在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的傳統文化作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
“哇，你看書桌是用窗櫺拼湊的！”“快來看，圖書館的燈是用煨桑裝飾起來”“校園裏還有茅草屋”，中學生們七嘴八舌地討論着。5月13日，標榜田園學堂迎來了來自成都市各區縣的百名三好學生。由成都市教育局主辦，成都市教育人才服務中心、四川國際標榜職業學院聯合承辦的“第二屆城鄉三好學生手拉手”活動正在熱烈舉行。
上午10：10分，活動啟動儀式在學院小劇場正式舉行。130餘名師生共聚一堂，一起聆聽了四川大學附中心理中心何平老師的“做陽光下幸福的人”的主題講座。隨後，學生分為5組，在標榜田園學堂3A景區專業導遊的帶領下參觀了校園。在參觀過程中，這些來自成都市各區縣中學的“學霸們”被學院獨特風格的校園建築、生態田園環境、一步一景的景觀園林所吸引，都驚呼這樣美麗的校園還是第一次見，與想象中的傳統大學差距太大。
下午，參加活動的130餘名師生在田園學堂分組體驗了中國書法、茶藝、川西土陶製作、手工縫製香包和中國傳統養生技法等五項傳統文化。
活動中，來自川大附中的高二學生高敏高興地告訴記者，標榜學院的田園環境和獨特的人文氣息讓他終難忘，希望自己未來的大學也能這樣精緻和獨特。書法體驗讓我在緊張的學習之餘體驗了一次放鬆，也增進了對傳統文化的認識；剛剛做完鍼灸體驗的九江中學九年級學生蔣鋭欣喜地説，自己對傳統鍼灸很感興趣。因為母親從事的是醫學養生工作，對醫學有一定的瞭解，再次接觸到人體經絡專業知識，對如何擁有健康的身體有了更多瞭解。她還説道，對此次項目很喜歡，既能夠學習傳統養生知識，又能夠實操體驗；活動志願者，標榜環藝系學生劉春在展示完茶藝表演後表示，自己也是在進入大學後在社團活動中學習到的.茶藝文化，此次能將學習的收穫、所得與手拉手活動的師生進行展示、交流很幸福。尤其是看到大家對茶道文化這麼感興趣，感到很欣慰。
在當今迅速發展的社會，傳統文化是教育中不可或缺的部分。而書法、陶藝、鍼灸、服裝、茶藝這些正是傳統文化的延續。活動主辦方稱：此次活動不僅促進了城鄉學生互助互學、友好交流，也加深了學生對傳統文化的認識，體驗到傳統文化的獨特魅力，希望他們能成為傳統文化的傳播者，讓中國博大精深的傳統文化發揚光大。
時間這艘巨輪飛快的運轉，在我們來到了21世紀。在這個經濟飛快發展、人們生活水平極高的時代，文化成為大家的熱議話題之一。
在物質生活日益豐富的今天，每個人都在追求着各自的信仰，尋找着各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統文化的精髓與靈魂，有的沉迷於娛樂節目的低俗趣味。
作為四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底藴至今仍熠熠生輝。孔孟之道、法家學説、四書五經、唐詩宋詞、四大名著、傳統美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統文化給人以道德的提升、品行的薰陶、靈魂的充實。傳統的文化藴含着豐富的意藴，神祕的魅力，是一個民族團結必不可少的因素。
傳統文化於我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經濟實力背道而馳的。
當前，琳琅滿目的娛樂節目氾濫，充斥着公眾的視覺，婚戀節目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風已肆虐娛樂界，同時，也如毒品般侵蝕着人們的精神。
這些低俗的娛樂節目，餵養着我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這於己於家於民族來説，其後果不堪設想。
經濟發展快了，但文化的發展是不是能跟上它的腳步呢？這個問題值得我們深思。
娛樂的確可以讓人感到輕鬆，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閒暇時間，將更多的注意力放在傳統的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統文化的海洋裏自由的遊蕩。這時，你的.心靈會感到非常充實，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統文化的魅力所折服。
《西遊記》作為四大名著之一被人們熟知，當然，現在出現了許多改編的電視劇版《西遊記》，其中滲入一些西方元素，以至於之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀眾所接受。
我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。
因此，我們應愛護中國的傳統文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。
從今天起，關注傳統文化，熱愛傳統文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。
有了千萬個文化夢的支撐，我們的民族將會更加強大！
有一種藝術，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術是獨有的，它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我帶進了民族藝術的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已經有班規，雕簇者存在，説明孝義皮影在宋金時代已發展成熟。據專家考證，孝義皮影起於戰國，是我國最早的皮影發源地之一。皮腔是皮影戲的.曲調，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但製作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡製，再刮薄、磨平，然後，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型後，再塗上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要説、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂鬱、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!
