在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的成語典故作文，歡迎閲讀與收藏。
“開誠佈公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡為成語“開誠佈公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個成語來源於《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪託付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，幹出危害國家的`事來，你就取而代之。劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認為自已受先帝委託，已經擔任了這麼高的官職;如今討伐曹魏沒見什麼成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，説自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任，請求後主批准他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死於軍中。他一生清貧，並無什麼產業留給後代。
春秋時，楚莊王即位已經三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪！”
有個名叫伍舉的大臣對莊王説：“我有個謎請大王猜猜。”莊王説：“你説吧。”伍舉説：“楚國有一隻大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什麼鳥？”
楚莊王説：“這不是普通的.鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要衝天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經明白了。”
從那天開始，楚莊王振作起來，認真治理國家，楚國也漸漸強大起來。最後，這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。
三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能説會辯的口才。通暢用來形容人善於辯論，據理力爭。
公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時締結聯合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個人。
後來，一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象，考問了他一番後，勉強同意他一起去。
貌不驚人的毛遂，其實是個能言善辯的人。到楚國後，他和同行的19個人談論起天下大事，頭頭是道，大家對他的'學問和辯才都佩服不已。
平原君與楚平王會談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結果。19個門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。
毛遂按着劍從容不迫地走上了台階。楚王瞧不起他，要他退下去，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前説：“大王敢當着我主人的面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我手裏，楚軍再多也沒有用。”
接着，毛遂義正詞嚴地從歷史到現實分析了楚、趙兩國的關係…説明趙國派使臣來締約聯合抗秦，乃是為了救助楚國，而不只是為了趙國自己。
楚王覺得毛遂説得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯合抗秦的大事圓滿辦成。
平原君帶一行人回到趙國後，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他説：“我今後再也不敢談論識別人才的事了。我識別過的人才，多達上千人，少説也有幾百人。自以為天下真有能力的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才幹，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重於九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師!”
從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。
遠古的時候，地廣人稀。那時的人們除了種地之外，靠山近水的大都以漁、獵為生。每當北風吹來，大雪飄飄之際，人們便進山打獵。這次進山他們收穫不小，竟用陷阱連着捕獲了一雄一雌兩隻猛虎。大家將兩隻猛虎綁住，一個獵人便循着猛虎的`蹤跡，在深山的洞穴裏找到了一隻小虎崽。這隻小虎崽還剛剛睜開雙眼，連奶還沒有斷，他睜着雙眼看着獵人，一點也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態可掬，分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一隻小虎崽，覺非覺好玩，小孩子去撫摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就與他玩耍開了。
小虎崽在獵人家人的飼養下，隨着時間的推移，慢慢長大，變成了一隻大老虎。但它並不傷人，吃飽了便在村裏村外閒逛，逛累了就找個樹蔭趴下睡一覺，這樣，人虎處得十分融洽，虎見人不避，人見虎也不躲，都習以為常。春風吹拂，冰消雪化，河水解凍了，人們收起獵具，開始下河捕魚了。
獵人沿河捕魚，十幾天後才回家，可到家一看，不禁大吃一驚，他發現家中飼養的那隻老虎嘴角上殘留着血潰，自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近，他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來，那隻老虎猛地向他撲去，只幾口便將他咬死了。
戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。因此説，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
