在平平淡淡的日常中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的精神的自救作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
站在浩瀚的文學面前，不禁感歎：飄飄何所似，天地一沙鷗。文字，以它勢不可擋的力量根植我的內心，侵蝕被痛苦佔領的地盤，瓦解那荒涼的土地，不斷綠化靈魂家園，給我自救的力量。
絕望時，路遙《平凡的世界》告訴我無論人處於什麼樣的狀況，都可以活得那麼自在，我暢遊在那具有堅強意志的情節中，吸收主人公們百折不撓頑強奮鬥的精神，於是，我攜帶勇氣重新踏上自己的征程。用自信陽光面對路上的坎坷。
閒暇時，餘秋雨《文化苦旅》帶領我走進一段泛黃的歷史，於是，我懂得一統天下最豪邁的秦朝，風流瀟灑温儒爾雅的魏晉之風，詩詞工巧竟秀爭高的唐詩宋詞，無與倫比天下美景的沙漠，青灰色睡夢般的周莊，色彩卷湧的莫高窟……雖然我的腳步不曾觸及過太多地點，但這並不妨礙我用心靈感受他們的全部，這就是“文章是案頭的山水，山水是行走的文章”吧。
高三暑假開學前，手不知怎莫觸及《三國演義》於是我在一場場廝殺中，在絕妙緊迫的鬥智鬥勇中火急火燎的品味妙趣橫生的故事，只是時間太短暫，紙頁不得不擱淺，現在幻想一下畢業了慢悠悠的將稀釋了的興趣重新加濃，下雨天都在屋裏看書都好滿足哦。
書籍，照亮人們最遙遠最黯淡的生活。欽佩三毛這樣的奇女子，但筆墨之間，才發現她除了具有飛去撒哈拉沙漠的'勇氣毅力，還有對生活不便的感激，乾煸平凡生活的滎陽，待人平和的態度。怪不得三毛説：我們要一步一步地走踏踏實實的走，永不抗拒生命要給我們的負擔，才是一個勇者。
精神的自救，不是所愛的都要擁有，而是擁有的一切都愛。讓我們感恩快樂的心態去生活，那末生活無論是小葱豆腐，還是陽春白雪，都值得品試。在書籍中，我認識了無數的朋友，他們用理智的頭腦自信的姿態指引着我，是我永遠的自救品。
這是一個物質化的社會，這是一個喧囂浮躁的年代，我們缺的不是房子和車子，我們缺的是精神。
活在當下，要想找尋屬於自己的瓦爾登湖，就必須有強大的精神力量，使自己不被這個物慾橫流的年代同化。史鐵生20歲時得知自己永遠無法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過結束自己的生命。但他終於清醒，及時進行了“精神的自救”，於是他頑強地活了下來。他知道，人，一定要靠自己！他是中國少有的堅持寫實寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經歷和生命體驗之上，他對哲學的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當紅作家，我愈發覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經對“80後”極具影響力的作家們，最終在這個充滿誘惑的年代裏被物質同化了。他們的筆下已不再是文章，而是商品！淪落為“寫手”的他們失去了自我的'精神力量。這是我們所不願看到的！
精神生活的平庸化是一個明顯的事實，精神的缺失已經成為社會發展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上；一些人缺少應有的道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些，都需要進行徹底的精神拯救。
“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。
如果手術枱上躺着的是我們的靈魂，那麼主刀的醫生一定是我們自己。“吾日三省吾身”的教誨已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時候了。學會精神自救，不讓自我墮落；學會精神自救，不讓靈魂被玷污；學會精神自救，不教一日虛度。我們是平凡的，但不能因為平凡而平庸，要通過精神自救修正人生的方向。
古希臘先哲説過：認識你自己。找到真實的自我，拯救自己的靈魂。
隨着改革開放的深入，人民的生活水平已有了很大的提高，但我們的精神需求能否跟得上經濟發展的步伐呢?精神的缺失必將導致生活的畸形，若陷入泥淖，誰是我們的救世主?
曾收看中央電視台舉辦的青年歌手大獎賽，選手們的'精彩才藝表現讓我心潮澎湃，但知識問答環節卻讓人大跌眼鏡。一個地地道道的中國歌手竟將英國國旗誤認作中國國旗，連一點基本的文化常識都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我們聽慣了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠、悠揚。
我們對“非誠勿擾”等娛樂節目爛熟於心，卻忘了《詩經》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動。
我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近着書本，卻將《論語》《史記》等經典拋諸腦後。
沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙裏偷閒時，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字裏行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。
節日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實這也正是我們精神生活平庸化的標誌。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場，洗洗涮涮，暗香浮動的夜晚，豐盛的年夜飯會告訴你年的味道。告別超市裏的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態各異，但親手包的粽子才香。快餐文化時代的我們，過於倦怠懶散，缺乏對精神的關懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。
面對種種精神平庸化的表現，我們該何去何從?理想家早已為我們勾畫出一系列的藍圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠只是一個個漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。
正處於絕望的邊緣，誰能來拯救我？
當人處於絕境之中，你想到的是自救還是他救？答案很明顯，相信第一反應是有誰能幫助我。總是在發現沒有人能夠幫到我之後，才想我怎樣才能自救。但是我們應該意識到，他人的幫助只能解一時的需要，正所謂，錯因你而起，必須由你去解，真正能救自己的是自救。
不要想着有人會了解你、理解你，他們看不到你的內心深處，他們感受不到你所感受到的，他們不能從根本上解救你，所以一味地依賴他人，只會讓自己陷在自己的想象、恐懼中無法自拔，到達絕望的邊緣。只有自己才知道自己真正需要的是什麼，真正瞭解自己，從他救中解脱出來，我們需要的是自救。
放眼現在，物質上的需求已經有了保障，不需要發愁下一頓在哪裏。然而，一個人的物質食糧固然重要，精神食糧亦起着相當關鍵的作用。可令人痛心的是，在物質生活逐步提升的狀況下，我們的精神生活卻愈見平庸。你説，物質上有困難，別人還可以幫助你，精神上，別人可以嗎？答案是肯定的，不能！所以，正視事實，面對現實，改變自己的想法吧，我們需要自救。
一個人能否精神自救是精神健康的標誌。精神上的`勝利會帶來真正的勝利。
正如我們所知道的，霍金，他只有一隻手指頭是有感覺的，終生與輪椅為伴，可我們能説他不健康嗎？不能，他為科學事業所作出的貢獻是最好的證明，他甚至與所謂的“健康人”相比，更出色。難道他就沒有過失落，沒有過怨恨嗎？肯定有，但是他將他的不幸縮小，放大了他的“幸”，從而放大了他的價值、他的能力。你説，他有可能是得到他人的幫助才醒悟的嗎？他更多的是對自己精神上的自救。他所看到的是前方道路上的希望，他所做到的是減少乃至清除心靈道路上的阻礙、污穢。他的自救成功了，他對人類所作出的貢獻很好地詮釋了這一切。
有病就要醫，否則小病不醫終成大病。然而精神上的疾病並不是吃兩天藥，掛兩針那麼容易的事，它要求的是一個人自身對自己毛病的診斷，自己給自己所開的處方，能從根本上治癒自己的疾病。
處於絕境的邊緣，更多的是需要精神上的自救。
學問齋