再進行推理、思考。如此不斷反覆，才能使人們獲得更多的知識和經驗。因此，加強幼兒的左右腦開發，使其均衡發展，是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對幼兒左右腦開發的書非常多，程度深淺都按年齡段劃分，可供家長選擇的餘地也非常廣。我很青睞於這一類的書本，對於裏面的題目基本上都是以直觀圖形的方式，題型也很廣泛，有找影子的連線題、有判斷類別的分析題、有影像記憶題等等，類似於鬧幼兒園裏的傑利卡教材，從語言、演算、辨別、分析、推理和觀察、認識、協調、思維、記憶等多個方面，採取寓教於樂、潛移默化的快樂教育方式，將各個年齡段兒童需要掌握的知識融入到遊戲、繪畫、講述等練習中，從而達到全面均衡地開發幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動、經常耐心不夠的孩子，一拿起這樣的書，卻可以專心地做上半個小時甚至更長的時間，常常是我反過來勸她好幾次才會停下來，可見其受鬧歡迎的程度。
如果您家裏的小寶寶正在學習數字，那麼有一種數字連線的書本非常適合。它按照難易程度分類，簡單的可以選擇1-10個數字連線、較難的有1-20個數字連線甚至1-50的數字連線。要求孩子按數字的順序依次連線，完成後是一種動物或是物品的圖象。這時它又變成了一本塗畫書，可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點它，可謂一書兩用。這套書很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲，讓孩子在有趣的遊戲中輕輕鬆鬆地認識了數字。
鬧在十七個月大的時候就能夠背誦1-10個數字，但卻從未教她認識這10個數字。自從發現了這本書，抱着試試看的態度，買回來送給了鬧。鬧對此據然挺感興趣的，沒過多久就認識了這些數字。為了鞏固這幾個數字在鬧腦海裏的印象，每當鬧想給爸爸打電話的時候，我就要求鬧自己按號碼，我在一邊慢慢地念出電話號碼。當然，起初的時候，我會放慢唸的速度，等鬧準確地按下前一個數字後再念下一個數字，避免鬧因為覺得無法完成而泄氣。
還有一類是走迷宮的書，也是我和鬧所衷愛的。複雜的迷宮會引起幼兒想要積極挑戰的意志，達到目標後會感受到強烈的成就感，尤其是立體的迷宮可培養眼睛對看不到的空間進行推測和預測的能力，有助於空間知覺的發展。
當然，不管是做遊戲還是玩玩具或是看書，家長們千萬要注意的就是一定要尊重孩子自己的意願和興趣，不要強迫孩子去學不感興趣的東西，即便是孩子感興趣的，在學習的過程中遇到困難時，也一定不要輕易叱責孩子，多一些啟發和鼓勵，和他一同體會克服某個困難的全過程，幫助他樹立起自信心，否則，就會適得其反，不僅會讓孩子從此喪失學習的積極性，也不利於孩子良好性格的形成。
在這一點上我就有深切的體會。大家都知道，拼圖是一種深受孩子們喜愛的認知性遊戲，對孩子的感知力、注意力、觀察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛鍊和提高作用。在鬧二歲左右，我就為鬧準備了一套米老鼠圖案的木質拼圖，一共只有大小不同的七塊，形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時候，鬧很喜歡，拿起來敲敲打打，我也不強迫她拼，覺得反正年齡還小。到了快三歲時，我開始教鬧拼圖。很奇怪鬧學別的東西總是又快又好，但對這個拼圖總是拼不好，簡簡單單的七塊木頭，鬧照着樣圖也無法完成，常常是今天教會了，過幾天又忘了。不僅如此，鬧還經常不認真，拼着拼着就拿木塊造起了“高樓大廈”，在我的訓斥下才會重新苦着臉拼起了圖。而我也是越教越沒了耐心，教着教着就不由自主地大聲批評，令鬧很受打擊。
這樣幾次以後，鬧再也不願玩這套拼圖，甚至對其他所有的拼圖玩具都沒有了興趣。是我的操之過急和粗暴態度扼殺了鬧學習拼圖的積極性，也讓我自己對拼圖留下了深深的遺憾。
其實説到底，教育無處不在。家長們平時可以多帶孩子“遊山玩水”，讓孩子多一些親近大自然的機會，隨時準備一些小問題讓孩子回答，同時也要鼓勵孩子多觀察、多提問，既可以開拓孩子的視野，又可以鍛鍊孩子的語言表述能力，啟發孩子的思考和想像力。
孩子之間存在着很大的個體差異，以上僅僅是我自己對鬧進行早期教育的一點心得。最瞭解自己孩子的莫過於孩子的父母，相信家長們從自己孩子的特點和興趣出發，一定會找到適合自己孩子的早教方案，充分開發孩子的潛能，讓孩子贏在未來。
隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及人際交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個企業的整體形象。
在現代商務活動中，為了體現相互尊重，需要通過一些行為準則去約束人們在其中活動的方方面面，這裏麪包括儀表禮儀，言談舉止，郵件來往，電話溝通等技巧，這就是公務商務禮儀。在商務活動中做到“約束自己，尊重他人”才能更好地營造輕鬆愉快的交流環境。
