在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的敬畏自然作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
自然是個豐富的寶庫，她給予了我們很多東西，像個偉大的母親一樣總是無私的付出，但是如果人類一味地索取不知感恩，那麼自然也會“發火”。
這不前幾天的颱風“山竹”就是大自然給人類的警告，這次山竹給附近居民帶來了沉重的災難，颱風過後，一片混亂，各種垃圾堆被水推到商場裏，居民樓裏等等，看着遍地白色垃圾不禁讓人觸目驚心，這些垃圾難道是平白無故來的？不是，這正是人們日積月累的結果，人們每天都在產生着各種生活垃圾，工業垃圾等等，生活越來越便捷，很多人喜歡訂外賣，外賣方便快捷，直接送到家門口，少了生活中的油煙氣，還減少了做飯的繁瑣，確實很方便，但是這些外賣盒子最後哪去了？不是都被當垃圾處理了，有些人可能隨手就把垃圾扔了，大自然一味地包容着我們，可是她也有發脾氣的時候，她怒了，然後一場颱風就席捲而來，頃刻間繁忙的人們停下了腳步，面對自然的'懲罰，很多人流離失所，甚至付出了寶貴的生命，國家，家庭都遭到了巨大的損失，這時候人們才意識到原來妄想征服自然的我們是的多麼的狂妄，我們在自然面前其實還是很渺小的。
災難過後留給我們的更多是反思，我們應該敬畏自然，不能妄想着去改變自然，順應自然，這樣我們才能世世代代的生存下去。
經常會看到一些文章或者報道，某某探險家又攀登上了某某山峯，成功的征服了大自然。每次看到都會覺得好笑。山好好的屹立在那兒，幾百上千甚至上億年，而我們不過藉助一些工具千辛萬苦爬上去，站在它的肩上欣賞了一下它守護了許多年的風景就是征服了嗎？
何為征服？
征服在百度百科裏面有兩個解釋：一是人類使用暴力、武力、強力或勞動手段制服對象，使其接受、服從、順從。二是個人威望、影響等所及或者出眾的才華、寬闊的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悦誠服。
而我們對大自然如何能用“征服”呢，我們那麼驕傲的所謂的“征服”不過是克服了困難去完成了一項我們覺得很難完成的事情而已，可這對大自然來説並不算什麼吧！別忘了，大地抖一抖就可能引發海嘯，火山爆發，地震，泥石流……每一個自然災害都可能威脅到人類的生命。我們的“征服”説來實在讓人覺得可笑。
記得之前看過一個報道，一位女探險家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的時候，迎接她的人無一不鼓掌祝賀她征服了大自然，而她卻痛哭流涕的説：“不，不是我征服了它，而是它的寬容讓我活了下來。”
我想，對待大自然我們更應該有的態度是：敬畏。帶着敬畏的'心與大自然和平共處，不肆意破壞，不肆意掠奪。敬畏她的海納百川，敬畏她的巋然不動，敬畏她的四季變化，敬畏她的海闊天空，敬畏她的包容大度。
這次的疫情，可以説是野生動物界給人類的一次“反噬”。歷史總是不斷地重複，“人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓”。人們總是好了傷疤忘了疼，但人總要吸取點教訓。人要敬畏自然。
綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發展的文明環境裏。我們一致認為:環境問題已到了不能不治、不治不行的嚴重地步了,無論是站在國家民族的.角度還是人要生在的角度;我們都應重視環境問題，創建綠色校園，不僅只是要有優美的硬件壞境，更應該提高雲我們自身的修養和素質,這也是我們的責任和義務,人人都是護綠天使，我們來綠色的實際行動去影響周圍的人。
擁有健康和快樂是我們每個人的夢想。當我們和朋友高歌、放聲歡笑的時候，當我們和家人團聚、共享天倫的時候當我們努力工作物想人生理想的時候，您可知道，有一羣人奮戰在一線，把苦，累，怨留給自己;將樂，安，康送給病人。珍惜生命，善待他人，真誠服務，以心為燈的是願作生命的守護天使的醫護人員!命運無情人有情，樂善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統美德;相互幫助、患難扶持是社會倡導的時代新風。它既體現了人類最高尚的品質、最美好的情感和道德情操,又是社會文明與進步的標誌。醫護人員們做的就是這些。
