無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的端午情思作文，歡迎閲讀與收藏。
記憶中的端午節是個明亮的日子。這一天代表可以穿裙子了。母親總是會買來楊梅給我們嘗，雖然楊梅還是青黃不接，但就是這樣酸得足可以使你五官變形的東西讓我們樂此不疲。
艾葉是端午特有的東西，習俗中家家户户把艾葉釘在門上，所以處處瀰漫着艾草的味道是自然的。艾葉還有一個很好的用途就是驅蚊。端午時節，節令剛過立夏，夏天開始，萬物開始順勢生長，這個季節的蚊子自然也是活躍的。記得小時候，外公外婆在晚飯後生起爐子，加上艾草，然後滿屋冒着白煙，外公讓大家到路邊乘涼，把蚊子關在小木屋裏面薰陶。我常常聽見外公“吭吭吭”地咳個不停，想來外公的氣管炎一直沒好，也是因為這個緣故。
進入端午，天氣開始熱起來，孩子們總是會長些痱子之類的東西，母親常常用艾草熬成燙給我們洗澡，據説這是去除身上痱子及毒氣的最好方式。記得非典期間，我們還在家裏的陽台種了很多艾草，聽説是消毒消炎。那樣一個人心晃盪的日子，大家都會抓住一根稻草緊緊不放，要不然鹽巴和醋怎麼成了那個時期緊俏的商品？
小時候，包粽子的事情通常都是奶奶在做，裹着小腳的奶奶雖然動作遲鈍，但總是不緊不慢有條不紊，無論我們這些孩子怎麼迫不及待地鬧着要吃粽子，一個老態龍鍾的身影總是優哉遊哉有序地完成她手中的活兒。奶奶的做事風格也影響着我，讓我在忙碌的時候，受到干擾的時候也會旁若無人地做着要做的事情。
那時候，家家户户都是自己包粽子的，粽葉都是自己到山上採來的，粽子裏包的都是蠶豆，其他什麼也沒有，但也吃得津津有味。東家吃一個，西家吃一個，孩子們總是撐着圓鼓鼓的肚皮，然後嚷嚷着“還要，還要！”。
在我的'記憶中，我們一年兩次添置衣服，一次是過年時，一次就是端午。這一天我們會穿上母親為我們挑選的連衣裙，然後在院子裏炫耀一番，那種滿足感溢於言表。小姨常常教我們結端午網袋，幾根七彩的線條，底部留着流蘇，在結好的袋子裏，我們會裝上粽子或者紅雞蛋，那個真叫幸福。
物質匱乏的年代，我們用最簡單的方式過節，留在記憶深處的美麗是那樣深遠！
和身邊的人提起端午節，大抵想到的都是屈原和賽龍舟，或者是粽子。我沒去過別的地方過端午，但只是太原這個小城，也可以將這樣一個紀念一位偉人的日子過得有聲有色。
小的時候，夏天一到就開始盼着端午，現在想來，恐怕是為了那香甜的粽子或是系在腕上的五彩繩。當時只是覺得五彩繩是很漂亮的飾物，後來才知道那是老人們的傳統講究，五種顏色的細線綁在手上腳上，據説這樣可以辟邪。院裏的男孩子們，會用五種顏色的布條編成“麻花辮”別在衣服上。我們還會將它們纏在粽子形狀的三稜錐上，裏面放些艾草，掛在書包或者其他地方。後來漸漸地長大了，也就不再佩戴，可是不知道為什麼依舊覺得那是神聖美好的飾物。
端午節的時候，老人們會把家裏打掃得乾乾淨淨，在大門上插些艾草，媽媽也不會忘記掰下一小枝別在我的小辮子上。媽媽説在農村裏還會在院子裏灑些雄黃酒，有除蟲的功效。
最讓人喜歡的，就是粽子了。端午節的前幾天，長輩們會把糯米、棗和粽葉泡在大盆裏，每到這個時候，我就知道這個像過年一樣盛大的.節日就要到了。奶奶在軟軟的糯米里包着蜜棗或者其他食物，每到這個時候我也會在她身邊忙活。奶奶拿着粽葉，我也拿着粽葉，奶奶放棗，我也放棗；奶奶把粽葉攏成三稜錐的形狀，我卻常常在這時把粽葉折斷了。我衝着奶奶做鬼臉，奶奶就隨手捏一顆棗塞進我的嘴裏，然後捏捏我的臉蛋。小的時候，粽子是一年只能吃一次的東西，我們就會趁着這幾天吃得飽飽的，一家人坐在一起其樂融融。後來市面上有賣粽子的，還有南方的肉餡粽子，可是總覺得，只有在端午節，和家人在一起，長輩們包的最普通的棗粽才最好吃。
