在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的千秋諸葛我評説作文，希望能夠幫助到大家。
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有着無數美麗的光環，並作為智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達……其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮讓我想起了以前所説過的千里馬，不用説劉備自然是伯樂，慧眼識珠，認出了這匹千里馬。可千里馬畢竟不是伯樂，起不到伯樂的作用。於是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時，武侯六出祁山時，五丈原上國失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略，後來又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死後，他以丞相名義輔佐後主劉禪，長期主持蜀漢軍政大事。他實施法治，發展生產，改善同西南少數民族的關係，統一和安定了西南地區。他曾率軍先後六次北伐曹魏，後因病死於進軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而後已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國——處處充滿了算計欺詐的三國，這就是我眼中的諸葛亮。
諸葛孔明可謂是我國家喻户曉的三國人物，他的智謀韜略在《三國演義》中近為妖神。但大抵他究是籠罩幾層神祕面紗，卻不值為之苦尋冥思。在我看來，諸葛亮可以讓一直寄人籬下的劉備連跨荊益、自立為帝，他的謀略究是毋庸置疑。
但諸葛亮凡事親躬親為，雖是為蜀國江山基業，為不辜負劉備託孤，然是否顯得有些愚昧——以一個人挑一國重擔？蜀漢應不乏人才，黃權正是其一，他用計坑殺龐統，智亦遠逾常人，然他一直不受重用，最終只能在劉備兵敗後當了東吳階下囚，他的境遇又多麼令人惋惜？英雄無用武之地，與庸人何異？再譬如馬謖、關羽……由此可見，諸葛亮雖腹有韜略而難用人。但是他比重為國奔勞，鞠躬盡瘁的正能量亦不可忽視，從一介書生到王侯將相的轉變更令人欽佩，我們因而仰慕悵息……
提起諸葛亮，可謂是家喻户曉，“鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！
他是智慧的化身，神機妙算。想當初周瑜想為難他，要他十天內造出十萬支箭，然而他卻説只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，於是想出草船借箭一法，從曹操那裏借得十萬支箭完成任務，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實以他的智慧為劉備的帝王之業立下了汗馬功勞。
三國時段英豪輩出，文官武將，不可勝數。人們對於諸葛亮都有很高的評價。今天，我也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以説稱得上是完人。他東和孫權北拒曹操，六出祁山，想北定中原。對孟獲七檎七縱寬容大度，使其誠心降服；庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復漢室。他上知天文，下曉地理，精通戰術兵法。他那篇《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他雖身在草廬之中，但卻在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到，對外界形式瞭如指掌。司馬懿曾評價他：“真乃天下奇才也！”
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！諸葛亮的一生是成功的，因為後人給了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇蹟。
諸葛亮，三國時期的著名人物，在中國也算是個家喻户曉的人了吧？不用我説，大家也都應該認識他。三國時期的人物，我第一個認識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實在是高。
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這麼出名，那麼關於他的古詩名句自然也是數不勝數。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，無一不是讚揚諸葛亮的過人的才華和忠誠。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會見了諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人。他是三國時期著名的政治家、軍事家。在我眼中是一位忠誠的能臣。
在東漢末年時期，他隨叔叔避亂荊州，後隱居山野。不久，他出世輔佐劉備，為劉備提出了聯吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略。在我眼中他就是這樣一個足智多謀的人。
在後來，他又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，和魏、吳鼎足而立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死後，他又以丞相名義輔佐後主劉禪，長期主持蜀漢軍政大事。他實施法治，發展生產，改善了同西南少數民族的關係，統一和安定了西南地區。
他一生為國為民，忠誠無比，最後因病死於進軍途中。在我眼中他就是一個大英雄，值得後人敬佩、學習的大英雄。
“諸葛孔明者，卧龍也！”諸葛亮曾隱居深山，劉備三顧孔明於草廬之中，最後，他便成了蜀國的丞相。
有人説“得卧龍者得天下”，可見其才華橫溢。他上知天文，下曉地理，神機妙算，最突出的例子就是“草船借箭”，在劉備三顧茅廬時，他能正確地分析出當時天下的形勢，對當時的時局瞭如指掌，由此也可以看出他是一個很有才能的人。
“滴水之恩，定當湧泉相報。”這句話大概説的就是他之一類人吧，為了報答劉備，他把自己的一生的投進了興復漢室的偉業中，為蜀國的事業鞠躬盡瘁，死而後已，為後人所傳頌，也實在是可歌可泣。
運籌帷幄之中，決勝千里之外。——題記
