當閲讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編精心整理的教師讀書有感，希望能夠幫助到大家。
張曉鳳在文章結尾的一句話“世界 啊 ， 今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？”讓我陷入沉思：是啊，一個人的成長曆程是多麼漫長，而他在校園裏的成長是多麼重要，需要教師付出怎樣的勞動，付出多少的艱辛？
在礁頭國小的`第一個年頭，1998年11月份，我清晰地記得，那是一個細雨濛濛的早晨，我很早就來到學校，甚至比學校的黃茂生教導來得早。走上台階時，我愕然發現，校門口坐着一位婦女。看到我到來了，她顯的十分興奮。她這招呼我：“林老師，你好。”我開了鐵門，她隨我走進了辦公廳。“我想看看我兒子的作業，這孩子最近真令我失望，單元考試竟然低於90分。”我下意識感到陣陣驚喜，一位早出晚歸滿忙於農耕的農村婦女，竟會這樣關注孩子的學業。翻開學生的作業，映入眼簾的是無數的“優”“真棒”“真了不起”，這位母親臉色忽然拉下來，輕聲對我説：“老師，你能否在作業裏多一些責問的語言，少一些褒揚的評語？”“這孩子平日裏被他爸慣壞了，變得有些嬌氣。”我愕然，後點頭稱是。
這是一位偉大的母親，她懂得如何教育好自己的子女，懂得孩子成長道路上家長的責任，懂得教育一個人應當事無鉅細。而我呢，自己不覺臉有點熱。不是嗎？在批改作業時，我忽視了學生的弱點，因為作為孩子，如果他每天都在鮮花和掌聲中度過，不知道他將來遇上挫折，如何正確面對？
“為什麼考不上90分讓你失望？”我發問。“在我眼中，同你一樣，我的孩子是優秀的，我想讓他永遠鶴立雞羣，讓他永遠是我的驕傲，我不想讓他失去危機感，這可能會影響他的學業。”……
在屈膝長談中，不知不覺早讀課鐘聲已經響起，那位母親戀戀不捨地離開了學校，臨走時仍不忘囑咐我：“要正確對待孩子。”我想，這位勤勞的母親，如此關注教育，如此懂得教育，是多麼令人振奮！
我感覺，我的教育責任一下子沉重起來，這位母親把孩子送來學校，我們還給她一個怎樣的人，我們該還給孩子一個怎樣的未來？作為一名教師，應當關注孩子的方方面面，因為關注每一個生命，才會讓教育更加真實。
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者—的文筆細膩，全書藴含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者—的兩個孩子的成長的散文，簡單的文字，淺顯的語言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者並沒有長篇大論的談論關於教育的大道理，有的只是一個母親在敍述發生某件事情時，母子間的反應和對話，非常的生活化。—是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自己的教育方法，用温情引領孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的雲、路上的車……這些文字是那麼地樸實、細膩，簡潔地還原着一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然後若有所思。
孩子的教育是一條漫長的路，需要母親慢慢地走。作者有時也有迷惘：要不要孩子在台灣的幼稚園接受一點中國文化的傳統教育？怎麼跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不同？作者所有的愛都在細微，耐心中付出。作者懂得：愛，必須對幼小生命尊重，尊重緣於平等——從孩提時代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也因此，當孩子犯錯誤的時候，才不會簡單地去粗暴指責，才能逐步培養他們珍貴的品質——善良、正直、誠實、優雅和擔當……
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日誌。温情的教孩子看這個世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因為有愛而動人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養，培養他們珍貴的品質——善良、同情、誠實、優雅和責任，收穫友誼和愛。
孩子對於女人究竟意味着什麼，那漫長的孕育之苦，隨着一個小生命的出現化成無限的甜蜜和喜悦。小小的身體將帶着女人的烙印，延續着她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心情體驗生的痛楚和喜悦。她覺得那個生命是完全屬於自己的，是自己跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過她寫的.每一段親身體會，當我再經歷的時候，感覺是那樣真實，她不是對傳統母職的歌頌，而是對生命的實景寫生。
“孩子，你慢慢來！”給了我很多啟發，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大！
作為一名母親，有了寶寶以後，我看見別的孩子，會有一種忍不住的關心，一種出自母性的表現，不像曾經的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時自己還沒有成為母親，對小寶寶的感情也是從自己的寶寶身上開始培養起來的。
當大人覺得對於小孩該學習什麼，該瞭解什麼，總會把自己的意志強加於小孩的身上、腦海中。可曾問過小孩的意願？也許小孩的身心發展是不成熟但不代表沒有自己的意識；也許動作很慢，但總有做好的時間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學生交流，讓學生能愉快地接受我的建議。我是否能不批評學生，而換一種方式來教育學生。尊重學生間的差異，不同的學生運用不同的、適合他們的教育方法，讓學生在學習、生活上充滿歡樂。老師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學生應該慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一起慢慢等待孩子的成長。我想對所有的老師們、家長們説一聲：教育孩子，請慢慢來。