商務禮儀既是一名管理人員內在修養和素質的外在表現，又是人際交往中必不可少的一門藝術。因此，在人際交往中進行相互溝通就必須掌握一定的公、商務禮儀技巧。從個人的角度來看，掌握一定的商務禮儀有助於提高人們的自身修養和美化生活，並能有效的促進人們的社會交往，改善人際關係，還有助於淨化社會風氣。商務禮儀是構成形象的一個更廣泛的概念，而形象就是商務人士的第一張名片!試想一下，一個微笑，一句關懷都能給人以心靈上的温暖，也使自己的心情隨之愉快起來，並且能夠樹立良好的自身形象，何樂而不為呢?
從企業的角度來説，掌握一定的商務禮儀不僅可以塑造企業的良好形象，提高顧客滿意度和美譽度，並能最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。同時商務禮儀是企業文化、企業精神的重要內涵，是企業形象的主要附着點。但凡國際化的企業，對於商務禮儀都有高標準的`要求，都把商務禮儀作為企業文化的重要內容，也因此商務禮儀成為了評價一個公司形象好壞的標準。中國經濟在逐步向世界接軌，在當今競爭日益激烈的國內外環境中，越來越多的企業對自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專業的形象和氣質以及在商務場合中的商務禮儀已成為在當今職場取得成功的重要手段。 當然，人們在掌握商務禮儀的過程中也需要注意一些基本原則：首先是“平等尊敬”原則。商務禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。在我們的社會中，人與人是平等的，尊重長輩，關心客户，這不但不是自我卑下的行為，反而説明一個人具有良好的內在素質。“敬人者恆敬之，愛人者恆愛之”，“禮”的良性循環就是藉助這樣的機制而得以生生不已。當然，禮貌待人也是一種自重，不應以偽善取悦於人，更不可以富貴驕人。總之，平等待和對人尊敬，這是處理人際關係的一項重要原則。
其次是“真誠謙和”原則。在現代的商務活動中，人們從事的並非短期行為，從事商務，講究禮儀，越來越注重其長遠利益，只有恪
守真誠原則，着眼與將來，通過長期潛移默化的影響，才能獲得最終的利益。也就是説商務人員與企業不應僅追求禮儀外在形式的完美，更應重視商務人員情感的真誠流露。與此相關還有員工在社交場上的謙和表現，即平易近人、熱情大方、善於與人相處、樂於聽取他人的意見，顯示出虛懷若谷的胸襟，因此才能對周圍的人具有很強的吸引力，有着較強的調整人際關係的能力。這樣才能保證自身企業的長遠發展。
最後就是“自律寬容”原則。從總體上來看，商務禮儀的具體規範由對待自身的要求與對待他人的做法這兩大部分所構成。對待個人，就需要自我要求、自我約束、自我對照、自我反省、自我檢點，這就是所謂自律的原則。對待他人，就需要心胸坦蕩、豁達大度，能設身處地為他人着想，諒解他人的過失，不計較個人的得失。中國傳統文化歷來重視並提倡自律寬容的道德原則，並把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務活動中，出於各自的立場和利益，難免出現衝突和誤解。遵循自律寬容的原則，凡事想開一點，眼光看遠一點，善解人意、體諒別人，才能正確對待和處理好各種關係與紛爭，爭取到更長遠的利益。
公務商務禮儀是禮儀中的一個重要組成部分，它在企業文化建設，客户關係建立、公共關係處理、商務拓展、市場營銷等方面都具有重要的意義。無論我們所處的工作環境是正式的或是非正式的，具有良好的商務禮儀，是個人獲得事業上成功的重要條件，也是現代企業展示自身形象和員工素質的重要渠道。
文明禮儀要從小培養，形成一種自然而然的良好習慣。家庭的薰陶和老師的引導在它的形成過程中都很重要。
我家的兩個孩子今年近四歲了，在二幼健康快樂的學習、生活也已經快一年了，成長得非常好，這與二幼的老師們辛勤的教育和耐心的培養是分不開的！特別是二幼的禮儀教育方面對孩子的心靈成長非常重要，我感覺一年來，孩子的變化很大，各方面都有進步！
首先是生活方面。例如，注意個人衞生，學會正確的洗手、洗臉方法。會正確使用“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。送他們入園時能主動跟老師和同學打招呼，主動晨檢。見到長輩也會主動問好。
其次是學習活動方面。逐漸學會傾聽，不隨便打斷別人説話。能夠靜下心來做一些簡單的`讀書認字活動。動手製作自己喜歡的手工作品。遇到自己不懂的問題，會向父母及長輩請教。
父母是孩子的第一任教師。父母教孩子學禮儀、懂禮貌，是責無旁貸的。從最簡單的站立、坐姿、走路、説話教起，我們會告訴孩子什麼是好的行為，什麼是不好的行為，經常提醒他該怎樣做，不該怎樣做。用愛心塑造他言行舉止的每個細小方面，在一點一滴的積累中，使孩子慢慢地領會自己的社會角色，逐步建立良好的行為和道德情感。幼兒的禮儀教育不是一朝一夕就能完成的，要使小朋友從小養成好的禮儀習慣，就要從平時的一點一滴抓起，從小朋友的一言一行抓起，貴在堅持。
