在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的書戴嵩畫牛改寫作文，歡迎閲讀與收藏。
很久很久以前，有一個人叫杜處士。他很喜歡書法和畫畫。珍藏了上百件書畫，其中《牛》這幅畫尤為一絕：兩隻牛前後站着，一個追着另一個，活靈活現。兩牛相鬥，一牛用角頂另一牛的腿，一牛轉身，頭朝上，尾朝旁，似乎想轉個身子。畫用美玉做畫軸，用錦鍛裝裱。
杜處士十分喜歡這幅畫，經常隨身帶着，見着人就拿出來，炫耀一番。
這天，杜處士看天氣陽光明媚，便出來曬畫。他將畫軸小心打開，放在最醒眼的位置，其用意是讓別人瞧見。果不其然，來了一位先生，他一眼就發現了這幅畫的美。他捲起畫，一會兒讚歎這牛畫得活靈活現，一會兒讚歎這牛的`神似和真牛不分上下。隨後鼓起掌來。
先生走了，又來了一牧童。牧童看到後，一手捂着肚子，一手指着畫，哈哈大笑。杜處士看看牧童又看看畫，一臉的不解。
牧童又鼓掌又跺腳，嘴角都快咧到耳朵根了。他一直在大笑，笑得耳朵紅了，手也紅了。
他看到了杜處士的不解，便解答道：“這畫的是鬥牛吧！鬥牛，牛用力點在牛角，尾巴抽縮在大腿之間。而這幅畫卻是搖擺着尾巴在鬥牛的，畫錯了，畫錯了呀！”杜處士聽後笑了笑，又想了想，覺得牧童説的有道理，認為他説的對。畢竟人家天天和牛打交道。
處士欣然接受了牧童的意見，牧童也笑了一會兒，走了。
古人云：“耕當問奴，織當問嬋。”是啊，錯了就錯了，改正就好。
在四川有一位姓杜的讀書人，愛好書畫，他所珍藏的書畫作品數量得以百往上數，其中一副名為《牛》的畫是戴嵩所執筆，是杜先生最為愛不釋手的一幅畫。愛畫如命的他還用玉石製成卷軸，然後用錦囊裝着，時常將這幅畫隨身攜帶着，以便時不時拿出來觀賞一番。
這一天，豔陽高照，萬里無雲，正是晾曬書畫的好時候，杜先生便將他珍藏的'書畫都拿出來曬一曬，他將最為喜愛的《牛》擺掛在最為顯眼的一處地方方便欣賞，一些路過的同好也紛紛圍過來，對杜先生的收藏讚不絕口。
這時，一名正在放牛的牧童經過，看見這麼多人頗為熱鬧，便好奇的湊上前去，一眼便看見正中間最為顯眼的一幅畫，這一看牧童便忍不出拍掌大笑起來，衝杜先生道：“哈哈哈，這幅畫畫錯了啊！”人羣中有人不服，便反駁道：“小孩！不懂可不能瞎説，我看這幅畫畫工精湛，畫上的牛栩栩如生，你説畫錯了倒是給我們講講哪兒畫錯了？”“是啊，是啊，你倒是給大夥講講！”眾人紛紛符合。牧童笑嘻嘻地伸手一指，説道：“這畫上畫的是正在角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但你們看看這幅畫卻畫成牛搖着尾巴斗角，可不就是畫錯了啊！”眾人一聽，再往畫上一看確實如此，杜先生也破有所悟，朝牧童淡然一笑，説道：“你説得對，是我孤陋寡聞了”。
有句古話説的好：“耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。”這句話的道理是不可改變的。
蜀國有一個不願做官的人叫杜處士，特別喜歡收藏書法和畫作。她珍藏的寶貝啊，那可是成百上千的。
其中有一幅畫是戴嵩所作的《鬥牛圖》，這幅畫呀，他可寶貝得很吶，用錦鍛作畫囊，用玉作畫軸，他還嫌不夠，把畫小心翼翼地捲起來，揣到身上隨身攜帶。多好！連保鏢都省了。誰知道他帶着畫是為了保護畫還是為了可以隨時拿出來炫耀呢？
有一天呢，杜處士突然心血來潮，把那巜鬥牛圖》掏出來，唰地一下打開攤在桌上，一邊仔細端詳一邊喃喃自語：“這牛的表情，這牛的動作，這着色手法，這勾線之細膩，嘖嘖嘖，如此精妙之畫作，能被我一眼識出，不愧是我啊，啊哈哈哈……”他左瞅瞅，右瞧瞧，怎麼看怎麼嘚瑟，就差與畫自拍幾張發個微信曬個朋友圈了。