作為一名教師，從書本中吸取知識是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經有很長一段時間沒能去“讀書”了。在這個信息發達的時代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機會去接觸書本，甚至是電子書籍。
而在這次的閲讀活動中，我們意外的得到了參與閲讀的要求。儘管很意外，但是對我來説，也不失為一種難得的充電機會。對於這次的閲讀，我選擇了基本與幼兒相關的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來幫助。以下，是我讀書的心得體會：
一、對幼兒知識書籍的感受
這次的閲讀，給了我很多的收穫，尤其是這些幼教知識書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實用知識經驗，我每次都是趁着幼兒午睡或者自己休息的空閒時間來閲讀。
儘管只是利用零碎的.時間來看書，但是這本書給我帶來的幫助可不小。這些看似簡單的知識中，有不少都是非常實用性非常強的經驗！我們老師之間常常互相交流，但是卻漸漸的沿用了一套在學校中教導的方法。但是通過閲讀，我學習到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學帶來了新的方式，更讓我在各種活動和遊戲中想出了不少的好點子！大大的豐富了我的教學。
此外，我也學習到了不少的幼兒知識，並且認識到了我們平常一些習慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經驗，並且還和老師們交流，經驗，將自己的收穫交流了出去，讓讀書的效益更大化！
二、對童話閲讀的體會
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學材料，也能成為一些實用的比喻。但是，通過童話的閲讀，我發現受益的不僅僅是幼兒，看着這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學中要和更能理解幼兒們的行為習慣，並且能更好的去引導他們。
童話並不僅僅是安撫孩子們的故事，它對於每個人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閲讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛這份工作。同時，我也在閲讀中認識到，自己如今的知識並不足以完成教學，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會好好的保留這個閲讀的好習慣，在今後的也不斷的提升自己！
不管是學校要求，還是職業原因，要求我們多讀書。閒暇時經常捧起書有意無意地讀，可以説是沒有壓力的閲讀，一本書經常二個月沒有看完。最近閲讀了上海虹口區教育局局長常生龍先生《讀書是教師最好的修行》一書，用一週的時間閲讀完成，被文中的事例吸引。書中收錄了作者對50本書閲讀後闡發的感受。作者10年來堅持每週閲讀一本書並寫一篇讀後感，是在閲讀500多本書後500多篇讀後感中挑選出來的。分為五大塊內容，分別是“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”。讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能滋潤學生求知若渴的心田；在信息網絡發達的今天更新我們的觀念；才能引領學生更好的閲讀；才能促進學生髮展。閲讀完了這本書，頗有感觸。
一、教師閲讀書目推薦
教師離不開閲讀，讀什麼書也很重要。作者推薦了50本閲讀書目，涵蓋了教師需要閲讀的不同類別的書。比如在“教學即創造”中，作者選取了雷夫·艾斯奎斯的.《第56號教師的奇蹟：讓孩子變成愛學習的天使》。雷夫是一位建設相互信任的教室文化的教師。20多年，他一直堅守在這所學校的56號教室裏，用自己的行動實現了一個夢想——讓每一個走進這間教室的學生都能找到這間教室的“信任”。儘管孩子的成長和家庭、社會因素有着密切的聯繫，成績差的不可想象，但只要教師自己不放棄，堅信每一個孩子心裏都是渴望學習的，都願意為自己的成長付出艱辛的努力，那麼也可以在自己的教室裏創造教育的奇蹟。再如《教室裏的電影院》是課程開發和拓展層面的，等等多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。
在這個書籍浩如煙海的時代，作為教師選擇怎樣的書籍來閲讀，是我們每個人願望。如果有心，認真閲讀每一輯的書目，圍繞對應主題，相信一定收穫多多。
二、如何閲讀
看書，誰都會，閲讀，並不是人人都會。常生龍先生的閲讀態度是我們每個人應該學習的，定時讀一本書，讀完一本都有讀後感，有自己的觀點和感悟。我們應有這種態度，有壓力的去閲讀，漸漸形成一種習慣，就體會到讀書的美妙。
還有閲讀面要廣，能讓我們視野開闊。作為教師，不僅僅停留在閲讀教育教學方面的書籍，包羅萬象的書籍都要讀。現在的學生通過網絡、電視得到的信息量很多，在平時教育教學中學生有些的問題稀奇古怪，如果沒有接觸到的一些問題真不知如何回答。
