無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的回到原點作文，歡迎大家分享。
“當慾望失去了枷鎖，便迷失了向前的方向，只能向左或者轉右。然而，左邊是地獄，右邊也是地獄……”——煙雨江南
當今社會，越來越多的慾望讓人們迷失自我，有人貪戀權勢，有人愛慕虛榮，有人追求名利。但溝壑難平，得到越多，慾望也就越大，最終把自己也吞噬。所以我們要學會讓慾望回到原點，迴歸人性的本質。只有這樣，我們才能重新找回自我。李白早年貪戀權勢，數次入京為官，卻數次被貶，不容於黑暗的官場，由此迴歸原點，寄情于山水之間，創作了無數不朽的詩篇，終成一代“詩仙”之名。陶淵明也數次流連於官場，最終認清自己的本性，不願為五斗米折腰，毅然歸隱田園，成為了田園詩的開山鼻祖。蒲松林多次考取科舉，卻屢次名落孫山，由此認清名利的本質，迴歸自我，寫出了諷刺官場黑暗，直指人性本質的《聊齋志異》。還有范蠡、張良、湯和等人都是在獲得巨大的權勢後，激流勇退，迴歸原點，終得善終，為後世所稱讚。所以在慾望面前，我們要懂得迴歸原點，迴歸自我的本質。倘若我們迷失在慾望的誘惑下，不懂得迴歸原點，將會被慾望所支配，失去自我，在慾望的池沼中越陷越深，最終被慾望吞噬。陳勝早年胸懷大志，不因出生農民而自卑，在面對秦王朝的暴政時，提出“王侯將相寧有種乎”毅然發動了中國歷史上第一次農民起義，名震天下，但就是這樣一位英雄，在獲得權勢後，迷失了自我，在慾望的沼澤裏愈陷越深。他妄自尊大，自封為王。同鄉來投靠他時，他竟將其拒之門外，終眾叛親離，被部下所殺。又如陳世美，十年寒窗苦讀，妻子苦苦支撐家業，供他讀書。然而金榜題名之後，為了當上駙馬，依然拋棄了對他恩重如山的糟糠之妻。他沒能擋住權勢的誘惑，迷失了自我，最終背上千古罵名。還有勾踐、劉邦、朱元璋都是坐上皇位後，迷失在無上的皇權慾望之中，為了鞏固權力，將輔佐他登上皇位的功臣都一一迫害，最終眾叛親離。所以在各種名利面前，我們要抵抗住誘惑，堅守本心，迴歸原點，堅持自我，尤其是在物慾橫流、紙醉金迷的現代社會中，懂得在越來越多的'慾望中，不迷失自我，回到原點，迴歸生活的本質，才是最難能可貴的。聽説繁華市區開了一家新素食餐廳，於是好奇的我和朋友一起去一探究竟，結果卻大失所望。餐廳坐落在市區的繁華地段，裝潢陳設都十分精緻，進門後一位穿着講究的中年人帶我們入座，他手持一串瑪瑙念珠，金項鍊、金手錶在聚光燈下山上發光，上桌的每一道菜，都有十分典雅的名字，更是色、香、味俱全。吃飯時我想，人們是不是在追求精神寧靜的同時，又陷入了原本想逃開的情境之中呢？是不是想要回到原本質樸的生活時，卻又在迴歸原點的路上與原點漸行漸遠呢？曾有一次，在一間古樸的山寺中，吃過一頓齋飯。
雖只有幾碗清粥、一碟青菜，但我卻在那嘹遠的鐘聲中，靜靜享受着。告別繁華的都市，忘卻了內心的煩惱，回到了精神棲息之所，靈魂棲止之鄉。迴歸原點，重在心靈，拋卻慾望，忘掉煩惱，才能重新找回最純淨的自我。
原點，在方位上可以指座標系中的原點；在生活上可以指人生起步的地方。我們經歷了漫長的生活，從原點走到了生活的另一些地方，但是隻要我們稍有疏忽，也許我們就會從一生中輝煌的地方一下子掉回了原點。
我曾聽説過一個這樣的故事：在1997年金融危機的時候，泰銖貶值，有兩個泰國商人都因此血本無歸，毋庸置疑，在這一時刻，他們都各自回到了人生的原點，那個一無所有的原點。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了數十年才拼出來的事業在一夜之間化為烏有的幾天後，他毫無留戀地結束了自己的生命。而商人乙在知道這一噩耗後，首先冷靜地告訴自己：“只是小意外，只是小意外……”然後他在沒有任何人陪伴的日子裏，樂觀地面對生活，在別的地方打工打了幾年後他賺回了創業的本金，並重新建起了一家新的企業，剛開始他每天都只有自己一個人低聲下氣去求那些大公司與自己的公司合作，但是又過了幾年後，經過他的努力與認真，所有人都看到了他身上的閃光點，那些大公司也開始紛紛地找他合作……最後，商人乙不僅通過不懈努力贏回了自己的事業，而且還重新組織了一個和諧美滿的家庭。