此時一牧童跳出來看見了畫，他端詳片刻，又緊緊盯着牛尾巴，好像那有隻咬過他的`蜘蛛。突然，牧童笑起來，從好端端的嚴肅轉為大笑，他一邊拍手一邊指着杜處士寶貝得不得了的《鬥牛圖》説：“你這畫的是鬥牛吧？牛鬥時力氣都在角上，尾巴夾進大腿裏，你這卻是尾巴聳拉着相鬥，錯啦！”杜處士思索良久：也對哈，但我家這寶貝是戴嵩畫的，他可是名畫家，應當也沒啥毛病。可牧童才是專業放牛娃，見過的鬥牛最多。再怎麼説戴嵩只是畫家，鬥牛場面不一定正確。就笑着點頭，對着牧童説了一句：“也對哈”
古人説“耕當問奴，織當問婢”，還真是無法改變啊！
古時候，在四川有位姓杜的先生，他有德有才，但不想做官，所以人們都叫他杜處士。杜處士十分熱愛書畫，家中收藏着不計其數的書畫，但是杜處士最喜歡的，還是戴嵩的.《鬥牛圖》，他用錦緞做畫囊，用玉作畫軸，將畫裝裱起來，常常帶在身邊。
有一天，杜處士在外晾曬書畫，路人見了紛紛圍過來觀賞，個個讚不絕口。一位書生説：“杜處士可真是品性高雅，收藏的這些名畫可都令人為之震撼啊！”另一人點點頭，説：“是啊，這戴嵩《鬥牛圖》可謂是栩栩如生，將鬥牛的場景展現的淋漓盡致，高啊！”杜處士站在一旁笑着，緩慢地摸着鬍子，一言不發。就在人們議論紛紛之時，一陣大笑從人羣中傳來，定睛一看，正是一位牧童，他拍着手笑得前仰後翻。這一舉動引起了杜處士的興趣，杜處士揮揮袖子問道：“小朋友，你為何而笑？”牧童直起身來，指着畫説：“這幅畫畫的是鬥牛，鬥牛時，力氣在角上，尾巴會夾在大腿之間，但是這幅畫上尾巴卻搖着鬥，他畫錯了！錯了！杜處士思考了一會兒，虛心接受了他的意見。
古人有句話説：“耕種的事情應該去問農民，紡織的事情應該去問婢女。”這個道理是永遠不會改變的啊！作者：尤一諾
四川有一個很有才華而不願意做官的人，他姓杜，十分喜愛書畫，他珍藏了數百件書畫。杜處士有一軸戴嵩畫的《牛》，他十分喜愛，於是用上好的錦緞做畫囊，用珍貴的翡翠做畫軸，時常帶在身上給別人看。
一個陽光明媚的清晨，他看天氣不錯，就帶上幾個僕人，搬出一張桌子，在門口曬畫，好讓他們變得更美觀。不一會兒，這裏就來了許多人，看的人最多的是這軸《牛》，大家都在讚美它。其中一個人説：“畫的真好啊！這牛栩栩如生活靈活現。”另一個人説：“畫的太好了！牛肌肉的運動都畫了出來，看那肌肉一張一縮的。”還有一個人説：“妙啊！妙啊！牛的氣勢都畫了出來，逃跑的那隻牛顯然嚇破了膽，看那臉上驚慌的神情，太真實了！再看看追擊的那隻牛，一臉自信的樣子，享受着勝利的喜悦，這離真正的`鬥牛就只差一張紙了！”
這時，一個十一二歲的牧童走了過來，他一看到這軸畫，就拍手大笑。別人問他：“你為什麼要笑呢？”他回答道：“兩隻牛打架，力用在角上，尾巴夾在兩腿間，現在搖着尾巴打架，錯了！”杜處士笑着接受了牧童指出的錯誤。
古人有句話説：“耕種的事應該問農奴，織布的是應當問女僕。”這是不可改變的事情。作者：何雨澤
在這富饒的錦官城，有位姓杜的先生文采好，畫也畫得不錯，據説堪比當年曹子建七步成詩；顏真卿書法氣勢遒勁；就連畫的帝王相都説有閻立本之風……自己寫得好，畫得巧不説，還特愛收藏天下書畫，名家真跡。傳説有百餘真跡專門放在一個書畫軒中，但最愛的是唐代著名畫家戴嵩的《牛》，他常常把牛裝進蜀錦中，用美玉做軸帶在身上。
一個陽光明媚的下午，杜處士又拿出他百年難見的名家字畫來曬太陽，這哪是曬書畫，分明是名家書畫博物館展覽會。
曬過三旬，放牛娃甩着它的`牛鞭，哼着小曲，溜溜噠噠的，從杜處士的展覽會會場前走過。一眼看到那字畫。咦？是什麼？哦！杜先生曬畫了！看看！一進院子，就如同進了中國地圖一樣，每個圖都是一幅山水，一幅山水一幅詩，最中間有兩頭牛，正是那《牛》。