以上是我們家長對幼兒禮儀教育的一些粗淺體會和認識，和其他小朋友的家長一樣，我們也希望自己的孩子能夠成為一名懂禮儀、講禮儀、受大家歡迎的好孩子，所以就讓我們共同努力，支持好幼兒園老師的工作，共同為小朋友們創造一個健康文明的成長環境。
人際交往中，社交文明禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交文明禮儀教育有利於我們與他人建立良好的人際關係，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。文明禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。隨着社會的進步，文明禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。文明禮儀已經成為提高個人素質和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮，無以立”。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須瞭解如何與人相處的社交文明禮儀。文明禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、温文爾雅的`美好印象。
學習了文明禮儀知識後，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得文明禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白文明禮儀的深邃內涵。對個人來説，文明禮儀是外部形象和內在素質的集中體現，文明禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業發展中也起着非常重要的作用。適當的文明禮儀對內部可以融洽關係，對外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環境，它還可以提升人的涵養，增進彼此之間的瞭解溝通，在細微之處更顯真情。文明禮儀在日常生活中無處不在，常常發生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學習和運用文明禮儀要注重平時，注重細節，從小培養，形成良好習慣。講文明、講文明禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體説來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節等各個方面。文明禮儀貫穿於日常生活的點滴之中，穿衣、打
招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學問與規矩。生活中我們常常不經意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合文明禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現出了一個人的涵養來。
“劉備三顧茅廬”的故事説明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衞員和醫護人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業有成，所以必須要學好並運用現代文明禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用文明禮儀，可以規範地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質與優雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學習和運用文明禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的瞭解與信任。如果每個人都能夠正確地運用文明禮儀，必將促進社會交往進一步發展，進而造就營造和諧的人際關係。
總之，文明禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規範言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重；文明禮儀可以幫助我們架設友誼橋樑，通向成功之路。因此，注重文明禮儀是每個人立足社會，成就事業和打造美好人生的重要條件。
今天，學校召開了這個關於“6+1”兒童綜合素質提升工程禮儀教育的講座，讓我們做家長的意識到禮儀教育是要滲透在孩子一天日常生活的各個環節之中的，並且要隨時善於抓住日常生活中的教育契機和幼兒園，社會協同教育，幫助孩子形成良好的禮儀習慣。
而且隨着禮儀教育活動的不斷深入,希望可以讓孩子們越來越彬彬有禮，更積極主動的參加各項學校組織的活動，可以顯得更加活潑，健康和自信，也希望可以讓孩子在親身實踐中，感知，逐步培養良好的道德素質，能夠懂得待人接物的基本禮儀。
