在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的道德的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德，是很多人經常掛在嘴邊的一個詞。就連剛剛上幼稚園的小朋友都會帶着一臉稚氣地説：“老師教我們要做個有道德的人。”
可是，道德該如何定義？古人的“推己及人，仁愛待人”，今者的“集體的力量如鋼鐵，眾人的'智慧如明月”；這些古哲今賢都無法給道德框定一個標準答案。
因為道德來自於每個人的思想，而每個人的思想有怎可能一樣呢？但無論任何，道德最基礎也是最重要的，是個人獨處的道德。
自強，是“天行健，君子以自強不息”。
自律，是“吾日三省吾身”。
自愛，是“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”。
自尊，是“不為五斗米折腰”。
個人的道德可以説的當然不止這四樣，但我覺得，這四樣是最基本的。
自強，是一種積極向上、永不言敗的生活態度。在遇到挫折和打擊的時候，也只有自強才能陪我們堅強並堅定地走下去。
自律，是對自我的約束、對自我的控制和對自我的反省。自律，是世界上最好的紀律。如果人人都能自律，那麼就沒有必要制定那麼多的規矩了。
自愛，是對自己的熱愛，是對生命的珍惜。每個人的生命都只有一次，我們沒有理由不好好珍惜，哪怕它已傷痕累累。
自尊，是對自己人格的尊重，也是對自己思想的尊重。一個人如果連自己都不尊重，那還有什麼資格去談論道德。
可以説，個人的道德是生命中不可缺失的重要。
或許，我們還不能去定義道德；但是我們可以做好最重要的道德，那就是獨處的道德。
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一倖免地成為了青春痘的根據地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘彷彿故意氣我，它變得又紅又大，佈滿了我這張張臉，鏡子裏的我變成了醜陋的“老太婆”。那些青春痘老實待着也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，醜得很啊。”唉!為了以後的漂亮還是忍忍吧。
“別老想着它，想點別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的.小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了。“哼，撓，願留疤就留，反正現在祛疤的化粧品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，衝動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。
什麼是道德？道德是做人最基本的原則。道德十分重要，一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻無法用知識去彌補。做一個有道德的人並不難，一個細微的動作，一個眼神，就足以表達你的道德修養。
曾有這一幕讓我印象深刻：一個司機叔叔在開車，他快速着駕駛車，可以看出，他開車技術非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散佈在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃着垃圾，一輛車經過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什麼是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個人的'道德。在車廂裏，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫院裏無人大聲吵鬧，安靜地説話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校裏，愛護公共財物，不打架不説髒話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現。
眾所周知，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。
説做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
我是XX學生。幾周前，當老師給我們解釋第十三課的一節關於道德的課時，我突然想起了一個同學以前告訴我的一些事情，並且不知不覺地陷入了記憶。
這個學生的成績不好，所以他的父母給他僱了一名家庭教師。導師有一個親戚在教育局工作。學期快結束的.時候，老師發現在教了同學這麼長時間後，他的成績還是沒有提高，所以他很擔心並想起了他的親戚。導師用錢還清了親戚的錢，並要求親戚拿到期末試卷，寫出答案，讓同學們記住。最終結果出來了，學生得到了分數，獲得了第一名。我羨慕地看着他，準備像他一樣努力工作，但他告訴了我這件事。