牧童走到《牛》跟前，處士正在欣賞……
“啊哈哈哈哈～”牧童一邊拍着手，一邊仰天大笑説，“這幅畫畫的分明是二牛相鬥啊，兩牛打架力氣全在角上，牛尾巴應夾在牛後腿間的，如今畫的牛尾飛揚，錯了錯了！”
處士聽後，微笑着點頭認同牧童的話。
古話説得好：耕種應該問農民，織布應當問織布的婢女，這是不可否認的真理啊！
話説，四川有一名姓杜的處士，他特別喜愛書畫作品所珍藏的書畫達到了上百件。他有唐代大畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》幅，且尤其喜愛這張。他用錦鍛當作畫囊，用玉作畫軸。常常將這幅畫作戴在身上，寸不離手隨陶義厄帶。
有一天這位處士將《鬥牛圖》拿到大街上，給父老鄉親們看，滿村的人兒都跑過來圍觀。
大家一看，唷！這幅畫畫得好啊，兩頭牛正在打鬥，一頭牛失了氣力，向前跑啊逃啊，另一頭在後邊兒緊追不捨。那神態，那動作，栩栩如生，畫面感十足。不愧是唐代大畫家戴嵩，把畫給畫活了！周圍旁觀的.人都都連連稱讚畫得好啊，妙啊，太絕了！
一位村裏的書生説：“這中幅作品實在是太好了！輪廊清晰，色彩分明，神態生動，如此栩栩如生的作品，簡直可以以假亂真！”一位老農柏手叫絕：“畫得可太棒了！與我在地裏看到的簡直一模一樣！”……這時，人羣中有一位小牧童擠到了前排，大喊道：“這幅畫它畫錯了！”人羣中頓時安靜了下來。小牧童拍手大笑：“這畫的不就是鬥牛嗎？兩牛相鬥時，氣力集中在角上，這時尾巴應該插入大腿之間，這幅畫上兩多頭牛卻擺着尾巴相鬥，錯了呀！”杜處士笑了笑：“你説得沒有道理，確實有誤。”
古人説過：“耕田的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這道理乃是恆古不變的，如今也一樣。鬥牛的事情總得去問一個看過兩牛相鬥的小牧童，對吧？
四川有一個名叫杜處士的人，特別喜愛書畫。他所收藏的書畫，數不勝數，種類繁多。至少也得有幾百種，其中有一副唐代畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，就從他用玉石做畫軸，用錦緞作畫囊來收藏這幅畫，經常將它隨身攜帶，愛不釋手，便可以看出他是多麼喜歡這幅畫了。
這天一大早杜處士便開始整理他的書畫，整理到一半，抬頭看見陽光明媚，心想；“這大好天氣，可不能浪費了。”興致勃勃的拿着它最新愛的畫走出了屋門，小心翼翼得拿出來平鋪在了家門口的一塊大石上，讓他的畫也盡情地享受一下陽光，正當他在聚精會神的欣賞着這幅畫時，突然被小孩咯咯的笑聲打破，杜處士抬頭看了小孩一眼，問“你為什麼笑啊？”小孩説：“我是被這幅畫逗笑的。”杜處士一臉疑惑的問小孩：“你覺得哪裏好笑？説來聽聽。”小孩一邊拍手一邊大笑着提出了自己的疑問：“哈哈哈哈，這張畫畫的'是鬥牛嗎？我所知道的，鬥牛的時候，牛的力氣不是應該在角上的嗎？並且它的尾巴也應該緊緊夾在兩腿的中間才是呀？可是，這幅畫上的牛卻是在搖着尾巴再鬥呀？太不符合常理。”小孩抬起頭用他那堅定的眼神看着杜處士，並且用非常肯定的語氣和杜處士説：“我覺得畫這幅畫的人肯定是畫錯了，這是不對的。”杜處士聽完小孩的話，便朝着小孩點點頭，微微笑了笑。覺得小孩子説的挺有道理的。
小孩説完便跟杜處士道了別，蹦蹦跳跳，高高興興回家了，杜處士看着小孩遠去的背影的同時，也讓他陷入了沉思，讓他想起了古人説的一些話：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這樣才合乎常理，這個道理是不會改變的。