聽過這個故事之後，我的感觸很深。我們在生活中隨時可能遇到意外，導致我們回到了人生的原點，在這樣的時候我們該如何抉擇呢？是要象故事中的商人甲一樣絕望地自終；還是要象商人乙一樣在困難中崛起呢？我想我會選擇在困難中崛起。
如果我象商人甲一樣，僅僅因為失去了一切回到了原點而放棄了自己的生命的話，那樣的我就象根本沒有在這個世界存在過，面對別人也有份面對的困難，別人選擇了前進，我卻止步不前，別人名留青史，而我卻沒有被任何人記住。那樣的我是多麼的可笑阿！反之，如果我象商人乙一樣在困境中站起來，努力的跨出去，絕不停留在那個讓人頹廢讓人墮落的'原點，那麼我即使沒有得到很崇高的評價，我也沒有愧對自己的人生。不經歷風雨，怎能見彩虹？我相信每一個份成功都是由坎坷和努力拼起來的，任何一件事都不會一帆風順，想要做好每一件事，就只有努力不懈和樂觀豁達。命運對每一個人都是公平的，有艱苦的付出就一定會得到累累碩果。所以，為了不愧對自己，為了做一個成功的人，我必須努力。
泰戈爾曾説：“只有經歷過地獄般的磨練，才能夠擁有創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能夠彈奏出世間的絕唱。”也許我們沒有天才的頭腦，沒有天賜的智慧，我們只有靠着堅定不移的毅力才可以走到人生的巔峯，在巔峯時刻一下子掉回了原點後，我們難以接受。但在這個時候我們就必須想到泰戈爾的這句話，我們要堅強地站起來。這樣我們至少還可以用我們不異於常人的能力在常人中脱穎而出，可以創造出天堂的力量，可以彈奏出世間的絕唱。
所以，不要害怕有一天我們掉回了原點，我們失去了一切。回到原點並不是要我們悲觀，而是命運給我們每一個人的考題，我們只有樂觀，堅強，努力，勇敢，才可以再一次從原點爬起，再一次創造人生的輝煌。
精健日月，星辰度理，陰陽五行，周而復始。——題記
從原點出發
我們從落地起，慾望就充斥在腦子裏。對物質的、對精神的，我們貪心地渴望更多。連父母也希望我們得到的更多，無論是名還是利。在我們瘋狂地追逐名利的時候，你會奇怪地發現周圍不是鄙夷的目光，而是讚許的聲音。“志向遠大，一定會成為有為之人！”“這孩子真不是普通人！”得到了認同，我們就更瘋狂地去追逐了。瘋狂到可以忽略人性，泯滅良心，哪怕是苟且之事也會厚着臉皮去做。所謂的有為是指買官？是指搜刮民脂民膏？是指外表光鮮亮麗背地裏放蕩不堪？孩提的我們雖然有着各種慾望，但起碼我們是純淨的，受到社會泥潭的污染，能做到出淤泥而不染的卻實是少之又少。
回到原點
這個世界終究不是我們的歸宿，我們來到這裏，遲早也是要離開這裏，回到原點。於是乎，在離開原點的路上做的那些事是為了什麼？名利皆為浮雲，你是帶不走的。在人生路上走的這一遭，也算是白走了，因為沒有懷着感恩之心回報養育過我們的這個世界，而是不斷地污染她，這跟把含辛茹苦把我們拉扯大的父母吊起來打有什麼實質區別？落花且知化為春泥更護花，我們為這個世界留下了什麼？又是帶着什麼回到原點？
君子有所為，有所不為
《周易》有云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物；隨風巽，君子以申命行事；漸雷震，君子以恐懼修省；善如水，君子以作事謀始；火同人，君子以類族辨物；步澤履，君子以辨民安志；艮山謙，君子以裒多益寡。”我們沒辦法決定自己的出生時間，沒辦法選擇在什麼家庭降生，沒權選擇自己的父母。也許我們所在的起點離終點比別人遠，也許註定在這個馬拉松比賽中我們沒辦法獲勝，但是勝利真的`不是最重要的！重要的是，我們是人生道路上留下了什麼，我們的價值是否在這個世界有所體現？我們的存在是否對於其他人來説是幸福的，這就夠了！無所謂職業，無所謂背景，回報社會就是有為。作為清潔工，我能把城市變得更乾淨，更美麗，我就是優秀的城市美化師；作為建築工，我能用心地建起一磚一瓦，為我的客户提供優質的居住環境，為城市的現代化努力着，我就是成功的建築工程師；作為官員，我能無私地對待工作，能一切以人民的利益為出發點，能以為人民的幸福為責任而努力工作的，我就是偉大的公僕。作為老師，我能以為國家輸送人才為己任一絲不苟地教育學生，我能為學生的健康成長而不斷努力，我就是完美的人類雕塑師……
