在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的走與停作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
人生的道路不可能是一帆風順的，每一次成功的背後都會有無數的艱難困苦。雖然人們常説，遇到了挫折，就要克服挫折，然後勇敢的往前走，這個觀點確實正確，但是我不這麼覺得，我覺得人如果遇到了挫折，就應該適度的停一下，休養生息。這樣，以後才能夠更好的前進。
適停，是有遠見的。卧薪嚐膽這個故事大家應該都聽説過吧。越王勾踐的國家被敵軍打敗後，他沒有選擇以死來捍衞自己的國家，而是選擇做敵軍的俘虜，這是為什麼呢？原來越王勾踐早有打算，他潛入敵軍的內部，然後私底下訓練自己的軍隊。因為他一刻也沒有忘記自己亡國的仇恨，所以，他每天晚上睡在柴草上，嘗着苦膽，就是提醒自己不能忘了亡國的仇恨。
最終，越王勾踐憑藉自己的軍隊打敗了敵軍，重新奪回了自己的國家。所以，有時候逞英雄是沒有遠見的，忍才是真英雄，越王勾踐就是選擇了停，選擇了忍，所以，他才會有最終的成功，試想一下，如果越王勾踐選擇了前進，選擇了以死抗爭，那麼，他最終的結果會是怎樣呢，大家可想而知。
適停，是明智的。劉翔大家都應該知道吧，他是我們中國體壇上的奇葩，但在08年奧運會之前，他的腳卻意外受傷，這無疑是一個天打雷霹，那麼劉翔到底是選擇比賽，還是退賽呢，很多人都議論紛紛，而我當時是贊成劉翔退賽的，因為這是明智的表現，最終，我果然是猜對了，因為，一個運動員的身體好是前提，受了傷還參加什麼比賽呢。如果劉翔參賽，那也發揮不出他正常的水平，還可能對他的腳造成更嚴重的後果。如果他退賽，除了讓很多他的`粉絲失望以外，其餘的並沒影響，雖然他適停了一下，但傷好以後，他還是我們中國永遠的驕傲。
適停，是取得成功的捷徑。現在，有很多當紅的明星擁有很多的粉絲，就像蔡依林一樣。但是，她中途退出了娛樂圈一段時間，我想，大家可能都忘記她了吧。但是，事實並非如此，當她歸來的時候，大家是多麼的激動，特別是出了新專輯以後，更加熱愛，人氣爆漲，這就説明了適度的停一下，可以提高你的人氣和知名度，可以讓你快速的取得成功。
所以，在挫折面前，我們應該適度的停一下，俗話説：“留得青山在，不怕沒柴燒。”所以，適度停一下是明智的，是有遠見的，是取得成功的捷徑。所以，我們有時候要休養生息，以便以後更好的前進。
生活中，我們總在為心中的目標不停地奔走，跨過險灘，穿越荊棘。每當我們想要放鬆一下時，總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持，不可以就此停止。於是，我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。
然而，很多時候，我們往往忽略了一個重要的概念，“停下”並不意味着鬆懈，更不等於放棄。適時地停下，是對往日的總結，是對自身的及時調整，以飽滿的精神狀態迎接前方的挑戰。懂得在適當的時候停下，不僅是生活的境界，更是智慧的`明達。
“走”需要勇氣，“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中，“永不停息”被賦予了理想主義的色彩，成為人們崇尚的品格。然而，在現實社會中，不管環境的變化，不知疲倦地一味走下去，常常讓我們付出了過高的代價。
現實的生活就像在大海上航行，在接近目標的途中，不知什麼時候會遭遇風暴。當暴雨突至，與其冒着可能翻船的危險頂浪而上，不如暫時改變航向以避開風險，等到雨過天晴再繼續起航。
古語有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之態。生活中，難以抗拒的困難面前，以首先保全自己的方式當停則停，是一種“以柔克剛”的大智慧。
對於生活，走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走，當停則停。如果我們應要與生活的法則對抗，一味按主觀願望走下去，那麼我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉，人類曾對大自然宣戰，在最初微小的成就面前沾沾自喜，認為自己可以戰勝自然，改天換地。其結果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球範圍內的生態危機，差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。