蜀地四川有一個人叫杜處士，非常喜愛書畫，他喜愛書畫已經喜歡到了如痴如醉的地步並且無法自拔，他所珍藏的書畫有數百種之多，多的數都數不過來，其中的寶貝也是數不勝數。他還有一個專門收藏畫的“寶庫”寶庫有幾十個小櫃子，每一個小櫃子都有是個格子。格子有數百個，每一個格子都可以放一幅畫，儘管格子十分多，但是也是快被杜處士放滿了。還有幾個裝飾精美的格子放着杜處士十分珍愛的幾幅畫，每一幅畫都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一個著名畫家戴嵩畫的牛這個圖，杜處士更是十分珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶在身上，十分寶貝這副畫，有時也是會拿出來欣賞一下。
有一天，他閒來無事，在他的冬暖夏涼的家門口外攤開了他收藏的珍貴的.書畫在太陽低下一邊曬着，一邊看着，一邊在仔仔細細的欣賞着那些話，不一會就看得入了迷。看的正美的時候突然有一個剛剛放完牛要回家的小牧童看見了戴嵩畫的這個牛，拍手大笑，都要把腰給笑彎了，一邊笑着一邊説：“這幅畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的時候牛的力氣全都是用在它們的角上的，尾巴全都是緊緊地夾在兩個大腿中間的，這樣它才可以把所有的力氣都用在角上與其他的牛相鬥，而現在畫的這幅畫上的牛卻是翹着尾巴在相鬥，這肯定是不對的呀！”
杜處士聽了之後笑了笑，覺得他説得非常有道理。古人有句話説的也對啊：“耕種的問題應該要去問男僕人，織布的問題應該要去問女傭人。”這個道理難道是絕對不可以改變的呀！
從前有一位處士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋書畫樣樣精通。他無所不知，並且常幹一些村民不懂但看起來十分厲害的事情。在四川這個小地方，杜處士已經可以算是村民眼中的活神仙了。杜處士未去做官，而是宅在家裏，做另一番大事業——收藏名人書畫，這也就是村民眼中的厲害的事之一。
他收藏了許多名人書畫，多到可以用百為單位計算。在如此之多的書畫中，他尤其喜愛唐代畫家戴嵩所畫的《鬥牛圖》。他到底有多喜歡這幅畫呢？這麼説吧，他用本就不多的錢財把這幅畫的畫軸改為上好的'美玉所制的，又輾轉了數家店鋪才找到合意的錦緞畫囊。不，這個顏色是和兩頭牛的顏色相沖的。不，這個花紋不符合畫意。不，這個太便宜了，一定是假冒偽劣的。這些都是杜處士在挑選錦囊玉軸時對店家所説得話。
他常常將鬥牛圖帶在身旁，時不時就要拿出來觀賞一番。他雙手拿着畫的兩端，將畫小心翼翼地打開。打開後慢慢舉到身前，雙眼上上下下仔仔細細地掃這軸畫兩三遍，似乎在檢查這幅畫是否有保管不當的地方。檢查完後，杜處士便開始細品這軸《鬥牛圖》。他時而閉上雙眼，時而把眼睛睜得大大的；時而點頭，時而搖頭，時而手舞足蹈，時而靜立不動。杜處士一旦沉醉在這軸畫中，那便會一待就是數個時辰，不吃飯，不喝水，不明白的人或許還以為他瘋了。可見，杜處士有多麼喜歡這軸畫了。
在陰雨連綿的四川，好不容易有個晴天。杜處士把他的寶貝——《鬥牛圖》拿到屋外他精心佈置的“曬畫區”來曬。這時，從路的盡頭走出來一位小牧童。牧童走進杜處士的小院，也盯着這軸畫細細看了起來。杜處士一看，小牧童也如此認真地看畫，心想：這個牧童不會是我的知音吧。這時，牧童突然拍手大笑。處士忙問牧童笑的原因。牧童説：“這幅畫畫錯了，牛打鬥時，尾巴應該是緊縮在雙腿之間，而不是在空中搖擺。”杜處士一聽，想了想，並同意了牧童的説法。
古語曾説：“耕當問奴，織當問婢。”實踐出真知，藝術源於生活。這是真理啊。
