當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
最近又開始看《紅樓夢》，當看到薛寶釵為博得別人一個讚賞的眼神，連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會到她其實多麼的可憐可悲。也曾經用“現代”的眼光看林黛玉，覺得她孤傲清高，不合羣，真的是個活在海市蜃樓裏的無用女子。
紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現那麼純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執着着她自己的那一份清純，她是娟雅脱俗的詩人氣質。令人歎息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其説林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎！
還要説的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人，可現在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇，她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！對於她的一生，曹公應該也是歎惋吧！
紅樓夢中的愛情紛繁，讓人感觸頗深。
小説作者充分運用了我國書法詩歌等各類文學文藝的一切優秀傳統手法，展現了一部社會人生悲劇。在十二釵的羣訪种師中盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從髮際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的'。她有思想，有志向，有個性，屬於封建社會中的一代高尚女性。但是，她過於自尊。在她眼裏，“花柳繁華地，温柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過着“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因為這種性格，她最後悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為愛情，最後還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以説是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得鬚眉男子而在女性面前自驕，卻説：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能説這是千百年來的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執着的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決於父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊裏的英雄着實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背後一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死後得到的只是一張破草蓆。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最後，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的淒涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什麼七情六慾，時間過去了，結局也正如風月寶鑑的反面一樣，是骷髏，是屍骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種説不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥絃而唱紅樓一曲，淒涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有着令人驚歎的才華。瀟湘館清幽的環境，書房的格調凸顯出她的高雅脱俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態，就是這樣一位病西施在母親逝世後邁着三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的`結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚乾了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什麼“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如雲，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連着其他的女子，一個才貌可比黛玉有着金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有着金麒麟的史湘雲……“都道都是金玉良緣”難道註定兩人此生無緣？寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正瞭解她內心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢説的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢於言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉牀前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這齣戲中“香魂一縷隨風去”。
“女子無才便是德”。要説錯，那麼一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之餘，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鑽放蕩的不光彩形像出現。在這些作品裏，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了，她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一羣栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》後，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益於對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來説，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回裏王熙鳳初見黛玉時説的一段話做例子。