在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的描寫馬的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
公園裏，我看到了一匹馬。
這是一匹老馬，毛色暗淡，也並不光滑。兩眼發出的凝重的光使人憐憫，似乎在哀求着什麼。骨瘦如柴的身軀像快要散落的架子。有時一兩隻蒼蠅飛來，它也懶得驅趕。整匹馬看起來似乎是受盡折磨，歷經滄桑，有吐不出的苦惱與怨恨。
我想，也許它曾經的生活是在窄小的馬廄裏度過的，也許它曾託着沉重的裝滿糧食的車在大道上艱難地行走着，也許它身上一條條慘不忍睹的鞭痕是它殘忍的主人所留下的。再往好的方面去設想吧，也許它曾有過在廣闊的草原上橫馳千里的壯舉，只因為落到人類的手裏，才變成這樣一匹如此疲憊不堪的老馬。它的命運，是悲慘的。
在現實生活中，雖無法親眼見到草原上的烈馬，但我卻能在夢中享受它的薰陶。大地上，滿滿的是一片綠色的海洋，海洋上點綴着無數疾速飛躍的黑點，那是萬千匹馬在奔騰着，跳躍着，喧囂着，嘶鳴着，如同狂風大浪快速地向你襲來，如驚濤駭浪般不可抵擋，那氣勢驚心動魄而又富有情調，那一整羣慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬，在狂風暴雨中痛快，酣暢地展現它們的雄姿!激動!亢奮!衝鋒!搏擊!碰撞!飛濺!那馬羣，比任何有生命的事物都豪放，都激情……
這時，馬羣漸漸地在視野中消失，遠望這一羣活生生的`烈馬，它們剛剛那雄健的風姿又在心靈中舞動着，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊迴響，震撼着我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從於人類的驅使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地揮灑，因為草原才是它們真正的家。
相比之下，它們比在公園裏飼養的那些馬幸福許多了。公園裏的馬有的只是每天的一小點食物和人類的圍觀，這只是物質上的;精神上的，它們只擁有渾濁呆滯的眼光和瘦小懦弱的性格。也許，這不能全怪它們，人類，是人類把它們折磨成如今這個樣子的，也許它們曾歎息，為何自己不能得到自由，不能在草原上奔騰呢?我不禁為它們而哀傷。
而在草原上生活的馬羣，它們在物質上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
天然野生的馬與人類馴養的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣東西究終有所不同，對於人類馴養的馬來説，自由，永遠只是一個幻想;而對於天然野馬來説，能夠在藍天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
説到馬，人們必先想到它的自強不息、奮鬥不止。而我卻要講些與眾不同的。
影片《白馬飛飛》是少有能感動我的一部經典鉅著。 《白馬飛飛》，顧名思義，是一匹叫飛飛的白馬與八路軍某戚連團長的故事。飛飛是一匹輕盈矯健的白馬，它體型勻稱，四肢健壯，肌肉緊實，鬃毛飄逸，全身雪白，跑起來健步如飛，嘶吼時聲音洪亮，而且還頗通靈性，是一匹不可多得的好馬。日本軍官黑森想捉住飛飛，想靠飛飛獲取情報。但飛飛似乎明白了黑森的意圖，絕食15天，它不想讓日本人以它做把柄要挾它的主人。突兀的骨架在飛飛身上顯得格外滲人。它表現的忠誠遠超過一些貪生怕死的人。與日本的抗戰結束了，逃回日本的黑森不禁讚歎馬的忠貞，何況一個民族，一個國家呢！
連一匹普普通通的馬，都有如此高尚的品德，中國若不是強國，都無言面對那些戰死沙場的列祖列宗。我多想成為一匹身披戰甲，威風凜凜的戰馬啊！在沙場上，我又彷彿是一隻穿洋過海的信鴿，一隻勃然奮起的海燕，一隻自由翱翔的老鷹。腳踏沙場，伴着戰鼓，報效祖國，是一件多麼快哉的事情啊。女生為何不能有雄圖壯志？應當“巾幗不讓鬚眉”！人們深知“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，但人們卻在死亡與敵人的脅迫下低下了驕傲的頭顱。身體中的滿腔熱血，應當揮灑戰場，腦海中的`雄圖壯志，應當在戰場實現。俗話説得好“捐軀赴國難，視死忽如歸。”哪怕戰死沙場，也將永遠忠於祖國！
忠貞不渝的馬，它是炎黃子孫的代表，也是炎黃子孫的驕傲！我們要銘記林則徐的話，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”永遠的忠於國家。
馬，自古以來是我們人類的好朋友。馱人、馱東西樣樣都行。但未來的馬又會是怎樣?