拒絕野味，從我做起。
某自然保護區禁止給野生動物餵食，這看似沒有點人情味，剝奪了人們喜愛動物而給動物吃的權利，但這卻挽救了許多動物的生命。“物競天擇，適者生存，不適者淘汰”，這是有史以來自然界中一直存在的法則。人們應抱有“尊重自然法則，敬畏生命”的態度去與自然和諧相處。
最近，一篇新聞上報道有位攝影師目睹了一頭小象落單了，從而被獅子吃掉的場景，這位攝影師並沒有去幫助那頭小象。新聞一經播出，網絡上對攝影師的謾罵聲不絕於耳，説他不近人情，不愛惜動物生命，更有甚者評論這位攝影師不願放過任意一個驚心動魄的場面才不去救的。網上評論也不無道理，但對於自然我們必須學會“見死不救”。我十分贊同這位攝影師的做法，因為他知道在這自然界是有法則的，應該尊重自然法則，順隨自然規律，敬畏這頭小象的生命，倘若他救了，這頭小象將會產生依賴性，在下一次危險來臨時，它還有那麼幸運嗎？肯定沒有。這就導致了它不會在危險來臨時學會保護自己，遲早會被吃掉。
不要讓所謂的善意行為而葬送了許多生命。在沙灘上有位好心人看見一個小海龜往海邊爬，出於善意，他護送海龜到海邊並趕走了老鷹。但他不知道在他走後，成羣的海龜出來，被老鷹飽餐了一頓，原來他救的第一個海龜是它們中的偵察兵。因為挽救了一個生命而葬送了許多生命，這便是不尊重自然法則而帶給我們慘痛的教訓。我們要學會尊敬自然法則，敬畏生命，不要插手自然界，不要讓你的善意變成你的悔恨。
隨着科技發展，人們工廠排放的廢氣、廢水污染空氣和水，濫砍濫伐現象到處都在發生，人類這些破壞自然的'行為現在已經逐漸遭到自然的懲罰。沙塵暴、全球變暖、海平面上升等。全球變暖，冰川融化，海平面上升，導致許多北極熊無法生存找不到食物。之前就有報道一頭北極熊是活活餓死的，全身只剩下一層皮，連一點油脂都沒有。看到這些不免讓人痛心。
人們敬畏生命，敬畏自然，就是敬畏自己賴以生存的這個世界和法則。懷着敬畏之心去對待自然。同時讓我們攜起手來共同保護自然，愛護我們的家園，讓人類與自然和諧相處。
閒暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳着睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶着尊重來呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷着尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悦，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結合，才能產生智慧，才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建築、文化等都取之於自然。依筆者之見，既然受恩於自然，就應該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。
去年的今天，我應該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的'大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥倖心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足於足以飽腹的牲畜，使慾望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發了這場浩大的病毒侵襲。“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是説。
平者內保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由慾望膨脹。
沒有不可治癒的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。
張曉風在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”