土耳其小説家歐漢·帕姆克在《白色城堡》一書中寫道：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多麼複雜和艱澀，假如你願意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步瞭解，也會對生命有進一步的領悟。”讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養。熱愛讀書，知識不會老化。留一點時間給閲讀，陶冶我們的性情。作為一名教師，更要讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生。才能為我們的教育服務。
“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
讀着《致我們敬愛的教師》，聆聽着一位位名師講述一個個生活中愛的故事，有笑有淚。而充溢於心中的，是濃濃的愛意，暖暖的感動，款款而來的幸福。
我一直都是一個追尋幸福的人，仍記得去年的演講比賽中，我信誓旦旦的告訴所有人，我要做一名幸福的教師，我要追求我的幸福三境。接下來這一年我都試圖在這教育的慢慢途中尋找幸福的捷徑，但似乎仍未有頭緒，如今一頁頁的讀着手上這本書中的字句，我欣喜的發現一篇篇樸素的文字背後，那看似平淡的故事之中，竟都隱隱透出這樣的一種啟迪：幸福教育，源自於愛!
愛是默默地付出,是無言地體貼。幸福是一種感覺，是一種體驗。沒有愛的付出，又如何談得上幸福的感覺呢。雖然我只是一名工作剛滿一年的新教師，但我也曾感受過教師的美麗與榮耀，而且也體驗到教師的辛苦與酸楚，但是我仍然堅信，教育其實就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，享受職業幸福，關鍵就在於找對人生的座標，默默地付出，幸福自會款款而來。
也許職場競爭，工作壓力，十年一日，再加上學生的調皮搗蛋，屢教不改，都曾讓我們產生“職業倦怠”，但我相信心中常懷愛永遠將是我們幸福的祕密武器。
心中常懷愛，首先就要做到愛自己。愛護自己的身體。有了健康的身體，就能擁有一個健康的心態，就能時時精神抖擻的應對學生的各類問題。愛護自己的專業。要不斷的反思自己的'工作得失，總結經驗，下筆成文。
心中常懷愛，其次要愛學校。愛護學校的榮譽，愛護學校的同事。
心中常懷愛，最重要的當然還是愛學生，蘇霍姆林斯基説過，我們要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。但是我們卻常常是以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。於是就出現了不問青紅皂白的斥責，甚至打罵學生的現象，而在學生這方面，除了對老師產生害怕心理之外，還產生了對立甚至“仇恨”情緒。作為教師，從某種意義上講，是在塑造學生的靈魂，我們不希望我們傾注了全部心血和愛的作品是畸形的，醜陋的，我們希望他們光彩奪目，所以我們只強調“有好心”是不夠的，我們必須重視和研究教育的藝術，以便藝術地教育每一個學生。讓每一個學生都能真正的感受到教師的愛，也許只需要一個鼓勵的眼神，一個親切的微笑，一個幽默的小故事，這都將比簡單粗暴的斥責要有效的多。這樣的教育才能讓學生感受到真正的幸福。
我們的老師很平凡，卻很執着。當我們看着孩子們在自己的關愛下一天天成長，他們的眼睛裏逐漸展露智慧的光芒時，那是怎樣一種發自靈魂的芬芳，那是怎樣一種深入骨髓的甜蜜呀！
教育的世界是美麗的，為了我從事的這一份神聖的事業，我慶幸着；為了我所擁有的那一份愛心，我快樂着；為了能與孩子們為友，我幸福着。願大家都能靜靜地品味這平凡中的幸福。
開卷有益！讀書中,我愈來愈深的體會到這一點。
曾幾何時，年少輕狂的我也愛書如命；曾幾何時，柴米油鹽的鎖事將讀書時間一點點蠶食待盡。驀然回首，才發覺遠離讀書的日子是那麼的空虛乏味，整個人也變得愚蠢、淺薄極了，在平時的工作中，也真正體會到了“書到用時方恨少”。而今，我來到了一個新的學校，新的環境，全新的一切，使我馬上融入到這全新的校園生活，面對這眼前如此美好的'的讀書時光，我似乎變得年輕了，我如飢似渴地啃食着一本本，一摞摞！……日子終於有了充實的感覺。
每讀完一篇文章，我都會掩卷深思，佩服作者獨到的見解，新穎的思路。有的文章使我茅塞頓開；有的文章使我忍俊不禁，有的文章使我熱淚盈眶；有的文章使我蕩氣迴腸……。自我感覺讀了這些書後，心底很敞蕩，思路也開闊了，精神也更充實了，尤其是看了《教師博覽》和《國小教學參考》後，手總癢癢，老想寫些什麼，於是兩篇不成熟的拙作——小論文便產生了。還別説，放假前，學校讓交論文，剛好用上，雖説是僥倖，但這也是讀書所獲得的淺薄體會。
隨着讀書的增多，感到自己越來越渺小，越來越淺薄，所掌握的知識也感到越來越不夠用，心也越來越虛了，然而卻越來越清晰地感到肩上的責任重大，內心卻感到很充實。教師-——傳播人類文明的使者，在科技飛速發展的今天，更要不斷學習，多讀書，才能更新觀念，做到與時俱進，才能為社會培養出更多的人才。我本愚蠢，就更要多讀書，多學習。現在，學校為我們創造了這麼好的條件，優雅的圖書室，種類繁多的書，濃厚的讀書氛圍，我一定要珍惜機會，多多讀書。
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學即創造",就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創造。教學工作是最有創造性的工作，是我讀完這一輯後最深的感悟。
在教學工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創造性。