“天下竟有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，讚揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話並不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳説道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不説一口一個老祖宗叫賈母心裏高興，我們看這言下之意：為什麼黛玉如此標緻這麼有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話説，只有賈母的孫女才有這般標緻這般風度，這不是説全靠賈母的大家風範、標緻風度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光誇黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標緻嗎?那麼我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點，便巧妙地誇黛玉象嫡親孫女，這樣便説出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的.嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。於是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭裏的地位。她明白要想在這個家裏樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心，可又不便直説直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎麼想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎? 這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願説説我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的`興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小説裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情願獻出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都為了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨歎唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨歎古人的感情，他們為了敢於獻出自我寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自我的一切，為什麼我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，願世俗少一些煩擾，願感情少一些杯具，願天下有情人都終成眷屬。
在那個“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，階級的不平等，男女的不平等，人性的惡劣，無一不在其中淋漓盡致的體現出來。外表繁榮的大觀園，其內在是多麼的醜惡。充滿了壓迫，歧視與陰謀，使得重重悲劇的發生，一個個靈動鮮活的生命無辜離去，淒冷的社會唱出陣陣悲歌，被折磨至死的迎春，年輕守寡的李紈，遠嫁他鄉的探春，孤守清燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿........讀着讀着，我們會聽到歎息聲，很長很長。這萬般歎息聲，都是因為這個男尊女卑的社會而發出的。在那個社會女子沒有選擇幸福的權利，命運掌握在別人的手裏，這樣的社會整能不叫人窒息呢？
曹雪芹這個落魄卻滿懷才情，眼光尖鋭而心思縝密，他用他的筆墨向我們展現那個黑暗的封建社會。敬佩他的文學記憶，是啊，有什麼能比描寫古代女性世界來體現社會的特徵更具體更真切的.呢？同時也讓現在的人們更懂得社會的進步首先需要什麼？需要的是先進的思想。男尊女卑的社會是沒有很大發展的，在某種程度上女人做事比男人還細心，女人比男人更敢於為國家為人民犧牲與奉獻。就拿我一直以來最尊敬的偉大的女士吳儀。大家都知道她是我們中國的國務院女總理，她為了建設我們美好的祖國，犧牲了自己的愛情，她沒有象別人那樣結婚生子，只顧自己的家庭，卻在艱難的崗位上奉獻了一生。
他們難道不比一些男子們來得更值得尊敬與謳歌嗎？讓我們不要從倒覆轍，屏棄封建社會的各種弊端，男女互敬互助，共同創造美好新時代。
《紅樓夢》作為中國古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動形象，窮形盡相。 書中描述的劉姥姥，是一個風趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達觀的處世哲學。
劉姥姥本是粗鄙的鄉野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門旺族 ——賈家沾親帶故，於是勇敢地來到賈府求助 。這是她初進賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見多識廣的窮婦人給足不出户的女人們帶來一些新奇的見聞，以供大家茶餘飯後取樂玩笑。於是，劉姥姥開始在榮國府粉墨登場。
賈府一向府第森嚴，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規範，行動處事言談舉止都要三思而後行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請安問好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談幽默和鄉間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，遊刃有餘。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高牆深院外的熱鬧世界，裏面人並不知一二，於是劉姥姥胡諏白道的假語村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評，上至賈母下至丫環都像小孩子一樣圍着劉姥姥、盼着劉姥姥、求着劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽得異常認真。
劉姥姥第二次進榮國府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂。眾人暗議捉弄劉姥姥為賈母開懷，於是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰後合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進來了何不瀟灑走一回？於是，吃酒行令隨便亂説， 滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開心，劉姥姥吃得得意， 以至於酒醉意醺，遊山玩水，誤入怡紅院，誤卧寶玉牀，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見了劉姥姥，興師動眾地去尋找，見她把寶玉的.屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙説謊搪塞，清理打掃。
想來也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰場，這實在是妙不可言！
劉姥姥第三次進賈府，此時，在賈府的接濟下，劉姥姥家已經衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩餘人各懷鬼胎，相互算計。這時劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悦者，而是從容大度的安慰者、報恩救難的慈悲者。 只有她此時願接近賈府，也只有她才能救巧姐兒於危難。前前後後鮮明的對比，使我們為賈府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報而敬佩。