後世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》雲：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。
戰國時楚國又一個貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的大家都帶了大量東西。
祭祀結束後，有一個叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分着喝都不夠。
於是，有人提着它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。假如大家分着喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰喝都不過癮。不如這樣，大家大家在地上畫蛇，誰畫的最快，這壺酒就歸誰，讓他一個人喝個痛快。大家説，如何？”其他人也都想獨享這壺美酒，就齊聲答應了。
有一人一會兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒畫好，就又拿起畫筆，想給畫好的蛇身上再添上幾隻腳。
正當他得意洋洋地給蛇畫腳的時候，另一個人已經把蛇畫好了。那個人一把把酒壺搶過去，毫不客氣地説：“蛇根本就沒有腳，你為何要給它添上腳呢？你畫的'根本就不是蛇！”説完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來最先畫好的那個人只能眼睜睜的看着到嘴邊的美酒進了其他人的肚子。
南郭先生是一個不會吹竽的人，但他突然看到了齊國的齊湣王要召竽手來吹竽。南郭先生就想“我可以先去擺個師父再去竽隊。這樣一來大王會任務我會吹竽，也會給我許多的獎賞。”
之後南郭先生就去拜師學吹竽。但因為南郭先生心太急了，只學會了一首曲子，南郭先生就去了竽隊。齊湣王不會讓人直接接近竽隊，而是讓他先吹一首曲子。而南郭先生會吹的正是齊湣王最喜歡的一首曲子。南郭先生吹完齊湣王把他為了竽隊領隊。南郭先生在竽隊裏把可以學的曲子學了個遍。
過了幾年齊國國王齊湣王去世了，他的`兒子齊宣王也要讓竽隊吹竽。但齊宣王發現竽隊裏有人不會吹竽，正要把他們點出來時，趙國帶了三十萬大軍直衝皇宮，在萬分危急之時，南郭先生帶着所有人在趙軍衝進來時，吹起了很難聽的曲子讓趙軍的人全都趴在地上秋南郭先生不再吹了。南郭先生從這一次得到了齊王的獎勵，也被封為大將軍。
這是成語故事新編“濫竽充數”。
吳王想要跟百姓一起飲酒，伍子胥勸諫説：“不能這樣。從前白龍從天上下到清泠的池子裏，變成魚，被善於打漁的豫且射中了它的眼睛。白龍向天帝告狀，天帝問：‘在這個時候，你是怎麼設立你的形體？’白龍回答説：‘我下到清冷的池中，變成了魚。’天帝説。‘魚本來就是漁夫所要射的，像這樣，豫且有什麼罪過呢？’那白龍是天帝豢養的珍貴動物，豫且是宋國身份低賤酶奴隸，白龍不變成魚，善於打漁的漁夫就不敢射它。現在君王放棄國君的地位，而跟平民百姓一起飲酒，我擔心將會有白龍被豫且射中一樣的'禍患了。”吳王這才放棄了這樣的想法。
"白龍魚服"這條成語，比喻的就是貴人隱藏身分，微服出行，也有時進一步指這樣隱瞞身份，恐怕會給自己帶來危險。
據傳説，我國春秋時代著名的木匠魯班，曾經招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽，每隔一段時間，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的.人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不稂不莠，技藝長進不大，為了維護班門的聲譽，魯班毅然辭掉了泰山。
事隔數年，一次魯班率徒閒逛集市，突然發現貨攤上擺着許多做工講究的竹製傢俱，技藝達到爐火純青的地步。顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。
魯班大吃一驚，想起當初錯辭泰山，感到後悔莫及，長歎一聲：“唉！我真是有眼不識泰山，這眼睛留着還有什麼用呢？”説完，當即把自己的左眼挖掉了……
從此，魯班就使用一隻眼乾活了，再也不嫉妒保守，把自己的技藝悉數傳授給後代。後來的木匠為紀念他，在檢查木條直、曲的時候，總是把一隻眼閉起來，只用一隻眼看，據説也是為了這個道理。
今天，我們學了生字“心”，媽媽説“心”字可以組成很多成語，可我一着急一個也拼不出來。媽媽有點生氣了。唉……
媽媽看着心急如焚的我説：“算了吧，我心潮澎湃也沒用，你自己要心中有數，學習可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你認真時，媽媽看了有一種心曠神怡的感覺，你的表現也令我們心花怒放。我呢也應該心平氣和的和你説話，我生氣並不是對你拼不出成語心灰意冷了，更不會心膽俱裂，媽媽只是有點心直口快，我想我們是心心相印、心照不宣的，所以媽媽的`意思寶寶一定能心領神會。雖然有時候你不是那麼心甘情願、心悦誠服的，但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現，而要成為一個心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思，我就心滿意足了”。
唉，爸爸也説為了不讓媽媽心煩意亂，我又能心安理得地得到表揚，那就只有自己努力吧！看來爸爸和媽媽真是心有靈犀一點通哦，我心悦誠服！
有一天，我看了一本叫《成語故事》的書。是指一些故事引發的成語。他們是有名的將領和軍事家，心慌意亂帶頭。我來講講金和石的故事。
李光有一次帶着數百騎兵去迎擊匈奴，李廣故意在原地休息，讓匈奴人以為前面有埋伏，再也不敢進攻。那裏可以展示他的精神和戰略，善於戰鬥，勇敢戰鬥。
李廣又一次被免了職，晚上走路被巡警抓住，心想李廣原來是將軍。軍官不買，諷刺道:“你當不了現任將軍。你晚上會被拘留，更別説前將軍了。”李光被關了一夜。他復職後。他想盡一切辦法想殺死那個巡警。這就證明了李廣的'窄測意味着你是班長，你是以班長的名義害人。
還有一次，李廣去打獵，跑了一天也沒找到獵物。他突然看見一隻老虎。他拿出弓和箭，搭了一箭，用盡全力像滿月一樣拉弓，向老虎射出一箭。他發現老虎沒掙扎，就去看原來是石頭，但是石頭已經磨破了。這證明，如果你一絲不苟，專心致志，考試一定會得滿分！