實現自身生命不息、精神永恆的狀態是人類的最大理想，但被人忽視的是，這種物質存在如果在某種狀態下得以實現，它將佔據太多的先期優勢資源，每一個物質生命體得以永久存在，對未來者來説卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來永恆生命羣體的複製沒有意義，它只會讓這一維度的空間更加紛亂複雜。
甚至可以這樣認為，諸多物質生命體的永恆，使得其後來者根本沒有意願繼續文明的發展，永恆已是既得存在，又何必發展更多的未知事物；而在此空間發展的停滯，時間也已無意義，這與毀滅又有何異同？所以永恆的物質生命體在我看來只是徒然佔據空間的累贅而已。在人類所能夠創造的科技文明裏（包括未來），只有一種結果可以解決空間有限的問題，那就是以能量意識形式的存在，這在前面第五章已有簡述
前面的.思考與當前人類的普遍思維顯然是衝突的，但人類遲早會不得不接受這一現實；地球的物理特徵創造了人類獨特的文明意識，雖然宇宙之大但人類卻似乎看不到其它文明的顯現，這的確有些耐人尋味，但可以肯定的是，這是文明意識誕生時的環境差異造就此類隔離
諸如一類星際能量載體，本身就誕生於強輻射的環境中，且不説其它高温、高壓乃至引力等物理因素造成的差異，甚至時間就已經將我們與它們劃開一道難以逾越的鴻溝；誕生時間相差的太過於久遠，又使得相互之間的空間也隔離開來，彼此的交集已沒有意義，如果有，那隻應是對未知世界文明的相互關注所致。以地球人類文明的物理構成認知去感受那一類文明意識，只能是片面的；但在宇宙整個文明發展的過程中，我們卻都是相互平等的
至於全面正式的文明接觸，也鐵定是不會發生的，強輻射能量載體的生命意識構成，我們無法用地球人的觀念去理解，若有若無的在少數人類面前稍顯自身特質，對它們而言是最好的接觸；因為公開接觸實質將形成重大的文明干涉，甚至可能造成地球人類自身建立的文明體系崩塌，説得簡單一點就是，人類能夠近身接觸強輻射的文明載體嗎？它們的文明體系人類幾乎無法從科學上認知，就如人類試圖教會猩猩發明火箭一般無奈；而這更會無意中摧毀人類已有的科技文明根基，這對誰都不是一件好事，保持已有宇宙文明體系多種形式的發展才是最重要的???
當前人類沉溺於地球物理科技的侷限窠臼難以自拔，但終將會以更客觀現實的目光看待未知的世界；我們的文明對應於這一時間，無論發展到何等程度，都將是宇宙的定數，當代人類的文明也會被未來的思維意識所品味。我們所要做的是如何保護和發展人類自身的文明意識，使得其不被中途夭折，最終發展成為宇宙文明意識多元化環鏈中的重要一環，否則其它星際文明意識的中間構成也將不可避免的受到影響和傷害??
在此觀察看來，宇宙實質是一個活着的擁有超級巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識形式能量儲備，並不間斷的通過某種方式向整個空間釋放與回收。宇宙空間星系的構成是如此的完美巧合，簡直讓人不敢想象這是無序的組成，我認為它的巨大掩飾了它實質有序的內在；那顆彗星——哈雷每到時候就定點歸來與地球相見，就是宇宙無與倫比精準的有序安排。
這次疫情讓我認識到了人類的脆弱，在大都市的繁華背後隱藏的是無形的暗流，當人們卸下對野味的防備時，當人們沉浸在繁華的大都市裏時，暗流發出了致命的.一擊。
人們常説“人”是萬物之靈，是“地球”的孩子，可是有的人卻傷害她，蹂躪她，麻木的去傷害她！我們的母親！人類的母親！這次疫情人們都很少出行。於是，現在出現了流浪貓在國道上散步，被認為滅絕的野生鳥出現了50只，城市污染指數下降兩個百分點，我們不是萬物之靈，我們只是地球的孩子，我們要有一顆敬畏的心！
20xx年僅僅三個月的時間，全球出現了多次的災難，上億生物死亡的山火、東非的蝗災、全球的疫情、西班牙的特大暴雪、菲律賓的火山爆發、美國的特大流感.......證明着“她”生氣了。
回頭看看中國的疫情，在經過三個月的奮鬥後得到了很好的控制。“院士”這個意義特別的詞，不僅僅是一類人的代名詞，更是一個國家某個領域的代言。這次疫情是他們鋌而走險，站在了第一線奮不顧身。我們應該關心他們，崇拜他們這樣的人！
經歷過這一切後，我們不僅僅要敬畏自然、敬畏生命，更要感恩自然！