中國傳統文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼對聯、剪紙……
其中我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼對聯。因為每到過新年都會有貼對聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動，熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢着喜悦。但是你知道嗎？過年裏有着一個美妙的神話故事，現在讓我來講給你們聽聽吧。
傳説中，在一個僻靜的山谷裏，住着一個叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裏的人知道會來怪獸把門鎖的.緊緊的，可是不管怎麼樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無能為力。
第二年的大清早，大家就紛紛地收好東西準備去城裏過完年才回來，這時一位仙翁走過來告訴大家説：“怪獸害怕紅色和響聲有。”就這樣大家聽了以後就回到村裏買了對聯貼在門上；到了晚上年又來了，它一看到紅色就開始害怕了，大家見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。
從此，村莊就和平了。之後大家每逢過新年都會家家户户都會貼上紅色的對聯，放爆竹。這個習俗一直延續至今。
今天是正月十五元宵節，晚上媽媽告訴我，今天我們要看禮花，我一聽，高興得一蹦三尺高。
終於開始放禮花了，我擠來擠去，找到了一個看禮花的.好地方。禮花將要燃放了，先放了三顆信號彈，開始放禮花了，有一顆紅、黃、藍，三種顏色的禮花升空了。我看了，兩隻眼睛直髮亮，又放了好幾組禮花，空中五彩繽紛，各種禮花琳琅滿目，美麗極了！
這時，又放了幾顆比原來更美麗的禮花，更讓我喜歡。我呆了好久才回過神來。幾顆信號彈升上天空，禮花燃放已結束了，可是我還在原地呆呆地望着天空，好像還在回味着禮花的絢麗多姿。
我最喜歡的傳統節日就是元宵節了。
早晨起來已經寫了一篇，想必再談已説不出什麼了，但是還是要説説的，別説我囉嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧裏最近爭吵漢服和國學的事情，有人很激憤，對於此事我還是很平靜，畢竟觀點不同而已，國學所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實我也覺得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強附會，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛它，喜愛中國文化的根本，硬要把服飾作為復興華夏的先驅，難免有右傾的錯誤。我一直覺得通過宣揚漢服，不是為了達到什麼深層的目的，一是因為我們喜歡她，她有着本民族傳統的美，是符合我們審美的，但是社會是進步的，我們沒必要一定要讓它復出，二是我覺得通過服飾能讓更多的人關注和對傳統文化感興趣，他們也許會問，你穿的是什麼啊？哪個朝代的服飾啊？這樣我們可以介紹更多的知識，來普及國學，使我們的人民去愛好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多麼美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能瞭解太多太多，穿着漢服，我會警告自己要涵養，要做有修養的人，這不就是它的'意義嗎？從審美的角度來説，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統之中不可或缺的一個部分，我們沒有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個民族是一家嘛。我覺得所謂漢服運動，應當把它定位於對於傳統文化的緬懷和革新，有兩點，第一是喚起人們對傳統文化的重視和重新的審視，讓這個西方文化不斷流入的社會裏看到中國本民族文化的美。第二是以傳統來滋養現代文明，用傳統的服飾來給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統為基石而發展新的中國特色的文化內涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來説國學。國學熱的興起，無疑為我們弘揚和繼承傳統文化提供了良好的平台。這就好比我們身上穿着現代主義的婚紗，卻摒棄了內斂美一樣，現在的我們在不斷的修煉內裏，精神的匱乏是民族衰落的一個緣由，我們有強大的經濟實力，我們更應該有強大的精神動力，精神文明。我們熱愛我們的文化，我們深知他的內裏，我們更應該以時代的眼光去發揚他，去發展他。秉着以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宗旨，我們把國學定位的很高，以它的積澱和魅力來説他有這樣的評價不為過，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學真正的復興和弘揚，使它真正的成為符合現代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內涵，這是個很大的命題，很長遠的計劃，需要每一個人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內涵被植入，我們不斷的在英語裏拿出高分，卻無法在作文裏寫出華彩，這是我們不得不面對的失敗，當外國人説着流利的中文，寫着優雅的毛筆字的時候，作為中國人的我們不會難過嗎？這麼美麗的文化我們為什麼不去繼承？我們有什麼理由去荒廢它？
國學所含實在太廣太多，在正統中華文化下，還有不少民族民風亦是不可或缺的組成部分，我們既然學習馬克思主義就該辯證的看問題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現在已經沒有人去關注，但我們也不該去丟棄。想學習簫和古琴，在書店裏滿目皆是的鋼琴小提琴裏，我怎麼都找不到自己想要的東西，那個時候我便覺得中國人不能失了自己的根本，我們總覺得別人的東西好，為什麼放着自己家的好東西卻視而不見呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時候看過的神奇的剪紙藝術，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見，還是説將來的他們看到的只是書本上記載的歷史？國學，國家之學，這是民族的根本，失了根本我們還有什麼？
其實我們都有很好的愛好，對傳統文化的喜愛和敬仰，無論是因為漢服，詩賦，還是戲曲音樂什麼，總之我們都是愛國學的人，我們允許在激辯中達到共識，而不是在爭吵裏排除異己，我們應當正視的是問題的根本，而不是糾結於誰對誰錯。大家的心裏都有一個夢，那就是希望華夏復興，中國的文化能夠被大家認同，這是我們的共識，就應該共同努力，我是個愛好國學的人，我也希望有更多的人去愛好我們的傳統文化，這不是國家派給我們的任務，這是我們內心的渴望和想法，作為大學生這是更應該做到的事情，無論你是理科生還是文科生，因為你都是中國人，有個共同的名字“炎黃子孫”！
在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的'，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在歎氣，説：“怎麼一點年味都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裏掃掃墓，而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節藴含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
學問齋