認真讀完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀後感，歡迎大家分享。
![《紅樓夢》讀後感[合集15篇]](https://i3.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/14797b2b41aacc8085c1cb275f1febe12e1f91cd766cbf6c20ed626d.jpg "《紅樓夢》讀後感[合集15篇]")
水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。
——題記
黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數平淡素色，可精心細讀、幾度暢遊於此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬於平兒的温柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留着最初的'善良。也許正是就此積下了福德，護佑着她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處於最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約着賈府錯綜複雜、利益糾葛的人際網。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關照着；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死後偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸説，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓。
“思平兒並無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的讚賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也着實不易。
綠色美於平和，美於不爭，只是默默地柔和着世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無處尋覓，但仍為之温柔魅力而傾倒。
紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
王熙鳳在《紅樓夢》中是一個成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。
王熙鳳出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的'王熙鳳就主持榮國府的家政。通過冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少説些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會説話的男子也説王熙鳳不過。”
王熙鳳第一次出場，未見其人先聞其聲，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見，老祖宗將外孫女心肝肉兒地摟着哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從後院笑聲説：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才説的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可黛玉卻是初來乍到，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。
接着短短的一段描寫，讓讀者看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑着講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和佈置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代小説家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會後期的種。種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，以及那不可協調的`內在矛盾。
這本書的主要人物有：多愁善感、心思細密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工於心計的薛寶釵；性格潑辣、見風使舵的王熙鳳；極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這裏面，我最欣賞的是林黛玉，因為她的父母雖然先後去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會的叛逆者。她藐視功名權貴，當賈寶玉送給她北靜王所賜的聖上所賜名貴念珠一串送給她時，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷痴情等。
看了《紅樓夢》這本書，讓我看到了封建社會人們生活的不同層次，也讓我明白了一個道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因為人人都是一樣的，生活在同一個世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
《紅樓夢》這本費盡曹雪芹二十年心血的著作，在中國古典小説創作是空前絕後的，書中的知識與哲理包羅萬象，這樣完美的一本書，難道不值得我們再三閲讀嗎？
《紅樓夢》是我國的一部經典名著（四大名著之一），這部小説有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也瞭解了，作者曹雪芹寫了賈家這户皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小説讓我瞭解一下古代的有錢人。他們並不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產過日子，並且過着極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦幹，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有着成全的僕人伺候着，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧着享受生活，最終垮掉了。
其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領，踏踏實實的`做人，用自己的勞動來換取物質上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力，我也會為爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那麼我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義！
《紅樓夢》被譽為中國古今第一奇書，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會吃飯時就開始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場。心愛之人娶了他人，大婚之日，獨卧病榻，抑鬱而終。縱是與寶玉兩情相悦，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見上最後一面，留着最後一口氣還在恨着：寶玉，你我真心相愛，為何中間又插進個寶釵？可悲！可歎呀！