茫茫歷史長河中，諸葛亮的名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認為是智慧的化身。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。後來換上了丞相服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數美麗的光環，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚着他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久迴盪。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而後以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模範丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！
其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話説當年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。非但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會説：“我要代表月亮消滅你！”
諸葛亮這個名字一提出來，人們便會想到一個智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最後卻以悲劇收了場，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什麼諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結舌的成功都淹沒在了他幾次無法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放着劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗於小將陸遜之手。蜀國由此失去了統一全國的基礎，開始走向衰落的無底深淵。劉備戰死，大部分罪過在於諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢説吳國從此會在三國的地圖上消失，但鋭氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下淨知，曹魏定不敢隨意進攻，就算攻來隨隨便便留個趙雲﹑魏延防上幾年那再容易不過了。
第二次是六出祁山，前前後後全都自己包辦，身體負荷過大，最終馬達燒壞英年早逝。毛主席説的好：“身體是革命的本錢。”
第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準的帝王眼光，深知馬謖是個繡花枕頭，空會紙上談兵，言過其實。但諸葛亮對馬謖情有獨鍾，給了一個希望，可無奈的換回了一個深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒有取代阿斗為王，這對諸葛亮個人來説雖然贏得了生前身後名，但在臨死之前始終留有無限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個“二重咒”，嘴上説阿斗不行就讓諸葛亮上台。這看起來大仁大義，實際上是在用感動與警告來雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當時只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無力了。
可是歷史就是歷史，一切都無法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘的是事情，唯有能讓我們來深思與借鑑。無數的文人雅仕，英雄豪傑註定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感歎。無論如何我們都要利用先人的經驗來讓我們繼續在歷史的長河上走下去！
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——題記
每每提起諸葛亮，腦海裏總是會浮現那樣一幅畫面。城池上，戰旗無聲地飄揚，諸葛亮手執羽扇，穩步從歷史中走來。一雙深邃的眸子彷彿早已看穿了千年的風霜。
小時候初看《三國》便被諸葛亮的神機妙算深深吸引。那把大大的羽扇下彷彿隱藏着一個巨大神祕羅盤，悄悄的預測着未來，演算着天文地理，風雲變幻。空城計，草船借箭，赤壁之戰，無不體現着他的睿智。每每讀到這些家喻户曉的故事，年幼的我都會讚歎不已，認為他是神仙般的存在。
長大後，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國事，忠心輔政。劉備對他的信任是對他忠心的最大肯定。後來學習了《出師表》後，我更進一步地體會到“忠義”二字。諸葛亮對先帝的感激與忠誠使得他時時不敢忘先帝臨終的託付。而他對後主的忠心在誠懇而又一陣見血的字裏行間中流露出來。現在我漸漸明白，他並不僅僅是忠誠於兩位皇帝，更是忠誠於這個國家。
諸葛亮確實一個奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業上得到了充分的體現。但是人無完人，即使是這樣的奇才也會有過失，甚至是關係整個民族的大過。漢族的自相殘殺不可能與他對劉備的極力支持毫無關係。諸葛亮從劉備的大業與國家的利益出發並沒有錯，但是他的出發點裏，少了一個國家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰爭無疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業固然重要，但是永遠都不能忘了百姓。一個好的政治家，應該學會體味民生，關心百姓。
現在，如果讓我以一個後人的角度去評説諸葛亮那麼我要説諸葛亮是成功的。即使他功過並存，但他仍為我們詮釋了一種精神與境界，值得所有後輩學習與發揚。
這個中國歷史上的傳奇，將會被世人永遠銘記。
