在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的清明節有感學生作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”像是預言般，我印象中的每個清明節總是伴隨着斜風細雨。
清明萬物復甦，清潔而明淨，猶如畫師筆下的潑墨山水，總給人以醉情與山水的淋漓暢快。燕子來時新社，梨花落後清明。作為中國重要的“時年八節”之一，清明節有着悠長的，始於周代，距今已有2500年歷史。原本，清明最早只是一種節氣的名稱，其後，由晉文公把寒食節的後一天定為清明節。清明節又個祭拜先人的日子，可為何要在這天去祭拜呢？據傳始於帝王“墓祭”之禮，後來亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的.風俗。
於是在清明節到來之際，總有人來組織緬懷先祖為主題的活動，通過敬獻花圈，鞠躬，默哀等方式表達對先人的尊重和緬懷。從而喚起人們對這個節日的情感。
古代的清明節莊重而又繁瑣，除了祭祖，還有踏青，植樹，插柳，吃菁餅，放風箏等。《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”縱是這樣莊重的節日，難免會有放鬆的時光，黃髮垂髫都拿着紙鳶，在祭祖之後的娛樂活動中，顯得更加生機勃勃。
而現在的清明節，為了適應快節奏的生活方式，諸多繁文縟節已經被人們簡化，但對先祖的緬懷與祭奠，一直被人們保留着，中華兒女的心中一直留着對先輩們的孝意。有言：百善孝為先。這也正是中華的立足之本。
思緒隨着時間的長河逆流而上，彷彿置身於千年之前。遠處山頂有個白衣老者，臨風而立，我想他也在思念先人罷！否則，我又怎麼會依稀聽得：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。這麼悲慼的絕唱。
對於清明節，世人或許都認為他是悲傷的代名詞。但是，我對他有着不一樣的感受。
的確，清明節充滿着悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能用眼淚來宣泄；或許也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但淚往往有着不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的'；也許他們是對的，清明之類是悲傷的；但室，回憶過往的痛苦記憶對於現在的我們又有什麼意義，倒不如好好想想自己為什麼而存在，好好想想對未來的勾畫。
清明不應是對王室的追憶而是對未來的展望，試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔，無奈，自責，哪麼世上又有幾人能抓住現在的事光，展望美好的未來。那麼世界將會變成一片哀傷之地。如果清明只是一個工人宣泄的機會，那麼我便是贊同。清明節的祭祖我看慣了一大對人大哭一場，可又有幾人是有感而發那？
如今這個社會充滿着欺騙，使我不得不懷疑。類還能表達自身的情感嗎？一幕幕電視劇，感人的情節卻再也不能讓我淚流滿面。人人清明流淚，究竟為了什麼？
現在早已沒了“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，遊人笑語不絕。
人們似乎麻木了，沒有感情的宣泄，沒有對過往的追回，更沒有對未來的展望了。
每年臨近清明的時候，心中總會有絲淡淡的莫名的哀愁，不甚強烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞着、糾纏着。這幾天的天氣很是不錯，不知道，清明節那天，紛紛的細雨是否會如期而至。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼
夜裏雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道歎息：“舞煙眠雨過清明”。心裏驀地一驚，春社已過，清明又至了。
又是清明節，當我們又一次目睹人民英雄紀念碑的那一刻，我們的心靈受到震撼，我們再一次受到了一次愛國主義教育。
記憶中清明節曾有過的快樂早已蕩然無存，沒有爺爺的清明節連天都灰濛濛的，無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎麼就在也不回來了。
車顛簸着行駛，道路兩邊是起起伏伏、大片大片的油菜花，一些並不嬌豔的`野花也簇擁在一起，夾雜其間，十分漂亮。放眼望去，南山公墓已呈現在眼前，一塊塊的墓碑矗立在崇山之中，使人心生敬意。
往年的清明節，天空中總下着濛濛細雨，這雨中彷彿夾雜着我們抹不去的哀思之情。
今年，卻截然不同，天氣好極了，墓地邊也就不再死氣沉沉了，很多人都拿來了五彩繽紛的花籃，其中白菊花和黃菊花居多，也有人擺上豔麗的茶花和淡雅的康乃馨。
陽光依舊燦爛，可在我眼中卻格外暗淡；天空依舊蔚藍，但在我眼中卻格外灰暗。那是因為，清明又到了。
學問齋