在平時的學習、工作中，我們都離不開閲讀答案，藉助閲讀答案我們可以更好的領會題意和知識點，有助於個人提升。你所見過的閲讀答案是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的《讀書人是幸福人》閲讀答案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
閲讀下面文字，回答後面的問題。（10分）
①我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閲讀機會或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
③更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著，從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情……一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐者；況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是説，讀書使人向善。雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是説，讀書使人避惡。
⑤所以，我説，讀書人是幸福人。
15．請為本文擬一個恰當的標題（不超過7個字）： 。（2分）
16．第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是 世界。作者認為失去閲讀機會或不能閲讀的人是不幸的，這是因為
（2分）
17．第③段畫線句子有什麼作用？（1分）
答：
18．請用簡要的語言概括第④段的論證思路。（3分）
答：
19．文中説：“人們從《論語》中學得智慧的思考”，我們在課內也學過《論語十則》請任意引用其中一則，結合自己的實際，談談你的思考和體會。（2分）
引文：
思考和體會：
參考答案：
15．（2分）讀書人是幸福人
16．（2分，每空1分）精神 他們只擁有現實世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。
17．（1分）承上啟下的過渡作用，提出上段和本段的分論點。
18．（3分，意思對即可）
先提出本段論點讀書使人追求崇高情趣高尚（1分），然後從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書給人的幸福，最後引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書人是幸福人的中心論點（1分）。
19．（3分）開放題。
引文正確書寫無誤（1分）， 思考和體會扣住引文觀點（2分）
讀書人是幸福人
⑴我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閲讀機會或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
⑵一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
⑶更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着智慧的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
⑷一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐者；況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避風俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。這就是説，讀書使人向善。雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是説，讀書使人。
⑸所以，我説，讀書人是幸福人。
1．第⑴段中的“另一個”世界是指_______________________ 。
2．概括第⑵段要論證的觀點 。
3．你怎麼理解第⑶段中“超乎個人生命體驗”的含義？
4．聯繫自己的讀書實際，仿照第⑶段劃線句子，寫一句話。
我從《 》學得。
5．請在第⑷段空缺處填上恰當的詞語，寫在下面。
讀書使人________________ 。
6．談到讀書，一位家長説：“我兒子現在讀國中，一直是班裏的前幾名，我從來不給他買課外書，因為那樣會分散他的精力！”你贊同他的看法嗎？請談談你的見解。
《讀書人是幸福人》答案
1．精神的世界
2．閲讀使人獲得超越有限生命的無限可能性
3．從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格或：眾多作者在作品中對生命的體驗
4．示例：從《童年》學得對待苦難的態度從《西遊記》學得神奇的想像
5．避惡
6．示例：不贊同：①讀書可以增廣知識，陶冶情操，從根本上提高人的素養，對學習大有幫助。 ②學習之餘看文學作品既讀有所得，又緩解疲勞。贊同：①讀書的好處不言而喻，但現在學生課業負擔過重，客觀上不具備良好的讀書條件。 ②國中生還不具備太強的鑑別力，一旦看到不利於他成長的壞書，可能引他走上邪路。
讀書人是幸福人
謝 冕
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮鬥的執著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫?托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善;雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。
所以，我説，讀書人是幸福人。
11.讀完全文，你認為作者在文中提出的觀點是什麼?(3分)
12.文章第一段的結尾説“而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等”。結合上下文，談談“精神的不平等”體指的是哪些內容。(4分)
13.文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點，舉了大量的例子，請你結合自己的讀書經歷再舉出兩個這樣的倒子。(4分)
14.文章的結尾説“讀書人是幸福人”，從全文來看，這裏所説的“讀書”“幸福”表現在哪些方面?(4分)
15.讀了全文，結合自己的讀書經歷，聯繫文中“並非凡書皆好”的觀點，談談怎樣對待“讀書”這一問題。(5分)
答案
11.答案：讀書人是(世間)幸福人。
評分：本題答對得3分。
12.答案;是指擁有閲讀能力的人能夠了解現實世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關於自身以外的經歷和經驗(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閲讀能力的人則無法擁有，這便是文中所説的“精神的不平等”。
評分：本題4分，意思對即可。
13.答案舉例：①從《鋼鐵是怎樣煉成的》學得艱苦奮鬥的精神;從居里夫人學得科學探究。 ②從《繁星?春水》學得對母愛、童真的謳歌，從張海迪學得志強不息。等等。
評分：本題4分，答對一個方面得2分。符合要求即可。
14.答案：讀書可以使人們增廣知識;受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。
評分：本題4分，答對一個方面得2分，意思對即可。
15.答案要點：一定要好讀書，讀好書;讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
評分：本題5分，言之成理即可。
