我們在一些事情上受到啟發後，寫心得體會是一個不錯的選擇，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀書心得，歡迎大家分享。
當我讀完魯迅寫的《朝花夕拾》時，我從未厭倦過讀它。
印象最深的是《百草園》那篇文章，非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無患子樹。我讀它就好像我在那裏。長媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事，讓魯迅非常害怕，在夏天乘涼的時候不敢看牆上。作者還描述了冬天的.草園相當無味，但是下雪的時候就有趣了。玩雪人，抓鳥。捕鳥需要技巧，等到雪覆蓋地面一兩天就好了，那時鳥無處覓食。掃去一片雪露在地上，用短棍撐竹篩，撒些小米，綁一根長繩。當鳥下來啄繩子時，它會蓋住鳥。
文章沒有太多筆墨，只有寥寥幾筆刻畫了人物獨特的個性。比如長媽媽的單純善良。辛亥革命失敗後，作者經常插入與內容相關的典故和傳説，使文章內容更加豐富多彩。更有説服力，值得我們在寫作中應用。
閲讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實，卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
比如範愛農的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿了個體生命的'童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閲歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度息息相關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文裏，魯迅曾懷着真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“卧冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考，十分耐人尋味。
它反映着封建社會的種種陋習，有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
記憶上“舊來的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的.保姆長媽媽時，便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致：長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來嚮往已久的《山海經》，過去的憎恨頃刻又轉變為新的敬意。基於對生活細節以及“我”的情緒轉變的精準把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。
阿長與《山海經》是魯迅的一篇回憶性敍事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實、而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經》的感覺之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼的時光的深切懷念。文章着重寫了“我”幼年時與長媽媽的一段經歷，長媽媽是一位保姆，而“我”對她的印象能如此深刻，可見“我”對她的感情至深。
至今，作者回想起長媽媽的那些事情，還覺得很麻煩、很煩人。一開始，作者就不是很喜歡她，直到《山海經》的到來，竟使得作者對她有了敬佩之情。
書裏的長媽媽，不就跟我們自己的媽媽一樣嗎?在小時候，這也不讓動，那也不讓動的媽媽;喜歡嘮叨的媽媽;喜歡講道理的媽媽。記得我五、六歲的時候吧，那時候的我玩性很大，總是碰碰這，動動那，一點都不安分，媽媽為此都不知道説過多少次，為了不讓好動的我受傷，愛嘮叨的她定下了一堆規矩，如：開水瓶千萬不能碰;到別人家不能亂動東西;不要論人長短;不能在公共場合大聲説話……但那時的我對這些規矩是牴觸的，都不知道為此對媽媽發了多少次脾氣。到現在，我感到很愧疚
其實，每個人的'性格都不一樣，表達愛的方式更不一樣。比如説我們身邊的媽媽，也許有的温柔，有的脾氣會有些暴躁……但是，不論她們是怎樣的性格，肯定都是深深的愛着自己的孩子，而我們呢，要去理解她，並且學會感恩，要讓她們知道，我們也愛着她們……
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛自己的媽媽吧!
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。
前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的'教誨及對學生的一視同仁。
這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈温情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚着“祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這裏受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更着力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的`讚揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，着實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白髮的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以説是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我掠見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
我在整理書櫃時，想找名著來讀，找了許久，我了題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫的，又全是先生幼年時期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅使用了鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是穿着不拘小節，“這藤野先生，據説是穿太模糊了，竟會忘記帶領結；冬天是舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其的，他把“我”的講義都用紅筆添改；血管移了一點位置也要指出。對比手法，地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對景仰。，藤野先生對留學生孜孜不倦的教誨及對學生的`一視同仁，這與日本學生對學生的輕蔑了鮮明的對比，體現出藤野先生真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活物形象，而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生“人的解放”的願望。
在魯迅的童年不愉快的，但不時從字裏行間中透露的天真燦漫的感情，讓人不由了一幅幅令人神往的畫。
我讀魯迅先生對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的熱愛，自由的童真童趣。我了幼年的魯迅，趁大人不，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，有壽先生的教誨，卻仍耐不過學生們的孩子氣。
感受天真爛漫，令人回味，也學就引起了我的共鳴吧，我才會那樣喜愛，是作者以孩子的眼光看世界，讀讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，和我住在一起，我時常和樓道里的小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩開心，以至於每次都的流去，每次都要大人在窗口大喊才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，又會聚集在那的空，點燃早就好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未快樂。，我搬了新家，出門和夥伴們嬉戲了，不停的為學業操勞。每封佳節，也出去和夥伴們一起放煙花了，站在窗口凝視着在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……
童年已遙遠，留下的些散瑣的記憶，倒細讀一下《朝花夕拾》，體會一下不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛，自由。
一點一點，我慢慢看完了那本書：《朝花夕拾》;一步一步，我漸漸走近作者的內心：對那萬惡的舊社會的批判;一夜一夜，我思考着：“他，是以怎樣的毅力提起這沉重無比的筆，來諷刺這“人”吃“人”的社會?”或許是童年的.回憶太美好，而現實卻是那樣的冷酷。
從百草園到三味書屋，我體驗到了百草園的樂趣無限:不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必説鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。單單這段文字，就讓我身臨其境。走進百草園，一棵高大的皂莢樹整日陪伴着你。心情煩悶時，看看那碧綠的菜畦便覺得好多了。數不勝數的動物在園子裏陪你玩耍，日日無憂無慮，不必去理會外界的嘈雜。這般日子，現在又有幾時?而踏入三味書屋，一股濃濃的書香氣息撲面而來。面對的是一名方正，博學的先生。雖説三味書屋的樂趣不比百草園，但徜徉在知識的海洋中有有何不好?