縱攬全書，靜心思考，劉姥姥三進賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因後果。儘管她無心為之，但她的確徹底玩轉了整個大觀園。在這裏，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無窮。
今天我看了一會兒紅樓夢。裏面講了林黛玉死後，賈寶玉的玉也沒有了，而且瘋瘋癲癲的樣子，還亂説胡話，讓襲人教他説一句，寶玉才説一句。有一次，寶玉又想起了黛玉，正想要尋死，可又想起老太太不放心，還會罵襲人她們不管住自己，於是又不再想了。
我覺得寶玉不應該瘋瘋癲癲的，應該要振作起來，不再去想別的'。人到最後還是要死的，她沒了之後，就可以放棄，不用再去追求，應該重新找個人。我們大家也不能像寶玉一樣，即使有多大的痛苦或災難，我們都不能放棄，只要堅持再堅持，一定會克服災難和痛苦，當然我們大家還要自信，有自信心，還要為自己加油！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”這是《紅樓夢》的開篇。許多年來，讀過不少的書籍。中國的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級的時候。那時覺得看紅樓“天日無光，百般無味”。當時的我也就只有在百般無聊的情況下才會翻幾頁，當時的我沒有手機，看書是我唯一的消遣。由於對知識的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內容都沒明白。彼時的我認為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛情。因此我不喜歡寶釵，認為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結局的時候，是有點失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時間了，那一年我八年級。當時無意中看到了，秉承着對書的熱愛，我很認真的讀了一遍。剛開始沒看懂的時候，我有一種想要放棄的衝動，但我還是堅持了下來。到了後來，越看越順，漸漸的也就沉迷於其中有點無法自拔了。這時的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛情。我覺得黛玉有點小心翼翼，嫉妒心強；寶玉與當時的男子無異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣；欣賞王熙鳳的精明能幹。
現在再看紅樓，我有一種説不清道不明的感覺，就像許久未見的老朋友。這次看紅樓我是帶着我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。毛澤東主席也曾説過，不讀五遍紅樓都不算是一個真正的中國人。我帶着將紅樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我帶來一種全新的感覺和認識，讓我有不同的理解。
先説説寶玉吧。從紅樓裏，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進賈府的時候，
《西江月》提到：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂業，窮困難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！”他行為偏僻乖張，是封建社會的叛逆者。他喜愛讀書，卻厭惡八股文不讀正經書，他喜歡“移人心性”的“雜書”。他對僕人沒有主僕限制，直接打破了封建秩序。他認為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”因而喜歡混跡在脂粉堆裏，喜歡與女子玩鬧。他對丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
説完寶玉，就不得不説一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養在祖母家，即使有賈母的疼愛，她也認為她“寄人籬下”形事帶着一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨自垂淚。這一點從她葬花可以看出。花謝花飛，明明就是一種自然現象。她卻聯想到了人生的悲歡離合，聚散無常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內心讓人捉摸不透，時而又表現出來。她深愛着寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷痴情，最終死去，卻沒能了卻自己的心意。
對於寶釵，我向來是不喜歡的。但對她的評價褒貶各一半，不能説她好，也不能説她壞。薛寶釵是一個封建禮教的守護者，但同時也是一個被封建勢力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機。她熟諳世故，城府極深；這會做人，處處討好賈母。就如她生日時，賈母要她點戲，她依着賈母素日的喜好説了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃的食物説了出來，結果賈母更加喜歡她了。她秉承着不關己事不開口，一問搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語，更令人喜愛。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個比較成功的反面形象。她集中體現了封建階級的貪婪，兇殘，惡毒，陰險狡詐的階級本質。這個可以從曹雪芹描寫他的才能，淫威，貪婪，偽善的側面細節可以看出。但我又不得不説，王熙鳳是《紅樓夢》裏面我很欣賞的一個人物。王熙鳳的出場，“未見其人，先聞其聲”：“我來遲了，不曾迎接遠客！”令我印象深刻，放在了心裏。我欣賞王熙鳳的才能，精明能幹，卻對她的陰險狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風因賈璉調戲了她，毒設相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協理寧國府，只一想遍概括出了五件寧國府的“風俗”。第一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，事無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。以及寧國府中都總管來升聞得裏面委請了鳳姐，將下人們聚集起來訓話，讓他們説話做事都小心些，不要把老臉丟了。“那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。”可見王熙鳳也是個厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權鐵檻寺，可知她的`貪婪舞弊。再説秦可卿死前託夢給她説，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂極生悲”、“樹倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無虞”。秦可卿又説，“盛筵必散”，然後又贈了王熙鳳兩句話：三春過後諸芳盡，各自須尋各自門。而王熙鳳到後來依舊貪圖享樂，未曾把秦可卿的話放在心裏最終導致了賈府的敗落。就如那判詞裏説的：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各自奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，歎人世終難定！