我不能完美地從原點出發，但是我能毫無遺憾地回到原點，這就夠了。在繞着圓圈走的這一生，我令世界的陽光多了、令人們的笑容多了、讓世界向理想國度靠近了，哪怕只是一點點，我就沒有白走這一遭。我就是順利地完成了這完美的人生，帶着笑容回到原點。
回到原點？這個題目足夠你想象。
回到原點？這個題目會給你很多的希冀和追求。
有些事，經歷了便永遠無法再回頭；有些事，一個不經意便回了頭，把你徹徹底底地打回到原點去！
如果上帝允許，如果時光能倒流，我相信，總有些人，是希望能回到原點的。
一着不慎、滿盤皆輸的人，假如再給他一次機會，我想，他一定會想重頭再來。
貪得無厭、鋃鐺入獄的人，假如讓他重新選擇，我想，大徹大悟後的他，或許是寧願回到原點的。
人到中年，總是煩惱漫天，我想，還不如回到嬰兒時期，無煩無憂，無拘無束。
沒進圍城的，使勁往裏衝；進了圍城的，拼命往外闖，不到最後一刻不明白：最美最情深意濃的時候，當是——“你我初相逢”。
身為一名園丁，總覺得教育是如此的不易，糾結時時刻刻充盈在我的心間。如果可以，我希望那些祖國的花朵，能回到白紙的狀態，讓我重新來認真地、一筆一筆地塗抹、扭轉乾坤，讓他們開出一園的絢爛。
時聽別人抱怨：工作，家務；老人，孩子，人活着為何如此之累？有説，下輩子要做單身貴族；有説，下輩子堅決要做丁克一族。如此憤青，無非是想，給心靈減負，掙脱枷鎖，放飛心靈，真真切切地瀟灑一生。
如果，能回到原點，我希望我曾經最愛的那個人，能成為我一生的摯愛。一輩子只愛一個人，一輩子被一個人深愛，其實是一件多麼圓滿、純美的事情。我厭惡曖昧、糾纏、掠奪、冷戰、分離、爭吵、眼淚和心痛，和心愛的人心心相印，相攜相守，是我夢裏都在渴望的事情。
回到原點，這其實是一件奢侈又美好的期盼。無數個黑夜和黎明，無數的人都睜着不眠的眼睛，深深地把這個問題探尋。
能回到原點嗎？世界上無法再回頭的'，實在是太多太多。
心愛的陶瓷碗摔得一地狼藉，即便勉強粘連起來，那裂痕，也還是清晰可見。
再刻骨銘心的愛戀，一旦灰飛煙滅，便再尋不見。即便換了主角，再來一出，人已不是昨天的人，故事已不是昨天的故事，感受也已平添了幾分滄桑。
時間老人，在荒野上不停地趕路，它永遠無法回到起點，所以，我總覺得這一生很短，不夠活。
從孃胎裏出來後，這世界上沒有一個人能活着回去，每過一天，便越接近死亡，悲哀嗎？
回到原點，我相信：這是出題人的美好心願。正所謂，幾分感慨，幾分悔恨，幾分憂患，幾分哀愁……對未來的不可知讓我們常常緬懷過去，對失敗和錯誤本能的抗拒又往往讓我們心懷歎息：如果，如果能回到原點，我一定不會是現在的我……
能回到原點嗎？世界上創造奇蹟和神話的，也不是絕無僅有。大起大落、大悲大喜的，也大有人在。
劉歡唱得好：“心若在，夢就在，天地之間還有真愛；看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來！”為了夢想，還是拾起一地的悲傷和歎息，對自己目光炯炯地大喝一聲：“回到原點，從頭再來吧！”
孔仲尼，孟軻，二位出生於春秋末期的偉大思想家，他們一生註定不得志；然而造化弄人，冥冥之中卻註定了他們要為理想而奔波的勞累。是他們，結束了一個刀光劍影、殺人盈城，殺人盈野的時代；是他們，開啟了一個充滿理想，充滿仁愛，充滿公理仁德的時代。後世給予他們太多的評價，他們主張“民貴君輕”“仁政愛民”。然而對於本業，二位儒家大師有着不同的發現。