為了最終實現自己的目標，我們應該承認生活的法則同自然的法則一樣，不必抗拒。我們應該對自己能夠控制什麼何不能夠控制生麼進行理想的評估，面對生活的海潮，建立平和的心態。在生活中自如地把握航向，該向目標直奔的時候，就保持航向，勇於前行;該迂迴暫緩的時候，就及時停下，避一避風浪。
該走的時候，堅定的大步前進;當停的時候，果斷地適時停下，以最適合的方式，自信地抵達勝利的彼岸。
“無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。
不知是什麼時候，在我的筆記本上記下了這樣一句話，令我十分沉思了起來。
走，既是努力，在困境面前，用辛勤的汗水和拼搏的勇氣，去繪就天邊的那五彩繽紛的彩虹。停，既是放棄，在挫折面前，用退畏的表情和喪氣的心情，去走入那個失敗的與懊悔的深淵中。
以詩為伴，以酒為友，與青山為伴，與綠水為友的青蓮居士，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在李唐富麗堂皇的渾濁宮殿裏，也曾幻想着哪天能得到重用，實現自己的政治理想。然而，幻想總是起泡，在空氣中隨風而破。縱然他才高八斗，學富五車：縱然他可以讓貴妃研墨，力士脱靴。但是，他仍然不能實現“學而優則仕”的豪情萬丈的抱負，只能惆悵，只能悔恨。終於，他憤然離開長安，瀟灑地揮一揮衣袖，長笑一聲，走出來人人羨慕的官場，走進了詩境山水，造就了他的豪邁與飄逸，自信與博大，才留下了歷史上的足跡，讓人懷念千年之久……
但是也有人選擇了停，最終落下了敗局。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，宣告了秦王朝的嚴之，也宣告了一個羣雄到事的時代。項羽以其百霸王的雄姿站立在歷史的最前沿。然而縱使項羽有一夫當關，萬夫莫開之勇，魯軟與猶豫還是使他陷入四面楚歌中，面對濤濤的烏江水，他起了那破釜沉舟的轉載，最終，手中的利劍劃破了長江，給英雄的一生畫上了句號。項羽選擇了停，也選擇了失敗，縱然還有富饒的江東在手，還可以再捲土重來
歷史的軌道勢不可擋，永遠滾前行，多少英雄豪傑在走與停之間做出了選擇。有人選擇了走，如李白一樣看到了風雪後屬於自己的'真實彩虹：也有人選擇了停，如項羽一樣結束了其英雄的一生，最終是墮入了失敗的深淵中。
走，向着心中的夢，執着的追求中，過過風雨坎坷，鼓足拉勇氣，永遠風斗，拼搏到底，哪怕是風雨兼程，荊刺叢生，都走下去，最終可以看見心中的夢—就在眼前，就在心中……
停，向着夢中的彩虹，在風雨雪雹中，在荊刺橫生中的遙遙盡頭的路上，歎一口氣，最終搖着頭，返回啦，從而走入了失敗中，永遠不能看見心中的夢—那裏的一條絢麗迷人的彩虹……
走，停，就看我們如何選擇自己的路了，是走是停，就關係到了我們那遙遠卻美好的未來……
人生就像旅遊，越是危險的地方，越有好風景，鑑於此人就越想往前走，但是人的精力有限，我們往往需要停息片刻，才能更好地前進。
人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠順利到達終點。
現實生活中，很多人在工作之後，感到自己的知識跟不上發展的節奏，於是又要去進修，這種學習其實也是一種停頓，但是這種停頓是為了今後的工作做得更好而作的短暫歇息，是為了今後發展得更快而作的短暫停留。
回顧歷史，戰國時期的遊説家蘇秦，第一次遊説沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，於是他忍受着哥嫂的刁難，開始“頭懸樑，錐刺股”，後來終於成功遊説秦王，成為戰國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實現自己的理想抱負而作的短暫歇息，這停頓，正是為了今後的向前邁進而作的短暫休息。
像這樣在人生路上善於停頓的人何止蘇秦一個呢？三國時期的劉備，為了興復大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈尊在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因為他保存實力，才有了後來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。
人生的旅程不可能總是一帆風順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調整，停頓就是為了後面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的'路上停歇過，但是這並沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標，他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實現更加遠大的理想、目標。