在魯迅先生童年時或許有太多的不愉快，但他在字裏行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無憂無慮，呈現出一幅幅自然的畫，供我們欣賞。
在嘈雜的城市中，一切都是忙碌的。當累了，厭了，倦了，回首望望過去，會有什麼愉快的回憶嗎?又或者，會有什麼回憶嗎?魯迅先生在《朝花夕拾》的小引中這樣説過：一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶都沒有......”與其這樣碌碌無為，倒不如現在放慢腳步，我送你《朝花夕拾》靜靜品味。
我讀的書的名字是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像一個名著，而是像一個朋友與你閒聊。
這本書主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經歷，回憶了那些難忘的人和事，表達了他對過去親人、朋友和老師的懷念，生動地描繪了清末明初的生活習俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來》，是對過去歲月的回憶，真摯的感情，無奈的悲傷，所有這些都能感受的到。
我最喜歡的人物是藤野先生。魯迅初到東京時，清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的.喧鬧。
這讓魯迅非常反感，於是他去了仙台，在那裏他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿着很隨便，但他在科學上嚴謹而求實，在學生的作業上一絲不苟。他用紅墨水圈出魯迅的作業。他是平等公正的，沒有民族偏見，具有高尚的人格。
最讓人印象深刻的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀《從百草園到三味書屋》，享受這不時流露出來的字裏行間流露出的天真情懷，眼裏出現了一幅迷人的自然畫卷。
在三味書店後面還有一個花園。雖然它很小，但你可以爬到花壇上折臘梅，在地上或桂樹上發現蟬蜕。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家裏的花園裏無限的樂趣。
《阿長與山海經》據説是童年和長媽媽相處的場景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮儀”，告訴我“長髮的故事”，謀殺了我的“隱鼠”，給我買了《山海經》等等。
它描繪了一個可敬可愛的封建婦女的形象，她具有中國勞動婦女的傳統美德。她不僅簡單，而且善良和關心。作者從恨她變成了愛她。
所有的感情都是那麼的天真，令人難忘，尤其是作者以孩子的眼睛去看世界，讓閲讀的人感到親切，充滿激情。
魯迅在文章中表達了對自然的熱愛和對自由的嚮往。他希望自由地玩耍，與大自然親密接觸。他不想一直被父母奴役控制。不過，這正是兒童特有的。
“朝花夕拾”，望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關於魯迅來説，才華少年時分產生的工作晚年去回想，去撿起那片年月，撿起那段歡喜的韶光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個時代的三個階級。魯迅特別厭煩貓，乃至是敵視與討厭。由於貓一旦捕食到微小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是漸漸地，漸漸地摧殘它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅經過對貓的描繪，借物喻人，挖苦了社會上摧殘微小者，欺負微小者，剋扣微小者的人。而鼠則是大眾，無辜的被反動派戲弄於手掌間，讓人驚慌、不安。魯迅經過這篇文章也表達了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。
《阿長與山海經》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭，但後來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸素、善解人意的.人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚奇不已，對她充滿了敬意，他人做不到的，她卻做到了!記住有一次去西湖玩，我由於天真的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無法的表情，只説：“都這麼大了還玩那個?”外公説：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只要媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會讓我永久難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”咱們從這本書中，看清了清末生靈塗炭的畫面，聯想了歡聲笑語的富足，真是讓人耐人尋味!
