演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在現實社會中，演講稿對我們的作用越來越大，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的中學生誠信的演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！
同學們，騎車不小心撞到別人的車，車主不在，你是選擇逃避還是面對？11月2日，揚州大學附中17歲的學生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主。因為趕着上課，只好留下“聯繫紙條”準備賠償。徐礪寒的誠信意識和責任感讓車主十分感動。這件事被網友發到微博上，引來無數人轉發並讚揚，大家都表示，“誠信學生”的行為温暖人心。
誠信是什麼？誠信是中華民族的優良傳統，也是人們普遍讚譽的一種美德。誠信作為一種道德規範，是指人的思想與行動應當一致，誠信，是為人之本。誠實無欺，言而有信，表裏如一，説到做到。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。一個不講誠信的人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的'存亡之根。
因此，我們一定要有誠實守信的好品質。在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎麼稱得上是個誠實的中學生呢？古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業優秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對症下藥，力求讓自己更為完美。誠信守紀是為人做事的重要內涵，作為中學生，更要將誠信守紀看成是我們做人的基本準則。誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
同學們，讓我們從身邊的小事做起，誠實守信，去踐行陶行知先生所説的：“千教萬教
教人求真，千學萬學學做真人。”同學們，在這個充滿機遇和挑戰的時代裏，讓我們手挽手，讓誠信遍佈學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，樹優良學風，做誠信學子！讓我們帶着誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！
最後，祝同學們學習進步，考試成功。謝謝大家！
人世間百媚千紅，我獨愛誠信這一種。
人生如夢，一樽還江月。既然如此，何不讓這個夢更精彩一些呢？雖然我們只是似懂非懂的小大人，但我們應該懂得“誠信”對人生的重要性。我們要讓人生更精彩，必須有“誠信”資助；要讓青春舞動的更絢麗，必須以“誠信”為基石。
有這樣一個故事：一個智者得到了七個錦囊，分別是：健康、榮譽、美麗、機敏、才學、金錢、誠信和美貌。在過河時突遇大浪，船伕讓他扔掉一個，否則就會葬身河底。智者最終人掉了“誠信”。他安全返航了，但是從此再也沒有人理他，對他避而遠之。
智者為何會淪落到這個下場？因為他失去了做人的基本原則——“誠信”看來智者不智啊！失去了健康，至少還有偉大的靈魂；逝去美貌，至少還有美麗的心靈；失去了榮譽，至少還有樸實的人生；失去了機敏，至少還有忠厚的勤懇；失去了才學，還有為善的面目。逝去了誠信，沒有了做人的原則，還能有什麼？
在我看來，“誠信”是最美麗的。《後漢書》中記載了範式和張邵的友情，就體現了朋友之間的`信任。留下了千里赴約敍友情的佳話，在中華民族的傳統中，誠信永遠是一個高尚人格的人所應有的品質。
古有商鞅“立木為信：在早他四百年前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的”烽火戲諸侯“的鬧劇。一個“立木取信”，一諾千金。一個帝王無信，戲玩”狼來了“的遊戲。結果前者變法成功，國強勢盛；後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡起着非常重要的作用。
“無人監考”目前已在許多學校興起。教室中除了少一名監考老師之外，沒有什麼不同。雖隔着一道牆，但感覺大不同，同學們享受被信任的心情，把遵守考試記錄當作對自己的負責。有人認為，這種自我誠信和聲譽的維護慾望，比千百位監考老師的目光都有力量。