未來的馬的樣子是很奇特的。馬的兩側長出了金翅膀，不光脖子上長棕毛，背上也長棕毛，這樣使人們不用安裝馬鞍騎起來也很舒服。馬的眼睛是雙層的，但不是我們所説的“雙眼皮兒”，是在馬的.眼睛外加了一圈，這樣馬會看得很遠。馬的四條腿上全是毛，這樣一般不會讓馬受傷，同時飛上天空不怕寒冷。尾巴上還會打一箇中國結。
未來的馬也十分美麗。他們有一頭長長的鬃毛，結實的肌肉顯出馬兒的強健。馬尾如同少女的秀髮，踏風而馳時，一飄一飄得好似一陣煙從眼前溜過。馬身上的顏色因馬而異：最普通的是棗 紅馬，最名貴的是馳彩馬。這種馬身上的皮毛在光線的照耀下會呈現出彩虹的七色光，汗水如同鮮血般火紅，馬的體魄好比一頭雄獅，迎風而站就讓人膽戰心驚，不寒而慄。
未來的馬還可以拉這我們去上學。在馬後面安一個車廂，我們可以叫它“馬車”了。我們還可以在馬背上安個遙控器，把遙控板拿在手上，我門就可以控制馬跑的方向了，我們還可以按一個時間調動器放在馬身上，我們把時間和速度調好後嗎兒就開始跑動了，馬跑的最快是一分鐘1500米啊!誰能夠讓那種風不吹感冒啊，你定下了車就打一個哈欠!那時，公共汽車場一定會變成公共停馬場了，汽車也不會再次出現了。因為汽車不光浪費油、污染環境，汽車還要出車禍啊!但馬車不會浪費油，不會污染環境，更不會出車禍了.這就是未來的馬，它已經成了我離不開的好朋友了，我們在一起玩耍!一起茁壯地成長!
一日，千里馬邁着闊步，進城買驢肉。馬精氣神兒十足，一身棕紅的毛髮，風中飄揚，遠遠望去像一團燃燒的烈火。不時聽到急促的馬蹄聲。
中午，馬終於趕到了驢肉鋪。驢肉鋪掌櫃的是一位中年男子，身體微胖，坐在椅子上，搖着蒲扇，品着茶。馬上去禮貌地問：“老闆，三斤驢肉。”
老闆一聽，放下茶水，站了起來，阿諛道：“這位客官，我這兒有一匹好驢，身強力壯，要不去看看？”“走！”
馬跟着老闆來到後院，見一頭驢正推磨。它一身腱子肉，下巴尖尖的，脖子上掛着一鈴鐺，一走一動發出清脆的.響聲。馬一眼就認出這是曾經的驢老兄。它撲上去，親熱地説：“哦，我的驢老兄，終於又重逢了！”説着，抱住驢的脖子親了又親。
驢一見是馬，先是一驚，然後黯淡下來。傷感的説：“兄弟，我哪有你命好哇！當初在四川，我蹬一狂奔，把老虎都嚇得不輕。可是，除了這三招，我什麼也不會。老虎最終識破了我的詭計，差點吃掉我！幸虧我被好心人救走，來到這裏推磨。哪有你好，剛出世就被伯樂識中，功名一世，豈不樂哉？”
馬聽了，歎了一口氣，説：“你之所以這樣，是因為你沒有懂得人生的價值。人活一世，踏踏實實做事才是真理。像你這樣，口頭功夫不錯，卻無真才實學，何時才能有出路啊！”
馬的良言規勸，驢非但不接收，還唱起了反調，心裏暗想：“馬哪有我好！我自由自在，偶爾拉拉磨。而你呢，日行一千，夜行八百，多累！”驢不禁哼了一聲，一尥蹶子，扭頭便走。
幾天後，肉鋪後院只剩下半截繩。
馬來到這裏，歎了一聲，説：“
哦，我的驢老兄！是他害了自己啊！”
人不踏實，只是浮誇，就不會成功！”
“唉……”
曾幾何時，那草原上俊俏的馬兒失去了蹤影，驀然回首遙望，你往日的縱橫馳騁、英姿颯爽都已消失匿跡.馬，我不禁地想為你哭泣……
曾經，你邁着豪邁的步伐，風雨無阻，不理大地蒼蒼，綠野茫茫，自由地馳騁於遼闊的草原上；如今，你卻被加在身上的鞍韉、鐵勒以及華麗的裝束所束縛.而在這兩者的變化期間，你曾做過人類的朋友啊，可為什麼你從人們那兒所得到的報酬卻是羈絆呢?
