閲讀下面的文字，完成6～9題。
沙之書
博爾赫斯（阿根廷）
線是由一系列的點組成的；無數的線組成了面；無數的面形成體積；龐大的體積則包括無數體積……不，這些幾何學概念絕對不是開始我的故事的最好方式。如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確；不過我的故事一點不假。
我單身住在貝爾格拉諾街一幢房子的五樓。幾個月前的一天傍晚，我聽到門上有剝啄聲。我開了門，進來的是個陌生人。他身材很高，面目模糊不清。也許是我近視，看得不清楚。他的外表整潔，但透出一股寒酸。他一身灰色的衣服，手裏提着一個灰色的小箱子。乍一見面，我就覺得他是外國人。開頭我認為他上了年紀；後來發現並非如此，只是他那斯堪的納維亞人似的稀疏的、幾乎泛白的金黃色頭髮給了我錯誤的印象。
“我賣《聖經》,”他對我説。
我不無賣弄地回説：
“這間屋子裏有好幾部英文的《聖經》，包括最早的約翰·威克利夫版。我還有西普里亞諾·德瓦萊拉的西班牙文版，路德的德文版，從文學角度來説，是最差的，還有武爾加塔的拉丁文版。你瞧，我這裏不缺《聖經》。”
他沉默了片刻，然後搭腔説：
“我不光賣《聖經》。我可以給你看看另一部聖書，你或許會感興趣。我是在比卡內爾一帶弄到的。”
他打開手提箱，把書放在桌上。那是一本八開大小、布面精裝的書。顯然已有多人翻閲過。我拿起來看看,異乎尋常的重量使我吃驚。書脊上面印的是 “聖書”，下面是 “孟買”。
我信手翻開。裏面的文字是我不認識的。書頁磨損得很舊，印刷粗糙，像《聖經》一樣，每頁兩欄。版面分段，排得很擠。每頁上角有阿拉伯數字。頁碼的排列引起了我注意，比如説，逢雙的一頁印的是40，514，接下去卻是999。我翻過那一頁，背面的頁碼有八位數。像字典一樣，還有插畫：一個鋼筆繪製的鐵錨，筆法笨拙，彷彿小孩畫的。
那時候，陌生人對我説：
“仔細瞧瞧。以後再也看不到了。”
聲調很平和，但話説得很絕。
我記住地方，合上書。隨即又打開。儘管一頁頁的翻閲，鐵錨圖案卻再也找不到了。我為了掩飾惶惑，問道：
“是不是《聖經》的某種印度斯坦文字的版本？”
“不是的，”他答道。
然後，他像是向我透露一個祕密似的壓低聲音説：
“我是在平原上一個村子裏用幾個盧比和一部《聖經》換來的。書的主人不識字。我想他把聖書當做護身符。他屬於最下層的種姓,誰踩着他的影子都認為是晦氣。他告訴我，他那本書叫“沙之書”，因為那本書像沙一樣，無始無終。”
他讓我找找第一頁。
我把左手按在封面上，大拇指幾乎貼着食指去揭書頁。白費勁：封面和手之間總是有好幾頁，彷彿是從書裏冒出來的。
“現在再找找最後一頁。”
我照樣失敗,我目瞪口呆，説話的聲音都變得不像是自己的：
“這不可能。”
那個《聖經》推銷員還是低聲説：
“不可能，但事實如此。這本書的頁碼是無窮盡的。沒有首頁，也沒有末頁。我不明白為什麼要用這種荒誕的編碼辦法。也許是想説明一個無窮大的系列允許任何數項的.出現。”
我和他談話時，繼續翻弄那本無限的書。我假裝興趣不大，問他説：
“你打算把這本怪書賣給不列顛博物館嗎？”
“不，我賣給你。”他説着，開了一個高價。
我老實告訴他，我付不起這筆錢。想了幾分鐘之後，我有了辦法。
“我提議交換，”我對他説。“你用幾個盧比和一部《聖經》換來這本書；我現在把我剛領到的退休金和花體字的威克利夫版《聖經》和你交換。這部《聖經》是我家祖傳。”
“好吧，就這麼定了。”他對我説。
使我驚奇的是他不討價還價。後來我才明白，他進我家門的時候就決心把書賣掉。他接過錢，數也不數就收了起來。
那人離去時已是夜晚。以後我再也沒有見到他，也不知道他叫什麼名字。
我上了牀，但是沒有入睡。凌晨三四點，我開了燈，找出那本怪書翻看。其中一頁印有一個面具。角上有個數字，現在記不清是多少，反正大到九次冪。
我從不向任何人出示這件寶貝。隨着佔有它的幸福感而來的是怕它被偷掉，然後又擔心它並不真正無限。我本來生性孤僻，這兩層憂慮更使我反常。我有少數幾個朋友，現在不往來了。我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街。我用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面，排除了偽造的可能性。我發現每隔兩千頁有一幀小插畫。我用一本有字母索引的記事簿把它們臨摹下來。簿子不久就用完了。插畫沒有一張重複。晚上，我多半失眠，偶爾入睡就夢見那本書。