學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師範時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經典鉅作，注重書中的細節部分，甚至跑到圖書室尋找關於解讀《紅樓夢》的一些刊物和。看評論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發了我們去讀經典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閲讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘於每天對字詞句篇的分析，想在常態化的教學之外，提供一些更有利於學生人素養提升的程內容。於是他開始了語、詩歌鑑賞、音樂鑑賞、電影鑑賞等四門程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務正業，其實如果學生學會了鑑賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養，學生們的語素養自然提升，我相信語成績也會自然提高的。
特別是語教學工作，如果僅僅抱着本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發現，所有的"無用"變得那麼"有用",甚至讓孩子的語素養達到了一定的高度。
教學工作的創造性至關重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領和發散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨症譜系的孩子後，我有一段時間很是迷茫，後因閲讀了一些理論專著，我突然領悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用ABA訓練方式，孩子們更是呆板。但運用VB進行語言訓練，就靈動了許多。每一節的個訓，我都設置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環節，我也要設置多方面的訓練內容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據孩子的`情緒，調整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓，我才能給予最佳的康復。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作後，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴國小畢業。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創造性。麥考特、雷夫、鍾傑就是這樣的老師。麥考特能讓最調皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓6號教室裏的每個孩子愛上閲讀，並在教室裏建立起世界上最小的經濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發，佩服雷夫的創造性教學模式。(fsir)鍾傑在轉化問題生上有自己獨創的方法，僅僅靠愛是不夠的，關鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所説的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"説出去的話，如潑出去的水。常言説的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，説話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現，但質問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那麼真切。而如今我們學校已經轉型，面對新的羣體，我們真的要在説話藝術上下點功夫，如何把話説好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們去傾聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發現，他們也是一羣可愛的孩子們。
"當教育不是發自內心的時候，當教育的語言不帶着為善的情感的時候，教師那偽善的眼神和牽強的微笑就會很快被學生感受到。"這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關重要？
老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到温暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學工作是更需要有創造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓練融合在一起，語中融合着動作康復，體育中也滲透着語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據孩子的身心發展規律和成長需要，設計程內容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。
假期裏我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內容引起了我的深思。
對於一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格並不困難。但是對於一個終日被愁雲慘霧籠罩着的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。——羅素
這段話讓我有諸多感慨，幸福是什麼？幸福在於自我滿足，在於自我人生價值的實現。學生的幸福在於教師給學生一片自主發展的土壤，從內心感到滿足，幸福。
作為教書育人者，我們不能苛求學生千人一面，要用心發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，儘可能幫助他，給他們一片自主發展的土壤，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。
