在平平淡淡的日常中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的千秋諸葛我評説作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
自受任於敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂歎；從奉命於危難之間，便鞠躬盡瘁，死而後已。天下梟雄，誰不懼其神機妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現在我們的視線範圍內，一條盤踞已久的卧龍，頂起百姓頭頂的.一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘後生，卻為了白帝城託孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨於孔明的感慨，同時卻也惋惜於孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的劉禪作後主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠於陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的責任，但誰又忍心去斥責？畢竟這一切始於你那份肝膽相照和那顆對先帝和後主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。儘管結局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
是他，揮動着羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。卧龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，卧龍居士，為蜀漢的功業流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然麼？這是天意麼？不，不是，他是在博，在博數萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬餘支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的`順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，佈滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看着勝利在望的時候，被孔明一併擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策麼？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收穫的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來得比單單鎮壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命於此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜後主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最後一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒了，什麼都沒了，輸了，確實已經輸了。
罷了，罷了，反正也已經努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什麼辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力迴天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽紅。
——題記
回望歷史的長河，那雲煙滾滾的三國，有多少情與義，人與事，在心中泛起點點波瀾。那一襲如雲道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點江山的諸葛孔明先生確令我無法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個失敗者了吧？絕非如此，那道運籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長河淹沒呢？
那年，你“靜以修身，儉以養德”，用“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的.精神文化體現的淋漓盡致；那年，你雖“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，但仍心繫天下，識大勢之格局。在劉備三顧茅廬時，留下《隆中對》之美談，毅然“許先帝以驅馳”；那年你識破東吳奸計，三氣周瑜，使那位絕世奇才歎出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫下凜然《出師表》，報先帝之情，忠陛下之心天地可鑑，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少複雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來的東風燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣歸心，那年，你六出祁山，絲毫不負“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。”確實，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來不是唯一標準，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
諸葛亮自古以來就得到人們的好評，深受人們的愛戴。深居於草廬之中的他輔佐劉備成王霸業，忠貞的獻上自己的謀略。為蜀國打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計來説就能讓人感到他的有勇有謀的特點：三國時期，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉着鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙雲趕回解圍，最終大勝司馬懿。可見諸葛亮是一個機智、勇敢面對突發的緊急情況，能夠冷靜分析對手而且讓敵人看不出來有任何驚慌，實在是很高明的`。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對先主劉備的感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，託孤重任， 三國裏的每個人物特點都很明顯，諸葛亮就是那種寧願選擇一條看不見光明的路，也絕對不會違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以後，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎麼會成就這一世美名？
雖説諸葛亮智勇過人，可是金無足赤，人無完人。就連聞達於諸侯之間的諸葛亮也有過失。
馬謖，此人不過空有其表，只會紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛麼？正是他重用馬謖，導致失街亭的大敗，空城計的險情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛麼？這説明了智人千慮必有一失。
不過總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強搏擊,終於讓他成為叱吒風雲,千古流芳偉哉大丈夫!
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任於敗軍之時。
東漢末年，羣雄四起，但在這羣星閃耀的時代，能被國人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源於一個“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的.推薦嗎？僅僅是因為此人被稱為卧龍嗎？問鼎三國怎立腳？隆中對裏見分曉。一番隆中之對不僅為先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也為先主收復漢室樹立了足夠的信心。
孔明用實際行動證明卧龍並非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星台借東風，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰羣儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營的歎息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場突如其來的大雨澆滅的感慨。那滿眼無奈地望着天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治説：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無邊的影響力。
山間有閒雲野鶴，卧龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響着一代又一代的中國人，儘管最後的江山不屬於蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
對於諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學也不能説就有多好。要不是徐庶一言不發，要不是龐統登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎麼神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎麼見過大場面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此後諸葛亮自降三級，但劉禪説是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕後操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關羽敗走麥城》這章後，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關羽再怎麼強悍，荊州再怎麼富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。
伍，他不是個好領導，不會培養部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎麼了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的'事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見後，就不會採取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。並且當自己病重的時候，還説：“待吾死後，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生説過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
諸葛亮是三國時期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發生了許多的歷史故事，他在其中是個有智有勇的人並且是正面人物，他曾經對理想執着追求，擔當大任，忠誠於國，他感恩圖報的行為令人感動，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的'恩惠，願陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無二的手下要問他們的意見及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事託付給他，信任他的才華，於是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之後他要遠離陛下，他以愛國心期望國家能夠長治久安。
諸葛亮有這樣的愛國忠心，是一個非常稱職的將領，從他告訴陛下的書信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個知恩圖報的人，再看他當時不與陛下爭接國家大事，並提醒陛下親自謀劃治國，也證實他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感歎，讓我感受到他的英明抉擇是多麼偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
