《多一些寬容》閲讀原文：
①人生活在社會中，總要與人相處，與外界發生各種聯繫，因此，建立和諧的人際關係十分重要。要建立和諧的人際關係，最要緊的是要豁達大度，善於容納同自己性格、志趣不同的人。古人説：“壁立千仞，無欲則剛;海納百川，有容乃大。”
②寬容是一種高尚的人格修養，一種“宰相胸襟”，一種大將風度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬。淡薄名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關係就容易處理。爭名於朝，爭利於市，一事先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德。“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會獲得別人的尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友。互愛，就是彼此關心，不計較品格氣質的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個整體;愛能融化隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
③我們所講的寬容並不是無原則的遷就，並不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在黨性原則和社會主義道德規範的基礎之上相互理解和支持。要把對同志的寬容與對錯誤的批評統一起來，面對違反原則的言行，決不姑息放縱。這樣，我們才能保持健康的心胸，建立純潔的人際關係。朋友，你説呢?
《多一些寬容》閲讀題目：
1、作者認為一個人要能寬容他人就應該努力做到：
2、簡略説説作者論證“互敬”“互愛”的具體內容時，論證的方法有什麼不同?
3、文章末段從另一個側面論證了寬容也應該講原則。且文章末句懇切地邀請你就這個問題談出自己的想法。請根據你對本文的理解，用幾句簡略的話談談你的認識和理解，以此回答文末作者提出的問題。(字數在100字左右)
4、結合自己收集的時事政治的知識，談談我們除了從建立和諧的人際關係來認識“寬容”的意義外，我們還可將“寬容”提高到怎樣的高度來認識?
《多一些寬容》閲讀答案：
1、互諒、互讓、互敬、互愛
2、前者從正反兩方面講道理，後者只從正面講道理。
3、(略)(扣住文章的內容，能夠有自己的觀點，思路比較清楚，且與文章末句承接自然即給分。)
4、建立社會主義和諧社會。
以上就是小編收集的《多一些寬容》閲讀題目及其參考答案全部內容，希望對你有幫助。
有關寬容知識點拓展：
寬容(forgiveness，tolerance)即允許別人自由行動或判斷;耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見(不列顛百科全書)。寬大有氣量，不計較或不追究(現代漢語詞典)。
歷史出處
1.寬厚能容忍。《莊子·天下》：“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”《後漢書·傅燮傳》：“陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。”
2.包容;原諒;不計較。《宋書·鄭鮮之傳》：“我本無術學，言義尤淺，比時言論，諸賢多見寬容。”
3.引申指寬恕。清李漁《風箏誤·拒奸》：“你不從就罷了，何須告訴母親，待我陪個不是，求你寬容了罷。”魯迅《且介亭雜文末編·死》：“損着別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。”
4.寬舒從容的神色。南朝宋劉義慶《世説新語·雅量》：“桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：‘當作何計?’謝神意不變，謂文度曰：‘晉阼存亡，在此一行!’相與俱前。王之恐狀轉見於色;謝之寬容愈表於貌。”品質修養
寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態，寬容也是一種崇高的境界，能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩，深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因為，他們是我們愛的人。然而，寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人則是最難的。
寬容是人性中最美麗的花朵，寬容是心理養生的調節閥。人在社會的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發生，面對這些，最明智的選擇就是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質;寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷;寬容是一種高貴的品質、崇高的境界;寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分;寬容是一種生存的智慧、生活的藝術。
它不僅包含着理解和原諒，更顯示着氣質和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤人內心的焦渴，給這個世界帶來勃勃生機。寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個世界帶來幸福和希望。忘掉仇恨，遠離仇恨，用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切，擁抱一切吧，和諧共存是永恆的主題。
學問齋