少不了的自然是賽龍舟，太原不經常舉辦這樣的活動，但是我曾看過一次，至今未忘。那天汾河兩岸滿是人，遠遠地就能聽到鑼鼓聲。比賽開始，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣向前衝去，船頭的人吆喝着，在鑼鼓喧天中觀眾也來了興致，他們不停地喊着加油。若是一艘船衝到了前面，大家的勁頭就更大了，開始有人鼓掌，喝彩，加油聲連綿不絕，似乎整個城市都聽得到。
聽着這樣的聲音，我恍然看到了一個騷人，束着髮髻，穿着木屐，放歌於汨羅江邊：“寧赴湘流，葬於江魚腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”他的袖袍在風中搖曳，舞出一個民族的魂……
有一種習俗，生長在靈魂深處，任歲月遷移，仍然不改當初的模樣。在初夏焦灼的等待中，一個行走了兩千多年的節日--端午，緩緩走來。
除去春節，端午是我最喜愛的節日了，不是因為放假，而是因為家人為端午忙碌時那份濃濃的情意。
我是家裏的獨女，身邊也沒有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爺爺奶奶，姥姥姥爺，都十分疼愛我。我過端午喜歡去姥姥家，因為姥姥家後面的大山上有成片的艾草。每年端午節，姥爺都會在清晨帶我去採艾草，雖然每次我都會弄得一身露水，不過我依然樂此不疲。
端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一個大鋁盆裏，煮好粽葉和繫繩。端午節的早上，姥姥會早早起來包粽子。她坐在廚房的一個小板凳上，眯着眼睛，將粽葉折成一個小漏斗，撈起一把糯米放進漏斗裏，再放上幾粒事先泡好的花生或是一粒蜜棗，右手將粽葉疊過來，再輕輕折過去，最後繫上草繩，一個有稜有角粽子就包好了。我最喜歡的就是看姥姥系草繩，那草繩系得像蝴蝶結一般，真是藝術啊！
粽子包好下鍋後，我就拿過小板凳坐在鍋灶前，當粽香調皮地挑逗着我的鼻子時，我就會滿院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥説粽子要焐到時候才好吃，而我卻在姥姥身邊不肯走，沒辦法，姥姥只好讓我嚐嚐鮮。我迫不及待地咬上一口粽子，燙得又吐了來，姥姥愛憐地説：燙吧，饞丫頭！
端午節，除了粽子，纏繞在心底的還有那五彩繩。記憶裏總記得早上醒來，發現手腕上、腳腕上都繫上了五彩繩，我便驚喜地問姥姥是誰給系的。姥姥笑着説"是半夜裏仙女給你係上的"。"為什麼要系它？"姥姥又笑着説："這是用來保佑你平安的。帶上它，你一年就沒病沒災了！
在端午的'綿綿情意中，我漸漸長大了，早已不會纏着姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩繩裏仙女的故事了。但粽葉的香氣，五彩繩裏繫着的祝福，依然印在我的記憶裏，流在我的血液裏。
風在這浸染了青綠的時光裏，鐫刻了温柔與輕緩。潔白的雲亦鹿亦馬，載着它，輕柔緩慢了時光。
一