每個人都有自己獨特的童年，在童年裏他有哭有笑，但足以讓我們回味無窮。因為在我自己的記憶中，童年往往給我們留下美好的回憶。魯迅寫的《朝花夕拾》，是他童年和青年時代在當時留下的最深刻的記憶。
在這本書裏，魯迅為他留下了童年和難忘的人和事，甚至像許多年後一樣記憶猶新。他年輕的時候，做的`每一件事都沒有得到成年人的認可。我父親無法理解他。
我最喜歡的文章之一是《從百草園到三味書屋》。我認為這篇文章寫得很好。不僅構思嚴謹，文章中的語言也很有特色。可能是因為研究過這篇文章，所以每次看這篇文章都會有一種特別的感覺，好像我也是一樣，渴望自由而不是被束縛。它也能喚起我童年的許多記憶。那時候，我也玩得自由自在，無憂無慮。這是一篇文章，文章寫得很好，是一篇好文章。
整本書以簡單的語言敍述自己的生活，喚起讀者對童年或故土的回憶，讓人回味無窮。
説起動物，腦內映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類相比較。動物與人性，總是有着聯繫的。
有的人像貓，整日戴着似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發笑，儘管在哪裏，他那輕鬆自在·樂觀超然的性格都收到眾人歡迎，但發覺的時候，自己已經變得孤身一人，真心話找不到人説了。褪下面具後，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜裏，貓眯縫着閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團，顫抖着，還是流下眼淚。在我看來，貓只是可悲，並不惹人厭煩。
有的'人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來，他在獻殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎麼樣才能證明自己的真心?他還是緊追人類的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔心自己的渺小。説不定哪一天就會消失啊。強硬的態度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動物是悲傷的，人也是一樣。動物與人性，還是密不可分。
近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其嚮往。
説起他的童年，就不得不提起百草園和三味書屋了。
那時他的年齡應是與上學前班的年紀相仿的，與昆蟲鳥雀為伴，與木藤花草為友。渴了，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口；累了，便靠着泥牆，望着天空，享受生活。而與現在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂趣的。也許是我上了學，感覺太枯燥了罷，也許是時代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現在是再也尋不到的。
人們説起魯訊那時的社會，便是封建、黑暗的'，正因為如此，他們最大的心願便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧！
再説三味書屋，便是現代的學校了，沒有了百草園中的自由與樂趣，只有嚴厲的老師與枯燥的學習。
魯訊的童年除了是無奈與快樂，更多的還有一些悲涼……
例如《父親的病》，魯訊請了人們口中的“神醫”來為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢財，從此家道中落，也正是從此發現了社會的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，一直與邪惡勢力做鬥爭，掀開那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢中驚醒！
魯訊從快樂到悲涼再到堅強，不禁令人同情，但不可否認的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫下了一篇篇留芳幹古、耐人尋味、激勵精神的醉人文章！
這段時間細讀了魯迅的《朝花夕拾》，魯迅是我最喜歡的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜歡的作品之一。
童年，這是每個人都擁有的。雖然在童年裏有苦有笑，但是童年會在自己的心裏留下美好而難忘的回憶。魯迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
在這本書中，魯迅將自己在童年中難忘的人和難忘的事，用真實、天真、有趣的話語表達出來。魯迅的童年並不是美好的。他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過。但是他沒有怨恨這些不認同他的長輩，而是將這些長輩的不認同改為動力，寫入這本書裏。他在這書中，把童年的無奈和寂寞釋放出來。讀過它後，我能感受到在魯迅的童年雖然並不很開心和快樂，但也時時刻刻充滿着美好的回憶。魯迅的童年是五味俱全的`。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有鹹。而我們的童年也一樣的。即使過得不怎麼好，但童年永遠會在我們心靈的最深處，永遠埋藏在屬於它的地方，留下美好難忘的記憶。
《朝花夕拾》的取材，包含着深廣的社會歷史內容，具有豐富的思想意義，表現了魯迅對半封建半殖民地社會生活的深刻認識和他那反帝反封建徹底的革命精神。他寫人物，帶有強烈的時代感;記事件，則透過現象提示其深刻的社會本質;發言論、抒感情，則無不閃射着思想的火花!
真是一本好書。
回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的.映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
學問齋