無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的蘇軾的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”這是蘇軾的一句名詩。他的才華一直令我欽佩不已。他的詩詞、他的書法、他那豪放的文筆，都令我十分喜愛。
蘇軾是宋代的文學家、書畫家，眉州眉山人，出生於寒門地主家庭，幼年承受家教，深受其父蘇洵的薰陶，母親程氏也曾“親授以書”，是一位豪放派的詩人。
還記得那一句：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”。蘇軾的《江城子。密州出獵》，可謂膾炙人口哇！一句“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。”將那威風凜凜的將軍英姿表現的淋漓盡致，那份颯爽英姿，似乎馬上就會浮現在眼前，真是栩栩如生！品味蘇軾，不由得湧出一股敬佩之情。
蘇軾不僅是一個詩人，更是一個文學家，書法家。他的性格幽默風趣，樂觀向上，不被逆境所困，與蘇小妹，佛印二人的事蹟更是廣為流傳，有一次，蘇軾閒來無事去金山寺拜訪佛印，但他不在，一個小和尚來開門，蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”小沙彌淡定的一指遠方答道：“東坡吃草。”這個故事令人捧腹大笑，更使人讚歎小和尚的'聰明機智。
蘇軾還是個書法家，他的書法結字扁平，橫輕豎重，筆畫舒展，輕重錯落，用筆有輕重，字體有大小，給人視覺上極其強大的衝擊力，實際上也表達了當時書寫過程中的一種強烈的情緒。令人感到蘇軾獨特的性格特點。
蘇軾還為後世留下了許許多多書法作品：《新歲展慶帖》《潁州西湖聽琴》《司馬光神道碑》等，更有文學作品：《水調歌頭》《念奴嬌。赤壁懷古》《江城子。密州出獵》《飲湖上初晴後雨》等，他的詩文令我們受益匪淺。
我從前向來愛找尋天才的半瘋癲式的耀眼人生，如同明黃色顏料下妖冶着失了耳的向陽花，還有那盛滿成百上千的奇思妙想卻從不付諸實踐的草稿。可能其中也有着人性中某些變態的一面吧，我們總是愛看超凡脱俗的東西被打碎的樣子。
但是中國文化的價值觀向來很“正點”，是滿滿的向上感，單看國民對蘇軾深深的喜愛就曉得。若要從他那些叫人敬佩的特點裏挑出一件講，最震撼我的，興許是即便深惡世俗且飽受世俗折磨，初心卻從未改變，脊樑骨不曾被壓彎，不厭世也不妥協，依舊心繫蒼生。
他從來都揹負着聖之時者的使命，像一根葦草——也曾在苦難的狂風暴雨裏陷入迷茫無法自拔，那堅韌的脊樑與身負的使命卻叫他最終與苦難和解。這種豁達，叫人心疼，但蘇軾從不覺得世界對他有所虧欠。廣為傳頌的“一蓑煙雨任平生”是他的灑脱，是“苦難既然把我推
到了懸崖的邊緣，那麼就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽”。他揣着赤子之心，裏邊懷着芸芸眾生，由此燃着的聖火便永不熄滅，從此那些凝目就只是盞盞鬼火，只一笑了之。在自己的夜路上他奔向那光亮處，堅定不移、矢志不渝。
他選擇了遠方，從此風雨兼程。他並沒有一種真正意義上的'迷茫，從入仕就明白自己活着是為的什麼，併為之披星戴月，這是我最敬佩的。
反觀我先前找尋的那種人生，那種耀眼便剩得只有偏激，因為他們最終多選擇的是厭世，難聽點講是逃避。但興許是我不想否定過去的自己，他們與蘇軾或許本就不能用一個三觀體系去比較。但至少他們有一點是共通的——這些如雲漂泊的人啊，最終都還是，死後方生。
如果我問你“蘇和仲”是誰，有些人可能無法回答。但如果我問“蘇子瞻”或“蘇東坡”，那就很少有人不知了。其實無論是“子瞻”還是“和仲”，都是一個人——蘇軾。蘇軾的名聲實在太大了。其中的原因不僅他是一位大名鼎鼎的詞人，還是一位優秀的散文家。他在散文上的成就使他成為“唐宋八大家”之一，他的詩歌也很有影響，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等名句一直為人們所喜愛。
蘇軾不僅是一位多才多藝的文學家，還是一位出色的政治家。雖然一生道路坎坷不平，但他沒有灰心，被貶後，他可以借美景飲酒取樂；外調後，他反而做了更多利民的事。如果沒有他開闊的'胸襟，就很少有那些豪放剛健的詩詞，詞也不會真正突破了“花間”、“尊前”的藩籬。這時，我忽然想起了五年前的一天午餐，媽媽端來一盤熱氣騰騰的肉，我吃了一口，覺得很好吃，就問媽媽：“這是什麼呀？”媽媽告訴我：“這是東坡肉呀。”從此，我第一次認識了蘇軾，可見蘇軾對各方面的影響有多大呀！