有人曾批評孔子：四體不勤，五穀不分。孔子生活的時代，社會動亂，仁人志士們都宣傳自己的理想和政治抱負。得志者，披金戴玉，名流上層；不得志者，只好“避也”。故有人評論孔子的道德問題。《論語》中有：子路從而後，遇丈人，子路曰：子見夫子乎？丈人曰：四體不勤，五穀不分，孰為夫子乎？植其杖而芸。《論語》又語，樊遲（孔子的弟子）向他詢問有關種地的事，孔子怒不可遏，甚至在背後罵樊遲是小人，因此不少人對孔子有意見，這是在輕蔑勞動。但當我們聯想到孔子為自己的理想喊得聲嘶力竭的時候，我們發覺孔子並非從心底裏輕視勞動，而是意識上不太深刻而已。
但是，孟子不併以之為然，孟子的仁政學説在那個年代一度被認為是不現實的“迂闊”之談。他繼承發揚了孔子的德治思想，把孔子的“仁”發展為“仁政”的.學説，稱之為政治思想的核心。相比於孔子，孟子對於本業可謂是甚至熟透。
孟子有：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝也；斧斤以時入山林。竹木不可勝用也”。他認為實行“仁政”，就必須“制民恆產”，讓每家每户有百畝之田，五畝之宅，有起碼的生產資料“勿奪農時”，保證民有勞動時間，“省刑法，賦税斂”……孟子的“仁”更加切實地落實到了實際，落實到了封建統治階級的根本利益———發展農業。
然而，最令人歎為觀止的卻是他那超越時空間限制，用今天的話説即為“可持續發展”的觀念，一個先我們兩千多年的哲人的觀念，拿到現在21世紀，依舊被尊為治國治邦之必備。現代社會，資源被大範圍的利用，無節制的開採，伐林耕地，深水捕魚，甚至運用高科技用電捕魚；森林被亂砍濫伐，造成大量的水土流失，資源浪費等現象……我們生活在一個物慾橫流的時代，資源的大量被開採，帶來了物質的豐富無比，用後代的資源來滿足這代人的私慾、享受。那些整天求發展，謀利益的林業，漁業，廠業老總，能明白孟子的“不違農時”，“數罟不入洿池”，“斧斤以時入山林”等等這些孟子王道至理嗎？
無論如何，“孔孟之道”仍是我國最高的學術之道，同樣是追求理想的思想家思想的超前。我想在他們身上，言論與實踐並不應該被劃分吧？歷史的眷顧，在中國，它們得到了一個結合。一個跨時代的思想結合。活在當下的人們，在利益的槓桿下“奮不顧身”，在利潤的驅動下已不分利害，或許讓我們撥開心中的雲霧，回到歷史的原點，用獨特的視角去審視我們的社會才能行走的更遠……
1522年，麥哲倫環球航行結束，航船繞世界一個碩大的圓，最終回到了原點。這次偉大的航行證明了“地圓學説”的正確性，它同樣也揭示了一個深刻的道理：一切的探險終要歸於平靜，兜兜轉轉，生命終會歸其本源，回到原點。
回到原點是自然規律。觀一葉而知天下秋，難道知道的僅此而已？不，落木蕭蕭，經歷了四季的變換，經受住了電閃雷鳴的恐嚇，抵擋住狂風暴雨的侵襲，享受過和風細雨的滋潤……葉早已褪去了稚嫩的外表，被時光與自然磨練成為沉穩大氣端莊的一片，葉早已獲得了他所求的一切，在次年秋季到來時便毫無留戀地落下，落到那枝幹粗壯的樹木的根部，回到生命的原點。
葉不留戀，只因早已品盡苦樂，生命的厚度已經足夠，不再去死守樹冠上的風光，它平靜地接受命運的安排，回到原點，為下一年的綠蔭如蓋奉獻一分。不僅是葉，自然界的萬物都難以躲避“回到原點”的結局，無論願意還是不願意，造物主在創造萬物的同時便也定下了這個不成文的規定，他讓我們一齊從起點出發奔向世界的各處，但又最終將每個人安置到起點。
他允許我們有個性地奮鬥闖蕩，卻又強制我們皆歸一處。這原點，是我們生命的宗源，進進出出的人數是有限的，前面的人回到了原點，後代才又有機會接過交接棒開始一次全新的旅程。回到原點是自然規律，只有回到原點生命才能繁衍生息。
自然規律的'嚴密與有效不容質疑，在默默遵循回到原點這一原則的同時，喜刨根究底的人可能會自然而然地產生這樣一個疑問：“我們為什麼要回到原點呢？”
回到原點讓我們明得失。開創“貞觀之治”的唐代明主李世民曾言：“以史為鏡，可以明得失。”他説的“史”是歷代王朝的正史，對應到我們每一個尋常人身上便是“原點”。萬不可小瞧了這原點的作用，在生命的伊始，我們同原點一樣，是純淨無暇的一片。在一生的沖刷染色過後，我們成為了世界的調色盤，大多數人被雜亂的顏色弄花了衣裳以至於不堪入目，只有幾少數人能保持白衣的大體潔淨，而全然無污者則絕跡無疑。
