在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的近朱者赤近墨者黑作文，歡迎大家分享。
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”
路人：“那麼你身上濃郁的香味從那裏來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”
看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一羣善良的人在一起玩，必會養出善良的心靈，和一羣品質惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人説，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎麼樣的朋友就可以了，這個説法得到了大家的認同高中關於近朱者赤近墨者黑議論文高中關於近朱者赤近墨者黑議論文。
那你願意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
有人説：成才的因素不在於環境，而在於自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才並不只是有自己的才華，更有環境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩着低俗的遊戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇蹟。
可見人成長的因素並不只在於自身，環境對人的影響至關重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認真聽取大臣的意見，治理朝政。可是張居死後，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學兼優的學生因結交不良少年，最終走向犯罪，“居必擇鄰，交必良友”，足以看出環境對一個人成長的重要性。
家庭環境可以奠定人的思想基礎。據調查，教師子女通常比其他學生更加優秀，這是為什麼呢？正是因為父母從小向孩子灌輸知識，讓孩子充分意識到學習的重要性，在父母的引導下，養成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學家，他的子孫有13人當了校長，100多人是大學教授，80多人成了文學家。正是因為有了優秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅硬的思想基礎。
環境擁有改變一個人的能力，因此，家長應該為孩子營造一個良好的學習氛圍，讓好的環境鑄就優秀的人才。
我們常常聽到長輩説「近朱者赤，近墨者黑」這句名言，意思是你接近好的人就會變好，接近壞的人就會變壞。我很同意這句説話，你同意嗎？
社會上有很多現象都可以説明「近朱者赤，近墨者黑」的現象。例如有些人身邊的朋友都穿著名牌，於是心裏就有一種想法，覺得穿著名牌很高級、很威風，所以他們便節衣縮食也要用名牌。
另一個好例子就是「孟母三遷」。孟子家原先在墳地附近，所以他常常玩築墓或學別人哭拜的遊戲，孟母認為這樣不好，就搬家了。他們搬到屠宰場附近，孟子又玩模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母也覺得這樣不好，又把家搬到學堂旁邊，孟子便跟其他的學生學習。孟母很明白「近朱者赤，近墨者黑」，而從孟子的行為知道這句話是正確的。
從以上的例子，我們可以看到人是「近朱者赤，近墨者黑」。因此，我們就要小心選擇朋友。好朋友我們就要學習他的好行為，而一些壞朋友我們就要遠離他，切勿被他影響。
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”路人：“那麼你身上濃郁的香味從那裏來的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一羣善良的人在一起玩，必會養出善良的心靈，和一羣品質惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人説，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎麼樣的朋友就可以了，這個説法得到了大家的認同。
那你願意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
從前，有一個小村子裏面住着洋葱和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋葱是好夥伴。小洋葱那時候一點也不辣，身上的味道又香又甜，誰都想抱起來聞聞。而小辣椒呢，天天不洗澡，身上總是有股沖鼻的辣味，誰見了都想躲着他。
有一天，小辣椒又來找洋葱玩。可是小洋葱的爸爸媽媽卻不同意。
洋葱媽媽説：“小洋葱，你的朋友小辣椒不愛乾淨，連澡都不洗，這可不是一個好習慣。等他的壞習慣改正以後，我們就讓你跟他一起玩。”
洋葱爸爸説：“小洋葱，要知道近朱者赤近墨者黑，壞習慣是會傳染的。我們很擔心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣，”
可是小洋葱非要和小辣椒玩，還説：“他是他，我是我，我永遠都是又香又甜的！”説完關上門就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時候，小洋葱就聞到一種股刺鼻的味道，小洋葱認為是誰在炒菜呢，所以就沒多想。
小辣椒問：“今天咱們玩點什麼？”
小洋葱説：“我也不知道玩什麼，都聽你的好了。”
小辣椒説：“要不咱們玩看誰先被抱到吧？”
小洋葱回答：“這個好！對，就玩這個。”
就這樣，小洋葱和小辣椒跑來跑去，追來追去，你抱我，我抱你，你把我摔倒，我再把你摔倒，玩得滿頭大汗，非常開心。就這樣它倆還沒玩夠，又跑到村子旁邊的一個小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去，你又滾下去我再滾下去，還有好幾次都是一起抱着滾下去的呢。兩個小夥伴玩的大汗淋漓，筋疲力盡，這才依依不捨的各自回家了。
跟小辣椒分別之後，小洋葱回到了家裏。這時候他才發現自己身上也全是刺鼻的氣味，不管它怎麼洗、怎麼擦都不管用了。
到現在洋葱還有很辣的味道，這都是因為他不聽話，辣椒給他傳染上的呀！近朱者赤近墨者黑，我們選擇朋友的時候一定要慎重呀！
曾經我覺得這句話有道理，後來發現事實就是這樣。比如説：曾經我一個人自己住在一間宿舍裏的時候，我一個人無聊了總會看看書，然後睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
後來我和妹妹住一起了，我發現她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的靠過去一起看。
時間久了，某一天我才想起來。我已經很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然後懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學習呢，兩人一起悠閒的聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重複着過，卻一點也沒有發現有什麼不妥。直到我醒悟過來，然後再一遍遍的告誡自己要自律。而後在從新翻開書看了起來。
之後我發現，當我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經規劃好的事情，而當我身邊有人在做着一些與我不相干但是很輕鬆的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
自古以來，“近朱者赤，近墨者黑”向來是人們熟記於心、常説於口的句子。但事實上，一個人的成長真的由環境來決定嗎？
有人説，一個好的環境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時雄姿英發，在位日久而鋭氣漸消，萬年沉迷佛法，終至身死國滅。儘管環境優越，國家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路。可見，好的環境並不能幫助人更好地成長。