諸葛亮千古深受人們愛戴，身上有着無數美麗的光環，並智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮東方智慧的化身，忠誠、廉潔、正直的榜樣，歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達……其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代是文人墨客、市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮是很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他很神的人，他雖身在草廬之中，但卻注意觀察和分析當時的社會，對外界的瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。，我覺得他“滴水之恩必將湧泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正了“鞠躬盡粹、死而後已”。他江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代是文人墨客、市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮，靈與肉化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
東漢末年，羣雄並起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無不勝，手下武將千員，謀士過百實為一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問鼎中原之勢。在這個戰火紛飛的時代，眾多心繫天下的飽學之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽下的卧龍崗籠罩着一層神祕的色彩。諸葛亮，這條卧龍，正蓄勢待發，等待明主來訪，等待一飛沖天。數日後，一位面色微黃的將軍帶領着兩員縐謅武夫，策馬直奔卧龍崗這便是劉備。他會是諸葛亮的明主嗎？當時看來劉備並沒有顯現出一代君王的霸氣，也沒有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此卧龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業，只為了一個諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
後來，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領張達、範強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再後來，南方兵亂，首領孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悦臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見其智慧。
這就是諸葛亮，一個充滿了智慧，沉着冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
對於諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學也不能説就有多好。要不是徐庶一言不發，要不是龐統登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎麼神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎麼見過大場面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此後諸葛亮自降三級，但劉禪説是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕後操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關羽敗走麥城》這章後，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關羽再怎麼強悍，荊州再怎麼富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。
伍，他不是個好領導，不會培養部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎麼了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見後，就不會採取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。並且當自己病重的時候，還説：“待吾死後，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生説過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來知識分子的人格之神。在中國的歷史上，德才兼備的人不少，但像他這樣超羣的智慧和人格於一身的人，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的“鞠躬盡瘁，死而後已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠。他隱居隆中，博覽羣書，廣交士林，關心時勢。每自比於管仲樂毅，負有擔任，致高遠的遠大抱負。但他又絕不是那種醉心於功名利祿，汲汲於榮華仕進的俗子。事實上，當時曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最後，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”真乃至理，也是他淡泊節操的真實寫照。
諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先後輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死託孤於他，並大義地提出讓出天下。但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。最後以身殉職，病死軍中，時年五十四歲。諸葛亮輔佐後主，實際上是執一國之政，出帥入相。但後主並不感到他的威脅，羣臣並不感到他的僭越。倘非心底無私，國而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經化作清風明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
他，是歷史上的一個神話，是軍事政治上一顆不落的太陽，他更是智慧的化身，訴説了無盡驚險動人的故事。他，便是我最喜歡的三國人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室後代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒着大雪，三顧茅廬。由此可見，諸葛亮對劉備多麼重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚之有水也。
