在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的談良知作文，希望能夠幫助到大家。
孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當時的“禮數”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會不會受到譴責？當時有人一定會説：“很正常，不救是應該的。”我就想問問，一個生命和區區的“禮數”哪個比較重要！讓我們來看下，古今中外的人們，滿口説的禮儀道德是什麼吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。
膠片開始緩慢的轉動，孔子正帶領着他的弟子們大論他的禮儀道德！一個荒唐的思想，卻是從這位孔大聖人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由於孔子的這個所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英台女扮男裝，為什麼的是什麼，是去為汲取中華的精髓！為什麼她不能穿着女裝，就是因為孔子的所謂的“禮儀道德”禁錮的她的思想。
對，那是古代，讓我們來看一下20xx年的今天。膠片繼續的轉動，“救命，救命！”寂靜的河邊發出的叫喊聲！一分鐘的時間，一個黑影縱身跳了下去！
但水波很大，緊接着十幾位大學生拉着手，堅強的組成了一條人鏈！一位二位三位……他們咬緊牙關，站在生與死的“交界處”。一個個，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他們的身軀，衝擊着他們堅強但又脆弱的靈魂！為的只是兩個幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。
突然那一條長鏈被沖垮，死神的降臨，三位青春洋溢的.大學生死了，對，他們死了，被無情的死神帶走，但是人們的慘痛的哭泣聲，卻換不回死神帶走的靈魂。拼命的嘶喊，如暴風的咆哮是那樣的脆弱無力！
死神是這麼的無情，但是有些人連死神都不如，比死神還無情。死神帶走的是死者的靈魂，那些人，帶走的卻是生者最美好的生命。但有人卻説：“他們不是不救，而是沒有辦法救。”……這樣的流言已使我耳不忍聞，這樣的慘象已使我目不忍視。
英雄贊，英雄歎——大丈夫生在三光之下，生而何歡，死而何俱？人雖已死，但是他們的名，卻揚滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨，在歷史的長河中，留下了不可泯滅的讚歌！一個偉大的靈魂，會強化思想和生命，三個偉大的靈魂，卻會帶給我們璀璨的榮光，讓我們用真心陪伴他們，他們並不孤單，寂寞。而在這樣的一個慘淡的世界，一個沒有一點光明的世界，我們是不是應該放棄？我想想，我們錯了，我們應該堅強，因為已有三盞明燈為我們指明方向，那微微的淡光讓我們在黑暗的世界找到了一絲的希望，所以我們應該堅強。
當某些時候，你在“利”與“義”的取捨前，請你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。
前幾天，爸爸去出差了，我讓爸爸回來是給我買點兒好吃的東西。
終於把爸爸給盼回來了，我看他手裏拎着三大包東西，我想肯定是好吃的東西。我趕忙拿進屋打開，結果，三大包裏全部都是書！爸爸笑着説：“你不是説要買好吃的嗎？這不，我給你買了好吃的精神食糧。”我真是哭笑不得。
我仔細一看，嗬！還真是包羅萬象。有語文全掌握、數學全掌握、英語全掌握，語文、數學、英語各類參考考試卷，如果一份算一套的話，至少不少於兩百套卷子，而且每一套至少有六頁。還有《人一生要知道的'100箇中國曆史和世界歷史》等書籍。看了這麼多書籍我腦子都快暈了，這麼多書和卷子，我要到什麼時候才能寫完呀！
爸爸要求我每天學一個小時英語，做十道奧數題，寫三張語文、數學、英語卷子，還要吹半個小時的笛子……
其實，我知道爸爸這是對我好，學英語是為了讓我多掌握一門語言；寫卷子是讓我見識更多的題型，到考試時遇到難題時能迎刃而解；學奧數是為了為將來的數學奠定基礎……
想到爸爸媽媽為我付出了這麼多，我也要報答他們。我以後要好好學習，多幫父母做點力所能及的事情，不亂花錢，考個好學校，為父母減少負擔，不讓父母生氣，好好保護眼睛，找個好工作，報孝祖國，為父母爭光彩。
人們常説：“知足者常樂，”這句話多數時候是正確的。曾聽過這樣一則故事：一家人有兩個兒子，一天他的父母買來了兩個橘子，大兒子想要那個大的，小兒子笑着説：“哥哥大吃大的很應該。接着把橘子遞給了他。“唉，好倒黴，一點也不甜，”大兒子説。小兒子吃後只是微微一笑，因為他的那個橘子很甜！這個故事雖然很簡單，但它具有很大的教育意義：貪婪的人是不會有好的回報的，而懂得知足的人則會收穫豐碩的果實。雖然這不是絕對的，但大多數時候是這樣，這就教育我們要懂的知足才會有好的回報。知足者常樂這句話有時也是錯誤的。如果古代人民滿足於沒有火，生食的生活，就不會有健康的身體，就不會繁殖出現在幾十億的'人類，也不會有現在經濟發達的社會。如果古代人民滿足於黑暗的生活，那麼也就沒有後來愛迪生所發明的電燈，光明一詞也不復存在。如果人們滿足於步行，那麼就沒有單車、摩托車、汽車和飛機以及其他交通工具車的出現。所以我們應該要不知足，這樣我們的生活才會更美滿，更方便。在貪婪面前我們要知足，在科技方面我們要勇於説：這樣還不夠好，我們還不滿足。作為人類的我們應該時刻在進步，我們要有創新的精神，時刻進步！在知足與不知足之間我們要正確選擇，更要用於抉擇！
何謂良知？孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”意思是人有不學習就能做的是人的本能，有不經考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學，講的就是良知。有一次一個鄉紳請他講學，問他：“除卻良知，還有什麼説的？”他用原話回答説：除卻良知，還有什麼説的！”説的多好啊！良知乃個人行走於世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什麼差異了；良知乃社會發展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德準繩，20xx年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學生，他在接受採訪的時候時並不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開着名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前後兩個肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優越經濟條件的.他們是不是缺少了什麼？是良知！試想，如果他們尚有良知，那麼會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置於不顧嗎？如果他們尚有良知，那麼會“前赴後繼”地“爭當”馬路殺手嗎？祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優越的生活環境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知對於社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是説道：“外國人喝牛奶，結實；中國人喝牛奶，結石！”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業的良知和社會責任哪兒去了？！
再看看那些撿變質菜來賣的小商販，那些説違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師……每個人立足於這個社會，都有其特定的社會責任，而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個經濟高速發展，物質文明與時俱進的社會，筆者不禁呼籲：歸來吧，良知！
學問齋