蜀中有杜處士，特別喜歡收藏書畫，喜愛到什麼程度呢？他所收藏的名書名畫成百上千。
這不，他拿着的這幅戴嵩畫的《鬥牛圖》，噗噗，錦囊玉軸，隨身攜帶，愛不釋手。有一天，他把這傢伙拿出來晾曬，你真的信他只是來曬畫的？怎麼可能，他分明只是來炫耀的，你看他那高高揚起的眉毛，微微提起的嘴角，兩手往後一背，彷彿得到了這畫，他就成為了世界之王的.模樣，當然，架子越高，越會有人來推，台子越大，越會有人來拆，耳光越響，越會有人來打。
這放牛的牧童一見這畫，撫掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多開啊！看，他眼睛眯得像條縫一般，這眼淚水都被強行擠了出來。牧童越笑越大聲，越笑越興奮，越笑越猖狂，手都拍紅了，也停不下來。
牧童越是這樣笑，杜處士心裏就越慌，我衣服沒穿好？我臉上沾東西了？我拿錯畫了？畫上粘東西了？……顯然，這些都沒有，牧童終於笑夠了，停下聲來為杜處士講解：
“這畫是鬥牛吧，（怎麼樣，我説得準不準？）鬥牛的時候力氣主要是集中於牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾沒力氣了，肯定是垂入大腿間夾着啊！我們家牛都這麼斗的。可你這畫上，牛尾巴是飛起的，這不就錯了嗎？可惜呀可惜！
杜處士聽完一驚，這小牧童哪家哪户的不清楚啊？隨便對着大師之畫指指點點，好意思嗎你？這是我喜歡的畫，用得着你來説？我肯拿出來給你看，你是個牧童，不知道鬥牛也有掉着尾巴斗的嗎？真是……杜處士腦中突然想到了什麼，內心也隨之平和起來。
古語有云：“耕當問牧，織當問婢，。”是啊，對於這個牧童而言，那就是他現在所有的生活經驗吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑着認同了牧童的想法。
在四川，有一位姓杜的讀書人，他非常有才能，但卻不喜歡去做官，所以他被稱之為杜處士。他喜愛書畫，所收藏的書畫有上百種之多，其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》。杜處士非常、非常喜歡這幅畫，尤其珍愛，他用珍貴的玉做了畫軸，用錦緞縫製了畫套，經常隨身帶着。
在一個陽光明媚，豔陽高照的上午，杜處士在家閒來無事可做，就想到了他的書畫，於是，他就把那副《鬥牛圖》拿出來了，攤開來放到太陽底下去曬太陽，正當悠然自得的'時候，有一個牧童過來了，看見了戴嵩畫的《鬥牛圖》，拍着手扶着肚子大笑着説“哈哈哈，這張畫畫的是鬥牛啊，看來畫畫的人是沒見過鬥牛的場景”。在鬥牛的時候，牛的所有力氣都會用在角上，而尾巴會緊緊的夾在兩個大腿之間，你看現在眼前這幅畫上的牛，只不過是擺動着尾巴嬉戲罷了，哪有爭鬥的架勢，所以這是錯誤的。杜處士聽後只是笑了笑沒有回答，感覺這個小牧童説的對，也很有道理，這時杜處士突然想起古人説過的話：耕種的事我們應該去問男僕人，織布的事應該去問女僕人，這個道理是不可能改變的，意思是説我們無論做什麼都要去問其熟練的人，懂行的人。
戴嵩是會畫牛，但他不知道鬥牛時牛是什麼樣子的，只有經常和牛打交道的牧童才知道鬥牛時的場景。書戴嵩畫牛告訴我們：要認真、仔細的觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。從杜處士的角度告訴我們：做人做事要謙虛，樂於接受正確的意見。從戴嵩的角度告訴我們：做什麼事都應該從事實出發，不能憑空想象，不能想當然。
剛讀完書，戴嵩畫牛的文章，就感覺睏意襲來，於是我便捧着書昏沉的睡覺了。