諸葛亮憑藉聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權聯合起來一起攻打劉備。諸葛亮來到東吳當説客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒有在氣勢上輸給他們，還愈戰愈勇，把他們辯得啞口無言，終於達到了目的，為劉備爭了一口氣。讀到這裏，我不由佩服諸葛亮，他面對那麼多謀士，毫不懼怕，一人舌戰羣儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風借來了，真是神仙轉世。事後，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要歸功於諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會建成蜀國大業嗎？會和孫權，曹操一起三分天下嗎？説到最後，諸葛亮是一個奇才！
諸葛亮遇事沉着冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區區二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計”。如果這個計謀一旦被敵人破解，後果將不堪誰想。可諸葛亮一個人獨自坐在城樓上悠閒地彈着琴。下面可是十五萬的大軍呀！如果沒有良好的心理素質，怎能創造空城計這個奇蹟嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國英雄——諸葛亮。一個才華橫溢、料事如神、沉着冷靜，有傑出軍事才能的軍師。
諸葛亮，一個家喻户曉的人物，他為了蜀國的大業奉獻了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而後已。”但是他的這種付出真的有價值嗎？
如果説，劉備三顧茅廬的誠心和執着感動了諸葛亮，使諸葛亮效力於他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力於他，也施展了自己的抱負。他們這一絕配的搭檔，創下了“火燒赤壁”、“佔領荊州”等不朽的功績，建立了蜀國的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個昏庸無能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當一個國家的領導者，故在他臨終之前，將他託付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統一全國的大業，在必要的時候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠佞”，但劉禪因聽信讒言，不與理會。也因為劉禪，多次進攻他國的好機會都被葬送了，使蜀國的地位汲汲可危。其實，如果諸葛亮在關鍵時刻取代劉禪的話，沒有會怪他的。但就是因為他一味愚昧的忠於劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由於諸葛亮的愚忠以及劉禪的無能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當上了君主，那我想蜀國的命運可能就不會是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅持不值得我們去效仿和學習，他的付出是沒有價值的。
諸葛亮 ，字孔明，號卧龍，漢族，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家，軍事家，發明家，文學家，在世時被封為武鄉侯，死後追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被聖賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而後已”的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他雖然沒能實現統一國家的夙願，但通過不懈努力，為我國西南地區的開發和國家統一做出了一定貢獻，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給後世留下了深遠的影響。
談起諸葛亮，這就是一個上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機妙算，“空城計”的鎮定自若等奇謀廣為流傳。在人們的心中孔明簡直可謂神仙一樣的人物，可是細讀過《三國演義》的人都不難發現:孔明其實也是一個常敗統帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象徵，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透闢，真情充溢，感人至深，是我國學子的必讀篇目之一，《誡子書》更是成為後世歷代學子修身立志的名篇，由此可知其學識甚是淵博。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依在幾度夕陽紅。白髮漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國亂世英雄輩出。關羽、曹操、孔明、劉備、孫權……數之無盡。然而在這長河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他本是“苟全性命於亂世，不求聞達幹諸候。”但他同時也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復興立下赫赫戰工。為漢室復興“鞠躬盡瘁，死而後已。”
火燒赤壁，草船借箭，舌戰羣儒，空城計，哪一個不是驚心動魄的千古之戰啊！赤壁之戰中，如果不是孔明的巧借東風，又如何大敗曹魏的百萬大軍，又是誰派關羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬大軍，又是誰派關羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關羽私自放走曹操，導致曹操東山再起。論隨機應變，誰也敵不過孔明所擺的空城記躲過天敵司馬懿的大軍。孔明的才能，慎使劉備臨忠之前講出過這一番話，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也説明孔明對於蜀國的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪傑共鳴！大詩人杜甫曾説過：“出師未捷身先死，長使英雄洞滿襟。”可惜的是孔明出師來捷身先死啊！儘管漢室未能復興。但又有誰否認孔明的功勞苦勞呢？天下是誰的，不重要，重要的是誰給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因後人給他千古不朽。哪怕再過千秋，史冊是不變的，他仍然是一個不朽的傳奇。