“勿以善小而不為”。誠信幾乎滲透於我們日常生活的方方面面。誠信雖不是什麼大事，卻能陶冶我們的情操，培養我們的高尚品質。
誠信是衡量社會文明的一種尺度。在我們身邊，常常有些不誠實的做法：比如逃税，病税，缺斤短兩，説謊詐騙，在考試中作弊等。這些行為在我們生活中屢見不鮮，不僅傷害了他人的利益，同時也傷害到自己。關於誠實守信，西方發達國家還有許多值得我們學習的地方。
美國有句俗話：“世上有兩件事你逃不過：一件是死亡，另一件就是繳税了。”在美國，不是政府告訴納税人應繳多少税，而是納税人向政府報告繳多少税；在美國買東西之後，如果不滿意，退貨之方便是國內不可比的，一般三個月之內不需要任何理由就能退貨；在美國，單位沒有一輛公車，需要用時開自己的車，然後按里程報銷等。
在德國青少年教育體裏，家庭是道德教育的主要場所，父母則是孩子的啟蒙老師。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。記者曾在德國一個小城的十字路口見到這樣的一個牌子，上面寫着：為了孩子不要闖紅燈。當地居民説，自從立了這塊牌子，闖紅燈的行人和車輛明顯減少。
健康、美貌、榮譽、機敏、才學和金錢只是人生的附屬品。“誠信”才是人生路途上的唯一“通關證”。單單擁有健康、美貌、機敏、才學和金錢，只不過是擁有一張虛偽的外殼。唯有誠信，才能讓人生美麗精彩，最終採摘到勝利的果實。
古語説的好：“誠信所至，金石為開。”人生如海，可包容的內容很多“才”“貌”“譽”還有“誠信”。人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇提前，無可避免的徘徊起來。在一個又一個渡口上，再一次又一次的險象中，人，究竟能選擇什麼，應該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來的更可靠。沒有美貌的人生或許沒有足夠亮點的人生。而沒有了誠信則沒有了一絲光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去別人對你的信任。“人，以誠為本，以信為天。”如果沒有了誠信那就不能稱之為“人”
誠信源自於人與人之間的認同與信任。我曾讀過這樣一個故事《爬行上班的國小校長》故事大概是這樣的：
學期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日之前讀完15萬頁書，我在那天爬行上班。”
全校師生猛進讀書，終於在15日前讀完了15萬頁書。有學生打電話給校長：“你爬不爬？説話算不算數？”
也有人勸他：“你已經達到激勵學生讀書的目的，不要再爬了。”可路克堅定地説：“一諾千金,我一定爬着上班。”
同每天一樣，路克於早晨7點鐘離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢着地爬着上班。經過三個小時的爬行，路克磨破了5副手套，護膝也磨破了，但他終於到了學校，全校師生夾道歡迎自己心愛的校長，當路克從地上爬起來的時候，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他……
是啊，衡量誠信的標準是行動，誠信也是對人的一種尊重。你我皆人，他亦非牲畜；你我以誠相待，他亦以誠相待；你我使手段玩欺詐，他亦非白痴。結果只能是人人都活在欺騙和麪具下。
有人説：“信用就像一面鏡子，一有裂痕就難以復原。”明代劉基《誠意伯文集》中記載了一則“賈人重財”的故事，故事大意是：濟陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動着的乾枯樹木上，大聲哭叫，有個打魚的人劃了船去救他，還沒到跟前，商人急喊着：“我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝您百金。”打魚的人救他上了岸，他只給了10金。打魚的人説“你原先答應給百金，現只給10金恐怕不行吧？”商人發怒變臉，説：“你是個打魚的人，一天能掙幾個錢？現在你突然得了10金，還不滿足嗎？”漁夫無精打采的走了。過了些日子，商人通過呂梁山，船又翻了，而那個打魚的人有碰見他了。有人問打魚的人為什麼不救他，打魚人説：“這個傢伙不守信用，上次救他答應給我錢，完了就賴賬。”他船靠岸邊袖手旁觀，結果商人就被淹死了。
