鶴立雞羣的典故：
【典故一】
嵇康(公元220xx年～公元264年)，字叔夜，三國時譙郡銍(今宿縣西南)人，魏晉時期著名思想家、文學家、音樂家。
曹魏正始年間，嵇康與阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸常常聚在當時的山陽縣(今河南修武一帶)的竹林之下，縱酒放歌，談玄論道，故世謂“竹林七賢”。
在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對把持朝政的司馬氏集團持不合作態度，而山濤、王戎等則先後投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權的心腹。
因遭人陷害，嵇康後被司馬昭所殺。史書記載，嵇康還是位美男子。他身材高大，儀態俊逸。嵇康有個兒子，名叫嵇紹，和父親一樣，不僅很有才學，而且儀表堂堂。
公元265年，司馬炎代魏建晉，定都洛陽，史稱西晉。在嵇康被害20xx年後，身居吏部尚書、太子少傅、左僕射的山濤找到了窮困潦倒的嵇紹，並將其帶到都城，推薦給晉武帝司馬炎，讓他擔任了祕書丞這一官職。
嵇紹來到洛陽，走在大街上，凡是看到他的人無不讚許稱羨，許多人還情不自禁地跟着他走。
有個人多方打聽，得知他是嵇康的兒子，就專程去拜訪嵇康的好友王戎，想了解更多的情況，講道：“我今天在集市上看見嵇康的兒子嵇紹了。他高俊挺拔，站在眾人間，真像一隻鶴站立在雞羣當中一樣。”
王戎聽罷笑了笑，回答説：“您還沒見過他的父親呢!”
由此可見，嵇康風度比兒子更勝一籌。
晉惠帝司馬衷繼位後，嵇紹被任命為侍中，經常出入宮廷，深得惠帝信任。
公元291年，西晉皇族內部發生了“八王之亂”，歷時20xx年之久。其間，河間王司馬顒和成都王司馬穎聯合進兵京都洛陽，嵇紹隨惠帝出兵迎戰於湯陽，不幸戰敗。
當時，惠帝的將領和侍衞中有許多人都逃跑了，但嵇紹始終護衞着惠帝，不離左右，結果被亂箭射中，重傷死去，他的鮮血濺到了惠帝的皇袍上。
惠帝為嵇紹的忠勇所感動，戰鬥結束後，他久久不讓隨從洗去袍服上的血跡，以紀念嵇紹。
【典故二】
晉惠帝時侍中嵇紹，他是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。
晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利。互相攻殺，史稱為“八王之亂”，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。
有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衞宮門的侍衞張弓搭箭，準備射他。侍衞官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衞，並把弓上的箭搶了下來。
不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰於湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護着惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。
嵇紹就這樣陣亡了。事後惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝説“別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!”
鶴立雞羣的漢語詞典解釋：
比喻人的才能或儀表卓然出眾。
●元無名氏《舉案齊眉》第二摺：「父親呵，你休錯認做蛙鳴井底，鶴立雞羣。」
●《鏡花緣》第三九回：「誰知女兒國王忽見林之洋雜在眾人中，如鶴立雞羣一般，更覺白俊可愛。」
●清方文《哭從子直之》詩：「二子才調各不同，一者豪放一謙沖。所性雖殊雅相善，翹然鶴立雞羣中。」
●魯迅《朝花夕拾·無常》：「他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞羣’之概。」
鶴立雞羣的近義詞/反義詞如下：
近義詞：鶴行雞羣、一枝獨秀、卓乎不羣、金雞獨立、庸中佼佼、卓爾不羣、超羣絕倫、獨佔鰲頭、出人頭地、卓立雞羣、出類拔萃、首屈一指、鹿伏鶴行、卓絕羣倫、佼佼不羣
反義詞：相形見絀、濫竽充數、凡桃俗李、碌碌無能
用鶴立雞羣造句：
1) 那幢漂亮的二層小白樓，突兀兀地立在村中央，如鶴立雞羣。
2) 山上長滿了高大的樹木，其中一棵鶴立雞羣般站在它們中間，府視着它的弟兄們。
3) 出人羣而獨異，如鶴立雞羣;非配偶以相從，如雉求牡匹。
4) 他總給人一種鶴立雞羣的感覺。
5) 這棟百層大樓，在這一地區猶如鶴立雞羣。
6) 在曼徹斯特高中裏她在女孩子們中鶴立雞羣。
7) 他的數學能力一直在班上鶴立雞羣，獨佔鰲頭。
8) 他的身高在那些候選人員裏，完全是鶴立雞羣，使得那些候選人員黯然失色。
9) 他真是一表人才，在眾人間總是鶴立雞羣，顯得那麼突出。
10) 有些這樣的"洋人"就站在大眾之間，如同鶴立雞羣，毫不掩飾自己的優越感。
學問齋