但奇怪的是，我們自己獨身並不能意識到污濁或光鮮，我們需要一個標準的“比色卡”，那便是“原點”。一生的起伏跌宕，終換來一次迴歸，於是我們又看到了原點，比照着那個依舊純淨無暇的原點，我們這才能恍然大悟，幾十年的沉浮於世，使得自己富足有餘，卻永遠地奪走了曾經常駐於心的純淨，時光飛逝，也奪走那份單純於無邪，留給我們一副老練滄桑的臉，面對如初的原點。我們終於清楚得看清了一生的得失，勝負也終有結果。所有人都失去了出發時的面容，遊歷了一生，身子回到了原點，可事實上心卻早已迷途。
迴歸之旅讓糊塗一世的我們終於看清了自己的面目，也只有在回到原點的那一刻，我們才真正認識了自己，才真正為這一生畫上了或圓或缺的句號。
“有善始者實繁，能克終者蓋寡”。這裏的“始”和“終”當然不是自然的強制而是主觀的意願，受強迫而最終回到原點，終究不能達到最佳的效果，我們需要的是自己內心的指引，生命需要一個精彩的結局。那麼，回到原點，便是不可替代的結束語。
新中國成立己經61週年，回想新中國成立之初，我們偉大的中國共產黨把整個中國煥然一新。用幾年時間就結束了百年戰亂，消除了軍閥割據，使中國沒有民族衝突、族羣矛盾、省籍矛盾;實現了農民“耕者有其田”的中國;實現了“人人有工作，人人有飯吃”沒有下崗、失業;消除了惡霸、地主、買辦、資本家;實現從國小到大學都實行免費教育，沒有因缺錢上不起學和拖欠教師工資;在短短几年就使匪患絕跡;基本消除了黃、賭、毒、拐賣，婦女兒童犯罪;基本消除了性病、鼠疫、天花、霍亂、傷寒等疾病;在城市實行公費醫療，農村實行合作醫療，很少有沒錢看不起病;完全靠自己製造原子彈、導彈、人造衞星;從來不擔心貨幣貶值和食品安全;被國際組織評為廉潔指數在6以上，只有輕微****;被國際經濟學家計算基尼係數在3以下，分配公平的中國。我們雖然物質不是很豐富，但我們很幸福。
改革開放已三十多年了，我們經濟又躍上一個新台階。幢幢高樓拔地而起，中國經濟總量迅速擴張，體育事業蒸蒸日上。
然而，我們的免費醫療剝奪沒有了，老百姓面對的是天價醫藥費，免費教育也沒有了，免費住房也沒有了，老百姓手裏的錢瘋狂的持續的貶值，錢是一天比一天不值錢，社會道德淪喪，民眾急劇墮落。為了賺錢，什麼壞事缺德事都可以幹。為了賺錢，什麼有毒噁心的食品都能作出來，擺滿了中國人的.餐桌。 從“消滅黃賭毒”到“黃賭毒屢禁不止愈演愈烈”; 從“廉潔奉公”到貪，官遍地、贓款源源不斷外流，從免費義務教育到“20年大學學費漲25倍，漲幅10倍於居民收入增長”的“教育產業化”; “為國家建設的高積累而勒緊褲帶”到“為房地產商暴利的高積累而勒緊褲帶”;從“工人階級是領導階級”到“弱勢羣體”; 從“原來沒有”到司空見慣的“血汗工廠”、“當代‘包身工’”、“山西奴隸磚窯”; 從“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講‘認真’”到“村騙鄉，鄉騙縣，一直騙到國務院”; 從“學雷鋒、做好事”到“見老太太摔倒千萬別攙”; 從“為人師表”、“道德楷模”、“人類靈魂工程師”到“教育系統成賄賂高發區”、“教授忙於經商、項目爭奪戰、教學成副業”、“買賣文憑”、“論文作弊成風”、“‘博士’滿街走，‘教授’如小丑;‘論文’如垃圾，‘學者’如癩狗” ;從“天之驕子”、“理論實踐相結合”到“滿地都是”、“畢業即失業” ;從“官民比例1：600”到“官民比例1：26、個別地方1：9”;從“壞人怕好人”到“好人怕壞人”， 從“人人願負責、敢負責、能負責的主人翁精神”到“做好自己的事就是愛國”、“各人自掃門前雪”;從槍斃貪污數萬元的革命功臣劉青山、張子善，到中國近XX年貪，官轉移國家財產近萬億美元到海外，且永遠無法追回，貪污****世界第一;從作風清廉的人民公僕，到中國各級政府每年公款吃喝、公車消費、公費旅遊超過8000億元，相當於四個三峽工程等等。