①我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閲讀機會或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
③更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫.托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐者；況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是説，讀書使人向善。雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是説，讀書使人避惡。
⑤所以，我説，讀書人是幸福人。
小題1:（3分）第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是__________世界。作者認為失去閲讀機會或不能閲讀的人是不幸的，這是因為____________________。
小題2:（5分）第③段中作者列舉了一系列事例所論證的觀點是____________________ 第④段末尾引用的笛卡爾和雨果的話屬於__________論據，這兩句話所論證的觀點是____________________
小題3:根據全文內容，具體説説為什麼讀書人是幸福人？（4分）
參考答案：
小題1:精神他們只擁有現實世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。（3分）
小題1:人們從讀書學做人（或“人們從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”，或“讀書加惠於人們的還在於精神的感化與陶冶”。） 道理（或理論） 讀書可以使人向善避惡。（5分）
小題1:因為讀書可以增廣知識，陶冶精神，能使人不斷追求崇高，情趣變得高尚。
小題1:本題考查理解文章的能力。結合文章的第一段提取出相應的內容即可。
小題1:本題考查提煉文段中心論點以及辨識論證方法的能力。結合文章第三段的內容來解答即可。
小題1:本題考查理解文章的能力。可以就第3、4段的第一句話談，言之有理即可。
《讀書人是幸福人》
謝冕
①讀書人是幸福人。因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閲讀機會或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
②讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們的知識增廣。一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
③讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們的精神得以感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們不斷追求崇高，情趣變得高尚。一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐者；況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是説，讀書使人向善。雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是説，讀書使人避惡。
⑤所以，我説，讀書人是幸福人。
21.本文的中心論點是什麼？（2分）
讀書人是幸福人。
23．本文從哪三個方面來論證本文的中心論點？（3分）
因為讀書可以使我們的知識增廣。因為讀書可以使我們的精神得以感化與陶冶。因為讀書可以使我們不斷追求崇高，情趣變得高尚。
24.第④段末尾引用的笛卡爾和雨果的話屬於 論據，作用是什麼？（2分）
道理論據 讀書可以人向善避惡。
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮鬥的執著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。
所以，我説，讀書人是幸福人。
1．讀完全文，你認為作者在文中提出的觀點是什麼?(3分)
2.文章第一段的結尾説“而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等”。結合上下文，談談“精神的不平等”體指的是哪些內容。(4分)
3.文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點，舉了大量的例子，請你結合自己的讀書經歷再舉出兩個這樣的倒子。(4分)
4．文章的結尾説“讀書人是幸福人”，從全文來看，這裏所説的“讀書”“幸福”表現在哪些方面?(4分)
5．讀了全文，結合自己的讀書經歷，聯繫文中“並非凡書皆好”的觀點，談談怎樣對待“讀書”這一問題。(5分)
參考答案
1．答案：讀書人是(世間)幸福人。
評分：本題答對得3分。
2．答案；是指擁有閲讀能力的人能夠了解現實世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界；能夠了解關於自身以外的經歷和經驗(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閲讀能力的人則無法擁有，這便是文中所説的“精神的不平等”。
評分：本題4分，意思對即可。
3．答案舉例：①從《鋼鐵是怎樣煉成的》學得艱苦奮鬥的精神；從居里夫人學得科學探究。 ②從《繁星·春水》學得對母愛、童真的謳歌，從張海迪學得志強不息。等等。
評分：本題4分，答對一個方面得2分。符合要求即可。
4．答案：讀書可以使人們增廣知識；受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。
評分：本題4分，答對一個方面得2分，意思對即可。
5．答案要點：一定要好讀書，讀好書；讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
評分：本題5分，言之成理即可。
①我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閲讀機會或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
③更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著，從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫。説極大的可能，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐者;況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這就是説，讀書使人向善。雨果説：各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化。這就是説，讀書使人避惡。
⑤所以，我説，讀書人是幸福人。
15。請為本文擬一個恰當的標題（不超過7個字）： 。（2分）
16。第①段第一句話中更為浩瀚也更為豐富的世界指的是 世界。作者認為失去閲讀機會或不能閲讀的人是不幸的，這是因為
（2分）
17。第③段畫線句子有什麼作用？（1分）
答：
18。請用簡要的語言概括第④段的論證思路。（3分）
答：
19。文中説：人們從《論語》中學得智慧的思考，我們在課內也學過《論語十則》請任意引用其中一則，結合自己的實際，談談你的思考和體會。（2分）
引文：
思考和體會：
參考答案：
15。（2分）讀書人是幸福人