道德，誰一直遵循它？金錢，誰能一直抵制它的誘惑？恐怕不行。恐怕即使是那些在文字和生活中品德高尚的人。
我沉思着，想知道為什麼那些人不能總是遵守道德？突然，我突然想，為什麼我不能成為這樣一個人？正當我興高采烈的時候，我突然想起了我以前所有的不道德行為，思考和思考。你認為我一直是有道德的嗎？二年級考試不及格後，我把試卷藏了起來，並謊稱我沒有發試卷，這是真的嗎？然後，當我看到無家可歸的乞丐向我乞討時，我冷漠地走開了。這是道德嗎？我又陷入了沉思。
最後，我得到了一個結果:沒有人能夠永遠有道德，成年人所説的那些永遠有道德的人是錯誤的，那些完美的人是虛幻的。但是，如果從現在開始，我們避免瑣碎和不道德的事情呢？
現在的社會在飛速發展，人們的生活水平在日益的提高，而人們的公民意識和道德修養卻在呈下降趨勢。
社會進步了，科學技術提高了，人們的辦事效率和方法也照比以前有了很大的進步。如今的社會上，廣告紙滿天飛，你不要還不行，他是硬往你的車筐裏仍，為了方便，還折成飛機狀，他也知道那樣會減小阻力，投得更準些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的話，可以繞道而行，避開他。可是讓人接受不了的是，廣告紙竟送到家門口來了。不一定什麼時候一開門，會被那討厭的東西砸一下，真是又氣又恨。
不管你走到哪個居民樓裏，你都會看到長方形的已經褪色的.小廣告紙，不是‘通下水’就是‘上門開鎖’什麼的。竟然把這種東西貼到家門口來了，嚴重的道德問題！有關部門已經關注到這個問題了，並下令清除以貼的廣告紙。經過一翻努力之後，廣告紙是被清除了，但那些廣告商們的技術也更進了一步，取而代之的是郵戳，也不知道是誰出的“好”主意，這個人一定會受到老闆的讚賞，説不定還會有獎金呢。郵戳一用可不要緊，想把它除掉都很難了。每天出門的第一風景線就是這些紅紅黑黑的郵戳廣告，真可謂是近距離接觸啊！我看他們就差把這些垃圾廣告印到住户家裏來了。難道真的沒有可以抑制的方法嗎？
生產技術提高固然是件好事，但也要看用在什麼地方，人們為什麼只會為自己的利益着想，而從不為別人考慮呢？為了賺錢，連最基本的道德修養都可以不要了嗎？
人們對於道德，總是希望能給出一個標準的定義，把道德框死，可殊不知道德是無邊無際的，沒有人能夠完整的描述，説的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。從古至今，所有聖人都以做一個有道德的人為畢生目標，也留下了許多名句。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”又曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反之。”儒家另一代表人孟子説過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”：這些都是歷代聖人的道德準則，至今仍很盛行。
當然，我們不應空談道德，也應付諸行動。就拿前一段時間QQ與360軟件的決戰，絕對的.劍拔弩張，還絕不兼容，而最大的受害者還是可憐的用户。他們讓用户2選1，還稱自己最有道德。他們雙方互相舉報對方在掃描用户硬盤。兩大企業爭鋒相對，損害了網民的利益，還吃力不討好。這種損人不利己的事的絕不是有道德的人做的，這個道德的名分爭到了也是白搭，羣眾的眼睛是雪亮的，道德之心已然違反過一次了，誰又能保證沒有第二次呢？
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這是曾子的道德準則，你呢？
列寧小時候是一個非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班裏非常貧窮的.同學穿。媽媽知道這件事後對他的善良誇讚不已。還有一次列寧為了保護弱小的同學不受大同學欺負，自己遭到了毒打，鄰居知道後都表揚列寧的正直與勇敢，鼓勵他不要怕。同學們我們看到這裏是不是覺得都應該向小列寧學習，學習他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們才會更高尚，如果每個人都具備了這種品德，社會才會更美好。
小列寧雖然是個好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做遊戲，小列寧一不小心把桌上的一個玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地説：“不是我。”姨媽對大家説：“我們應該做一個誠實的人，不能撒謊。”小列寧慚愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動向姨媽承認了錯誤，並且保證以後再也不撒謊了。同學們我們通過這個小故事知道了一個道理：人要誠實，不能撒謊。主席説過：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”我也要説一句：“誠實使人上進，撒謊使人墮落。”
如果我們每個人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會更進步、更美好。我們大家一起努力吧!