我們好象社會是進步了，但好象我們又回到了原點。
她走了,一切又回到原點。
聽到她要回來的消息,我興奮得幾晚上都沒睡覺,翻出相冊和日記,仔細回味着每一行字和每一個畫面,彷彿這是一台投影儀,將我和她的攝在眼前,一幕一幕,慢慢上演,又放回回憶裏,呵呵,我總是喜歡傻笑,
記得第一次見到她,並不是在一個浪漫的午後,也不是在秋葉飄飄的季節
十八歲的花季,總是給人留下很多回憶,雖然酸澀,但是真實,真實到你一輩子都不會忘記,也不願意去忘記,因為這是的痕跡，一個一個腳印的拋物線，在拋物線的頂端，我遇到了她
一個上國中三年級的懵懂少年，在一個午後，又是一件俗套的故事
一天，他匆匆地衝出教室，他要快一點，因為中午的食堂是一天最擠的時候，雖然鼻樑並沒有掛上一幅眼鏡，但他最多能看到10M，使勁往前跑，和他的同學們，使勁往食堂跑，就像一羣飢餓的野狼。當時，距離他10米零1的地方，穿着牛仔褲，一雙紅拖鞋的女主角出現了，她低着，慢慢地走着，似乎手裏還在擺一弄什麼，可憐的男主角還沒來得及看清楚，他飛快地向那個女孩撞去，他已經控制不住自己了，俗套的相識。是巧合，還是？
有人説，人人都像是一條直線，無緣的，就始終是一條平行線，你走你的，我過我的，你不認識我，我不認識你。有緣的，就是兩條相交線，有交點，你改變了我，我潛移默化了你
他把她送到醫院時，都已經下午了，幸好她傷得不重，只是小腿骨折，住幾天院就好了，可難的'是,誰來照顧他呢？她的都去外地打工了，家裏只有年邁的爺爺奶奶，她還有一個和弟弟，在讀國小,誰來照顧他呢？難道她還願意一個害她住院觀察的陌生的，粗一魯的，黑瘦的男孩照顧自己嗎？
他很失措，一直坐在醫院長廊的椅子上，低着頭，不吭聲，他把自己的一個月費交了醫院了，可他還沒有心安，他很着急，眼看着會考臨近，所剩無幾，他很想趕回去複習功課，但是護一士告訴他，她家裏沒有來人，想先讓他照顧她一段，醫院去聯繫她的家人。
他很想留下來，但是他不敢面對她，他怕她罵他，責怪他，雖然他知道這是他必須承愛的，但是他還是沒有勇氣，因為他還不懂得什麼是男人，什麼是
但是，我還是應該進去向她道個歉吧，畢竟是自己不對！可我進去該説些什麼呢？我又不認識她，萬一説錯話，我會不會使她更難受啊？哎，為什麼這種裏的故事卻真實地發生到我的身上？
無奈，他硬頭着皮進去了，進了房間，女孩躺在牀上，綁着石膏的左腿吊得很高，雖然安靜，但從她臉上卻也能看出痛處。
“對不起，是我不對，是我魯莽，是我的錯，害你傷成這樣，真的對不起，請你不要生氣了！你要打要罵，就請等你傷好了之後，我一定不動！”他低着頭，聲音很小，不知道她能不能聽見，愧恨，於事無補
女孩一抽一噎了，哭了，淚水一滴一滴滑落枕巾，“罵你有什麼用，打你又有什麼用，我好好地走路，招誰惹誰了我？我跟你有什麼深仇大恨，你這麼對我啊？我根本就不認識你！”
在他照顧她的三天裏，她沒有和他説一句話，倒是他，一直在説對不起，女孩也不再哭了，只是一直在睡，她根本就不理她，從護一士處他得知，這個女孩叫葉芳。
夜晚，博斯騰湖邊，我坐在竹筏上，腳丫在水裏搖着，望着湖邊的木屋，又看看在岸邊一盞燈火上飛舞的蟲子，望着天。這時的天色是一種不能用我所知道的形容顏色的詞來形容的，是種能讓人覺得像天使一樣的顏色。湖是黑色的，湖邊的山讓人恐懼，像魔鬼的面孔。不知道為什麼，風有着太陽的味道，太陽的味道很香，但説不出怎麼香法，想讓人吃掉它一樣香，不是飯菜的香味，不是香水的香味，可能是聖母瑪利亞頭紗的味道吧。蟲子叫聲很響，我大聲叫喊：“停下來吧，小寶貝！”一秒，兩秒，一片寂靜，到第三秒，有零零星星幾隻蟲子叫了起來，到第四秒，所有蟲子都叫了起來。我哈哈大笑，就在我笑聲中，十幾只不知名的黑鳥從天空飛過，翅膀拍打的聲音真美妙。我坐在竹筏上，披着有太陽味道的風，蓋着天，我像是在做夢，一切感覺不真實，但我寧願相信這是真的。因為這是大自然的夢。