步入成都的武侯祠，千年的香火為着一個千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由後人流傳，功過自得由後人評説。
“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先説諸葛亮的武功。後人稱他為三國第一將，但我認為他並非後人所説用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對於南方的蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服。“用兵之道，攻城為下，攻心為上，心戰為上，兵戰為下”，在戰場上讓敵人心悦誠服往往會收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，後來治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的特點就是嚴和順。當時蜀國內部矛盾重重，社會極為不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進入成都時，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對於劉備以退為進的戰略，他選擇順應君主，且借勢而為，促使蜀漢的微弱火種發展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的.文治武功，雖然可圈可點，以舌戰羣儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時，卻也伏筆了蜀國的後繼無人。諸葛亮做事，事無鉅細，一個人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛鍊，導致後來“蜀中無大將，廖化為先鋒”。而先主遺願最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動容；諸葛亮的遺憾也是後人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，瞭解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環計，他先一招“瞞天過海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退後三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此後又打草驚蛇，在陽平關，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之後，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而後已”也正因為有了諸葛亮的`智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，託其重任，望他興復漢室，如果劉禪實在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，儘自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終並沒有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
三國時代在我們國家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因為這個時代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如羣星一般璀璨。我想在這些羣星裏面最耀眼的一顆，無疑就是被譽為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開始的時候只是一位普通布衣，他躬耕於南陽過着日出而作日落而息的生活。但是因為劉備的三顧茅廬，諸葛亮被劉備的誠意所打動，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過三國演義或者是研究過三國曆史的小夥伴們都知道劉備在沒有得到諸葛亮的幫助之前，過着的生活是顛沛流離的，雖然説在當時的社會上具有一定的名聲但是沒有屬於自己的根據地，實力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之後迅速發展起來，最後更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當時人們對諸葛亮印象最深的'一次戰役就是赤壁之戰，也就是因為這一場戰役的勝利，讓他們奠定了三分天下的格局。在這裏流傳着許多關於諸葛亮的傳説，比如説借東風和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風順水的，但是他的後半生彷彿與天不斷的作鬥爭。
尤其是當劉備死後，在白帝城託孤他的身上更肩負着一個國家復興的責任。從那以後他對任何事情必定親自過問，即使是一件很小的事情也要問清楚。也正是因為如此所以他才會在五丈原病死，如果他不對一些小事那麼上心的話，恐怕以他的才能早就匡復漢家的天下了。可是即便他死後，他留下的一些後手也為當時的蜀漢穩定了一陣時間。但他死後司馬懿趁機進攻，可是當看到諸葛亮的木雕時立馬逃走，這也為我們流傳下來了死諸葛嚇走活仲達的句子。
亂世雲煙滾滾，誰主沉浮？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會記起，當初的那個身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如雲，翩翩君子，温潤如玉。你指點江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪傑，為你歎息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的寄託與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟歎。
他，為你詩盡歎惋，百年後的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過眼煙雲，你鞠躬盡瘁創下的一番基業，也早在着那滾滾東逝歷史的`長河中消匿無蹤，剩下的只是故壘西邊的感歎，長使英雄的悲歎，夙願難成的哀歎。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使牆櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓羣雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧後，你為國為民，成為忠臣的代表。歎哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個年頭之後徐徐落下。
你兢兢業業，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無求無悔，要一定説後悔的話，大概便是沒能親眼看到漢旗重新飄揚在長安之上你輕輕的來，撥開一片亂世的浮雲，你緩緩地走，留下後人千載的敬仰。
諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，也是當時傑出的政治家、軍事家、戰略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化，還演出一幕幕的.好戲。如舌戰羣儒、草船借箭、借東風……這都説明他能言善辯、智慧超羣，在之後，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超羣、料事如神、善用計。然而諸葛亮並非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經告訴過他“若阿斗無才，可另換之”不管劉備是什麼用意但是眾大臣都聽到啦，換一個皇帝是沒有錯誤的，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最後阿斗還樂不思蜀，一切都源於諸葛亮。
且不説扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關羽和張飛或者關羽和趙雲換一下，既可以給關羽面子，又可以殺掉曹操，那個時候司馬懿還沒出山，而且蜀國還有關羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再説，從關羽、劉備等人死去之後，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個姜維，但也不能擋住百萬之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮並非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在於諸葛亮，諸葛亮再謀略超羣，也有不足之處，我只想説明諸葛亮並非神人，並不完美。
“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。後來換上了丞相服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數美麗的光環，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚着他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久迴盪。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而後以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模範丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！
其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話説當年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。非但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的.悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會説：“我要代表月亮消滅你！”
天下分久必合，合久必分。在那個亂世紛爭的三國時期，出了一位我國曆史上被譽為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國時期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現在我們也能夠聽説關於他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時三顧茅廬終於請出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對》更是為今後的天下三分奠定了基礎。卧龍剛剛出山就使得天下英雄豪傑紛紛震驚，其中他在赤壁之戰中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨後更是借東風讓熊熊大火燃向曹操的80萬大軍。赤壁之戰結束以後，諸葛亮更是收取二川，排兵佈陣，定南蠻。在這個英雄豪傑不斷相爭的時代裏，他始終保持着這份淡然的態度。我覺得運籌帷幄之間，決勝於千里之外就是説他。也只有在那個亂世才能夠養育出這樣的雄才偉略般的.人物。
當劉備在白帝城託孤的時候，諸葛亮知道自己在今後就是孤身一人了。是當初劉備三顧茅廬才請他出山，劉備就是他的伯樂，他是一匹千里馬，可是現在伯已走千里馬扔在。他的內心是孤獨寂寞的，但是為了報答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個蜀漢。可以説在當時的蜀漢，他是權勢最大的一個人。但是我們在他的身上看到了什麼叫忠，什麼叫義。他多次組織軍隊進行北伐，可是都沒有成功。在五丈原內他佈下七七四十九盞燈為自己續命，可是終究難敵天命。即使在他死後，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們後世流傳下來了一個關於死諸葛嚇走活仲達的傳説，縱觀他的一生只有鞠躬盡瘁，死而後已才是他最真實的寫照。
歷史上，人們對於諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而後已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的`遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺願了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什麼關係呢？因為他實在是無愧於一個值得千秋讚頌的人。
學問齋