流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園裏，芳香四溢的花園中，……多麼富有詩意的地方，多麼激發靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶着我的學生徜徉在那種“課堂”，那麼，我和我的學生將會品得出愉悦的滋味。
善待每一個兒童，發揮每個兒童的優點，讓他們自豪地説：“我是最棒的！”其實，我們沒有必要讓每個學生在學習成績上都拿滿分，但我們可以給學生播種學習興趣，讓學生感到愉悦。
其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心裏的詩的琴絃響起來，打開他們愉悦的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自願創造勞動，那麼這愉悦的滋味將一直陪伴孩子們成長。
孩子們的學習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經常感覺到新鮮、興奮。那麼引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學習生活充滿神奇的魅力，進而辨得出心跳的節律。
孩子們擁有自己的.思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學校飛向自己生命的夢想？怎麼不會辨得出心跳的節律呢？
看到孩子們收穫成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向着陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音！
“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習慣於通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？想起來我們是多麼的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什麼就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢？羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多麼的荒謬啊！
其實懲罰也是需要藝術的。記得我剛走上講台時，作為一名年輕老師，對班上調皮的學生十分頭疼。採取了一系列措施之後，也不見有什麼效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰於教育之中的“懲罰”方式：①作業不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學的小故事。②上課不遵守紀律的學生，課後進辦公室讀5遍《我的戰友邱少雲》，回家寫一點讀後感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰整理對方的書包。④自身衞生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內撿紙屑。⑤作業字跡潦草者罰回家臨一頁帖。
看完上述文字之後，我感慨很多：班級管理既是一門科學，也是一門藝術，上面的幾個教育辦法，不僅讓學生明確自己的過失，也知道不遵守紀律或不完成作業會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學生明白該把自己管好。人非聖賢，孰能無過？更何況是正在成長的學生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中，對學生的管理不能牢牢地固守着“沒有規矩不成方圓”信念，而應該根據個體差異，在建立平等、和諧的師生關係的基礎上，建立良好的班級常規。事實證明，我採用了以上措施，對那些調皮的學生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。
盧梭説過：“我們不能為了懲罰學生而懲罰學生，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果。”新課程主張“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，但是國小生，大多數自控力不強，不能準確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢？現代教育呼喚更藝術的“懲罰”，於潛移默化中巧妙地引導和改變學生，從而達到教育的目的。我們要追求良藥"甜"口。這就是一個懲罰的藝術。
在上海等地採訪時發現，一些中國小教師課外閲讀非常缺乏，幾乎處於“不讀書不看報”的境地。針對這一現象，《江南時報》發表了雷鍾哲的評論文章《不看書不讀報中國的教師為何不讀書？》，分析了這一現象產生的`三個原因：一是應試教育的必然結果；二是書價昂貴的自然結局，三是多元選擇的客觀影響。讀後頗有感慨，隨手寫下下面的文字。
教師，過去稱“教書先生”。“教書”是職業內容，“先生”乃尊崇之稱。
“教書”者必以“讀書”為前提，不讀書便不能教書。讀書之程度不同，教書之水平必異。俗語所謂“秀才不怕衣裳破，就怕肚裏沒有貨”，詩句則説“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”斯一義也。
才學高者被譽為“八斗五車”，才學劣者被叫做“冬烘先生”。
嚴謹方正的壽敬吾給少年魯迅打下了堅實的國學功底，自己也成為一方名師；故作斯文的孔乙己也想教酒館夥計識字，一生終不免潦倒街頭。
新式學堂興起，課程分科教授。教師經專業培養，且多享國家薪俸。散兵遊勇成整編之師，教師行業乃蔚為大觀。