16。（2分，每空1分）精神 他們只擁有現實世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。
17。（1分）承上啟下的過渡作用，提出上段和本段的分論點。
18。（3分，意思對即可）
先提出本段論點讀書使人追求崇高情趣高尚（1分），然後從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書給人的幸福，最後引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書人是幸福人的中心論點（1分）。
19。（3分）開放題。
引文正確書寫無誤（1分）， 思考和體會扣住引文觀點（2分）
讀書人是幸福人
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書加惠於人們的.不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮鬥的執著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫.托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。説極大的可能，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這就是讀書使人向善；雨果説：各種蠢事在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸溶化。這就是讀書使人避惡。
所以，我説，讀書人是幸福人。
1．讀完全文，你認為作者在文中提出的觀點是什麼？
2．文章第一段的結尾説而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。結合上下文，談談精神的不平等具體指的是哪些內容。
3．文章第三段作者為了闡明人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格這一觀點，舉了大量的例子，請你結合自己的讀書經歷再舉出兩個這樣的例子。
4．文章的結尾説讀書人是幸福人，從全文來看，這裏所説的讀書幸福表現在哪些方面？
5．讀了全文，結合自己的讀書經歷，聯繫文中並非凡書皆好的觀點，談談怎樣對待讀書這一問題。
參考答案：
1．（1）因為他除了擁有現實世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。
（2）讀書可以使人們增廣知識；受到精神的感化與陶冶（讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡）。
2．是指用於閲讀能力的人能夠了解現實世界意外的更為浩瀚也更為豐富的世界；能夠了解關於自身以外的經歷和經驗（超越有限生命的無限可能性）。而喪失閲讀能力的人則無法擁有，這便是文中所説的精神的不平等。（意思對即可）
3．略
4．例（1）從《鋼鐵是怎樣煉成的》學得艱苦奮鬥的精神。
（2）從《繁星春水》學得對母親、童真的謳歌等。
5．在流傳的書籍中，並非全詩勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。一定要好讀書，讀好書；讀古今彙總外流傳下來的名著，讀專家、學者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
①我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閲讀的人是多麼的不幸，它們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
③更為重要的是，讀書人加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
⑤一個人一旦與書結緣，極大可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。説“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優良品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於祟高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛，或温情，或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡兒説“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果説，“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。
⑤___________________。
18．下列對文章相關內容的理解與分析，錯誤的一項是（ ）（2分）
A．第①段中，“那些失去或不能閲讀的人”“喪失”的是除了現實世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。
B．“更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶治。”這句話在文中結構上起承上啟下的作用。
C．在第⑤段橫線上補寫一個呼應開頭的結尾，這句話可寫為：所以，我説，讀書人是幸福人。
D．“一個人一旦與書結緣，他極大可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。”這句話中“極大可能”應該刪去，刪去後結論更明確、具體，更令人信服。
19．第④段加橫線的句子運用了什麼論證方法？論述了什麼道理？（2分）
_____________________
答案：
18．D（2分）
19．道理論證（引用論證）讀書使人向善避惡（讀書使人向善，讀書使人避惡）（2分）
謝冕
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閲讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閲讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮鬥的執著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫.托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。説“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或温情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果説：“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。
所以，我説，讀書人是幸福人。
1．讀完全文，你認為作者在文中提出的觀點是什麼？
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2．文章第三段作者運用了什麼論證方法？有什麼作用？
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3．讀了全文，結合自己的讀書經歷，聯繫文中“並非凡書皆好”的觀點，談談怎樣對待“讀書”這一問題。
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參考答案：
1．讀書人是（世間）幸福人。
2．事實論證，是為了證明“人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點。
3．一定要好讀書，讀好書；讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
學問齋