在伊犁草原，住在平房裏，一早就被鳥鳴吵醒了，來到羊圈旁的台階上坐下，看着不遠處的山和山上的黑白色的羊，看着前面的小溪，看着綠色的草原……不知道過了多久，該吃飯了，吃饅頭就着奶茶，加上一點野菜。吃完後，就迫不急待地鑽進羊圈和羊玩，其他羊都去山上吃草了，就剩下兩隻生病的小羊羔。一隻黑色的，一隻白色的，我更喜歡黑色的小羊，很可愛，我叫它小黑，白色的叫小白。我到處摘最鮮美最鮮美的草給小黑吃。小白我沒理它，現在想起來真後悔。小黑沒有媽媽，小白也一樣，每當傍晚，羊羣回家時，羊圈被擠滿了，一股羊羶味撲鼻而來，我逆“流”而行，當時的場面一定很滑稽。每到傍晚，我都找不到小黑，也理所當然不能給小黑找媽媽了，一連幾次都是這樣的.情況，後來我終於變聰明瞭，在羊羣回家前找一根草粘在小黑身上，因為小黑一身捲毛，很容易粘上去的。可是，等羊羣歸來，我又不知道小黑到哪去了，於是找啊找，終於找到了它，我到處給他找媽媽，可還是一無所獲。離開了伊犁草原，我最想念的就是小黑。
記得去和田沙漠的旅行。我們到達那兒，已經是午夜了，狂風撕咬着我的頭髮，我真怕它把我的頭髮吹掉，這裏的風一點也沒了温柔的感覺，讓人恐懼到發瘋。好不容易來到了住的地方，被子裏灌滿了沙子，讓人不能睡好覺，那感覺難受極了。終於捱到了第二天早上，雖説“挨”但真正睡着時睡得還很舒服。第二天，太陽照在沙上，沙變成了銀白色的了。和田沙漠留給我印象最深刻的就是那兒的夜晚，記不清第二天是怎麼樣的了。我愛和田的沙漠，但愛中也有一些恐懼，我喜歡腳丫踩進沙裏的感覺，現在也一直沒有忘。
那是一個早上，在賽里木湖邊，我們租了一匹馬，我優（悠）哉遊哉地騎着馬，看着還在太陽下發光的湖面。這時，一個哈薩克少年走過來，問我能不能讓他騎一下馬，我不情願地下馬，讓給他騎。他跨到馬上，開始奔馳，馬蹄濺起的水花，打在他身上，他並不在意，任馬飛奔，時間彷彿在倒流，少年的頭髮和馬的鬃毛一同飛翔，藍天趕着雲跑，藍綠色的湖水倒映着冰山，少年和馬融為一體……我又感到像做夢，做着馬和少年，天和雲，水和山的夢。
大自然是快樂的原點，回到大自然就回到了快樂。我遠離了我所思念的地方，雖然它像一塊越化越小的冰，但它還在原處等我，站在高原上。
她出生在一個江南的小鎮。雖説是小鎮，但四面環山，彷彿與世隔絕。在幼小的她看來，小鎮卻是世界上最好的地方，小鎮的每一片土地都是純潔的，都是美好的。小時候，她最愛去離家不遠的山澗裏玩，清澈見底的溪水是她最好的玩伴。青山綠水，讓她在喧囂的塵世中找的一絲難得的安寧。
她曾痴痴地想，那高山流水，便是她全部的世界。
可是時光沒有一直停留在那最純淨的地方。有一天，從城裏來了一個年輕的女老師。女老師和她説了許多城裏的事，把那個喧囂的世界帶進了她單純的心。她逐漸的瞭解到外面的世界，知道了這世界上許多繁華的地方，知道了許多她不曾知道的東西，也知道了她心中的小鎮不過是普普通通的一個落後的山區罷了。小鎮在她心中完美的形象漸漸消失，心中的美好一瞬間潰不成軍。那繁華的世界便成了她心中嚮往的天堂。於是，她立志要走出這山區，去看看女老師口中那繁華的世界。
她説服父母讓她到兩公里以外的鎮國小讀書。她向女老師學習知識，學習城裏的孩子所學的科目。她把自己埋在書堆裏，沒日沒夜的看書，沒日沒夜的.做題。
然而她似乎忘了，山澗裏的流水依然叮咚叮咚的唱着歌等她的到來，垂柳依然靜靜站立等她撫摸，沒有了她的歡笑聲，山中彷彿寂寥了許多。
十幾年後，她以全市第一的好成績如願走出小鎮，考到了上海的一所大學。
在大學的四年裏，她終於見識到了這世界的繁華。她一度迷戀着城市中絢爛的霓虹燈，她想，這可比兒時的煙花要美麗多了。可是在她的心裏，小鎮的山澗卻越發讓她想念。
大學畢業後，她找到了一份不錯的工作。她變得很忙，以至於她沒時間打電話回家報個平安。老闆很賞識她，認為她是個不錯的人才，放心地把好幾單生意都交給她。她在商場摸爬滾打好幾年，和她合作的人無一不稱讚她的優秀。
後來，她有了一家屬於自己的公司。她憑着出眾的才能，她很快在商場中打拼出一片天地。在商業圈中，她成了叱吒風雲的商業大腕。