1101年，蘇軾在北還的途中卒於常州，雖然從此以後人們再也看不到蘇軾了，但是一看到他的散文、詩詞，誰不想念他呢？即便在九百多年後的今天，只要一看到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“大江東去，浪淘盡……”等名句，人們也會如此。這就是我眼中的蘇軾。
陶淵明，號“五柳先生”。他的名字引起了我的興趣，便漸漸開始喜歡上他。
他為自己寫傳記，“忘懷得失，以此自終”表達了他的性格與志趣。“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”如此豪爽、灑脱又有和人學得來？但又有多少人明白“桃花源”一遊中的不滿和渴望？
我曾為他的辭官歸隱而感到惋惜，豐厚的利祿功名放之不取，我亦開始不解；但我也曾為他的“不為五斗米折腰”而感到興奮，官場上的狡詐、陰險又豈能與田園的樸素之風相提並論呢？在農家院裏，他願做那最休閒的人；在山水之間，他願做那自由的快活神仙；在繁華鬧市中，他願做那最平凡的、最普通的世人。
我曾為他的“環堵蕭然，不敝風日；短褐穿結，簞瓢屢空”而感到擔心，如此的貧窮潦倒又如何維持生計呢？我也曾為他的樂觀而感到欽佩，他只是在用自己喜歡的生活方式生活。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來帶回的不是疲憊二十樂趣。再來一壺酒，來個一醉方休！詩興又頓起，於是揮毫潑墨，膾炙人口的詩篇和着豪興躍然紙上。腦海中詩意的.空白驅走了所有雜念，物質與精神，他選擇了後者。專注而無慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。
現在是二十一世紀，當然不能同很久很久前那個社會相比較，現在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當今社會，不競爭是不行的，然而在競爭中卻要做到陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人着想。做到共享，才是真正意義上的競爭。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？只聽到耳邊那句“採菊東籬下，悠然見南山”如一股清風般掠過我的面頰。
他是唐宋八大家之一，字子瞻，號東坡居士。他與蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。他是誰？他就是著名的北宋文學家、書畫家蘇軾。
説起蘇軾，他的一生坎坷曲折。他的父親對他從小要求嚴格，以至於在他老年時期還夢到他兒童時期時父親監督他背書的場景。他的父親給他取名叫“軾”是有原因的。“軾”是古代馬車上的一個扶手，相當一個擺設，但在關鍵時能發揮重要用。他父親就是要他像軾一樣。
然而，蘇軾的性格卻恰恰相反。他為人坦蕩，豪放。受他父親的影響，他自幼博學多才。
在他17歲進京赴考時，他寫的一篇文章是分手主考官青睞，本來該得第一，但陰差陽錯的被判了個第二。而當歐陽修弄清真相後，十分後悔。便向皇上推薦了蘇軾，皇上十分愛惜人才，就讓他做了個三品大官，可見他是一個才華橫溢的人。
但是他在我眼中又是一位愛憎分明的人。
蘇軾因為一些原因被貶到了惠州做通判，但是他的頂頭上司陳希亮卻處處刁難他。其實，陳希亮並不是真正的想刁難他，他看蘇軾年少氣盛，便想磨磨他的鋭氣。陳大人在辦公府中見了一座涼亭，為了休閒所用，取名為“凌虛台”。他讓蘇軾為他的涼亭寫一篇文章。蘇軾就藉着這個機會在文章裏大肆訴説着他對陳大人的不滿。陳大人不為所動，讓人把這篇文章刻在碑上，立在涼亭邊。蘇軾在經歷了大起大落後，明白了陳大人的良苦用心。他十分懊悔，又專門為陳大人寫了一篇文章，專門讚揚陳大人的.功績，表達他對陳大人的尊敬。他的這種精神是值得我們去學習的。
蘇軾這位大文豪在64歲時永遠的睡去了，他的文采，他的詩，他的一切，留給我們這些後人。
他在我眼中是獨特的，他有着別人沒有的經歷，他不卑不亢，他愛憎分明，它一枝獨秀……
“竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
濕潤的天，淅淅瀝瀝的雨。同行的人，沒有雨具，匆匆忙忙地趕路，忙着躲雨。然而，唯有蘇軾，邁着沉實平穩的步伐，深邃的雙眸凝望着遠方，嘴角似起未起的有一抹淡淡的笑意，彷彿這雨不是意外的災禍，而是生活的點綴；彷彿這雨不是老天對人的戲謔，而是生命的詩意。果然，雨過天晴，山頭温暖的陽光迎向人們，同行的人該是一展愁眉的時候了，而蘇軾只是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。”
遇雨而不驚，雨晴而不狂喜。面對打擊毫不失意，喜怒哀樂融為一體，這生命的從容令我難以忘卻。
“但願人長久，千里共嬋娟。”
月朗星疏，疏落的梧桐投下孤單的影。蘇軾在院中踱步，仰望蒼明的月，月圓之日，該是團圓之時啊！然而，朝廷如“瓊樓玉宇，高處不勝寒。”月亮總是“別時圓”。境遇的'慘淡，寂寞無依，化為蘇軾頭上的一根白髮，或是臉上的一道滄桑。蘇軾與常人一樣，有心結。（很好。）
可他參透人生，有結又有解——“起舞弄清影，何似在人間”“人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。”抬眼望一眼明月，蘇軾淡淡地笑了，即使縱隔千里，依然可以共嬋娟。
豁達的心胸，平和的心態，於逆境中自我調整，不像趙師秀“閒敲棋子落燈花”的急躁，不像杜甫“忍能對面為盜賊”“歸來倚杖自歎息。”的愁苦。
蘇軾的筆下，是一種生命的從容。它源自磨難困苦挫折阻塞，源自不沉淪，不氣餒，源自博大的胸襟，豁達的心態，源自從走過的每一步中思考，感悟，讓自己的生命超於榮辱得失，真正解放、開闊、自由。
蘇軾讓我記住了生命的從容。這生命的從容，我會永久記下，也許我不會達到這完美的境界，然而我會一直走向它。
暗想，在疏星度河之夜，人未寢，水殿風來，暗香已滿，試問人，夜如何？目光穿透熒熒的窗紙，看檻外月波淡淡，玉繩低轉，屈指算西風，又歎流年偷換。
透過千年的紅塵，眺望蘇軾遠去的背影，尋找已經走遠的靈魂。
竹杖芒鞋於一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一襲蓑衣，讓心靈沐浴着自由的春光，任憑那湖海煙雨、任憑那山高水闊都泰然度此平生，蘇軾的靈魂輪廓是瀟灑的，在瀟灑中卻絲毫不少俠氣如虹，在他看來，倒行歸隱山水中才是最為逍遙的事。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物，淘沒淘得千古的英雄人物，我無從得知，可我卻知道，這句詞過盡千古風流人物之口。
人生如夢，一尊還酹江月，蘇東坡的感歎是無盡的愁，()烏台詩案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼時的他多麼希冀自己的人生只是南柯一夢，可過往的馬蹄聲告訴他，這是事實，悲痛之餘，把樽中的美酒灑向江中，祭拜那亙古長空的明月。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，吟誦舌尖這句已嚼爛的詞，突然感到一種不可言表的情愁。對自由的思念跨越了時間空間的界限，化作優美的'文字，在高樓徘徊了千年不絕。
蘇軾的靈魂是無跡可尋的，因為他的靈魂是氣體。
只能在這裏祝願蘇軾有一個好的今生來世。
他的多情制就了他的豪邁；他的豪抬造就了他的豁達；他的開朗培養了他的出色；跌蕩放誕的畢生。他就是‘三蘇’中的蘇軾蘇東坡。
蘇軾一生風雨，崎嶇不平，然而曲折的人生途徑卻塑造了一個高貴的靈魂。他走到哪裏，他的名字就言吃這面的地空，響徹在人們的心田上。‘一衰煙雨任平生’路盡了千古真諦，讓人們懂得用感謝寬容，豁達的心裏去點對。去挑釁人生。
滾滾長江東逝水，浪濤盡多多好漢英雄。蘇軾終生落拓不羈，乃是北宋‘豪置派’的開山祖師。他曾站在三邦己物勁風騷的赤壁之畔，把盞北看，大聲疾吸；‘大江東往浪濤絕，千古風淌我物，故壘東邊’‘驚濤拍岸，舒伏千堆雪’‘山河如繪一時多少豪傑’‘人生如夢，一樽還稃江月。’這是他閲歷分雨後的坦然，是他歷經滄桑的宣泄。謙腔愁甜的他老是借美酒去麻醉本人，孰不知借酒消愁憂更愁。但每每對酒該歌的他，卻又留下了很多不朽的傑息。