因此，我們可以説人生路上的停頓就是為了走得更好，走得更遠，走得更加冠冕堂皇！
人生是一段漫長的旅程，我們坐着生活的列車向遠方疾馳飛奔，但在途經每一個站台時也會稍作停歇。人生便因亦走亦停而繪就了一路的風景。
走是執著的追求，停是必要的休整。
南非前總統曼德拉年輕時曾一度用暴力手段追求黑人的解放，然而事與願違。在獄中，他停下了反抗的腳步，休整了勞累的身心。停下一段時間後的曼德拉，變得更加睿智樂觀，他學會了用博大的胸懷、寬容的美德感化白人，由此創造了和諧美麗的南非盛世。“若不把悲痛與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中。”是的，曼德拉合理調配走與停，這使他最終完成了涅槃，實現了人生的夢想。
走是奮勇向前，停是為了更好地走而加油、充電。
蒙牛集團創始人牛根生曾是伊利集團的副總裁，他雖然業績良好卻難與領導層和諧共處。牛根生停了下來，奔向北大進修，去選擇一條更加自由的道路。停下來使他學會了現代企業管理，好像給他插上了一雙翅膀，讓他放心大膽地飛翔。從此他的未來不是夢，學會了給自己一點空間休整的他一鳴驚人，帶領蒙牛在國際乳製品排行榜上佔據了一席之地。若不是他停下了奮勇向前的腳步，又怎會邁上屬於他自己的星光大道呢？學會協調走與停的他，便化繭成蝶，舞出了自己的風采。
走是咬定青山不放鬆，停是在實現目標的驛站駐足。
一代影后奧黛麗赫本在好萊塢風光大好時，卻毅然選擇息影，投身於慈善事業。而這次不可思議的停留卻讓她點燃愛的火炬，讓她驅散世界的冷漠，温暖人心。學會合理調配走與停的她不再以貌悦人，而是以德服人，這無疑昇華了她的精神品質，使其高貴的人生顯得更加熠熠生輝。
停不是貪圖安逸的停滯不前，而是對勇往直前的動力補給；停不是畏懼挫折的膽小怕事，而是留下一點空間去反省自我；停不是逃避現實的懦弱愚昧，而是勇於休整自我身心的智慧。
停留並不意味着放棄，停留只是另一種形式的追求；前進也不代表終日的.奔忙，前進時因為有了及時的停頓而倍增奮鬥的快樂。停亦樂，進亦樂，二者相得益彰。
前行時如高歌猛進，停頓時如淺唱低吟，時而高亢，時而柔和，走走停停，動靜協調，靜如晨霧，動如脱兔。在人生的道路上，演奏好這生命的二重奏，就如同琴瑟和鳴，餘音繞樑。人生中的前進就不再是疲憊不堪的苦役與跋涉，而是張弛有致的快樂之旅。
在人生的漫漫長路上，縱使有着重重逆境，只要我們懂得合理利用走與停的雙刃劍，就可以披荊斬棘，在人生的舞台上開闢一片屬於自己的天地。
看到題目讓我想起了張前東，一個感動中國20xx年度人物。他走了，為了把生命的陽光帶給在死神面前掙扎的礦工同伴。在危難時刻，他沒有選擇在相安無事的一角，而恰恰相反，他衝向了死亡的懸崖。他似乎的確已經走了，但當全國上下緬懷這位英雄時，他的行為讓我們折服並且深深地感動。他的身影停留在我們心底！
心生感慨，有關走與停的種種。
走抑或是停，何時走何時停，靜下心來想想，還真是不能講得清楚明白。我們總喜歡把人生説成路。為到達終點，我們匆匆又匆匆，不敢瞥一眼路邊的另一個世界，大步流星地接近終點。當我們到達時，再回過頭來，驚奇地發現路邊的世界裏，傲然有一顆更亮的寶石在熠熠閃光。我們已不能回頭，怎麼辦？自嘲吧，雖然很痛苦？
向前走吧？不要停留！真是這樣子嗎？我不這麼認為，無數的偶然鋪成了人生之路，我們要學會收穫偶然。“我累了，但我不能停下來，我要繼續我的人生”，總有人這麼無可奈何地活着，然後身心俱疲地被某些種種所累。這彷彿是人們自信為堅持不懈的信條。“累就歇歇”，想對堅持不懈的人説。累了，找個地方停下來，或坐或躺或站着，看一看路邊的小草和你不曾留意的天空，還有在你眼前流淌的.涓涓細流，你會如釋重負。或許，你會承認，歇歇真好！向前走吧，偶爾停留。
走是因為要奮鬥，停是因為還想走。生活就是這樣，走走停停中，若有所得，若有所失，最後來到終點。每一個被走出的腳印，都因為某次停留而變得愈發深刻。
休息是為了走更長的路！短暫的停留給我們時間思考，養精蓄鋭。總有人抱怨自己像無頭蒼蠅，整天瞎忙亂竄，卻無所得。真正的勝者是會思考的。“我思，故我在！”思考讓他們生活得有條不紊。停留片刻，理順思緒，我們會走得明明白白，會走得坦坦蕩蕩，會走向夢想中的輝煌。
因為停的直接，走的路才變得更直！
後記：花開花落，春去秋來，走走停停過了十九年，總是走得那麼地匆忙，停留得更是那麼地匆忙。背後的路，曲折而坎坷。一心向往眼前的天堂，所以行跡匆匆。當我回過頭，發現背後也是一個世外桃源！
天空中，一顆流星滑過。范蠡拿起酒杯，喝了一口，心想：又一個大臣被殺了，不知是誰。