“都雲作者痴，誰解其中味？”曹雪芹的《紅樓夢》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會下的產物，被封建社會所毒害。他們有的平安的度過了一生，有的，在半路就夭折了。《紅樓夢》一書主要寫了寶玉和林黛玉的愛情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細緻的描寫了悲劇發生的全過程，造成悲劇的全面、深刻的社會根源。
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我帶來了一本新書，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧着書津津有味地讀了起來。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個封建社會的時代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學家曹雪芹之手，它以獨特的.手法傳神的勾勒出每個人的性格特徵，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個多愁善感，弱不禁風，很有才華的人，她寫了很多詩，其中我最喜歡《葬花詞》了，內容是花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這裏可以看出林黛玉是一個孤高自傲的人，她嚮往自由的生活，卻因為生長在這樣一個封建社會裏，最後卻吐血身亡，落了一個悲劇下場。看到這裏，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運而惋惜。特別憎恨那時候那種傳統的封建社會，所以醜惡的封建社會最後必將會走向滅亡的命運。
讀完《紅樓夢》，我感慨萬分，它讓我見識了人間的美與醜，善於惡，更讓我明白要好好珍惜現在，命運要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
曹雪芹的《紅樓夢》是我國四大名著之一，文章行文流暢，用詞精準，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事。通過描寫兩人的之間的愛情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會的落後和腐朽，作者也藉此表達了自身對當時社會的強烈不滿和憤懣。《紅樓夢》一書涉及了許多人物，每個人物的性格特點及經歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
我覺得，賈寶玉是一個善良，温柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場，叛逆，思想先進但是有點懦弱的人。大多數時間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關係簡單，沒有多大的利益衝突，也不涉及功名利祿，更沒有爾虞我詐，所以跟她們在一起時賈寶玉是輕鬆快樂的。也正是因為那些女子是如此單純，賈寶玉才會喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至於林黛玉，對賈寶玉來説，是他志同道合的人，是他心靈的寄託，是他的紅顏知己，更是他的愛情。他愛林黛玉，非常非常愛。但在對於他自己的愛情是，我覺得，他是懦弱的。對於自己的愛情，他沒有儘自己的能力去爭取，對於反對他們在一起的人，他也沒有發起多大的反抗。所以，在我看來，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當時是個思想先進的人。他反對封建，並用自己的行動進行着反抗，但無論怎樣，他的反抗在當時都是都是有限的`。
總的來説，我還是喜歡寶玉這個人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢權利這些世俗的東西上，要適可而止。縱觀現在的社會，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最後才發現功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當的追求功名利祿，儘可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無論是對自己的愛情，還是其他的東西，我們都要儘自己最大的努力去爭取。
在我看來，林黛玉是一個純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無爭，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛的過程中，黛玉是温柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最後，林黛玉的結局還是悲慘的，她沒了愛情，沒了性命。正是因為看到林黛玉的優秀和好，我才對林黛玉的遭遇和結局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結局確實如此的悲慼。
多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書裏細緻而繁瑣的描寫不遜色京劇裏的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。儘管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不捨。
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎麼把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還説後人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小説語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂豔，端端正正坐在那裏，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，.....”這時的'劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人願生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為情況，緊緊圍繞着賈府家務權益的賈寶玉的人生道路，以封建社會路面與反叛者之間的激烈抗爭為劇本的主要任務，以賈寶玉和林黛玉這個反叛者的不幸為具體內容， 基於生動地敍述封建社會大家庭衰退的全過程，深刻暴露了封建社會的許多黑食和腐敗，強調封建社會已經到了命運的`終結
《紅樓夢》之上層皇室社會發展為管理中心繪畫，極為真正地，栩栩如生地描繪了十八世紀上半葉我國後期封建社會的所有日常生活。本書經營規模宏大，構造認真細緻，人物栩栩如生，語言幽美，除此之外也有一些顯著的藝術特點，非常值得後代品位，賞析。
小説集作者充分利用了在我國書法藝術，美術繪畫，古詩詞，詞賦，歌曲等各種文學創作的一切出色傳統式技巧，展現了一部社會發展人生道路不幸。如賈寶玉、林黛玉讀西房、黛玉埋花、寶彩蝴蝶、清文府羽、寶琴李雪、黛玉焚燒手稿等，也主要在人物建設上，如林黛玉的影子、詩意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同風俗的樂趣、自由而簡單的寫作，都憑藉作者在中國優秀的中國傳統文化中的豐富的藝術品質，使她在整個十二個女性羣體中具有獨特的詩歌魅力、中國文化的芬芳。