古人曾説；‘上有地獄，下有蘇杭。’漂亮的'西湖從古以來就承載了許多文人朱客的夢。蘇軾被貶於此，然而他不劉禹錫的‘巴山楚水悲涼地，二十三年棄置身。’的哀愴，也沒有陶淵亮‘採菊東籬下，悠然睹南山。’的安適。由於他理解‘替官一免，造福一方’的情理。於是一講蘇堤即橫卧西湖，悄悄的守護着，猶如他自己，永遙鵠立在人們的心中，污染着他們的口靈，吞沒他們的懊惱。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他被貶至天南地北的海南時心坎的宣泄。他用荔枝的甜美洗去了民場的污垢，此時的他到盼望幹一個嶺南人，天天皆能品味到甜蜜的荔枝。這是何等寬闊的心懷。官場的風雨，人生的忐忑都不能妨礙他的足步，展示在咱們面前的仍是瀟灑不羈的蘇東坡。
茶香繚繞在鼻尖，夢迴千古，我好像看到了那消瘦但堅毅的身軀，我知道，他是蘇軾。
二十一歲的他進京應試即中榜眼，名震京師，眼前的平和世界讓他心頭大喜。但蘇母的逝世卻讓他倍受打擊，禍不單行，朝野舊雨凋零，蘇軾只好離京。
烏台詩案使蘇軾被貶黃州，卻留下了千古傳誦的《赤壁賦》，他的豪放，他的灑脱，不禁讓我熱淚盈眶。本該悲傷失意的他應被人安慰，反而去安慰有人，這是怎樣的胸懷？我看到了他與友人的背影，悲蕭，涼風，冷月。一聲狂笑卻讓一切悲傷退去，你説:”是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共事也。“這是怎樣的灑脱？
“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”不覺間你已步入老年，但卻依舊豪放，拿得起，放得下。《江城子。密州出獵》你的愛國之心流傳千古，但那蠟黃燈光下數聲長長的歎息，你發出了“持節雲中，何日遣馮唐？”的痛心與落寞。
你的仕途並不順利，被你用文字刻了下來，你在黃州寫下了《赤壁賦》，也在這裏寫下來《記承天寺夜遊》。
在那個美好的月夜，你欣然起行，興奮的發現懷民亦未寢，興奮之情溢於言表。你説“何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”要知道，你當時可是因為烏台詩案被貶啊！
你的文采，你的'豁達，你的豪放，你的灑脱，這才留下了千古絕唱。不因為其他，只因你是蘇軾。我知道，你看見了我。但那時你已是老年，花白的頭髮讓人不敢相信你的豪放，佝僂的身軀讓人懷疑你的灑脱，我知道你不在乎，你的心早已超脱人之境界！
我看到，你渾濁的眼睛中又放射出光亮，我不敢望，你對我説，“不畏艱險，向前向前……”
我知道你已是彌留之際，淚水早已滿面，我必會帶着你的忠告，前進，前進！
我所瞭解的蘇軾：他，是一個大才子。享年六十四歲，生於北宋時期。
他為我們做出了很大的貢獻。例如：他的字、詞、詩、畫為我國的文學做出了貢獻。不僅如此，他還在杭州西湖修築了“蘇堤”，為我國水利工程作出了貢獻。
宋神宗執政時，在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。蘇軾到任職湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，獲得“文字毀謗君相”的罪名，被捕入獄，史稱“烏台詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。案子轟動一時，除湖、杭州等地的百姓請和尚唸經為他祈福，許多賞識他的官員都捨身挽救，最後受皇帝恩賜，判他流放黃州，免於一死。
蘇軾的人生就像足球場上被人踢來踢去的足球。
為什麼蘇軾會修築了“蘇堤”呢？原因是蘇軾既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他到了杭州當太守。於是就在杭州修了一項重大的水利建設，疏通西湖，用挖出的.泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
儘管蘇軾一直身處逆境，但卻一直保持積極進取的態度和樂觀向上的精神，讓蘇軾在最危險、最艱難、最應該悲觀的日子裏還能笑得出來，而且是發自內心的真誠的笑。這是我最佩服他的一點。
這就是我所瞭解的蘇軾。
相信在許多人的印象中，蘇軾是豪放的，就如《江城子密州出獵》裏的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擒蒼”一樣。他詩詞雖豪放，命運卻坎坷，但又是幸運的。