氤氲的熱氣，混着粽葉獨有的清香，在空氣中沉沉浮浮。碧綠的風，穿過枝搖葉蔓，勾起與端午節的愜意邂逅。透着光的糯米，折射層層疊疊的淡橙光暈，化作一抹閒適，徜徉於世界之中。糯粽晶瑩，宛如依偎在煙波湖面的出水白蓮，輕咬一口，一股蜜意便滑進心底。
門口佇立的青青艾草，無聲無息，卻處處引人注意。它有一種與眾不同的香氣，沒有世人所愛的馥郁甜膩，卻能讓人一聞清心。它總是能讓人想起深山中的清冷幽寂，想起濕地前的潺潺小溪。川流不息，獨自美麗。且看那升騰的香氣沉浮跌宕，就如生命在山野中瘋跑一樣。它有一種魔力，點綴歲月，驚豔時際。
二
棗沙藏着甜蜜，粽葉裹着清氣，香囊中有繾綣，艾草也沁人心脾。在這深深淺淺的思緒漣漪中，我又一次，想起了你。
夢越紫陌，我看到了你，名叫屈原的高傲詩人。餘暉如血，落日遮掩。汨羅江水洶湧澎湃，水擊礁石，震出霧一般的碎片。岸上那個瘦削的身影在風中顯得孤獨又悲涼。狂風怒號，吹得你青襟亂舞。那裏面，倔強又牽念，無奈又深情。
世人笑你痴了傻了，説你叛了離了。而你，在那斑斑駁駁稀稀疏疏點點滴滴中，也看透了，也明白了。接受了舉世皆濁、眾人皆醉，但你還有心氣，因為你是清的，你是醒的。你的俠骨之風，化作婉轉柔情的楚辭，化作粽葉艾草的清香。驀然回首，交織在淡藍間的些許悵惘，早已化作一抹霞光。
三
六月的風帶着清甜，彷彿喝醉了，開啟那個迷幻的仲夏夜之夢。端午的底色，是浪漫的，温潤如玉，似精雕細琢。那些縹緲的傳説，那些自帶的習俗，都為丹青勾勒的'悠悠端午，籠上一層簌簌抖動的水簾。端午不像中秋，早已褪去熱情；也不似清明，夾雜幾絲料峭。它是輕熟的雲蒸霞蔚，又是飛奔駿馬帶來的涼風習習，就是剛剛好的，剛好惹人愛的。你為這個世界抹上茵茵青綠，同時附帶着的，是令人心曠神怡的甘冽。
五月初五，我們重逢。塵世蕭蕭，你依不變。儘管我知道定會與你再見，但此時的每一瞬，同樣值得回味。心中的千絲萬縷，化作一股暖流，傾瀉到那笨拙的筆尖，我用晦澀的語言，與你招呼。
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
糯粽甜香，艾葉清涼。榴花欲燃，鶯啼乘風。
端午，抱着五月糯米堆似的雲塊，划着五月龍舟似的風，在蒸鍋裏氤氲着騰騰熱氣，在窗櫺下彌散着悠悠清涼，在五色絲線中糾繞，在雄黃酒香中起舞。端午，來了。
天高，雲淡。早晨的公園，綠樹蔭濃，倒影池塘，簾動風起，梔子滿院香。孩子脆如風鈴的笑聲在不遠處搖響，青石板上的腳步聲格外歡快。回頭，瓦藍瓦藍的空中閃過一隻燕子的身影，定睛，才看清是一隻風箏——“天淡紙鳶舞”。乘着微微南來風，矯健的燕子在空中漸漸飛得高了。駐足，抬眼靜靜看着。沒多久，笑聲鋪滿了公園的每一個角落，空中的風箏也多了幾隻，追趕嬉笑，上舞下跳。
陽光遍灑，雲霞漫天，一個暖呼呼的黃昏。晚風柔軟，鳥絮輕軟，糯香細軟，伴着一盤粽，坐涼亭石桌旁。幾個四角小粽，靜靜地躺在藍底白花的瓷盤裏，粽葉的尖兒上偶爾滑落下一滴水珠，白氣在亭旁草木間繚繞不散。解下絲繩，剝開粽葉，指尖沾上了糯米粒的黏，瑩白胖圓的粽子從幾抹欲滴的青翠中躍了出來。抹一勺金黃的桂花蜜，切開，豆沙餡鼓得溢了出來，各種甜味在口中碰撞、交織、迴響，回味而無窮。
