在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的只緣身在此山中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風”而發出感慨，恐怕緣於“人面桃花相映紅”。詩人對於桃花的認識，也出於愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對於事物的認識，是不乏感情因素的。 人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悦，也有淡淡的憂傷。於是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”捲簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的.把握不同。也正是由於這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。 人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源於人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！
記敍時，有人説：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”但他不侷限於對於事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閲讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？ 議論時，認知更加豐富。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的讚歎。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當東坡先生再遊於赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學的境界。 由此觀，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。 感謝情感，是它豐富了認知的內涵，是它澆灌了認知的清泉，為了認知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨？
每一個人都輕易陷入奮力耕耘的狀態，勤奮之勢令人咋舌。但陷入其中有時卻並不是一件好事。
記得有人曾向我提及過一種小巷思維。當人義無反顧，一往無前時，運氣好興許是一片新天地。但絕大多數更容易走進一個死衚衕而一籌莫展，當人生陷入此般境地，便自然有許多前輩高人生出些怨念。例如，人生就像賭博。可想而知，或許他們當初也曾意氣風發，奮力耕耘在人生各個角落，或許也有平步青雲的機會，或許也曾大起大落。但一個轉身一切便讓他們陷入萬劫不復。
為何會如此，因為他們身處人生某座大山之中，難以眺望。
其實有兩個詞是我特別喜歡的，意識與操作。對於一件事來説，意識要求我們對它的把握能力，而操作則是一種處理能力。意識具有能動性，能夠不斷從操作中獲得經驗，將思維變得完善，提升整體的把握能力。
上升到人生來説，意識讓我們看清自己所處的境地，並要求到自己實際處理每一件事的能力。我們無法從某一個動作或某一件事中認識到什麼，但我們可以從擁有的意識中去做到很多事。
回到小巷思維的命題，當我們認定人生只能從這個入口衝出去時，便忽略了意識的指導。這是無法想象的，但退一步讓我們回到街口再看整個事件，也許境地便不會如剛才那般尷尬。
人生無法從具體技能中去把握，我們從無數事件中總結自己所有所要的，摒棄不好無用的。這是一種規劃，是一種高於操作的意識。
這也許就是讀書的原因。豐富思維的過程就是產生意識的過程。我們從中培養出不同的性格、理想，從而實現不同的人生軌跡。我們在同化的`過程中不斷異化，在同一種文化下產生屬於自己的基因，卻又不失應有的基礎。
人生就是一張網，但網是我們編織的，只為更好的規劃人生，而不是困住自己。
學問齋