想當年，吳王夫差攻打越國時，勾踐是何等緊張，但還是難逃被滅國的危險。勾踐淪落到為夫差洗馬，而西施，唉，那麼年輕鮮活的生命，卻被作為禮物送給夫差，供其玩樂。要不是那一個個謀臣策士，還有那些驍勇的士兵，哪有他勾踐的今天？只怕他還睡在柴草上，每天用舌舔那比黃連還苦的膽吧。
而現在，夫差死了，吳國滅了，那我見猶憐的西施也香消玉殞了。天下從此就太平了嗎？沒有。勾踐這種小人，只可共患難，哪能共富貴？全國人民對他愛戴有加，而他，卻將那殺死夫差的劍刺向了我們這些功臣。才幾個月啊，已經有幾位大臣遇害，馬上就要輪到我和文種了吧。
范蠡想到這，不禁心裏一驚，是啊！
我和文種功高蓋主，即使我倆的心一直向着他勾踐，那又怎樣呢？他還是會懷疑，會猜忌，這是他的本性。三十六計，還是捨棄名利這些身外之物，到山水之間了此餘生吧。
“篤篤篤……”門外響起了敲門聲，范蠡一下子警覺起來。“誰？”“文種是也。”范蠡和衣起身，心想，這小老頭連自己大難臨頭了都不知道，還有心思來找我。
文種與范蠡席地而坐，范蠡説道：“文大夫，我就要走了，你和我一起走吧，勾踐不是個仁君，再跟着他只會身首異處啊！
”文種遲疑地望着范蠡，許久才説出話來：“範大人，我不比你，你可以把名利之事丟置一邊，而我卻沒有這麼大的胸襟，我托兒帶女多少人，沒有這高官厚祿，家小怎可過活。而且我倆對大王盡忠盡職，從無私心，我想大王才不會是非不分呢，而那些大臣，自恃功高，才會招致殺身之禍，只要小心謹慎還是可以保全性命的。”范蠡望着文種遠去的'身影，暗暗歎了口氣。當夜，便收拾行禮，歸隱於山水了。而文種，雖然萬般小心，還是難逃被殺的厄運。兩個大臣，一走一停，帶來的是大相徑庭的結果。
後人評之：範大人之走，上上策也，知勾踐之本性也；文大夫之停，下下策也，唯利慾之薰心也。終一生一死，蓋有知與無知是也。
傳説中有一種鳥，一生都在飛翔，從不落地休息，它落地的時候就是死亡的時候。其實人就如同這種鳥，一生都走在路上，不能停止。
李春燕就是這樣一隻辛勤的鳥，她是大山裏最後的赤腳醫生，一個瘦弱的身影在鄉間奔走，她用自己那雙赤腳丈量十里八鄉的蜿蜒小徑，步步都踩出她的熱情，提着的竹籃子就是她行醫的工具，田壟間就是她的緊急病房，簡陋彰顯的是她的意志，那間四壁透風的竹樓不僅是她的家，更是苗鄉百姓的家。一個女子，她用自己那並不寬厚的肩膀，擔負起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此堅毅，不曾想過要停下來。
停止與休息不同，休息是喘息的機會，而停止是放棄的懦弱；休息是為了更好的行走，而停止是止步不前。“無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止”。可見，走是一種精神，停止是要跨過的`阻礙。
走已成為一種經歷，千帆過盡，風景看透，尋到的是內心的追求。捨棄無知的虛榮，為着更多的人走，停止似乎沒有了必要。走已成為一種本能，那遙遠的方向是雙腳不自覺的追求；心所繫的地方，是最終的目標，還會停下來嗎？行走已成為生命的一部分。走已成為一種姿態，那是最迷人的風采，不是為了物質的獎勵，名聲的遠播，只是一種堅持到底的信念。在走的路上領略了無數的風光，在走的過程中經歷了風雨坎坷，有時候以為堅持不住了，但一想到遠方還有自己想要的目標，無論如何都不能停下匆匆的腳步，於是，重新拾回信心，鼓足勇氣，哪怕風雨兼程，荊棘叢生，歲月如磐，想要我停止，那是不可能的。
人不願停下腳步，自然何嘗不是如此呢？它總是踏着特有的步伐，春夏秋冬，循序漸近。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，花開花落不會因為人的離開而有絲毫的改變，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，就是這個道理。歷史的滾滾洪流從不在意失去的浪濤，湮滅的、留下的，仍保存着固有的樣子，絕不會停下來哪怕一分一秒。自然界與歷史是優秀的範例，走，就要捨棄所有的牽絆，一直走下去。
跨過停止的疑慮，行走是萬事萬物的生存狀態，走下去，將越走越好，越走越遠。
向來推崇一句話，生命在於不止的運動。可是來到芳草地上，卻又讓一個温柔的聲音止住了我的腳步，“嗨，朋友，為何如此匆匆，你沒看到你腳下綻開着一朵小野花嗎……”
----- 題記天生萬物，唯人最貴，這是孔子老夫多麼豪邁的話呀。他認為人是萬物之長，萬物之尊，萬物之靈。可是中國自古以來以有多少孔門弟子放下自己尊貴的身軀，去伺弄花草，去逗弄野鶴，去撫觸孤鬆……我們何必作隱士，何必持着一顆聖人孤傲之心，我們只須有一顆閒心，有一顆能發現美的眼睛便可。
我們很容易落入兩大圈套，孔子掉入了一個，陶淵明佔了一個。