自然啊！給予人類了那麼多那麼多。可是人類還是不滿意，總想去征服它！
——題記
鬆
在堅硬的巖石裏深藏着一個新的生命——鬆。它硬是要從那堅硬的巖石裏擠出身子來。不知過了多久，它終於從那堅硬的巖石縫裏找到了“陽光明天的出口”。
有人認為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了，它把根緊緊的往巖石裏鑽，去獲取它生命的源泉。它為了站更穩，在破巖之中拼命的紮根。一年又一年，很多年過去了。人們簡直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那裏。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓着巖石，永不放鬆。
當你仔細的打量它時，你分明看到了，感受到了它身體裏散發出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對人們説：你們不要小看我，我是做得的。它其實真的應該受到人們的崇敬。
白楊
在茫茫的大戈壁之中生活着一羣頑強的生命——白楊。人們一直都很驚訝：它竟然能在這個被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。
雖然它們經歷了風沙的吹打、烈日的考驗。但它們依然“倔強”的站在這裏，在這生根發芽，在大戈壁的'地底下尋找生命的水源。一年又一年的過去了，不知過去了多少個春夏秋冬，經歷了多少個雨雪風霜。它們依然挺立的站在那裏，不停的生根發芽。
它們的身體裏有着一種壓迫不倒的精神！人們只能遠遠的用敬仰的目光，瞻仰着……
人們不該去征服自然，而是去尊重自然。因為自然為人類付出了那麼多，我們卻沒回報它什麼。
敬畏自然，敬畏自然就是守望人類的家園！
今天，小雨淅淅瀝瀝的下個不停，突然勾起了我無限的遐思，或許，自然並不討厭人類。
——題記
自古以來，人們都十分敬畏自然，生怕它一不高興就來一場洪災又或者是乾旱；生怕它一不高興就摧毀大地，用數萬人民的生命開玩笑；生怕它一不高興就颳起狂風，下起驟雨，落起冰雹，害得人人自危。
可是，自然真有這麼可怕嗎？也許，自然並不討厭人類呢。
如果沒有人類，誰來欣賞自然的萬物變遷；如果沒有人類，誰會在意自然的春去冬來；如果沒有人類，誰去見證自然的神奇秀麗。也許自然並不厭惡人類，從古時候起，不少的.文人墨士都在各行各業讚美自然，有詩人用豪情萬丈的字眼來誇獎自然，有畫家用心靈手巧的畫姿來複制自然，有歌手用抑揚頓挫的樂聲來歌唱自然，讓自然充滿了自信。
也許，沒有人類就沒有如此自信的自然，因為有了人類，自然才會施展如此豐富多彩的奇觀讓人類欣賞。明明人類與自然好過知心知己，為什麼要讓人覺得人類與自然必須是爭鋒相對的敵人呢？
或許，人類才是自然的知己，或許，自然並不厭惡人類。
“嘟、嘟、嘟”一輛卡車的聲音打破了森林的和諧。鳥兒們匆匆離去，蝴蝶也不再飛舞。車上跳下來一個人，只見他身穿藍色工作服，頭戴一頂鴨舌帽。嘴裏叼着香煙，肩上扛着一柄利斧，向森林裏走來。他走到一棵大樹前，高挽起袖子，掄起了他那散發着銀光的斧頭，身體向前一傾，使勁向樹幹劈去。樹木在他的利斧下一個接一個的`倒下，那“轟轟”的聲音，不正是樹木在臨死前的痛苦的呻吟嗎？可不管樹木有多疼，那伐木工也不會知道。那伐木工悠然自得的笑着，依然在砍伐樹木。隨着森林的消失，動物們 開始爭先恐後地逃走了，它們好似也在訴説着：我們的家！這時，一隻啄木鳥實在是忍無可忍了。它飛到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的腦袋，併發出一聲憤怒的鳥鳴：這段木頭裏一定有蟲
我們語文書的一幅漫畫生動形象地諷刺了那些只顧眼前的財產，不為子孫後代着想的人。從這方面看來，人類顯得多麼的無知啊！雖然人們在樹木得到中了不少好處，但卻不想將來該怎麼辦。這便使人們走向了“竭澤而漁”。森林為我們吸收了二氧化碳，呼出了我們人類所需的氧氣，我們怎能恩將仇報，把樹木置於死地呢？這未免也太殘忍了吧？大自然是公平的，可人類還不知足，依舊砍伐樹木。
我們應該時刻提醒自己，不要浪費生活中每一份資源，醒醒吧！貪婪，自私，無知的人們！讓樹木再次從大地上拔地而起，讓綠色充滿世界，充滿人間吧！
學問齋