無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的敢於挑戰權威作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
哲學教授告訴動物們任何建築都必須從底層造起。但“井底之蛙”的反駁也不無道理。
教授是眾人眼中的權威，而青蛙則被大多數人貼上了“目光短淺”的標籤。但事實證明，權威不等於真理，更多時候，我們要敢於向權威發起挑戰。
人無完人，即便是權威，也並不意味着是絕對的真理。只有勇於質疑，敢於挑戰權威的精神，才會發掘真正的真理。年少時期的華羅庚尚未成名，卻並不迷信權威，在一次閲讀數學著作時，發現了大數學家論文中的差錯。給大數學家寄信指出差錯，並最終得到了肯定。其實，敢於質疑權威的又豈止華羅庚一個？誠想一下，若非敢於挑戰權威，在歐幾里得的歐式幾何後，又怎麼能有非歐幾何理論的出現？
可見，進步是在不斷質疑中得來的。因此，我們要敢於挑戰權威。
在14—16世紀的西歐，是黑暗的中世紀。在那個教皇的言論、教會的主張即是權威的年代裏，我們依舊能看到以生命挑戰權威的人。熊熊火焰亦沒能嚇退他追求真理的決心。他就是布魯諾。布魯諾堅持日心説，這與教會提倡的地心論是相悖的。但布魯諾堅持真理，挑戰權威，甚至不惜付出生命的代價。正是有像布魯諾這樣敢於挑戰權威的人，西歐才會出現啟蒙運動這樣的思想解放運動，將西歐社會帶入近代化文明。社會發展不能永遠墨守成規，文明的進步需要人們敢於挑戰那些被過分信崇的權威。
實踐是檢驗真理的唯一標準，在中共成立初期，在解放中國的過程中，曾照搬蘇聯十月革命的模式。但事實證明，這條路對中國而言是行不通的，危急時刻，毛澤東挑戰權威，提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權。”這才挽救了黨，挽救了中國。不僅如此，中國在探索社會主義道路的進程上，也正是有了鄧小平質疑權威，提出了改革開放政策，才使中國近三十年來飛速發展，經濟實力和綜合實力逐步提升。
事物在不斷髮展，為適應時局，我們要敢於挑戰權威，敢於去給自己的理論立足，敢於相信自我與真理。
故事中的“井底之蛙”亦憑藉自己獨特的見解得到大家，包括鄙棄過它的教授所肯定，我們誰也不是井底之蛙，就算你比別人更閉塞一點，你比別人更遲鈍一些，都不該埋沒了每個人本身具有的潛能。不盲目跟隨權威，你所佔據的地方也許就是真理所在。
思想在不斷交流中進步，進步在不斷質疑中產生。敢於挑戰權威，敢於向權威發問：“真的是這樣嗎？”
古希臘著名哲學家蘇格拉底曾説我愛我師，但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對那些所謂的專家學者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點有一定的可信度，但並不意味着就完成正確。如果你發覺有一點疑點，何不為真理而起身質疑呢？
敢於質疑，挑戰權威，我們要有能勝考驗的實力，人們常説真理是能經得起實踐與時間的考驗的。誠然，繆論如煙雲般，轉眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經歷了多少風風雨雨。也並未使他褪去昔日的光彩。一個人在某個方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進化學説，由於反對了所謂的神創論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認他提出的學説的進步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認可的，沒有擁有經得起時間考驗的真理，與實力才可得到眾人的認同，對質疑，我們要有經得起實踐的理論，挑戰。我們要有經得起考驗的實力。
敢於質疑，挑戰權威，我們要有善於明察的眼力。真理的出現不是一蹴而就的，它需要由公認到質疑再到推出新説法等一系列反覆的編程。最終才能揭開它那神祕的面紗。誠如力學發展史一樣，經歷了亞力士多德明察後，提出觀點被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發現的疑點，憑着這份對事物明察的眼力，經歷了無數次實驗，終於推翻前人觀點，總結出了更具影響力，説服力的新規律，縱然伽利略起初向權威挑戰時，也受到了非議，但真理是經得起考驗的，非議無法阻擋時代進步的步伐。這一挑戰權威的前提必須是發現疑點，這就是需要我們要有善於明察的眼力，用我們的火眼金睛去發現疑點，提出問題，大膽質疑。
敢於質疑，挑戰權威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這裏不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學家哥白尼。縱然宗教勢力強大，他仍將自己的《天體運行論》發表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻出了自己的生命，他的學説像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權威質疑，挑戰並不意味着一定要為真理獻出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多麼好，實力多麼的經得起考驗，都是徒然的。
敢於質疑，挑戰權威，因為我們堅信我們的觀點經得起實踐的考驗。我們的想法經得起人們的推敲，我們的'意見經得起時間的打磨。
“我説的對嗎？”
“因為和權威不同。”