看到了孔子站的那個地方了嗎，那是消極的莊子所不嗤的。他認為孔子是一個沽名釣譽的小人，可是孔子自成高度。看哪，千百年來，有多少人風塵僕僕，有如羣馬奔騰一般，以孔子為座標，向前爬呀，跑呀，撞呀，鑽呀。可是他們大多到不了孔子指向的彼岸。他們的心是被矇蔽了。哪如李白這樣的爽快文人，保持着一顆通透心，入山林也可，入朝堂也可。總之，心中要留意前方，還要注意腳下，是否有一朵爾見猶憐的粉色小花呢。
孔子門中也有逆孔子之道而為之的。一如陶淵明，林逋這些人。他們不過千軍萬馬爭過的獨木橋。他們逃遁到世人所不風見的地方，終身躬於耕，弄花草，品香茗。可是人生有幾個今朝可供你不厭其煩地像老頭老太太那樣，啜一口茶，賞一眼景呢。歌德在最失意的時候還説了一句不平淡的話：“人，總要乾點什麼吧。”
所以，孔子、陶潛他們都太過極端，給後人造了兩個偏激的.大陷阱。
我欲在每日睜眼見到那一縷晨曦時，在內心呼喊：前進，前進，像士兵臨敵一樣，勇敢地接受將加之於你的挑戰。人可以被毀滅，但不可被打敗。是的，人生是必須有像聖地亞哥那樣與困厄搏擊的勇氣的。人生是奮發有為者無盡的寶藏。“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”蘇軾在年老失意之時仍此番振奮人心的話，我們豈可抱着一堆花草，守着一片荒園度過一生。
可是，人雖為貴，但不與萬物合一，不親近萬物，那麼就會被生命拋棄。加拿大的安赫爾市，每年有一個“踏葉節”，全市放假一天，到北部的山林裏去踩踏漫山遍野的鮮紅的楓葉。設立這個節日的市長似乎在提醒他的市民們：嗨，你們的腳踏累了水泥地，是該給你的腳洗一個楓葉澡了。“踏葉節，似乎讓我們想起了前人”暮春者，浴乎沂，風乎舞雩“的閒雅事來。
向前，向前，但要注意停下來，也別踩着那朵在路中間的小野花。
人生有無數條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨;有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這裏有一個故事，聽了之後，或許對走與停有新的見解。
在黃色的樹林裏有一條羊腸小道，那麼幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神祕與淒涼。
這時，兩個人來了這裏，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的樹林。
兩人同時被樹林優美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。於是他毅然地對阿昌説：“朋友，我就在這兒住下了，如果你願意，與我一起在這樹林中做個伴;若不願意，我也不勉強你，我會衷心祝願你一路順風!”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了!管它呢，我還是繼續走吧!
於是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進了那條幽深的小路。
誰料想，前途並不像阿昌所想象的那麼平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開始想放棄了，正欲轉身回去，但又轉念一想：説不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。於是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”擺在阿昌面前的`是足足有100餘噸的黃金，以及不計其數的鑽石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進，行走。終於，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”，因而衣錦還鄉。
當他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的夥伴時，阿新已經變得奄奄一息，原來，阿新在樹林裏建了房後，沒有努力上進，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地説：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進，行走”才會成功地道理。”最終，阿新帶着他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它給人的啟示卻源源不斷。不錯，正如那四字箴言所説：“只有前進才會成功，只有行走才會勝利。”
學問齋