道德是什麼？我們都沒有了解全面，在我認為道德只約束得了自己，約束不了別人。
有許許多多的事例説到了道德的約束。比如:撿到了一個錢包，而向失主索要好處費，出於道德的我們就該拾金不昧，但沒有哪一條法律規定撿到錢就該歸還，歸還時不該索要好處費等等，這些沒有法律規定，但是自己的道德卻約束了自己，拾金而不昧。
公交車上也出現過這樣一例事件，一位沒有座位的大媽，罵罵咧咧道:“這羣年輕人真沒道德，佔着位置不知道讓讓座”這時的我特別想説到底誰沒有道德了，自己辛辛苦苦佔的位置，想讓就讓，這怎麼能用道德來約束別人呢？不想讓座就沒道德了，這不是自願的嗎？怎麼就弄成非讓不可了。
這一切的一切都是別人的道德來約束着自己，而道德不能這樣理解，破壞花草樹木，你可以認為沒道德，隨地亂丟垃圾，你可以認為沒道德，罵人罵髒話等，你可以認為沒道德。但我説的這兩例不能全説沒道德。
現在這個世界沒道德的人很多，被別人以這樣的事例説沒道德的`人也很多，有些時候我們也該反思，撿到錢雖沒有任何東西規定要歸還，也沒有東西規定不能要好處費，但我會拾金不昧，這一項是中國人民的品質，讓我做不到不歸還或索要好處的，公交車上對於幼兒、老人、孕婦、殘疾人等，我們該讓時就讓讓，這也沒什麼，當然一切靠你自己的自願，沒人約束的了你。
道德約束了我，它約束了你嗎？
“哎呀！快遲到了!怎麼辦呀！”我一邊看着手錶，一邊小聲地説着。我身上揹着書包，不能跑得太快。
“又是一個紅燈！早知道就早一點起牀了！”我一邊埋怨着，一邊用力地跺着腳。我剛剛踏進斑馬線，突然，有一輛銀白色的車子從我的旁邊，飛快地開過，是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來。
頓時，我的腦袋裏出現了一個念頭，就闖紅燈吧！而且這樣還不會遲到！
我心裏暗暗的竊喜，因為我找到了不遲到的方法。但是，如果我剛剛走到斑馬線的的中間，又有一輛車，像剛才那輛銀白色的車子，開得飛快，那我豈不是小命不保了。而且，如果我闖紅燈的話，後面的人也會跟着我一起闖紅燈，這回是在正常行車的汽車無法通行的。假如入除了交用事故怎麼辦，我可承擔不起責任！
我的'竊喜沒有了，但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個結果。
如果不闖紅燈的話，我就會被老師批評，還會個班級扣零點五分。但是，這樣就不會發生交通事故，就不會有人，因為我一個人上班遲到。
雖然那天我給班級扣了零點五分，但是，我用自己的思想約束了自己的行為，做了一個沒有失去道德的人！
隨着成長過程的不斷推進，生活中出現的煩惱也越來越多，可是由於價值觀的不同，出現了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態了，因為我現在已經思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢！我的心很痛，因為這個紅薯對於我來説是“天價”了。
本來，老奶奶這麼大年紀了，頭髮花白，體現了其主人的飽經風霜，更由於是冬天，這兒風又很大，做小本生意的`大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴！比別人的攤位那兒足足貴了一倍多！但是看見老人家也不容易，老奶奶忙着幫下一位顧客稱重，老爺爺已經打包好遞給我了。
我是不太想要了現在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天裏出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。於是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
但是，走回來的路上心裏不是滋味。因為買了又覺得對不起爸媽。爸媽賺錢也不容易，都是無產階級，他們要是知道我花了這麼高的價錢買了家裏四處都能見到的紅薯不知做何感想？
我不懂，我只知道，不得不買。
道德是一個人一生中很重要的事。
今天，我在小區散步，周圍一片和諧，小花們向我點點頭，鳥兒們似乎在呼喚我的名字，於是，我走到長椅上靜靜地坐着，生怕打破這一幅寧靜和諧的畫面。
正當我享受以及陶醉在這片寧靜的畫面中時，一陣笑聲打破了這寧靜的畫面。我扭頭一看，遠處三四個不知名的小孩子正在草地上歡快地蹦來蹦去，眼看草地上已全部都是垃圾，不堪入目。這些小孩真是不懂事，我的心裏很過意不去。
他們在草地上亂了一陣後，竟然爬到了樹上去，他們在樹上左搖右晃，樹葉都被搖的紛紛落下，風一吹，樹葉颳得到處都是，而他們爬的那棵樹，是一顆經過了無數風暴而堅強活下來的.。即使這樣也很脆弱，再加上他們這樣的搖曳，這棵樹露出了憔悴的一幕，它弓着被這羣孩子踩彎的腰竭力的咳了幾聲。
那羣孩子還嫌不夠，又跑到了草地上去採野花，任何花都不放過，平日裏，在風霜中頑強生長的野花們被踩得淹淹一息。我為什麼不上前阻止呢，我在心裏自責道。突然，孩子們都跑掉了，似乎做賊心虛了吧，我走進去每棵植物都在努力發出最後一聲哀怨。
難道所有人都具備這樣的品德嗎？不，有些人還在種植着植物，同時愛護着它們，這裏的植物都能活過來該多好啊！我真希望人們能夠愛護大自然，能夠保存着大自然本具有的美。
誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身並不是黃金。