曹雪芹在夢中真正再現了紅樓夢中人物的多樣性，使每個人在書中讀到的人物都像日常生活中的人一樣真實有效，夢中的紅樓夢賈寶玉説不賢，説不愚，説不善，説不善，説不義，説不聰明，説不聰明，説不英俊，説不膚淺，説不平凡，讓人評價。不僅賈寶玉、林黛玉，一對送給作者的人格、精神本質、理想理想的英雄就是這樣，連王熙鳳這樣臭名昭著的人物，不是寫她的壞，而是在仇恨交織的一系列人物喜歡的情況下，進而主要表現出一些不同而複雜的具體情況，產生真正的美與美。
滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為!因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發泄內心醖釀已久積壓不了的情感。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為!因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發泄內心醖釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的`感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖鋭鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裏，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脱不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太痴情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
我不得不謝謝續者高鄂，只管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙照舊辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
這裏的是是非非是“剪不停，理還亂”，讓人看到古時婚姻的馬虎，它們每每全有父母處置懲罰，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們偶然從未見過面便稀裏糊塗地成親了。並且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣照舊在於皇帝身上啊。這一出出的喜劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的橫徵暴斂，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我總認為紅樓夢的巨大之處在於它體現了一種沒落的趨向，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小説中並未幾見。
不是説我天生暴虐喜歡看別人的喜劇，但是，不是有句話説嗎?因禍得福，焉之非福?對付黛玉如許一個軟弱的封建少女來説，死，是她的擺脱，是她所有喜劇的終結，是她的幸福。
當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不説，她照舊幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，終極，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在相互的心中，留下幸福的回憶。《紅樓夢》帶着難過、悲涼的氣氛，讓人每每想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研討《紅樓夢》。
以前就想寫一些關於紅樓夢的文章，一則因時間匆匆，二則筆下無文，以是也就擱下了。邇來又重讀紅樓，實感其中意見意義，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。《紅樓夢》帶着難過、悲涼的氣氛，讓人每每想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服下，怪不得有那麼多的人在研討《紅樓夢》呢。
故事講的.是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的夫君，他的柔有部門是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管百口的也全是女子，自但是然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那即是薛寶釵和林黛玉。
《紅樓夢》這一中國文學史上的巔峯之作，我雖然出於口味不適和擔心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20年來從各種形式的評述、引用、改編中，瞭解的程度也不弱於其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領略這座高峯的風光。
《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在於表現了人物性格的複雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工於心計卻頗有人緣，晴雯的剛強卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明幹練，都難以用好壞簡單界定。
對於寶黛釵的評價，出於對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不願談論，只對兩個次要人物談幾句。
其一是晴雯。我在小時候僅有的一本《紅樓夢》連環畫中對她一生的三個側面——平時的氣勢、臨危時的憤慨、臨終時的'淒涼留下了不可磨滅的印象。數年前才得知晴雯是前八十回中獨有的人物，也就是説她是在曹雪芹筆下展現了整個人生，這令我瞬間產生了一種強烈的震撼，從此倍加註目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補孔雀裘”的原文，體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠及近的接觸，還首次得知晴雯身後的悽慘，不禁悲歎她這種“過剛易折”導致的命運;其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環畫裏得知她的故事。我一直認為尤三姐姐妹的故事是可以獨立成篇的，而尤三姐更是遊離於賈府之外的。對於她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時，尤三姐表現得比晴雯更加有力而機智潑辣，最後悲憤自刎的一幕將她的性情達到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身託付給一個毫不瞭解自己的人，不僅太草率，而且據我看事後還使自己姐姐失去了一面保護的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表裏如一的人物是應該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有佈滿前八十回的大小謎團了，我在網上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學術內容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強的。
學問齋