“可歎停機德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪裏埋。”
黛玉能詩善文，深得賈母喜愛，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當時的那個年代，男人娶的'不是女人，而是她們背後的勢力。所以縱使兩人再相愛，女子若無家庭背景，又有什麼用呢？寶玉和黛玉兩人的愛情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無果的愛情惋惜。
在這半個月裏，我讀了一本書叫《紅樓夢》，我之前讀過只不過是看一遍就過了，也不知道寫了什麼內容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問了我關於《紅樓夢》的問題，所以我又從以前的書堆裏扒出這本很久沒有看的書，看看裏面的內容，再回答我同桌問的問題，剛好我也有很多疑惑的問題，需要解答。
當我翻開《紅樓夢》，就看見一個個人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能幹到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物的故事深深地映入我的腦海裏。
這兩個人本來有一個幸福的結局，但王熙鳳的掉包計，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導致後面的結局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉悲，生一場大病，薛寶釵獨守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的禍。
通過這次閲讀讓我解開了很多疑惑的問題，也讓我知道了這本書的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛情故事和當時社會的現狀的無止境的貪婪和慾望，王熙鳳的悲劇就是對金錢權勢的追求而導致的`。
大觀園裏那些可愛的女孩應該都有好的結局，但因為在當時的社會環境下，讓那些大觀園裏可愛的女孩個個都沒有好的結果，就連寧榮二都從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”的鉅變！
這個故事告訴我們要居安思危，即使在優越的環境中也應該時時警醒，上進！而不能一味地揮霍和坐享其成！不然遲早會一無所有！
我奶奶説10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢》。成人版太深，所以給我買了本兒童版《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明，栩栩如生，故事描寫細膩婉約，以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現《紅樓夢》的悲劇美學價值。
在《紅樓夢》我印象最深刻的人物：榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳，她是一位非常厲害的夫人，過門後便把丈夫賈璉壓了一頭，府中上上下下沒有人不稱讚她、敬畏她。鳳姐在眾人眼裏她辦事井井有條，説話乾脆利落。
我覺得最可憐的是林黛玉，她本是林府的千金小姐，母親早年病故，黛玉因過於悲痛，從小身子弱，經常生病。父親公務繁忙，不能照料女兒，就把黛玉送到了外祖母家去住，自後形成她孤高自許，敏感多疑。
我知道了賈寶玉是榮國府賈政的三兒子，寶玉像個小孩一直和大觀園裏同輩的女孩玩，他永遠長不大，有時還很調皮，一點也不像二十幾歲的人。
薛寶釵儀態端莊，謙和大度、尊奉婦道、守婦規，是王夫人的侄女。
《紅樓夢》裏的.人物很多，把人物的關係搞清楚，我都費了很大的力氣！雖然是兒童版的《紅樓夢》，但看起來也不容易！這本書我反覆看了兩遍，還一知半解，隨着年齡的增長，我想我會去買一本成人版的《紅樓夢》。
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢》中的經典詩詞，是作者對人生的思索，是作者對人生價值的疑問。
《紅樓夢》的一些詩詞都有一種 冷峻的色調，頗含哲理，都能使人讀後引發無限的感慨。
如“生後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”這句詩則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時，但最終損害終生啊！
又如“金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正歎他人命不長，哪知自己歸來喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無常，這又比“正是江南好風景，落花時節又逢君”多了幾分惆悵，即是久經滄桑的看破，也是對人生的深沉感慨，我讀了以後忽的.有種對人世的茫然感與深沉，有一種從心底裏發出的歎息。
有道是“開口不説紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”，就讓我們一隻手拿一本紅樓夢，另一隻手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽光底下，吹着涼爽的風來品味《紅樓夢》中對於人生真相的領悟與解脱的快樂吧！
我曾經也看過《紅樓夢》，但沒看到三十回，便丟下了，因為我有些看不懂，還有一些厭煩，但當我一次又一次看的時候，才領悟到了什麼。
有人説《紅樓夢》的價值等於一個歐洲，為什麼這麼好呢？因為作者曹雪芹親自經歷了繁華，又經歷了幻滅。曹家五代榮華富貴，曹雪芹十三歲抄家敗落，用十年的時間修改下了這本紅樓夢。本來很多人認為這本書是講賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的三角戀愛，其實，書裏還寫出了賈家的興亡盛衰，從金釧兒投井開始敗落。曹雪芹寫得真的好，四十二回寶玉祭金釧，一直都沒有透露是祭誰，卻寫了很多暗示：井台、水仙庵，最後提到了玉釧兒，但在四十四回才説出來。
書作文中我最喜歡的人物是林黛玉和薛寶釵。我喜歡林黛玉的'才華橫溢，薛寶釵的美麗大方，我還喜歡賈探春的辦事周到，史湘雲的心直口快，還有薛寶琴的見多識廣，王熙鳳的聰明伶俐。在紅樓夢，寶釵和黛玉的個性完全不同，但似乎是一個人，連判詞也在一起：可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。有人認為林黛玉死了好可惜，但我卻覺得她就像她埋的花一樣，在園子裏有人憐惜，但她一長大，就像花一流出去，就被人踩踏了，不如，一斷了之！才有了“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”。
總而言之，言而總之，原來厭煩的這本書，在反覆讀過之後，卻領悟到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以後，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常説的人無完人一樣。它一般來説不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”並非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的'正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意於孔孟之間”，也不“委身於經濟之道”，不但不“留意”不“委身”於此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，説熱衷於“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衞自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的複雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