忽然一陣強光襲來，我朦朧地睜開了眼睛，發現周圍正是古代中國風的造型，到處都是，龍鳳花紋，中國的韻味撲面而來，再看看自己，哇塞，周圍都是各式各樣的漢服，要放到現在，可謂時奇裝異服啊，連家人都不讓穿，這次可以個夠了，我做一件事又一件事突然發現，所有人都朝着一個方向奔去，這麼愛湊熱鬧的，我肯定也不會落下，挑了一件最喜歡的犒賞就往外跑，哎呀，對了，還有各種簪子和鞋呢，既然來了，就要好好享受嘛，算了，先不去看了沒想到這漢服的工序十分複雜，一件套上還有一件，這裏繫上那裏又鬆凱穿了好久，我才能將勉強穿上來到鏡子面前一怎麼是黃色的哦？以前的鏡子都是這種黃色的啊，我挑選簪子和鞋，高高興興的出門了，哇塞，四處的食物看起來比現在的更要美味，我左手一隻手一隻糖葫蘆還夾着一個梅菜燒餅，太好吃了，沒想到人羣還未散去，我趕緊湊進去看了一看，沒想到擠進去還挺難的，不是被搗一拳就是被踩一腳，我這一身好好的衣服都要被糟蹋了，對了，我將一隻鞋脱下，丟入人羣，最中間我邊嚷嚷邊喊，哎呀，我鞋掉進去了，讓一讓，我要進去拿鞋呀，好不容易擠到最中間，拿上鞋穿上，發現他們圍觀的.是一幅畫，一畫有什麼可以圍觀的？一看原來是一幅鬥牛圖一，這場景好像見過哎，這曬畫的人居然和我背的書上的一模一樣，那應該就是杜處士了，我在旁邊，找人問了一下，果然是哎！呀，誰在打我？我回頭一看，原來也是一個和我一樣湊熱鬧的。
等等，他該不會就是書上的牧童吧？只見他拿着放牛鞭。你看！果然是。他走上前去完全放這技能玉軸的畫卷於不顧，直接指這大笑。“哈哈，這畫畫的也太蠢了吧。”一下子引來了周圍人鄙夷的目光，他卻毫不畏懼走上前繼續説。“就是這樣嘛，你看。這幅畫畫的不是鬥牛嗎？牛在牛鬥時，地在腳上怎麼可能會讓尾巴邊搖邊鬥呢？這也太荒謬了吧，哈哈。”人們一看的確是這樣，便齊刷刷地看向了杜處士。處士笑着説“這位小弟説的對呀，古話説耕當問奴之當問婢，這是不能改的。”
我還在圍觀，誰知把我帶到這裏的那一道強光又來了同時還有“起牀啦，起牀啦”的聲音我一睜眼轉眼就來到了現代。唉，真是懷念燒雞的味道啊，不對，真是懷念那精彩絕倫的故事啊！誒，忽然發現這篇古文也不是那麼難背了。
這是一個關於《鬥牛圖》的故事是一位處士和一位剛釣完魚的牧童之間的爭吵，他們吵得不可開交，到底發生了什麼事，讓他們發生了這樣的衝突？
在四川有一個杜處士，他非常喜愛收藏一些價值連城的名書名畫，他並不是為了拿出去炫耀的，他是每天都會欣賞這些書畫。他所珍藏的畫卷書籍有上百多種之多。其中有一幅對杜處是很重要的畫，是唐代畫家戴嵩畫的《鬥牛圖》，處世尤其珍愛這幅畫，這幅畫的畫軸是用碧綠的玉做成的，他竟然還用錦緞做化囊收藏這幅畫，對於當時那個朝代來説，只有富人用它來做衣服，沒想到杜處士，用這麼昂貴的布料來給他這幅最珍愛的畫作畫囊，看來這幅畫的地位對他來説不一般，他怕有人打這幅畫主意，還經常把它隨身帶着，以防萬一弄丟。
在陽光明媚的一天，他把書畫拿到太陽底下曬，讓書畫裏一些不乾淨的灰塵清理掉。過了一會兒，有一個剛從河邊釣完魚的牧童，慢慢悠悠地走過來，順便撇了杜處士的'畫，一眼便拍着手仰天大笑的説：“這幅畫畫的是鬥牛圖吧！”處事笑了士“正是。”牧童理直氣壯地説：“鬥牛的時候，牛的力氣都用在了角上，尾巴應該是緊緊的駕在兩個腿中間，為什麼這幅畫畫的牛的尾巴卻在擺動呢？是不是畫錯了呀？”處士又笑了笑説：“説的好像有道理，但是唐代作者戴嵩這樣話肯定他有他的道理，不能給別人隨便亂改。”“那他就是畫錯了，你也不能讓這個錯誤讓更多人知道，忽略了正確答案”牧童不服地説，“那這麼畫肯定是有他的特點，有可能他這幅畫出名，正是因為它鬥牛時牛的尾巴是擺動的。”牧童慢慢的被處士説服，度處是認真地對他説：“你得懂得一個明白，耕種的事情應該去問男僕支部的事情應該去問女僕這個道理是不可以改變的呀！所以這幅畫的道理跟這個一樣，作者肯定有當時有自己的想法，你肯定也不明白他為什麼要這樣做。所以每個人做一件事都是有目的性的。”牧童聽後非常高興，因為她用自己的錯誤換來一個道理，因為這個道理讓牧童知道了很多，所以牧童長大後當上了大官，他心裏一直記得杜處士告訴她的那句話，永遠不會忘記。