夜幕無聲地降臨了，太陽的.最後幾縷光輝也即將消失在遠山背後，蒼茫的暮靄沉沉地壓在山頭，思緒千迴百轉，溯回兩千載前：屈原的身影，那個手足上垂着沉重鐐銬的身影，那個眼中噴射出怒火、對着無邊黑暗嘶吼的身影，那個憤懣盈胸、義無反顧踏上流放漢北之地的身影，那個衣衫襤褸、悲痛難已、抱石從江邊一躍而下的身影，衣袂飄飄，彷彿正站在山頭上，望着西沉的落日，雙袖揮起盡數收進天地，低低苦吟着“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。江湖翻湧，海浪震怒，風呼嘯着，雷爆裂着，電閃耀着，屈原！他站在時代之巔，卻遭陷害，洋溢着才華與抱負的壯年的生命在宇宙中炸裂、燃燒，帶來了萬里清輝光明。
路燈次第點亮車水馬龍的街，新月高掛當空，夜色明淨如洗。我聽見，端午輕緩的腳步落在牀頭案邊，又悄然飄去，消散在一片深沉的黑中。
是呵，端午！明年今日，你又會在早晨叩開門扉，攜着粽艾交雜的香、和着濃濃情思，飛上我的心頭。
看着桌上幾個用粽葉包成的粽子，我便知道：端午節到了。
端午節又稱龍舟節、重午節、端陽節、艾節、屈原日，是中國傳統節之一。主要習俗有：賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草。
俗話説：“端午不戴艾，死去變妖怪。”在古代五月初五的端午代表一種凶兆，這一天瘧疾、妖怪、瘟魔等等邪氣都會來臨，所以人們在門上懸掛艾草來驅趕他們。為了讓人們更加遠離他們，還要喝雄黃酒，在額頭上畫個“王”字，這樣邪氣都不敢來找你了！但我要温馨提示：雄黃雖好，可不要貪杯哦！多喝雄黃，會使雄黃的成分產生砒霜，有毒哦！趕緊告訴身邊的`人，不過一般人我才不告訴他呢！
“五月初五是端陽日，白蛇許仙不到頭。”關於端午的傳説還真不少：有人説是紀念屈原，有人説是紀念曹娥，還有人説是惡日驅避。不過確實，早在屈原之前，端午就早已存在，都是為了紀念英雄。比如曹娥，父親溺於江中，數日不見屍體，為了救父曹娥於五月5日投江，五日後抱出父親的屍體。歷史總是驚人的相似，50年後的同一天，屈原不願看祖國被侵略，抱石淚投汨羅江而死。所以，端午也被稱為詩人日與英雄日。
“看龍舟，看龍舟，兩堤末鬥水悠悠。”到了端午肯定要看賽龍舟呀，那這個習俗是怎麼來的呢？傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈屈原的屍體，如今發展成賽龍舟。“莫問腕頭纏白索，且將粽子吃沙糖。”小朋友們在端午節最愛吃粽子，相傳屈原死後，有位漁夫拿出飯糰、雞蛋等，“撲通”丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
“先在這裏打個結，再……”瞧！我正在做蛋網呢！你知道為什麼端午節要吃鹹鴨蛋嗎？在古代醫療技術不發達，人們一直在和瘟魔作鬥爭。許多人心神不好，最後鬥不過，死了。人們見鹹鴨蛋圓圓的，像一顆心神蛋，所以在端午邪氣最盛時吃它，提高心神。為了不讓心神受外界影響，人們編織蛋網保護它。還別説，古代人真迷信！
話説端午……
小時愛吃粽子，只圖它的香甜可口，玲瓏別緻。
現在愛吃粽子，則更多出於懷念，懷念那位千年前，在浮塵亂世中投入汩羅的古人——屈原。
關於屈原，先前只知他是一位憂國憂民的大詩人，曾著有《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。後來，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解這位“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國詩人空間有着怎樣的故事。