在人類需要你援助之時，你毫無怨言地慷慨以赴，與人們共榮辱，可現在人們有了高科技、輪船汽車，就輕易把你從自己心中的位置上逐了出去.這對你是何等悲哀啊，何等的不公啊，而我卻只能默默地為你哭泣!
事實上，你是多麼地不值啊!想當初，因為你，秦始皇得以驅馭萬軍一統天下；因為你，劉備在危急之時逃出檀溪撿回性命；同樣因為你，成吉思汗僅用十萬鐵騎就建帝國……這些可都是你的功勞啊，可那些只顧眼前利益，可恨的人們卻遺忘了你曾在歷史上的功勛……我只有再一次為你的“果實”而哭泣!
戰馬!你在疆場上，誓死跟隨主人馳騁沙場，奮勇殺敵，不曾感到畏懼嗎?被迫參加鬥馬的“選手”!你被掛上馬鈴、遭到長鞭的抽打，未曾想過報復嗎?託運東西的馬!你面對自己背上的物品和層層加壓，不曾偷偷流淚嗎?
我無法諒解，既然當初人們用盡一切力量征服了你，為何要這麼輕描淡寫地把你從記憶中浮去啊!馬，我壓抑不了自己悲憤的情緒，竟忍不住要為你哭泣!如果此刻我漫步在海灘，我願把這滴淚融入海里；如果此時我疾步在雨中，我願把這滴真摯的淚合在雨水裏……
此時此刻的我，情感交織，既為你慘遭不幸而悲傷，又為人類的絕情不義而憤怒.人們正是利用了你馴良温順、捨己從人的本性，所以才敢肆無忌憚的騎在你背上撒野，才使自己那貪婪的慾望和狂妄的心理再度升級!你真的對自己的命運無能為力嗎?
設想一下，你在重重的規矩約束下喪失自我，成天遵循主人制定的規矩，逼迫自己去做本不願做的事情，持續下去，你那有限的'生命還剩下多少自由?馬啊，我真的是不得不為你哭泣了，你的臣服，你的偉大悲劇，都讓我感到不知所措，甚至不知道自己應何時才能停止對你的哭泣!
馬，我為你哭泣!為在廣闊無垠的大地上再也看不到自由奔跑的你而哭泣，更為你掙脱不了束縛自己的枷鎖而哭泣!馬啊，你千萬不要淡忘：無論怎樣，都不要表示無助，要為自己的命運奮起一搏，遠方的我會在你解脱束縛之前，永遠的為你哭泣…
據説，歷史上有個叫伯樂的傢伙，善相馬，經他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個伯樂是個什麼身份，然而思來想去，世界，其實就是馬場。我們都是哭着來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的。從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。然而為什麼呢？只因為真正的天賦一直隱藏着，很深。而世界終究是沒送給我們一個伯樂。韓愈先生幾百年前就説過：世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。可是，韓先生的話真的對嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然後有伯樂。他們的邏輯關係是：伯樂發現千里馬，而非千里馬發現伯樂。所以，就如同法拉第發現電磁感應卻不能説先有法拉第然後有電磁感應，而是先有電磁感應然後有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄於他不知叢從前交的哪門子好運產生的威望。於是，主人聽他説“此馬乃千里之良駒也”後，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的.待遇下，都是可日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當今社會正是缺少了伯樂這樣説“專業”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執行者還是富富有餘的。於是，馬場裏便出現了一個奇怪的現象：很多馬都被命運捂着眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓着學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們幹這的。自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地幹着本來不屬於我們的行當，夜以繼日地學習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脱離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。
我們都應是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然後説：跑吧，你的天堂在這裏。所以，我們就跟着其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。 世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。 等到人們終於將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。於是便有很多人跟着喊：對，沒有垃圾。 今天，垃圾終於搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業內的伯樂開始行動。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那麼，我們的伯樂在哪呢？ 這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
學問齋