有人説，社會環境決定一個人的發展路徑。固然，周恩來因為環境的影響，走向了共產主義，終成大器。但反過來説，倘若沒有對知識的渴望，對國勢的深思，對共產主義事業的熱情，即使有人向他們提供好的學習環境，他們也不會有所成就。
所以説，人的成長與否不在於環境的優劣，而在於人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風雨，堅持奮進，最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄，環境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環境即使惡劣，人也能不為之屈服。環境即使良好，人也會因此而墮落。人是否成功，不在於環境，而在於人心。
能夠影響人成長的，是精神、意志，而思維的豐富更有着無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢後，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結下情緣，用筆寫下了一個又一個故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長才會走上坡路。生而為人，有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自勉，有“但願人長久，千里共嬋娟”的豁達，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅定，有“舉杯邀明月，對影成三人”的樂觀，成長的道路，才掌握在自己手中。
所以説，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因為自己有“黑”的傾向。一個人的成長，環境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
一個人的發展取決於他的精神意志，意志堅定的.人不會受周圍環境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人説：一個好的環境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環境固然重要，但態度才是決定性因素。如果一個人在好的環境中抱着無所謂的態度，那麼再好的環境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持着積極樂觀的態度，那麼好環境就是自身的助推器。《變形計》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個好環境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯綜複雜的社會大熔爐環境可以鍛造一個君子，也可以墮落一個小人。善與惡的標準，最終只取決於你自己的價值取向，不是環境影響了自己，而是自己去改變環境。
有人説：所處國家環境決定人的成長髮展途徑。可貪婪腐化的西歐社會也成就了文藝復興的先驅--但丁;封建落後的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時、地利、人和，環境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環境也絕對不會改變自己最初的價值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩裏成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊羣中生活，仍可叱吒風雲、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環境中成就自我;堅強剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅定，一個人的發展就不會受他所處環境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環境不會影響一個人的發展，一個人的發展只取決於自身。
從小到大，長輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來教育我們交友需謹慎，可我卻認為近墨者未必黑。(開篇點出論點。)
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮説》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，生於泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜紮根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，反而更顯風姿綽約。可見，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對匈奴高官厚祿的利誘，李陵動搖了，最終身敗名裂;蘇武堅貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衞國家利益，因此名垂千古。在近代，我國偉大的無產階級文學家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對比是初學議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那麼，為什麼會有近墨而不“黑”者呢?我認為，黑與不黑，關鍵在於近墨者本身的素質。荷花之所以“不黑”，在於它內在的純潔。由此可見，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會變“黑”，起決定作用的，是其本身的素質，即內因起主導作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內心的堅貞和操守是不會動搖的。(設問，用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點。)
無志者，無論環境多麼優越，條件多麼便利，也是一無所成。而有志者，不論道路多麼曲折險阻，環境多麼昏暗不明，他也會憑着頑強的毅力和必勝的信念，衝出污泥，如出水芙蓉般展現自己的美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚的鬥志和堅定的信念去衝破險阻，戰勝困厄，去實實在在地尋找自己的價值，發出自己的光和熱吧!(再次強調自己的觀點，夾敍夾議中給文章收尾。)
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是説，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話説明的是人與環境的關係。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘裏的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來！真是令人驚歎不已！難怪有人要稱讚荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”並非關鍵，關鍵在於事物本身的性質如何。一隻蒼蠅，你即使把它放在香水瓶裏，依然是隻骯髒的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人説的那樣近墨者便要黑，那麼，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利慾薰心，最終叛黨叛國了嗎？照此説法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的！地下黨員，他們胸中裝着的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持着黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實證明，“近墨者黑”並不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在於一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想着祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那麼，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對於我們每一個青年人來説，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