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳説伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據説，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的`《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上説：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親説：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上説的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”，伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地説：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
在大山深處的一個小村莊，一位年邁的奶奶和她的孫子相依為命，後來，孫子考上了大學，離開了奶奶，來到了大城市。
奶奶日夜思念着自己的孫子，寒假到了，孫子終於回來了，他跟奶奶講了許多許多城裏的故事，有的奶奶從未聽説過，比如現在我們買東西，不需要帶錢，只要用手機掃一下二維碼，就可以付錢；還有現在你足不出户，只要在網上下單，不管是吃的還是用的，都有人隨時給你送到家裏；還有那穿梭在城市地下的地鐵，高六百多米的摩天大廈，時速每小時三百多公里的'高鐵，聽的奶奶瞠目結舌。
後來孝敬孫子利用打工掙來的錢，帶奶奶坐了他從未坐過的高鐵，看了摩天大樓，體驗了穿梭在地下的地鐵，奶奶激動得滿臉淚花。
回到家，奶奶感慨的對孫子説：“祖國的變化這麼大，可我們世代生活在這大山裏，猶如‘井底之蛙’，你可要好好學習，走出‘這口井’，不要再做‘井底之蛙’了。
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡唸書，常常逃學到街上閒逛。
一天李白又沒有去上學，在街上東溜溜西看看不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感歎不已，“這麼好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思。”
走着走着在一個破茅屋門口，坐着一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去問：“老婆婆，你在做什麼？”：“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭對李白笑了笑接着又低頭繼續磨。李白問：“可是這個鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢？”老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不可以磨成針呢？只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的`一番話令李白很慚愧，於是回去以後再也沒有逃學，每天的學習也特別用功，終於成了名垂前史的詩仙。
西漢時期，有一個名將李廣。他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏着一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這麼大的力氣，於是想再試一試。他往後退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了，有的'箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答説：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”
小猴子在樹洞邊玩耍，不小心掉進了樹洞，他自己怎麼也出不來，老猴子連忙趕過來救他，不料卻把小猴子給淹死了。這是為什麼呢？
原來，有一天，老猴子到河邊去喝水，看到兩個小朋友在玩兒皮球，突然，其中的一個小朋友奮力一擲，皮球掉進了樹洞裏。但他們並不急躁，馬上去拿了桶到河邊盛了水，再倒進那個樹洞裏，一會兒，水倒滿了，皮球也浮了上來，他們拿到皮球，開開心心的到旁邊去玩了。
老猴子認為這是一個救小猴子的好辦法，於是，就像他們一樣把水倒進了樹洞裏，小猴子果然浮上來了，可是他已經死了。老猴子怎麼也沒想到，他的.方法把小猴子給害死了。他悔恨極了，悲憤的大哭起來。
這則故事告訴我們，不是所有的方法都可以如法炮製。就像皮球和小猴子，他們的體積不同，質量不同，受浮力狀態也不同，最終導致，皮球順利的撈出來了，小猴子卻淹死了。
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的'山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”
古時候有個人，希望自己田裏的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的説：“我得想個辦法幫他們長。“一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裏，把禾苗一棵一棵往高裏拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裏時，一邊喘氣一邊對兒子説：“可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。”他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裏一看，發現禾苗都枯死了。
這是我們小時候的聽的.故事，當時只是覺得好笑，現在看來，很多事情往往你認為只要方向對了，只要我努力，再努力一些，成功就只是時間問題。但往往有些事情慾速而不達，就像我們對待自己的孩子，恨不能一日千里，鶴立雞羣。結果適得其反，你着急又上火。孩子反而不温不火，自有節奏。由此，還不如順其自然，萬物自有其宗。