可是在金融風暴中，她公司的業績一落千丈。她終究還是沒能挺過來。她所有的財產幾乎全都賠了進去。多少年，她看慣商場中的人從呼風喚雨到貧困潦倒，沒想到這次倒下去的竟然是她自己。在黑夜中，她第一次意識到在燈紅酒綠的花花世界中自己的渺小。她感到很空虛，好像她曾經的想法錯了那麼一點，她心中的天堂，彷彿並不是這個樣子的。她突然異常想念小鎮，想念那裏的親人，想念小鎮的安寧。於是，她東拼西湊，好不容易湊足了買一張回小鎮的車票。就這樣，她踏上了回家的路。
回到小鎮，她做的第一件事就是到山澗中去。她聽見流水依舊唱着好聽的歌——這是城市中的搖滾樂所不能比擬的；她看見矮樹叢的枝條肆意地舒展——這是城市中剪得整整齊齊的綠化帶所不能比擬的；她嗅到花朵散發出自然的芳香——這是城市中濃烈的香水氣味所不能比擬的。當然，包括眼前這一幅大自然創造的山水畫，也是城市中所謂的大師級的人臆想出來的油畫所不能比擬的。
原來，苦苦尋找數十年，她心中的天堂，竟是曾經依賴着的小鎮。
她站在山澗中——她人生的原點，她感覺她好像與小鎮合為一體，彷彿小鎮，已經融入了她全部的生命。
她對自己説，她再也不要離開了，就好好的待在屬於她的原點中，直到老去，死去。
正和你在玩大富翁的“幸福人生”棋呢。抬頭看了看鐘，才發現已經過去了整整一個小時。再仔細瞧了瞧這副棋，正好是一輪，我們不約而同地回到了開始的地方——起點。一路上，我們經歷了各種事情，不是一帆風順，而是磕磕絆絆地過了許多難關，當然也收穫了快樂與幸福。也許你經歷的職業比我多，可我卻賺了更多的錢。好了，不計較得失了。但無論如何，不論誰好誰差，我們最終還是回到了起點，重新開始。不管你怎樣努力改變，始終改變不了這種命運——就像走在狹長的幽徑上，總是有無路可走的一刻，於是掉頭，又回到起點;或沿湖走，也總有走到起點的時候。
於是，我們習慣了，習慣這種方式——不斷地探索，不斷地回到起點。正如朱自清所説的“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”它們就這樣，有規律的活着，枯了，又青，青了，又枯——總是回到原點——枯死和生命的開始——發芽。沒有人會抱怨，上帝總是如此單調而枯燥——讓生命以同一種規律生存。所以，當萬物以死亡告終時，我明白：他又回到原點。
家門前有一棵桂花樹。秋天，桂花開了，飄香萬里。但到深秋時，地上便是一片桂花。不知怎的，有一天偶然發現，桂花樹被砍一大半，只留下短短的根。大家都歎息：這麼好的桂花樹被砍了，真可惜。那時正是冬天，樹根被布嚴嚴實實地包住。我湊上去仔細地看了看，樹皮有些枯黃，奄奄一息，我也開始惋惜。畢竟，家門口一片芬芳也不是什麼壞事。
來年春天，我又照常走過桂花樹時，驚奇地發現樹根旁多了一棵小小的樹，像樹苗一樣，嫩綠的'葉子，筆直的樹幹，看上去精神抖擻。老樹根確實已毫無生命力了，但它以小苗的形式重新開始，將活力撒滿樹苗，使它充滿了生機，如初升的太陽一般，充滿活力而朝氣蓬勃。
我雖在與你玩着那副棋，卻漫不經心地擺弄着。思緒飄着，不知不覺又想到了人生。人生似水，不經意間便悄然逝去。我還沒來得及弄懂萬物間的規律，又只得與青煙一同飄去，飛入青雲端。人們來到這個世界上，停留片刻，又將化做清風，回到那神祕的地方。生命是那樣奇特，不知從何而來，又將回到那不知名的地方。那一刻——萬籟俱靜，又是一個生命回到原點。有人想改變，但人們做不到。只有遵守遊戲規則，才能玩下去。
萬物都該回到原點的。最淺而易見的例子就是水了。水來自大海，浩瀚無際的海洋。經過太陽的照耀，一點一滴地匯聚成雲朵，悠悠地飄在天空中，飄來飄去。後來，又會變成細細的小雨珠，密密的掉下來。最後，又和各種河流一起，流進大海。又是來自大海，化為水蒸氣，變成雲……
它也回到原點，不是嗎?
這時，又望了望那副棋，發現自己走錯了一步，不禁感歎：“人生就是這樣——可以嘗試，卻無法回到原點，重新開始。”
黃河之水天上來，奔流到海不復回;高堂明鏡悲白髮，朝如青絲落成雪。萬物終將消逝，卻又以另一種姿態回到原點，開始新曆程。我念天地之悠悠，獨愴然而涕下。低頭，棋又回到起點，剎那間，發現自己回到了原點。
學問齋