有一次，媽媽從洗衣機裏把衣服拿出來，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實在生活中也有很多這樣的事情：比如説我現在咬指甲，我覺得就是和我一個要好的同學在一塊玩的結果，我那位要好的同學經常喜歡咬指甲，每次我們兩個在一塊玩的時候，我感覺他沒事的時候就想咬指甲，我不知不覺中就學會了他咬指甲這個壞毛病，現在我也很想改變，可是怎麼也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結果吧。還比如説，有一次我去聽花開遠方的試聽課，我和一個好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟着老師的思路記起了筆記，回到家後，媽媽還表揚了我，説我做的筆記很清晰，很值得以後複習用，這也應該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀的國小生就應該多與正能量的人在一塊，因為近朱者赤近墨者黑。
朋友的定義，應該就是能幫助到自己的人。取長補短，學習朋友的優點。我認為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會意字，意思是兩個人協調工作，後來表示兩手相交，友好相處。所以我認為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握着的兩隻手遲早要鬆開。
傅玄先生曾雲：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個優秀的人在一起會越來越優秀，比如假期看到身邊優秀的同學在和時間賽跑，不知不覺我們也會潛移默化地加入到這種學習節奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國演義》一書中，劉備將呂布當作朋友看待，可換來的卻是被呂布泄露計劃，導致了計劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典範。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因為最好的酒肉朋友陸謙，狡詐可惡，出賣朋友，導致妻子被高俅養子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視羣雄。真朋友，同舟共濟相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升;與小人相交，自己也會隨之墮落。可見環境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾説，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以後着硃色便容易，反之若是黑色染缸，以後想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”?書香之家自然會出詠絮之才。
學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先後搬了三次家，只為給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便説：蓮出淤泥而不染。但事實上，並非蓮潔身自好，而是“芙蓉淨清水”，也就是説，是蓮強大的淨化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢?因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長願用孩子的一生去冒險?
有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起?”“百萬富翁啊!”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是矇蔽我們雙目的迷霧，讓我們安於現狀，限於滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置於蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。
一個真正有才學的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環境的影響力。
文藝復興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁並未受到影響，成為文藝復興的先驅，即使他的創作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。
有人説：家庭環境決定人的性格基礎。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領導者之一。
有人説：環境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農村，無良好的教育環境，卻在大學自學計算機課程成為京東的創始人。這些事例恰恰證明了環境不一定能決定個人受教育程度。
成才的因素不在於環境而在於自身。韓愈生活困苦，飢寒交迫之時，依舊堅持“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”的信念，才促成他的才學、名文。霍金自國小習就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑藉自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學家。
即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃着光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環境不盡人意，也會存在優秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在於自身的選擇和追求。
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之後卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當荷花生長在一罈污泥中時，卻開得勝似剛出落的美人般動人，潔白，絲毫不受到生長環境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什麼會有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而並非是環境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在於它的內心純潔無瑕，和堅定如鐵的意志。
春秋戰國時期，著名的愛國詩人屈原有偉大政治抱負和理想，不願看楚國錦繡河山山即將葬送；他為國君昏庸而痛心，但不想放棄國家和自己畢生所追求的夢想，終於帶着不盡的遺憾，投身於汩羅江中。淮南王劉安的（離騷傳）曾讚歎屈原不肯在濁世中苟活，故而“蟬蜕於污穢”，獻出了自己的生命。在他的身上就體現出近墨者不黑的品質。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的，平時謹而慎微，但兒子卻很調皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發生後，也不會隨兒子一起去，對別人撒謊，他們會用自己的行為，用自己的“赤”來感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地説明了客觀因素對人的影響並不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
學問齋