諸葛亮是三國時期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發生了許多的歷史故事，他在其中是個有智有勇的人並且是正面人物，他曾經對理想執着追求，擔當大任，忠誠於國，他感恩圖報的行為令人感動，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，願陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無二的手下要問他們的意見及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事託付給他，信任他的才華，於是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之後他要遠離陛下，他以愛國心期望國家能夠長治久安。
諸葛亮有這樣的愛國忠心，是一個非常稱職的'將領，從他告訴陛下的書信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個知恩圖報的人，再看他當時不與陛下爭接國家大事，並提醒陛下親自謀劃治國，也證實他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感歎，讓我感受到他的英明抉擇是多麼偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
在《三國演義》這本書裏有成千上萬個角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國演義》裏諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿着一把扇子、帶着白色的帽子。別看他這樣他可是一個“神人”。
《三國演義》裏諸葛亮七星壇祭風……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬大軍給嚇走了。
事情是這樣的：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告説：“魏國十五萬大軍正氣勢洶洶地殺來。”眾人聽了面如土色，勸諸葛亮説：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答説：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會被活捉的。”眾人聽了齊聲説：“那該怎麼辦啊？”諸葛亮沉思了一會，決定用空城計嚇走魏國大軍。於是，他叫了幾個士兵裝扮成清潔工又打開了城門，讓所有人躲到城裏。自己則跟着兩個童子到上面彈起琴來。不久，像猛虎一般的魏軍殺來。只見諸葛亮鎮定自若地彈着琴，因此，個個人都起了疑心覺得有詐。最後司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬大軍。
你看，諸葛亮多聰明啊！
魯迅曾經評價諸葛亮：狀諸葛之多智而近妖。諸葛亮是中國古代最偉大的政治家，軍事家。他的事蹟廣為流傳，是人們心中無所不會，無所不能的神。但是我認為，歷史的很多事實證明了諸葛亮並不是完美的，也會有許多過失。例如，劉備臨死前曾對諸葛亮説過：馬謖言過其實，不可重用。但是諸葛亮還是把軍事要地交給了馬謖，丟失了街亭。還有，戰略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以後這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮並不是完全信任和沒有顧慮的。
劉備白帝城託孤説過：“此子不濟，汝可取而待之。”意思就是取代他自己做皇帝，趙雲就站在旁邊，諸葛亮要是答應了，恐怕趙雲立即就會砍了他的腦袋……這只是可以當作玩笑講講。諸葛亮多精明，即使他有這份心思也不會在那種場合答應下來的。諸葛亮感先帝的大恩大德，劉備如此説了，自己為報知遇之恩，豈敢還會叛變，此為不義，必遭天下唾罵；再者其實這是劉備的激將法，劉備這麼一説，諸葛亮假如真的取而代之，這順應了先帝遺言，但是卻失理，劉備既然如此厚待你，你卻反了他，枉他重用你！！劉備這招欲取之必先與之，實在是英明。
諸葛亮是聰明人，在當時萬千變化的政治局勢中，他若真的自己當王，反而會使蜀國更加動盪。我們瞭解那時歷史多是通過十分小説化的潤飾之後的史書。劉禪並不是三國中的扶不起的劉阿斗，他從小生活在帝王家裏，受到極好級的教育，眾臣中又許多謀士在輔佐他，就算是日後劉禪聽信了奸臣的話，諸葛亮也應該想盡一切辦法勸阻他。雖然當時諸葛亮勸過劉禪不要聽信奸臣的話，但是他為了自己和眾臣之間的關係，他並沒有採取任何的行動。按輩分來説，諸葛亮是劉禪的長輩；按君臣的關係來説，他是幫助劉備贏得天下一分的賢臣，他完全可以阻滯劉禪，但是他沒有。人們常説諸葛亮死後蜀國迅速衰敗，是因為劉禪昏庸無能，沒有了諸葛亮的輔佐。但是從此也可以體現出諸葛亮並不懂得發現人才，劉備身邊的忠臣們相繼死去以後，諸葛亮就再沒有培養，引進過任何人，所以諸葛亮死後蜀國後繼無人。諸葛亮在世時，朝廷大事他自己全權獨攬，以至於養成了劉禪不願意思考，不願意積極的處理問題。這也是諸葛亮死後蜀國迅速衰落的原因之一。
綜上，我只是想説明諸葛亮是人，並不是《三國演義》中事事都掐指一算就可以解決的神。無論是三國，還是歷史留下來的傳説，都把諸葛亮神化了。
但是如今，我們也不得不承認魯迅所得那句話：狀諸葛之多智而近妖。
提起諸葛亮，可謂是家喻户曉，“鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！他是智慧的化身，神機妙算。想當初周瑜想為難他，要他十天內造出十萬支箭，然而他卻説只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，於是想出草船借箭一法，從曹操那裏借得十萬支箭完成任務，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實以他的智慧為劉備的帝王之業立下了汗馬功勞。
然而，諸葛亮並非未完成劉備的使命，也許，真的沒有真正完美無缺的人生。諸葛亮並非是神化、完美的人，其也有失誤、失策的地方，這也是後人應該借鑑的地方，但總的來説，諸葛亮確實是中國歷史上最為傑出的軍事家、戰略家、政治家之一，這一點是無庸置疑的。但諸葛亮不會有遺憾，重要的是誰能給歷史以輝煌。即使後漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因為後人給了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇蹟。
