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“方以智，字密之，桐城人”閲讀答案（附翻譯）
閲讀下面的文言文，完成9～12題。
方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖廣巡撫，為楊嗣昌劾下獄，以智懷血疏訟冤，得釋。以智，崇禎庚辰進士，授檢討。會李自成破潼關，範景文疏薦以智，召對德政殿，語中機要，上撫幾稱善。京師陷，以智哭臨殯宮，至東華門，被執，加刑毒，兩髁骨見，不屈。
賊敗，南奔，值馬、阮亂政，修怨欲殺之，遂流離嶺表。自作序篇，上述祖德，下表隱志。變姓名，賣藥市中。桂王稱號肇慶，以與推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍講學士，拜禮部侍郎、東閣大學士，旋罷相。固稱疾，屢詔不起。嘗曰：“吾歸則負君，出則負親，吾其緇乎？”
行至平樂，被縶。其帥欲降之，左置官服，右白刃，惟所擇，以智趨右，帥更加禮敬，始聽為僧。更名弘智，字無可，別號藥地。
其閉關金陵高座寺也。友人錢澄之，亦客金陵，遇故中宮為僧者，問以智，澄之曰：“君豈曾識耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罷，上忽歎曰：‘求忠臣必於孝子！’如是者再。某跪請故，上曰：‘早御經筵，有講官父巡撫河南，坐失機問大辟，某薰衣，飾容止如常時。不孝若此，能為忠乎？聞新進士方以智，父亦繫獄，日號泣，持疏求救，此亦人子也。’言訖復歎，俄釋孔炤，而闢河南巡撫，外廷亦知其故乎？”澄之述其語告以智，以智伏地哭失聲。
以智生有異稟，年十五，羣經、子、史，略能背誦。博涉多通，自天文、輿地、禮樂、律數、聲音、文字、書畫、醫藥、技勇之屬，皆能考其源流，析其旨趣。著書數十萬言，惟通雅、物理小識二書盛行於世。
(選自《清史稿》，有刪節)
9、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）
A、以與推戴功以致天下之士
B、吾其緇乎攻之不克，圍之不繼，吾其還也
C、求忠臣必於孝子亦將有感於斯文
D、而闢河南巡撫君子博學而日參省乎己
10、下列句子中，全都表現方以智“不屈”的一組是（）
①以智懷血疏訟冤②京師陷，以智哭臨殯宮
③變姓名，賣藥市中④固稱疾，屢詔不起
⑤吾歸則負君，出則負親⑥惟所擇，以智趨右
A、①③⑥B、②③⑤C、③④⑥D、④⑤⑥
11、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A、方以智的父親曾任湖廣巡撫，被楊嗣昌彈劾而獲罪，因為方以智血疏申冤才獲釋。
B、阮大鋮當權，由於原先結下仇怨，想找藉口殺方以智，使他在南都不能久留。
C、桂王在肇慶即位，任方以智為右中允。罷相之後扈王多次徵召，他均稱病不就。
D、方以智在平樂被清兵搜出。清帥反覆逼降無效，最後方以智逃出來當了和尚。
12、將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）會李自成破潼關，範景文疏薦以智，召對德政殿，語中機要，上撫幾稱善。
譯文：
（2）聞新進士方以智，父亦繫獄，日號泣，持疏求救，此亦人子也。
譯文：
【參考答案】
9、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是()
答案B解析兩個“其”，都表示祈使語氣，相當於“還是”。A項兩個“以”，第一個介詞，因為;第二個順接連詞。C項兩個“於”，第一個介詞，從;第二個介詞，對。D項兩個“而”，第一個表承接;第二個表遞進。
10、下列句子中，全都表現方以智“不屈”的一組是()
答案C解析①只是為父申冤的舉動;②方以智為崇禎帝盡忠的表現;⑤只能説明方以智作抉擇時兩難的心理。
11、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()
答案D解析是清帥最後聽任方以智做和尚。
12、將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
答案(1)適逢李自成攻破潼關，範景文上疏推薦方以智，(皇上)在德政殿召見方以智應對，他的回答切中要害，皇帝撫着几案説好。
(2)(我)聽説新科進士方以智，他的父親也被囚禁到牢裏，他每天哭號、流淚，拿着奏疏求人解救(他父親)，這(同樣)也是做人的兒子啊!
【參考譯文】
方以智，字密之，桐城人。父親方孔炤，明朝時任湖廣巡撫，被楊嗣昌彈劾下獄，方以智帶着血寫的奏疏上訴申冤，(他的父親)才得以釋放。方以智，崇禎庚辰進士，被授予檢討之職。適逢李自成攻破潼關，範景文上疏推薦方以智，(皇上)在德政殿召見方以智應對，他的回答切中要害，皇帝撫着几案説好。京師(被李自成軍隊)攻陷，方以智到殯宮痛哭，到東華門，被抓捕施加酷刑，兩根髁骨骨頭都露出來了，他始終不屈。
李自成軍隊潰敗，方以智向南逃亡，正趕上馬、阮亂政，(馬士英、阮大鋮)報復舊怨想殺他，方以智於是流落嶺外。他曾寫過一篇文章，上陳述祖上之德，下表白自己隱居之志。更改姓名，在集市上賣藥。桂王在肇慶登基，(方以智)因為參與擁戴(桂王)有功，被提拔為右中允。扈王駕臨梧州，(方以智)被提拔為侍講學士，官拜禮部侍郎、東閣大學士，很快被罷免宰相之職。後來多次被徵召，他堅決借病推託，不出來為官。他曾經説：“我若回朝廷任職，就辜負了國君;若出遊又辜負了父母，我還是披緇為僧吧?”
後來到了平樂，他被(清兵)抓住。清帥想勸降他，左手拿着官服，右手拿着白晃晃的刀子，要他選擇是(為官還是就刑)，以智走向右邊(選擇死)，清帥對他更加禮敬，聽任他做和尚。(方以智)改名為弘智，字無可，別號藥地。
(先前)方以智還在金陵高座寺閉門打坐時，友人錢澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宮為官、現出家為僧的熟人，(那僧人向錢澄之)問起以智，澄之反問：“你難道早先認識他嗎?”(那人)説：“不是。(我)過去陪侍先皇，有一次朝罷，皇上忽然歎息道：‘求忠臣一定要從孝子當中找!’像這樣説了兩次。我跪着問什麼緣故，皇上説：‘早上聽講經，有個講官的父親在河南做巡撫，因為失職獲罪被判殺頭，那講官(照樣)薰衣，衣着、舉止如同平常。像這樣不孝，能成為忠臣嗎?(我)聽説新科進士方以智，他的父親也被囚禁到牢裏，他每天哭號、流淚，拿着奏疏求人解救(他父親)，這(同樣)也是做人的兒子啊!’説完後再次歎息，(後來)很快釋放了方孔炤，徵召他做河南巡撫，外廷也知道這個緣故嗎?”錢澄之把這些話轉述給方以智，方以智匍匐在地痛哭失聲。
方以智天資稟賦卓異聰穎，十五歲時，經、子、史書上的文章大體上都能背誦。他涉獵廣泛，通曉天文、地理、禮樂、律數、音樂、文字、書畫、醫藥、技勇之類(的學問)，考查它們的來龍去脈，分析其目的意圖。著述有幾十萬字，(如今)只有《通雅》《物理小識》二書盛行於世。
學問齋