農耕經濟時代，知識積累緩慢，為師者治一經可終身受用；工業經濟時代，知識劃分趨細，為師者研一科尚應付裕如。知識經濟時代，信息呈爆炸之勢，為師者須終身學習。“要給學生一碗水，教師需有一桶水”，曾被奉為至理名言。今日觀之，猶有不然。如果教師所有乃一捅死水，非學生所需之水，多又何足喜？少又何必優？
教師之水，應為活水，猶如江河，連接湖海。不慮枯竭，不憂敗腐。則惠賜學生者，必新鮮而充沛。欲擁有活水，需廣開泉源。泉源何在？書報中也。
古人云：，“士大夫三日不讀書，則面目可憎，言語無味。”今當曰：“為師者一日不讀書，則思維艱澀，不知然否。”
然遍觀今日同儕，手邊唯教材教參，架上僅資料試卷，堂前持陳年舊案，筆下無鮮活文章；夙興夜寐，精疲力竭，心無旁騖，唯分是求。雖苟合於世俗，卻落後於時代。悲夫！
應徜徉於書海，卻掙扎于山崖；本乃天下之樂事，竟成難卸之苦差！是何故也？蓋應試體制，已登峯造極，升學競爭，愈演愈烈。今日之學子，不思修身齊家治國平天下，唯謀職業飯碗；今日之學校，不思得天下英才而教育之，只求政績名利。今日之社會，急功近利，無以復加；短期行為，大行其道。遂捨本以逐末，且變本而加利矣。
憂從中來，莫能釋懷。唯思物極兮必反，亟盼改弦以更張。爾同學少年，應風流倜儻；我教師同行，當含英咀華。吾泱泱大國，必勃起復興，則皇皇華夏，定傲視環球。
工作之餘，總是擠出點時間看看書，只有讀書，才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有讀書，才能引領學生讀書;只有讀書，才能促進學生髮展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是常生龍先生。本書收錄了作者對50本書閲讀後闡發的感受。作者10年來堅持每週閲讀一本書並寫一篇讀後感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀後感中挑選出來的。很多文章當初在作者的博客裏曾經閲讀過，但打開浸着墨香的新書，發現這些似曾相識而今又經推敲修訂過的文字，被作者精心架構的五個小專輯，分別是“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。
一這是教師閲讀圖譜
這本書涵蓋了教師需要閲讀的不同類別的好書。每個專輯裏的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家於永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。於老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行雲流水，與學生互動親切自然，於自然出顯功夫，學生學得開心也學得紮實。作者從於老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示範”的為師觀。沒有説教，道理自然深入人心。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構的心願。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領類，也有傳統經典名著導讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應着每一輯的標題主旨。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閲讀每一輯的書目，猶如一張教師閲讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收穫多多。
二這是閲讀方法指南
看書，人人都行，但是閲讀，並不是人人都會。當然，這裏除卻休閒式的隨性閲讀。教師閲讀專業類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閲讀的。常生龍先生的閲讀態度是嚴謹的，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀後感，每一篇讀後感都有作者自己的觀點和感悟，我讀後受益良多。
作者閲讀面很廣，視野開闊，每篇讀後感都是經由他對所讀書閲讀“消化”後釀出的閲讀蜜糖。他的這種閲讀態度和閲讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
三這是專業指導手冊
本書中的五輯小標題，每個標題都指向了教師專業化發展所應具備的教育視野：“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是作者首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業導向，也是專業指導。
拿“理論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙台梭利的著作，我們也會有收穫。但是經由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的'自我發展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學生就會改變”、“佔據未來制高點需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領，更是感召。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收穫，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞温暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