當今社會，權威之風盛行，大部分人對所謂的權威都是言之信之，可謂是辨識度為零，可並不是所有的權威都是對的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發現了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態的崇尚，而質疑它，挑戰它才是我們真正應該做的。
敢於挑戰權威，只因心中擁有對真理的追求。
為什麼面對哲學教授，青蛙也敢於去質疑，提出自己的觀點，只因他心中有對真理的追求。金無足赤，人無完人。即便擁有再高的學歷，再多的見識，也不免會出錯的時候。如果不及時幫她指出，他只會一錯再錯。這樣看來，質疑權威不僅幫助了自己，也幫助了別人，我們何樂而不為呢？也許有人會説，一些專脾氣不好，不願被別人知錯。那隻能説明他對真理的渴望和追求還不夠，不配被譽為權威，到我們心中擁有了對真理的追求，難道你還能容忍錯誤的存在嗎？
敢於挑戰權威，只因心中擁有對自我的堅守。
為什麼面對哲學教授，青蛙也敢於去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有對自我的堅守。有多少人，能夠不受制於他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢想，恐怕這樣的人現在是少之又少。許多的人在追夢的路上，在一些“權威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨着權威的腳步，與自己的夢漸行漸遠，這些人無疑是悲哀的，當然，也不乏有一些人，他們心中擁有對自我的堅守，敢於向權威的聲音發出挑戰，就像背棄家族傳統畫風的梵高，捨棄“賭神之子”光環去追尋音樂夢的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前，權威也不得不退步。
敢於挑戰權威，只因心中擁有無所畏懼的力量。
為什麼面對哲學教授，青蛙也敢於去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權威挑戰，並不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權威挑戰的藉口，我們要改變其實不難，只需忘掉那無數個藉口，去堅信的一個理由。那時，心中終將無所畏懼，挑戰權威，又算得了什麼。
當我們被權威擋住雙眼的時候，我們便看不到了夢的方向，勇敢去挑戰權威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢的方向，朋友啊，不要被所謂的權威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！
質疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄着萬般力量；質疑恰似那洶湧的波濤，鼓動着駛進的風帆；質疑恰似那閃爍的明燈，指引着前進的方向。菲涅爾提出的波動説，向牛頓這一權威挑戰，最終成為法國科學院院士。敢於質疑，挑戰權威，方能鑄就成功。
伽利略質疑權威，終得正確結論。
亞力士多德認為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由於這一論斷符合常識，以至於在兩千多年的時間裏被人們奉為經典。後來，意大利青年學者伽利略對亞里士多德的論斷產生了懷疑，經過數百次的實驗證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢於向權威挑戰，那麼人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光説過：“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時，要敢於去質疑權威，這樣才能得到真理。
博爾質疑權威，終獲諾貝爾獎。
丹麥物理學家波爾年輕時就提出了量子論，但權威們卻否定了波爾的理論，但這並沒有使他放棄，他敢於質疑權威。為了尋找理論根據，他做了大量實驗，後來他的觀點被證實並因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權威否定時沒有勇於質疑，那麼他還會證實量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當我們的觀點被權威否定時，要勇於證實自己的觀點，這樣才能獲得成功。
鍾南山質疑權威，終成科學院院士。
當非典肆虐時，人們普遍認為是衣原體病毒引起的，但鍾南山卻敢於質疑，認為是冠狀病毒引起的，經過大量的研究實驗證明了終南山是正確的，並因此成為中國科學院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時鐘南山沒有提出質疑，那麼還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學院院士嗎？在我們面對多數意見時，也要敢於質疑，這樣才能鑄就成功。
敢於質疑是一種智慧，可以活出自己的價值。哥白尼敢於質疑地心説，終於破天圓地方的説法；瓦特敢於質疑，終於改良蒸汽機；華羅庚敢於質疑世界頂尖疑難，終成著名數學家。
質疑是寒風瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質疑是波濤洶湧中百折不回的勁帆；質疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質疑是事業成功的法寶，讓我們張開質疑的風帆，駛向成功的彼岸！
學問齋