不過，我們做家長的也會和學校一起協同教育孩子的。在日常生活中以身作則，做孩子的好榜樣。因為，我們也明白只有學校的教育是遠遠不夠的，我們的日常行為在另一程度上對孩子們也起着至關重要的作用。環境影響孩子的一生，其實家長是孩子最好的老師，言傳勝於身教。每一個不經意間，一言一行，一舉一動都影響着孩子。所以，我們首先應該規範自己的禮儀，無論説什麼，做什麼，都給孩子樹立榜樣，讓他們在自己的生活中習慣這些，慢慢把正確的禮儀規範傳遞給孩子，用孩子所喜歡的方式，讓孩子願意接受正確的禮儀。孩子的'求知慾一般都特別強，只要選對方法，孩子們學起來才會開心快樂，才會願意接受。
在這裏，我想説説我自己的看法：禮貌用語要從家庭做起，家人之間講究禮節並非裝模作樣，而是發自內心的理智與情感所至。首先，平時我們可以“隨風潛入夜，潤物細無聲”；比如在家裏將説話的聲調適並放低，多談心，多溝通;聽音樂，看電視等；也千萬要在中等音量以下，處處為別人着想。家人，親子之間，一定要自然地多使用禮貌用語；進孩子的房間要敲門，檢查孩子的作業等，也要得到孩子的答應。
今天“聽君一席話，勝讀十年書”，真的讓我們這些做家長的受益匪淺，也明白了很多道理。父母在日常生活中的言行，往往不知不覺影響着孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的鏡子，想孩子成為怎樣的人，父母首先就應該是那樣的。所以，我們都應該以身作則，陪孩子一同成長。
我覺得，對幼兒進行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過幾句禮儀的話語，更重要的是讓幼兒學會運用禮儀、逐漸養成習慣，所以，禮儀教育應用於幼兒一日生活中，否則光説不練是沒用的。
我是這樣做的：先教幼兒誦唸《幼兒園禮儀教育》書中的白話三字經，然後經常結合幼兒一日生活中的實景引導幼兒練習。例如幼兒學過“來園禮儀”的“三字經”後，我在晨間接待時就注意觀察幼兒的表現，如果他未與父母説“再見”，我就用“三字經”的有關句子提醒道“Ｘ X小朋友，‘別父母，勿忘掉’呵！”若不是父母送來園的'，我就改説：“別家人，勿忘掉。”幼兒上廁時遇到小小班弟弟妹妹在裏面，我就引導幼兒複習誦唸“如廁禮儀”，於是幼兒就知道“有人在，須等待”了。幼兒要到户外活動，我就説“人離開，椅收起”（椅子的禮儀）；午睡時我説：“不矇頭，不趴睡，”發現個別幼兒玩席子、被子，我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語句……如此這般將幼兒誦唸過的禮儀三字經與幼兒在園的生活情景結合起來，才能幫助幼兒記憶、理解學過的禮儀內容，瞭解什麼場合用什麼禮儀。幼兒經常説、經常練，久而久之才能逐漸養成習慣，才能達到禮儀教育的目的。
好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？我們每播下一個動作，學生將收穫一個習慣；我們播下一個習慣，學生將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，營造出一個文明美好的校園氛圍。
隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高大家自身綜合素質具有重要的現實意義。
在總公司組織的學習活動中，大家觀看了金正昆教授禮儀講座，覺得大家在禮儀方面還存在許多不足，覺得學禮儀活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是大家中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。
通過這次文明禮儀學習，使大家意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，試想當業主走進到大家小區門口，看見一個精神不振、衣冠不整的秩序維護員時會是什麼的感覺，相信他們會有不愉快的`心情，甚至會對這個小區的秩序產生懷疑。而大家公司的服務宗旨是“親情式管理，人性化服務”，可大家的現狀卻帶給對方一種很無奈的感覺，這不就違背了大家的服務宗旨嗎?
所以，我覺得大家在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求大家文明禮儀方面，還包括業務水平方面，大家應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種服務技巧，真正為業主營造一種良好的生活環境，讓他們真正地感受到大家的真誠!
當然，我作為一名物業管理人員，每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果大家每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，大家的生活將更加豐富多彩，大家的社會將更加温馨和諧。
學問齋