“書到用時方裝修論壇恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，讀書吧。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們天天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、佈滿生命的活力和幻想，他們對我們無窮的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫串始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的題目是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話説：“活在當下”。實在，每個人的命運還是把握在自己的手裏。固然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而回，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（實在我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片斷，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，往發現學生的優點與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中往。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裏自然很興奮，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都往做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴卧逗“做教師首先要相信你所有的學生都是天才 ，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢往奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的`爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時往幫助別人，他都可以説是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，進步學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己往發現題目、思考題目、解決題目，使學生獲得知識信息的過***正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的條件。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！--教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
以前讀書時，只是象走馬觀花一樣看過去就忘了，通過書寫讀書筆記以後，許多東西在寫的過程中就得到了學習，受到了教育。如《談教學過程中對幼兒教育的隨機評價》中指出：在教學過程中對孩子各種行為的隨機評價，將對他們多方面潛能的發揮及良好的心理品質的形成和提升起着極其重要的作用。大班教學活動《認識蝸牛》，其中一個教學片段：老師端着盤子走進教室，孩子們一下子圍了上來想看個究竟。老師分給每個孩子一隻蝸牛，讓他們自己觀察、自己發現，甚至在觀察中出現的小問題，都是幼兒之間自己想辦法解決，在整個的課堂上，老師始終抱以微笑和尊重的態度，這些對我都是很大的觸動。
還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態”，幼兒的體態如同一本書，內涵豐富，千姿百態。可以説幼兒的每一種體態，都是他們特定的心理反映，教師必須仔細觀察，恰當分析，讀懂幼兒的體態。因此，教師要進行幼兒體態的觀察記錄、分類，以提高教師關注幼兒體態的意識，正確解讀幼兒體態語言及進行恰當互動的能力。創造是人類從蠻荒走向文明，從矇昧走向智慧高遠的第一動力。而今，當一個孩子，在他的生命之旅剛剛啟程的時候，伴他成長、促他發展與成功的仍舊是創造。為此，在讀書中我還學到了如何挖掘孩子創造的教育潛能，一是要抓住教育契機，體現是天天創造之時。幼兒園教育中從來就不缺少創造和創造教育的契機，而教師所需要的只是發現。每一天，在孩子們的周圍都有許多事情發生，周圍的動物、人物、自然現象、社會生活以及國際國內發生的事件，都是引發孩子創造、拓展孩子知識經驗的契機。這就要求教師要做到及時發現幼兒的'興趣點，敏感的捕捉教育契機，挖掘有價值的教育資源，鼓勵幼兒自主地進行探索學習。二是優化教育環境，體現處處是創造之地，環境在教育中扮演的角色相當重要，因此我們無論是大環境還是小環境的創造，都力求為孩子提供更大的創造空間。不管是在户外環境還是在室內的活動區域內，教師都要為幼兒提供安全、豐富的活動材料，讓幼兒用自己的方式和途徑進行探究，使每個孩子在環境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方，使每個孩子都有探索和表現的機會，並在這一過程中提高合作、創造的能力，與教師和同伴形成良好的互動。