蘇軾，字子瞻，又名和仲，世稱蘇東坡。這個看似平淡的名字，卻在中國文化史上成為一座永恆的'豐碑。
蘇軾於嘉祐二年進士及第，曾在鳳翔、杭州、密州等地任職。相比於平民老百姓，他已是幸運。元豐三年，蘇軾因“烏台詩案”被貶，晚年又因新黨執政被貶，大赦北還是病逝途中。
觀蘇軾大起大落的一生，年少時當官，後又連連被貶，為何因。在蘇軾的中年，他終於醒悟：他的坎坷，皆因他自己的嘴。俗話説：“病從口入，禍從口出。”他即不得舊黨眷顧，又不得新黨接納，只因他的咄咄逼人，口無遮攔。
雖然蘇軾被貶，居住條件艱苦簡陋，但仍樂觀幽默，豪放曠達。根據曹臣所編《舌華錄》載，蘇軾一日飯後散步，拍着肚皮，問左右侍婢：“你們説説看，此中所裝何物。”婢女應聲道：“都是文章。”蘇軾不以為然。另一婢女答道：“滿腹智慧。”蘇軾也以為不夠恰當，蘇軾的愛妾朝雲答道：“學士一肚皮的不合時宜。”蘇軾即刻捧腹大笑。
蘇軾被貶，卻在這大仙大落中變得沉穩。在這坎坷的命運中成長，在成長的過程中更圓滑。這，便是我印象中的蘇東坡。
幼時的我，讀蘇軾的《題西林壁》，熟讀成誦，其名句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”更是信手拈來，但對箇中精深的哲理卻並不深諳，只是讀出了廬山的奇異，廬山的多姿。
童年的我，讀蘇軾的《惠崇春江晚景》，瞭解了原來詩竟可以神奇地將畫這種截然不同的藝術形式融合。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”不僅精要地再現了惠崇這位宋初著名僧人的畫作之形象，而且還不為原畫所囿，表現了畫筆難以表達的感覺和事物，使人感到一種撲面而來的温暖氣息和蓬勃生機，將畫意與詩情完美地結合起來。
少年的我，讀蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，讀明白了“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”以絕色佳人喻絕佳勝景的絕妙之筆，反覆吟哦，暗自佩服叫好。後來的我，讀《江城子》，讀蘇軾與妻子伉儷情深；讀《水調歌頭》，讀蘇軾對弟弟深摯的同胞情誼，以及超然達觀的襟懷；讀《念奴嬌》，讀蘇軾豪放詞的氣勢磅礴，感情奔放，境界雄闊。
直到現在，我開始讀懂蘇軾了，讀懂了他與客泛舟於赤壁之下，“物與我皆無盡”的曠達的人生態度；讀懂了他戲謔自己的學生秦觀“小人繁須也”的`詼諧幽默……這就是蘇軾———北宋文壇上的領袖人物，一位才華橫溢、為世人所敬仰、為後人所欽佩的一代文豪。他的名、他的作品、他的精神境界一定會被人們所銘記，並在歷史的長河中熠熠生輝。
江城子
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小窗前，正梳粧;相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是蘇軾為悼念他死去的妻子而作的。蘇軾的妻子王弗死後十年，有一次他在夢中與亡妻相會，醒後寫下了這首詞。所以，詞一開始就點明十年來兩人生死阻隔。首先，詞人通過兩個假設的情景寫極度的思念。第一個設想是，想和千里之外的孤墳中的亡妻，共同訴説死別後的悲涼，這是不可能的願望，卻顯出了詞人的一片痴心;第二個是進一步的設想，縱然有一天與亡妻相見，也應該互不認識了吧?因為這些年來，自己奔波官場，歷經滄桑，以致灰塵滿面，頭髮斑白，已不是過去的我了!
緊接着上半闋表達的情感，在詞的下半闋中，詞人則緊扣題意，圍繞“夢”展開描寫。詞人終於在夢中回到了家鄉，並在夢中見到了十年來日夜思念的妻子。他看見妻子正坐在小窗前，梳理着滿頭秀髮。詞人只選取了妻子生前極平常的一個生活細節，而“梳粧”，正是他記憶深刻、永難忘懷的.情形，抒情十分真切動人。而此時夢中相逢了，卻又對面不能言，只有淚千行。虛實相生，情境真實，的確是千迴百轉，無聲勝有聲。
在詞的最後，寫夢後之情，幽冷的明月，照着埋葬亡妻的長滿短松樹的山岡，這正是令詞人最為悲痛的時候。全詞以寫景結束，既顯得情意悠長，又照應了前面的“孤墳”，造成迴環反覆的抒情結構。
這首詞典型地反映出在蘇軾曠達樂觀的大丈夫氣概的後面，也隱藏着兒女情長的温柔的另一面。真所謂“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”蘇軾也是心情中人啊!