從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家裏養了一大羣。時間長了，他能瞭解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他説的話。老頭兒愈發喜歡了，寧願減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由於猴子的食量太大，老頭兒家裏的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數量。就向猴子宣佈：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上三個，晚上四個，怎麼樣，夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的'神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣佈：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧?”猴子聽説早上從三個變為四個，都以為是增加了橡實的數量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧着大嘴直樂。
春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什麼還要問？”孔子聽了説：“每事必問，有什麼不好？”他的`弟子問他：“孔圉死後，為什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，所以稱之為‘文’。”
所以，虛心好學，不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥，才能更好的進步。
很久很久以前，在一座大山腳下住着一個農夫，他每天一大早就到田裏幹活，特別辛苦。
有一天，農夫正在地裏幹活，突然一隻野兔從草叢裏跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有説有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地裏幹活，可是他再也不像以往那麼專心了。
他幹了一會兒就朝草叢裏瞄一瞄。聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的'地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田裏的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。
這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
兔死狐悲[tù sǐ hú bēi] ，原意是兔子和狐狸結成聯盟共同對抗獵人，兔子死了狐狸因為失去盟友而悲傷。狐狸是真悲傷。後表示對同盟的死亡或不幸而傷心。但是隨着演變，兔死狐悲多用於貶義。
從前，有一隻兔子和一隻狐狸它們有一個共同的敵人就是獵人，兔子和狐狸互相結盟，發誓一定要同生死，共患難。
有一天，兔子和狐狸在田野裏享受大自然的美景的時候，沒想到身邊竟然有一羣獵人正對它們兩個虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐狸僥倖逃脱。
獵人離開後，狐狸就跑到兔子的身邊開始哭泣。
有一個人路過，看見狐狸正對着兔子大哭，感覺很奇怪，就走上前問狐狸為什麼要哭。
狐狸啜泣道：“我和兔子我們兩個都是森林中微小的動物，都是獵人喜歡獵殺的對象，我們曾經約定一定要共同對抗我們的敵人獵人，生死與共。現在我的同盟兔子不幸被獵人殺死了，兔子今天死去，也就預示着他日我的死去。我們是真正的'好朋友。你説你的好朋友死去了，你能不傷心難過嗎?”
路人聽後歎了歎氣説：“你為你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
"兔死狐悲"這個成語就是由這個故事而來的，表示對同盟的死亡的不幸或傷心。
一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿着狼的足跡找到了自己家的羊圈裏。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裏想：“還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。”他於是就把柴拿回家裏，然後睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的'腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着裝着魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。”
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶着狼羣來了，他們紛紛湧入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。
我喜歡《成語故事》這本書。書裏有許多成語故事，許多的典故。每個故事都有想告訴我們的道理，而且都是幫助我們不要沉迷於什麼或者讓我們積極向上。
讓我來好好介紹其中的一個故事吧!
我最喜歡《成語故事》中的'這一篇故事——濫竽充數。這個故事講了齊國國君齊宣王喜歡聽人吹一種叫做芋的樂器。齊宣王就叫很多人在大殿裏面吹芋，有一個人混了進去，在哪了假裝吹，每個月都跟別人一樣吃好穿好。後來，齊宣王死了，兒子齊湣王也愛聽別人吹芋。但是他不喜歡那麼多人一起吹，要一個一個的吹。這個人不會吹，於是就偷偷的溜走了。
我有一個同學叫餘尚哲，他就是這樣。上英語課的時候老師叫大家一起背誦課文，他不會背，就在那裏對嘴型。我們就得有些人不會背，在裏面混，於是我們要求老師單個抽查，老師也同意了。到了餘尚哲的時候。他背到:“What did Koko do……額，這個，我忘記了。”老師當場大發雷霆，讓他下課去辦公室。這種人就是濫竽充數。
我喜歡濫竽充數這個故事，因為我不是這樣的人。
從前有一個窮人，他養了一隻猴子。有一天他突然想出了一個賺錢的好辦法：讓猴子學習一些技能給人們表演來賺錢。猴子十分聰明，沒多久就學會了很多技能：跳繩、翻跟斗、走鋼絲、推獨輪車、跳舞、打拳......這個人很高興，帶猴子到街上表演，大家看了很稀奇，就給了窮人很多賞錢。可窮人把錢全部獨吞了，一點也沒有給猴子，猴子很生氣，表演了幾次後就不配合了，窮人發出指令它一動不動。窮人很生氣，決定要教訓猴子一頓，他去雞窩裏抓了一隻公雞，告訴公雞早上不許打鳴，可公雞忍不住，第二天早行上還是打鳴了，窮人就抓住公雞把它殺了，還惡狠狠地説：“如果你不聽話就是這個結果。”猴子聽到後很害怕，可它不想幫助這個自私的.窮人賺錢了，半夜窮人睡着了，猴子偷偷打開了雞窩，和公雞母雞們一起逃走了，它們還順便帶走了窮人裝錢的袋子。它們逃到了一個小鎮，建立了一個動物馬戲團，動物們快樂的在一起給人們免費表演......
那個窮人睡醒後還想拉着猴子去表演賺錢呢，誰知起牀後一看不僅猴子不見了，連錢、公雞母雞都不見了，心裏後悔極了......