通過讀書學習，知道了在幼兒園管理中，制度約束是必不可少的，但是，如果制度過多、過密、過細、過嚴，單純靠“制度壓人”實施管理，就會把教職工統得過死，限制教職工的主動性和創造性的發揮，所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人為本”的管理精神，充分挖掘教師的潛能，使每個教師得到最大限度的發展。所以作為幼兒園的管理者，要在用人方面除了知人善任，任人唯賢，人盡其才等策略外，還要做到：1、提高用人的互補度，每個人的能力、知識、水平都是不同的，用人的互補度就是利用個人的優勢，去彌補個人或是組織以及他人的'不足。2、提高用人的認可度，這裏所講的認可度，既包括管理者的認可，也包括被管理者的認可，用人出效果的基礎是雙認可的。作為管理者，我們隨時關心、瞭解員工對我們的評價及其認可情況，他們反饋的有關信息，可以幫助我們逐步提高工作水平，不斷提高教職工對我們的認可度。3、培養人是幼兒園人力管理的核心任務，教師素質的提高是提高幼兒園教育教學水平的關鍵性因素，所以，幼兒園應加強對教師的業務培訓和學歷培訓，並且還要加強對年輕教師的培養，增強教育教研工作的活力。在以人為本的基礎上，彼此間建立真誠、接納、平等、信任關係、共同進步、共同發展。
總之，在讀書中，收到了很好的效果，知道了作為一名幼教工作者，不僅對工作要充滿熱情，而且還要經常“充電”，不斷學習新的教育理論和新的教育觀念，只有不斷的學習，才能適應新形勢，才能不被社會所淘汰，才能真正成為新世紀的幼教工作者，才能為以後的工作打下良好的基礎。
讀一本好書，能夠使人在精神上得到昇華。而我，也愛讀書，我這個好習慣來源於媽媽的培養，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業後務必閲讀半小時的書，起初，我把它當作是一種任務似的在完成，到了之後，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什麼樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。
要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡？愛》、《小王子》、《領袖人物傳記》、《童年》……我都是如飢似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風景，那是緬甸；鄉村都市，那是仰光；紅寶石之鄉，那是抹谷；萬塔之城，那是蒲甘……
讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認為在短時間內多讀書是好的，那麼你就大錯特錯，能夠説你已經成為“為讀而生存的`傀儡了”！要把讀書當作是一種樂趣。我向同學們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時間，用手指指着一個字一個字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達的思想感情以及歌頌、讚揚的的誰。要給每篇文章提出問題，並自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯繫上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。
讀書，使我受益匪淺。
當我看到《成為有思想的教師》這本書時，我覺得這裏都是一些空話。尤其是看編者的話：什麼理念創新、提升教師教育能力、注重實踐等的。我就更覺得與實踐毫無聯繫，空洞乏味，但當真正去讀這本書時，我改變了想法。
我首先看的是序言。其中開頭“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以後，你將還我一個怎樣的青年？”。這是一位母親，在四樓的陽台上目送自己的孩子去上學後，向學校、向教師、向社會、向歷史，説出了這句人類所有的母親都會發自內心的問話。當我讀到這裏，我就似乎能看見這位母親的眼神，滿懷希望、又充滿疑慮的眼神。這眼神穿透茫茫天宇、穿過千百萬年間的時空，盯着你、凝視着我，追問着我們每一位肩負教育重任的教師。是啊，我們這些教師能否不辜負這位母親的期望，還天底下所有的母親一個熱愛智慧、勇於探索、心地光明、追求幸福的青年？我能理解這位母親的期望，更能體諒這位母親的疑慮，我們這些教師是“將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？”在今天，我不敢肯定説一定會是前者而不是後者。當我看到我們的許多教師以“教育”的名義摧殘、奴役、束縛、禁錮、愚弄、欺騙、矇蔽學生的時候，當我看到我們的學校在為考試的分數而剝奪學生的自由時間和空間的時候，我為那位母親擔心，也為人類的未來擔心，也為我自己擔心，時常內心矛盾，會不會有崩潰的一天……我看到這段文字，我情不自禁地想到自己肩上的重任，情不自禁地心驚肉跳，作為一名教師，做到了對教育的理解沒有偏差嗎？做到了真正的有思想嗎？作為教師我也每天接受着全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是偉大的，我們每天面對的是天真、單純的孩子，我們是它們離開父母的第一任老師，我們的思想、言行都將給孩子帶來一生的影響。雖然我兢兢業業，像愛自己的孩子一樣愛着班裏的每一個孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學能力，但僅有這些夠了嗎？
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創見解並能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。有這樣一句話説得好“人因思想而偉大。”的`確，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應該是一個獨立思考者。
要做有思想的教師，我們應該做到：樂於學習，博覽羣書；善於思考，崇尚創新；敢於懷疑，追求真理。因此，一個有思想的教師，必須有不斷學習更新的能力，必須有科學求真的意識，必須有懷疑批判的精神，必須有自我反省深思的品質;一個有思想的教師，必須是一個站得高望得遠的人，是一個辨得清方向的人，是一個有獨立判斷力的人，是一個“不跪着教書”的人。讀完這本書，作為新教師的我有了自己奮鬥的方向，成為一名有思想的教師，從而成為一名優秀的教師。
學問齋