蘇軾，一個赫然屹立在中國文壇上的大家。他的詩詞風格豪邁，意境開闊，勢如雷霆。我曾每天中午坐在電視機前等待《百家講壇》講述他的故事。
崇拜蘇軾的同時，另一個人悄悄走進我的心裏，他的地位甚至超越了蘇軾。他在文學上沒有令人景仰的造詣，卻有着不一般的德行。他，就是放浪形骸、超然物外的佛印。
佛印和蘇軾是好朋友，他們經常一起出遊。彷彿是互相襯映：蘇軾有着無人可比的詩才，佛印有着超脱塵世的胸襟。這二人德才交相輝映，有很多有趣的`故事，擇錄一則：
一天，蘇軾和佛印來到一個飯館，店裏的夥計“看人下菜碟”，忙着對顯達人士獻殷勤，冷落了他們。離開時，佛印十分恭敬地付了錢。走出飯館後，蘇軾説： “這個夥計真讓人討厭。”佛印也説： “他是個勢利的小人。”蘇軾不解地問： “那你為什麼還要對他如此恭敬呢？”佛印回答： “為什麼要讓他的態度改變我的行為呢？”
佛印的風度，在此時顯露無遺。他從容淡定，沒有居高臨下的傲慢，沒有睚眥必報的小氣，沒有冷眼旁觀的鄙夷，依然故我，把人間百態看得雲淡風輕。一瞬間，彷彿世界上所有的戒備與積怨、憎惡與仇視、嫉妒與詆譭，都沒有理由再存在下去。博大而深遠的心靈包羅世間萬象，甚至包涵了塵世對自己最荒謬的誤讀、最惡俗的詆譭、最庸俗的嘲笑……這是何等的瀟灑與大氣！
塵世喧鬧中，我隱隱看見佛印誦經打坐的身影，他脣角微微上揚，風也輕，雲也淡，心也靜，於是一切都如一縷輕煙散去。
蘇軾和佛印不是互相映襯，而是互相補充：蘇軾給佛印文學的感染，提升佛印的詩文水平；佛印在潛移默化中影響蘇軾，提升蘇軾的人生境界。學文學，可以讀蘇軾；學哲學，更該去品讀佛印。
雨下的很大，有雨具的人已匆匆離去，留下同行的人被雨淋得滿身狼狽，只有他腳踏芒鞋，處變不驚，靜靜地站在那裏。
他，就是蘇軾。這個名字，我從國小聽到高中，他的事蹟也耳熟能詳，似乎在他身上有着某些特殊的地方，幾乎吸引了所有曾教授我的語文老師對他的偏愛，使得我懷着疑問之心也踏入了蘇軾這張迷魂網，成了他忠實粉絲。
眾所周知，蘇軾極富才華。自科考歐陽修文章認錯為曾鞏所做，換為第二後，開榜後歐陽修説：“今天大家都讀我的文章，十年後我的`文章就無人讀，都去讀蘇軾的了。”便可看出其才華之高。而此後蘇軾的人生也彷彿開了掛，仕途順利。
詩書畫琴棋無不精通，優秀的人總會招人嫉妒，很快一樁烏台詩案將他打入谷底，接着貶謫黃州，又是他詩作創作巔峯的開始，《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”《後赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”《念奴嬌·赤壁懷古》：“江山如畫，一時多少豪傑。”“人生如夢，一生還酹江月。”徹底奠定蘇軾並立於唐宋八大家的地位。
都説蘇軾豁達，但他初到黃州時也有一段低迷期，比如《卜算子·黃州定慧院寓居作》中：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”可他最吸引人的地方，也就是低迷時的自我調節。
我最喜愛《定風波》，你看，大雨滂沱，同行人皆一身狼狽，怨聲載道，只有蘇軾，他徐徐而行，一蓑煙雨任平生。尤其喜愛老師對“順其自然”的解釋，那就是——竭盡全力後的不強求。他盡力了，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風情，也無晴。
學問齋