這個故事是不是和你知道的殺雞儆猴的故事不太一樣呢？這是我重新編的，還不錯吧？你喜歡嗎？
上個星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學參賽。為體現公平，賀老師特地請來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當評委。
首先，小主持人章文昊走上講台，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊説：“有請一號選手吳卓凡上台，二號選手阮銘軒準備。”同學們就依次上台將自己精心準備好的.故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。
終於到我了，我緊張地走上講台，敬了個隊禮，大聲説道：“敬愛的老師、家長們，親愛的同學們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著名浪漫主義詩人……”講的時候，由於緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個隊禮，長吁一口氣，輕鬆地走下台，坐到座位上，等主持人報我的成績。當聽到自己只得了8.925分時，我心裏很失望……
經過兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來了。賀老師即時公佈了獲獎的等次。當我聽到張婷婷二等獎時，心裏特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費。
東晉時期，十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王?”
徐光想了一會兒説：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎麼能不瞭解自己呢?你説的`也太誇張了點吧!”石勒聽後笑着説，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”意思是説，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。後來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手裏，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
大家都聽説坐井觀天這個成語吧，今天我就來給大家講一講新編的坐井觀天。
自從青蛙和小鳥聊過天，聽小鳥説外面的天地較大，心裏半信半疑，直到有一天，那隻鳥又落到井邊喝水，青蛙忍不住問道，“小鳥小鳥，外面的世界較大很美，是真的嗎？”，小鳥翻翻白眼，沒好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的説，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥説，“沒問題！”於是，青蛙離開了曾經自豪的井底。
看到外面寬闊無邊的天空，看到高高的大樹，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥責驕傲的説，“走吧，帶你我常去的農夫家先美餐一頓。”到了農夫家，看到了那多的'美食，青蛙覺得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來，正在此時，農夫回來了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都眯了起來，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽到農夫的話，嚇了一大跳，剛想逃走，可農夫已把門和窗户關的一隻蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時很美好，但危機四伏，享受的同時也要保護好自身啊！
從前有個富人，他是一個精明的商人，每次做業務只賺不賠，所以他家有大量錢。有一個的.小偷兒，看中了他家的金元寶，所以打算去這個富人家偷金元寶。由於這個富人家沒有看守錢的人，所以第一天小偷成功偷到大量金元寶。
第二天，這個富人籌備去買一個大房子住。在他拿錢的時候，感覺錢少了大量，仔細一查，發現少了20個金元寶，聊天的時候，他給另一個富人説了這件事，那個富人勸他説：“你僱一個守護錢的人，這樣就不會被小偷偷金元寶了”。可富人不聽，他説：“僱一個人還燒錢。而且還費時，有這個時候間，還不如不如去掙錢呢〞。那個富人説：“怪不得你那樣懶，目前還是個光棍”。
今天晚上那個小偷又來了，又偷走了大量金元寶。這下富人可急壞了，立刻把那個富人找回來，問那個富人如何解決。那個富人説：“我聽説過，看見兔子了才去找獵犬。這還不晚。羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。你僱一個守錢的人，但是他的功夫需要得很厲害”。
那個富人照做了，結果金元寶再也沒丟過。
古時侯，宋國有一個農夫，種了一塊兒禾苗。可他天天感覺自己種的禾苗生長的速度太慢了，他左思右想終於想到了一個辦法。第二天他跑到田裏把自己的禾苗一顆一顆的全部往上拔了一截，他以為以為自己的禾苗都已經長高了，心裏很高興。結果第二天他去田裏看禾苗，禾苗全枯死了。這一年，他沒有大豐收，這位農夫只能看着別人在田裏大豐收，然後吃的香噴噴的米飯。
農夫的兒子慢慢的長大了，在學校裏學了很多的'知識。把學到的知識回家講給農夫聽。兒子説：“他之前拔苗助長是錯誤的，我們老師説不顧事物發展的客觀規律，急於求成，強求速度，結果反而把事情弄糟”。農夫聽了若有所悟，這一年，農夫又重新在田裏種了禾苗，這次農夫吸取了上次的教訓，讓禾苗自然生長，農夫就這樣，慢慢地等啊等啊等，禾苗終於成熟了，農夫想今年要有個大豐收。
到了收穫的季節，農夫高興壞了，急忙跑回家中告訴自己的兒子，讓兒子過來幫忙收糧，兒子也很高興，他們兩個回家拿着工具，趕到田裏用了一天的時間就全部收完了，經過了一段時間的打理，大米出來了，農夫説：“可以做香噴噴的大米飯了”，父子倆吃着美味的米飯。心裏別提有多高興了，兒子和農夫相互的看着對方，互相笑着……。
學問齋