曲解“誠信”二字的含義，對敵人我們不能講誠信的'，做人做事要誠實守信，但有些特殊場合是不能誠實守信的。比如説對待敵人，我們就不能講求誠信，對待敵人講求誠信那無疑於投降，勢必會造成嚴重的後果。
當然我們也不可只求結果而不講誠信。有位心理學老師總是從一個瓶子裏倒藥水喝，這使他班上的同學非常感動，同學們認為他應該請假在家休息，但是他每堂課照上不誤，因此大家學習心理學要比其他可用心的多。期末，同學們告訴老師，他們非常感激他帶病上課，為了表示關心，同學們問老師的了什麼病，吃的什麼藥，老師得意的説：“我沒病，那是一杯茶水。”不知道大家是否聽過這樣一句話：“信賴是不能和利益一樣放到天平上去的。”
選擇誠信是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有嬌飾、最樸實不花哨的誠信！誠信如水，在你的行囊中有了誠信，你才會有成功。
誠信是石，能激起你奮鬥的星星之火；誠信是火，能點燃你理想的點點之燈；誠信是燈，能照亮你前進的漫漫長路；誠信是路，能引導你攀登人生的巍巍高峯。
願我們每一個生命都多一份真誠吧！“若為人生故，誠信不可拋。”
人的一生當中什麼最重要？是親情、友情、自由、快樂、自尊、理想，還是人格？我認為誠信最重要，因為誠信是一種人人必備的優良品格。
如果做人不懂得誠信，那麼就沒有人會相信你，你的情誼就會化為烏有；如果做人不懂得誠信，那麼你將會被自己的謊言所束縛，自由和快樂的感覺也將消失；如果做人不懂得誠信，那麼你的自尊和理想又能靠什麼來維持，你的人格又是什麼呢？
“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂”，肯定“誠”是一種真實不欺的美德，要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信：忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不説謊，不作假，多指“內誠於心”。
程頤認為：“以實之謂信。”可見，“信”要求的是説話、做事，講信用、講信譽，答應了別人的事，能認真履行諾言，説到做到，多指“外信於人”。
而兩者相結合就是誠信：一個內外兼優、具有內涵的詞彙。誠信也是人們的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。
而且，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在，所以我們每個人都要講誠信。而且，誠信是立人之本，是主體真誠的內在品質；誠信同樣是齊家之道，是交友之基，是為政之法，是經商之魂，也是一個心靈良藥。
“正心誠意”，“人無信而不立”，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”， “君子誠以為貴”，“誠，五常之本，百行之源也。”……這些悠悠古訓在中華大地上源遠流長。那麼，作為炎黃子孫的我們，更應該做一個誠實守信的人，把祖先這種優良的傳統傳承下去。
在我的身上就有一些有關誠信的例子：在上個學期末，我向陳彥竹借了一元錢買冰淇淋。可是那天是一學期最後的一天，我沒有辦法把一元錢還給陳彥竹，所以就向她允諾：下個學期開學七年級定會把錢還給她！在暑假裏，我一直記着這件“小事情”，因為它彷彿是一塊巨石壓在我的心裏。快開學了，一個邪惡的想法從我的腦海中閃過：就不要還錢了吧，只是一元錢，而且已經過了這麼長的'假期了，陳彥竹應該已經忘了這件事了吧。可是，我應該做一個誠實守信的人呀！所以我最終還是把一元錢還給了陳彥竹，壓在我心上的那塊巨石也在我還錢的時候去掉了。由此可見：即使僅僅只是這樣的一件小事、這樣的一句允諾，如果違背了，每個人的良心也都會因為自己違背了諾言而感到無比難受。
每個人的生活方式都有所不同，但是我覺得一個人無論是大人小孩，無論走到哪裏，無論做任何事情都應該講究誠信。因為誠信能給人帶來温暖：有時，你只是做到了答應朋友的一件非常渺小的事，那個人也會感到你很重視兩人之間的友誼，從而感到温暖，也可能會覺得你是一個值得結交的好朋友，認為你是一個可以推心置腹、可以給予他人無私幫助的人。
有許多人都認為誠信很難做到，其實有時它的確很難做到，而有時它卻很容易就能做到。因為，有時身邊的一件小事就是一份誠信；一句簡單的話語就是一份誠信；一個淡淡的微笑就是一份誠信。如果每個人都守住自己的那份誠信，整個世界都將會變得無比美好，人人都會露出欣慰的笑臉！
學問齋