一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔為神，享四時之祀，得到永恆。
我想，杜甫名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，正是對諸葛亮的最好寫照吧。
中軍帳裏卜卦，誰輕搖羽扇指點江山？天下亂時初出，誰空城彈唱退了梟雄百萬？每讀青史，我涕零着亮的涕零，恍若看到了卧龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
卧龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風雲急湧。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時代的縱橫裏，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無際，動則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養育着這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與後夜。
白帝城，先帝託孤
伯樂終於要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂共鳴啊！我在想，失去了劉備的孔明該會多麼寂寞，失去了三顧知已的卧龍會怎樣傾頹。託孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權篡位，忠義在這個已權傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現，像上古盤古一樣撐起了國家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無常與小鬼們已帶着鐵索來捶門了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個小皇帝！”鬼神叫囂着，賊人也叫囂着。——“將軍！將軍！”門外忽進一人，行動生風，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶着不盡的夙願與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！
卧龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和着的讚歎過孔明的睿智，虛偽着的驚訝於八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬讚吧？亂世沒有對錯，沒有正義與非正義，只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而後已”才是他一生的寫照。
自受任於敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂歎；從奉命於危難之間，便鞠躬盡瘁，死而後已。天下梟雄，誰不懼其神機妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現在我們的視線範圍內，一條盤踞已久的卧龍，頂起百姓頭頂的一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘後生，卻為了白帝城託孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨於孔明的感慨，同時卻也惋惜於孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的劉禪作後主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠於陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的責任，但誰又忍心去斥責？畢竟這一切始於你那份肝膽相照和那顆對先帝和後主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。儘管結局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
諸葛孔明自古以來就被人們所傳頌，即使經歷萬載的時光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出於每個人對他的卓越的有心而發的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來，已是人盡皆知，顯而易見的了。
諸葛亮之卓越，在於“才”。説到諸葛亮的才能，沒有人可以不肯定。因為即使是在社會科技文明高度發達的現在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進草廬拜訪，留下三顧茅廬的千古佳話。而不論是隆中對中一針見血的政治藍圖，還是赤壁之戰中巧借東風的火燒戰船，都毫無保留地把諸葛亮的雄才大略展現在我們的眼前。先攻荊益，結好孫權，內修政理，和諧睦鄰，思維的開闊、邏輯的嚴謹令人驚異。火燒戰船中趁蔣幹盜書之際請龐統出山，採納徐庶建議，再巧借東風，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來為基礎而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹，還要在生活中養成善於思考、樂於推敲的品質。而對於這一點，諸葛亮就是最好的印證。我們無人能否認諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個彎腰種地的農民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識積累外，善推敲也是功不可沒的。如果沒有這種品質，大概諸葛亮就不會免於終生種地的命運，更不會揚名於天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在於“勇”。俗話常説“有勇有謀”，兩者常被聯繫在一起。而諸葛亮就是這樣，可以説“才”是基礎，而“勇”是“才”變成“成”的反應條件。若沒了實施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以説，沒“勇”的“才”不是真“才”，而沒“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的。