讀《紅樓夢》，我很喜歡裏面的人物。這些人物各有特色。
“鳳辣子”風風火火，性格火辣；賈寶玉非常頑皮，厭惡學習，喜歡和女孩子一起玩；林黛玉嬌弱、多疑，有才華，和我一樣愛哭；薛寶釵大方，善於交朋友……
讀了《紅樓夢》後，我才知道，原來賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女媧補天落下的'一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟着投胎，去人間報答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，於是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最後因為命運的脅迫，林黛玉終究沒能嫁給賈寶玉。
寫這本書的作者是曹雪芹，其實寫的是他自己的故事：賈家最後敗落，而曹雪芹家也一樣。本來他是富家子弟，後來由於統治階級內部鬥爭，曹家遭受多次打擊，最後家產被抄，曹家從此日漸衰弱。《紅樓夢》前八十回是曹雪芹花了十年功夫寫的，別人替他寫了後四十回。
《紅樓夢》反映了當時的醜惡：賈雨村接到了案子後，因殺人者有錢有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發走了，並説謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情説出來，就挑門子的錯，讓門子充軍了了事。
《紅樓夢》沒有結局，但它不僅是四大名著之一，更是一門文化，值得我們去閲讀、去鑽研。
近來我讀了我國四大名著之《紅樓夢》，讀完今後，讓我對它又有了從頭的知道。
在書中，人物的性情刻畫一大特徵是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常説的人無完人相同。它一般來説不體現樸實的“善”人與樸實的“惡”人。它的“正面人物”並非全部皆“善”，它的“反而”人物關非全部皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的開端民主主義抱負的人物，是作者刻畫的正面人物，必定人物，可是，作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面，非必定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性情的正反旁邊面的.多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心於孔孟之間”，也不“委身於經濟之道”，不但不“留心”不“委身”於此，並且對此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些宦途經濟的學識”，他就“只筆駁斥誚謗”，説熱衷於“讀書進步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向仇視的社會環境應戰追求和保衞自己的愛情，體現得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。
在書中，我感觸到了人性情的複雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。
讀完了這本書，讓我不禁感歎世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿着悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了淒涼的景象，也看到了發生在這一封建家族的悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻説“林妹妹是從來不會説這些話的'”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的，最後黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在於對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。
“現在女性應該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢時脱口而出的話。
其實早在拿起《紅樓夢》的這一刻，我便與她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣説在身量苗條體格風騷的她的身上有着那麼一股殺傷力的美。這是我對她的第一印象。雖然比不過“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉，我更喜歡“粉面含春威不露，單脣未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺得與其説王熙鳳極其富有心機，不如説她聰明，富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會，她用自己的本事成為了上流社會的一家之主。在這上流社會更直端地體現了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應該是小鳥依人，但她更像是一位硬漢獨擋一面，為自己所想要的東西極力爭取。賈府上下一應是她來料理，可以説是二人之下，眾人之上，她用自己性格征服了許多許多人。
我經常會想如果我遇見了她，告訴她將來的結局，那麼她的`命運還是註定會被戲耍，愚弄嗎?
我渴望穿越回賈府的年代，真的遇見你，不管是怎樣的生活，我都希望跟你近距離地接觸，等待着種種發生。於是，我捧着紅樓，想象着跟你一起，去跟各種人物打交道，去處理各種各樣繁雜的事物，去決斷官司最後的拍案……田間的野花等着相遇的那一剎——一旦相遇，就不一樣了永遠不一樣了。山風與發，冷泉與舌，流雲與眼，松濤與耳，他們等着，在神祕的時間的兩端等着。
林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無人問津。此刻正在寶玉成親之時，原來賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，並不想讓寶玉娶黛玉，又處處想着法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻並不是兩廂情願的，而是家長強迫，沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛不愛誰，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰為妻，寶玉卻一點權力都沒有，一切決定在父母之手，取決於父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，於是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場奪命的“大病”，為了愛情熬下了最後一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩稿手絹全焚了，還沒説完那句“寶玉，寶玉，你好......”的'話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔痴夢赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，令人悲憐，發人醒悟。
學問齋