戰國時代，楚秦爭奪霸權。屈原是楚懷王的大臣，主張“修明法度”“舉賢授能”，實行使國家富強的美政。在外交方針上，他主張與強秦對抗，眼光遠大。而楚懷王貪利受騙，楚襄王畏怯受協，都不能接受屈原的正確主張。到了公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，萬念俱灰，仰天長歎，投入了滾滾激流，用生命譜寫了一曲愛國樂章。
相傳屈原死後，楚國的百姓都十分哀痛，划起船隻，來回地打撈他的屍體。有位漁夫拿出食物，投入江裏，説是讓魚都吃飽了，就不會再咬屈大夫的身體了，但又害怕飯糰被龍所食，便又想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲。人們紛紛效仿，此風流傳至今，發展成了粽子。
汩羅江水靜靜流淌，歷史長河源遠流長。屈原，他那一腔的愛國情，卻只能在淒涼無奈中化作兩行辛酸淚。屈原雖死，他的詩作流芳千古，但任時間飛逝，也帶不走他留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗。屈原雖死，他的愛國情懷卻感動着一代又一代的人，他那“餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的長歎，曾讓多少人的臉上滑過冰涼的淚滴。
子規鳥，相傳乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鳥便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人們做粽子，修龍舟，準備迎接端午節，祭祀屈原。
“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”我們的'祖國已發生了翻天覆地的變化，大江南北蒸蒸日上，各行各業欣欣向榮。我中華神舟這一巨龍已然騰飛，香港澳門投入了祖國的懷抱。“神舟系列號飛船”上天，實現了國人的夢想。申奧成功，使我們國家作為奧運的東道主，向世界展現神舟風采，這不正是屈原當初想要建立的人間仙國嗎？
我們緬懷偉大的愛國詩人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他憂國憂民的思想，敬佩他以身殉國的壯舉，讓我們時刻用行動來弘揚他那偉大的愛國主義精神！
遠山含黛，雲霧在山間纏纏綿綿，或厚或薄，或濃或淡。白牆黛瓦的村莊掩映在氤氲的空氣中，裊裊中飄散來粽葉的清香及糯米的香甜，又是一年粽葉飄香時。
江南的粽子和東北的粽子不同，可能是因為江南人特有的細膩精緻，他們的粽子也是格外的漂亮，有一點兒長的四角形，粗細均勻，餡料豐富：鮮肉、蛋黃肉、板栗、豆沙、蜜棗、烏米、紫米，不一而足，鹹甜皆有。粽子外面用各種綵線纏繞紮緊，不同顏色的線代表不同的口味。記得二十年前初到江南，還曾被這些粽子所咂舌，暑假回家時，特意訂了一批粽子，揹着坐了三十多個小時的火車回家給父母嚐鮮。那時，交通還不夠發達，物流還沒有興起，於是此事成為了父母一件很值得誇耀的事。