中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要慎獨。意思是説，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾説：世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友王充説過：精誠所加，金石為開。古代著名教育家孔子説過：人而無信，不知其可也。
生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！我轉過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什麼。我走近一聽，原來是在議論怎麼把枇杷摘下。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：別摘，不能偷別人家的東西。他還不聽，我叫他下來，耐心地對他説：你怎麼能摘別人家的.水果呢？人家的果子少了，心裏肯定很難過，如果是你呢，你會怎麼想？你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不説謊，不虛假，言行一致，表裏如一。做一個誠實的人，就要説老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？當時，他紅着臉趕緊逃了。
有一次，我考試考了97分，卷子一發下來發現有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師説。但一晚上我的心裏忐忑不安，
道德，難以用一張考卷去檢測。而前幾日，温州四中的同學就面對了這一場別具一格的考試。
開學的第一天，温州四中在一樓通往二樓的梯口，也就是老師和同學們必經之處，歪歪扭扭地倒着一把掃帚，這掃帚是刻意倒在地上的，它代表的是一次對全校學生的道德考試。
一分鐘過去了。。。。。。幾分鐘過去了，大多數學生都跨過了掃帚，有些甚至是踩着掃帚走過去，經過了66名學生後，它終於被一名學生撿起。
當校方公佈了這次考試結果後，同學們議論紛紛。記者採訪了一些沒有撿起掃帚的同學，他們都回答：“沒有看見。”
我想，學生們並非“沒有看見”，他們看見了倒在地的掃帚，抱着“事不關己”的態度，不肯“舉手之勞”，忽視了道德、品德的存在。現在的孩子們大多都過着“衣來伸手，飯來張口”的生活，被父母溺愛，過度地呵護，沒有了自理能力，才導致道德缺失的現象。
出現這種現象，不光是學校的`問題，更多是家長的問題、社會的問題，因為一天有三分之二的時間是在家中度過的，所以家長也要注意自己的行為，父母平常的一切舉動，使孩子耳濡目染，父母只有以身作則，才能讓孩子們養成良好的生活習慣。
這次與眾不同的考試，給我們敲響了一個警鐘。就讓我們共同努力，讓孩子成為一個高尚的人吧！
法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關係是一個歷史與現實中永恆的話題。人類的法律發展史告訴我們，從法律的產生到法治的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化誇大人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程;法律道德化誇***律內化為人們的品質、道德。中國古代禮法結合、德主刑輔的思想為我們今天採用德法並治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過對禮與法關係之歷史考察，尋求道德與法律協調之合理內核，進而就當今社會發展中存在的道德與法律之間的矛盾略陳解決之管見。
不管法治這張天網如何恢恢，總有漏網之魚;不管法治調整的.範圍多麼廣闊，總有鞭長莫及的地方。從這種意義上來説，凡是法治不及之處，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社會治理中對道德自律、道德教育、道德建設的重視和適用。法治與德治在社會治理中應是相輔相成、相互呼應的，即法律與道德左右開弓、“綜合治理”。
中國古代的法律實際上是一種二元體制，就是兩種體系或淵源、形態的法律並存。一種是國家制定法，一種是“禮法”、“德法”。這兩種社會調節手段相互配合，把各種社會現象納入其調整範圍。而我國當代社會法律是唯一的社會調節手段，道德作為另一種調節手段存在嚴重缺位。這樣的一元法體制亟待調整。因此，有必要考察我國古代“禮”與“法”的關係，吸收其合理內核。
在這個社會中，道德規範四處約束着我們，我們只用抬抬手，張張口，道德就在你身邊了。
我這幾天感冒了，媽媽就帶我去醫院看病。在人頭攢動的醫院裏，我和媽媽好不容易才找到掛號窗口，定眼一看，哇！排的隊竟然像一條龍一樣，媽媽無可奈何的和我排在“龍”的最後。
我和媽媽排隊排了很久，終於到我們了“你好…”我向前走了一步，剛説了兩個字，就被一個跌跌撞撞的五十幾歲老人打斷了“手術室在哪裏？”他怎麼可以這樣呀！先來後到的道理他不懂嗎？最起碼的社會公德他不知道嗎？怎麼可以這樣呢？更讓我想不明白的.是媽媽居然面帶笑容主動讓開，媽媽似乎看出了我表情的變化和心理，輕言細語對我説：“兒子，他是一位老人，我們要尊老愛幼，而且他還跌跌撞撞，肯定有急事，我們只是讓一讓就可以幫助別人，這是很簡單的事對吧？”哦，原來這樣呀，我頓時為剛才的自私心理感到不好意思。
這時，那位老人已經掛好號了，他非常着急的説：“剛才對不起，我弟弟摔傷了，所以我才那麼着急的。”
“沒關係的老爺爺，您趕快去吧！”我爽快的回答到，媽媽向我投來讚許的目光。
道德是美好的，有時候，你一個動作，一句話，一個簡單的謙讓，説不定就可以挽回一個人的生命，所以，我們要遵守道德規範，做一個有道德的人！這個社會才會更和諧更文明！
學問齋