草船借箭中，魯肅多次來催，告誡到期不交差當斬，諸葛亮也不為所動，心中算好了就認準了，毫不動搖。這份堅定是難得的，即使在我們現在的生活中，這種品質也是能促成大事的。一個人沒有坐得住的穩沉勁兒，做事總火急火了，聽風便成雨，風來便動搖，這類人必不成大事，越關鍵時越冷靜，不動搖，堅持自己主張的人，才能夠取得最後的成功。這，便是堅持、堅定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在於“忠”。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”第一次讀出師表，便被諸葛亮的忠心所打動，腦海中泛現場景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中苟且偷生，卻遇到了劉備的賞識和認同，從而許其以驅馳，二十年間征戰南北，出駛東西，只為了一個興復漢室的偉大夢想。對劉備之於劉禪的肺腑之言，令人感動。同時也向我們展現出人與人之間的真誠，而這真誠則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進盡謀略，屢出妙計，後為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而後已”，不枉被視為千古臣倍之中的典範了。
縱觀諸葛亮的一生，從三顧茅廬開始徵走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無數謀略，用盡全部心血。後來劉備白帝城託孤，把兒子交給了他，便精心教育培養，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無能可廢，而諸葛亮卻未敢獨霸政權。一生都在為自己興復漢室的理想作着一個全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動人的“忠”。
“諸葛孔明，卧龍也。”他既有着龍的智慧和勇氣，又皆備“卧”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無聲息地書寫了一條龍的傳奇。或許卧龍兩字便是對諸葛亮一生所有卓越成功最真實、最確切的寫照吧。
我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，瞭解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環計，他先一招“瞞天過海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退後三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此後又打草驚蛇，在陽平關，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之後，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而後已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，託其重任，望他興復漢室，如果劉禪實在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，儘自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終並沒有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
我眼中的諸葛亮 中國歷史上下五千年，有着數不清的英雄豪傑，可是我卻唯獨傾佩那三國的諸葛孔明，因為他的忠誠，因為他的才智，也因為他的勇氣。
劉備的三顧茅廬，為他請出一名能改變他命運的人，也讓中國歷史誕生了又一名的英雄豪傑――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動，也致使他為蜀國鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰，為蜀國免受外敵侵犯屢立奇功。當他面對魏國王朗的誘降，不僅沒有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見他對蜀國的忠心。當時，劉備的知遇之恩，孔明早已湧泉相報，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復漢室。
除了忠誠，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰羣儒，鎮定自若，赤壁之戰他巧借東風，攻打漢中，他略施小計就把總計80多萬的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對於諸葛亮來説簡直就是數不勝數，多如牛毛啊。
他的才智讓後人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒有像他那樣啊 而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時候劉備另一得力軍師龐統戰死沙場，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠萬里率兵支援劉備，在遠征南蠻孟獲時，他親自率軍深入，無懼戰爭的危險，和南方的瘟疫，她只為了蜀國平定南方的動盪。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人讚歎。 孔明，孔明，你永垂不朽。
“諸葛孔明者，卧龍也！”諸葛亮曾隱居深山，劉備三顧孔明於草廬之中，最後，他便成了蜀國的丞相。
有人説“得卧龍者得天下”，可見其才華橫溢。他上知天文，下曉地理，神機妙算，最突出的例子就是“草船借箭”，在劉備三顧茅廬時，他能正確地分析出當時天下的形勢，對當時的時局瞭如指掌，由此也可以看出他是一個很有才能的人。
“滴水之恩，定當湧泉相報。”這句話大概説的就是他之一類人吧，為了報答劉備，他把自己的一生的投進了興復漢室的偉業中，為蜀國的事業鞠躬盡瘁，死而後已，為後人所傳頌，也實在是可歌可泣。
歷史上，人們對於諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而後已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺願了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什麼關係呢？因為他實在是無愧於一個值得千秋讚頌的人。
學問齋