東北人粗獷豁達，沒有那麼多的講究，所以東北的粽子也極為樸素，多為斜斜的四角形，個子較小，裏面多為大黃米，吃時蘸少許白糖。外面不捆細線，而是用一種叫馬蓮草的細長葉子繞兩圈紮緊即可。簡簡單單，卻是把大黃米的粘韌清香吃個滿嘴滿懷。記得小時候，常常是媽媽包粽子我燒水，一根根柴禾被放進灶膛，火光映紅了我的臉，我卻是眼巴巴地盯着鍋裏翻滾的青綠粽子，不停地問媽媽：“粽子熟了嗎？熟了嗎？”粽子一熟，便迫不及待地剝開蘸糖咬進嘴裏，還沒來得及嚐嚐滋味就已經滾進了喉嚨，然後像小狗似的直吐舌頭，跳着腳甩着手喊着：“燙死了，燙死了！”媽媽哭笑不得地拿了涼水過來，我哪裏還顧得媽媽笑話我，急忙一碗涼水灌下去，然後繼續埋頭苦吃。媽媽卻從來不讓我多吃，常嘮叨不好消化，我偏不聽，媽媽便用系五彩線來哄我。
在東北，五彩線是過端午節時小孩子們必備的一種節日禮物。端午前夕選取五種顏色的彩色絲線纏繞在一起，節日清晨，各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線，以辟邪保安康。我性子急，等不得端午，每天總是磨着媽媽早點兒給我戴上五彩線，媽媽起初不肯，後來被我磨得實在是受不住，就先給我戴了一根，我就興高采烈地跑到小夥伴面前去炫耀，引得他們也紛紛回家磨媽媽，不一會兒，每個小夥伴就都人手一根了。漸漸長大，有些小夥伴很是心靈手巧，可以編織出各種不同的'結，更在下面掛個鈴鐺什麼的，讓人極為羨慕。
現在打開淘寶，各種花色、各種編織的五彩線，有系福字的，有拴香包的，有鑲金嵌玉的……琳琅漸欲迷人眼。可是戴的人卻是越來越少，節日的習俗也漸漸不再，那份簡簡單單的快樂也漸漸消失了。
一縷炊煙氲粽香，如今憶來卻斷腸。
故鄉是一個南方小鎮。每家每户都有着江南採蓮女子婉轉的綿綿情意。端午前後，寧靜的小鎮彷彿是從睡夢中醒來的娃娃，熱鬧非凡。人們忙前忙後地為即將帶來的端午做準備。但在那些端午風俗裏，棗粽，永遠是最令那時的我魂牽夢縈的甜蜜。
尋粽葉，淘米，棗去核，包棗粽。在這些看似簡單的工序裏，祖母卻做得細緻、虔誠。尋一個暖融融的午後，備好食材，搬把藤椅，置於院中，便可以開工了。祖母的手巧，取三片粽葉相疊，半竹筒的糯米，纏繞、綁棉線、繫結。彷彿彼時手心裏靜躺着的不是棗粽，而是撲閃着翅膀的綠蝴蝶。我也像模像樣地搬把小凳子，坐在祖母身邊。美其名曰來幫忙，實則，除了搗亂，便是趁祖母一個不留神兒，偷吃一顆剔透的蜜棗罷了。每每此時，陽光便會透過枝影搖曳的縫隙，在我們身上投下一塊塊大小不一的光斑，一閃一閃的，像在對我調皮地擠眉弄眼。
暮色時分，夕陽將最後一縷光暈傾瀉在泡了糯米的水桶面上，漾起一圈圈誘人的金色漣漪。幾十個棗粽包下來，便惹了一身粽葉香。祖母燒開了水，虔誠地捧起一隻只棗粽，置於鍋中。咕咚咕咚地，棗粽在呢喃，心兒便隨着這古老的歌謠，恣意騰飛。
當粽香終於撞開了廚房厚重的木門，勾起了我的饞意時，祖母已經在廚房裏忙活了。掀開吱呀作響的木蓋，大朵大朵的粽香如被關久了的孩童般，帶着幾分賭氣的意味，在小小的廚房裏橫衝直撞。一縷粽香氤氲在祖母鬢邊，朦朧間，我彷彿看見了祖母年輕時的模樣。婀娜多姿，一顰一笑，皆襯亮了煙雨江南。
粽香挑逗着我的鼻尖，祖母望着我急得憋紅了臉的可喜模樣，笑着給我挑了隻最大的棗粽，為我輕輕解開繩結。映入眼簾的'，是一抹翠綠的柔軟綿甜。像是沉睡的白胖娃娃，安靜乖巧地卧在一片蒼翠之中……
彼時，多年過去。孩提時代的記憶，早已隨着故鄉小路邊翻飛的蝴蝶，漸行漸遠。卻偏偏，棗粽的味道穿越數年，瀰漫在繾綣的歲月深處，歷久彌新，從未忘卻。那些年的端午情思，因有了粽香，有了祖母靈巧的雙手，而變得悠揚婉轉，情意綿綿。
後來，縱使前方路途遙遠，只要在心尖留一抹粽香，在閒時小憩時，一閉眼，看到的，也竟會是那年的一縷炊煙氲粽香，遊子端午情思長。
學問齋