夏季已近尾聲，我領悟到那本書是個可怕的怪物。我把自己也設想成一個怪物：睜着銅鈴大眼盯着它，伸出帶爪的十指撥弄它，但是無濟於事。我覺得它是一切煩惱的根源，是一件詆譭和敗壞現實的下流東西。
我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。我想起有人寫過這麼一句話：隱藏一片樹葉的最好的地點是樹林。我退休之前在藏書有九十萬冊的國立圖書館任職，我知道門廳右邊有一道弧形的梯級通向地下室，地下室裏存放報紙和地圖。我趁工作人員不注意的時候，把那本沙之書偷偷地放在一個陰暗的擱架上。我竭力不去記住擱架的哪一層，離門口有多遠。
我覺得心裏稍稍踏實一點，以後我連圖書館所在的墨西哥街都不想去了。
（有刪改）
6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）
A.小説的情節包括開端、發展、高潮、結局四個部分，其中最高潮部分是：“我”想方設法從賣書人那裏得到了那本“沙之書”。
B.小説最出人意料的情節有兩處：一是“沙之書”奇妙特性的逐漸顯現；一是“我”將“沙之書”藏在了圖書館。
C.文中“隱藏一片樹葉的最好地方是一片樹林”，這句話的含義是：每一個有限的個體因為無限的同類得以永存，也因為無限的同類而容易被忽略。
D.小説在結尾部分通過“我”將“沙之書”丟棄的舉動，表現了渺小的人類在無限的事物面前無所適從甚至恐懼的心理。
7.下列對本文藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是(3 分)（ ）
A.小説前半部分介紹諸多《聖經》的版本，作用是讓讀者承認小説的真實性，又為下文用《聖經》來換取“沙之書”作伏筆。
B.小説中的敍述者“我”接觸這本書的開始，就交代説自己並不懂書中的文字，避免了對該書具體內容作過多解釋，突出了“沙之書” 具象生動的特點。
C.小説情節荒誕離奇得近乎一個個迷宮，情節發展懸念叢生，引人入勝，結尾奇峯突起，出人意料之外。
D.小説用一本既沒有開始也沒有結局，無限可能與無限延續的書，採用象徵的手法，折射出了現實世界的無限性、複雜性。
8.小説中的“我”對待“沙之書”的情感態度經歷了怎樣的變化過程?請結合文本做簡要分析。(4 分)
9.作家對待虛構有3種態度：第一種是承認自己的小説是虛構的，是自己腦子裏的產物；第二種是煞有介事，寫得像真有其事，儘管內容是荒誕不經的，如博爾赫斯；第三種是既不承認自己小説是真實的，也不説是虛構的，完全是一副信不信由你的曖昧態度。請結合文本相關內容，簡要分析為什麼説博爾赫斯對待虛構是第二種態度。（6分）
答案：
6.A小説的最高潮部分是“沙之書”使我備受折磨，煩惱不堪。 7.B突出了“沙之書”抽象的特點。 8.①首先充滿好奇，想方設法要得到它；②然後是沉迷鑽研，迷失於書中無法自拔，③緊接着領悟到“沙之書”的可怕，感到煩惱甚至恐懼；④最終放棄、逃避，讓“沙之書”淹沒在圖書館的書海之中。（每點1分，每一步寫出情感詞，並聯系文本稍作分析即可。情感詞能寫“好奇——困惑——敬畏——恐懼”等類似答案皆可）9.①書販的長相：真實性在於身材很高，外表整潔，透出寒酸；灰色衣服，灰色箱子；稀疏、泛白的金黃色頭髮，荒誕之處在於書販的長相卻面目模糊不清；②“沙之書”的樣式：就真實性而言，這本書的外觀裝幀和內部印刷與其他書沒有太大的區別，“八開大小，布面精裝”，“每頁兩欄。版面分段，排得很擠。每頁上角有阿拉伯數字”等等；荒誕之處在於，異乎尋常的重量。頁碼很亂，封面和手之間總有好幾頁，好像從書裏冒出來一樣，找不到第一頁。找最後一頁照樣失敗，頁碼無窮無盡。一頁上印着面具，角上的數字大到九次冪。③讀者心理：對於客觀世界的事實，“沙之書”是虛構的，但面對“沙之書”的心理卻是真實的，那便是一個人遭遇“無限之物”的心理感受過程。④人稱使用：採用第一人稱強調故事真實性並直接説明“不過我的故事一點兒不假”，但“我”的內心擔憂“擔心燒起來無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。”卻很荒謬。（每點2分，答出3點滿分。）
學問齋