在四川有個名叫杜處士的人，非常喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛這一幅畫。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶着。
有一天，杜處士出了家門，來到了街邊，大街上嗚嗚嚷嚷、大吵大鬧的，像一羣人在吵架。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑着橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……
大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張着大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的`，有駕牛車送貨的，有趕着毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎“綵樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負揹簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽説書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。他拿起畫，攤開畫，放在路邊的木頭塊上。
這時有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑着説：“這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的時候，力氣都用在角上，牛的尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹着尾巴在鬥，簡直是大錯特錯！”杜處士笑笑，覺得他説得很有道理説：“古人有就話説耕地的事問奴才，織布的事問婢女。”這個道理是永遠不會變的。
在這富饒的錦官城，有位姓杜的先生文采好，畫也畫得不錯，據説堪比當年曹子建七步成詩；顏真卿書法氣勢遒勁；就連畫的帝王相都説有閻立本之風……自己寫得好，畫得巧不説，還特愛收藏天下書畫，名家真跡。傳説有百餘真跡專門放在一個書畫軒中，但最愛的是唐代著名畫家戴嵩的《牛》，他常常把牛裝進蜀錦中，用美玉做軸帶在身上。
一個陽光明媚的下午，杜處士又拿出他百年難見的名家字畫來曬太陽，這哪是曬書畫，分明是名家書畫博物館展覽會。
曬過三旬，放牛娃甩着它的牛鞭，哼着小曲，溜溜噠噠的，從杜處士的展覽會會場前走過。一眼看到那字畫。咦？是什麼？哦！杜先生曬畫了！看看！一進院子，就如同進了中國地圖一樣，每個圖都是一幅山水，一幅山水一幅詩，最中間有兩頭牛，正是那《牛》。
牧童走到《牛》跟前，處士正在欣賞……
“啊哈哈哈哈～”牧童一邊拍着手，一邊仰天大笑説，“這幅畫畫的`分明是二牛相鬥啊，兩牛打架力氣全在角上，牛尾巴應夾在牛後腿間的，如今畫的牛尾飛揚，錯了錯了！”
處士聽後，微笑着點頭認同牧童的話。
古話説得好：耕種應該問農民，織布應當問織布的婢女，這是不可否認的真理啊！
學問齋