《紅繡鞋·晚秋》及賞析，歡迎大家閲讀。
紅繡鞋·晚秋
元代：李致遠
夢斷陳王羅襪，情傷學士琵琶。又見西風換年華。數杯添淚酒，幾點送秋花。行人天一涯。
譯文
從與洛神相會的夢中醒來，有如白居易作《琵琶行》那樣感傷。秋風又起流年易逝。幾杯酒下肚勾起傷心的眼淚，黃花幾點送走了秋光，獨自一人浪跡天涯。
註釋
中呂：宮調名。紅繡鞋：北曲曲牌名，又名“朱履曲”，入“中呂宮”，亦入“正宮”。首二句對。第四、五句多作五字對句。與南曲不同。晚秋：曲題。
夢斷：夢被截斷。指從夢中驚醒。陳王：指三國魏文學家曹植。他最後的封地是陳郡（今河南淮陽），諡號“思”，故被稱為陳思王、陳王。羅襪：*。
學士琵琶：指唐代大詩人白居易《琵琶行》詩，詩中對琵琶女寄予深切的同情，並有感於自己與琵琶女“同是天涯淪落人”而格外傷感。
西風換年華：秋風蕭颯，一年將盡。
添淚酒：化用范仲淹《蘇幕遮·碧雲天》詞中“酒入愁腸，化作相思淚”句意。
天一涯：天各一方。指相隔遙遠。
賞析
此曲以“晚秋”作題，描寫送別時的傷感。晚秋本身有一種淒涼蕭瑟的氣氛，更加快襯出傷感離別之痛，反映出作者與洛神失之交臂的無限痛苦。
運用典故閃示意象而不加詳述，從而啟動讀者的經驗和聯想，是古代文學作品常用的表意手法。文章開頭連用陳王羅襪、學士琵琶兩個典故，開篇點題。接着又用“淚酒”和“秋花”兩個意象，來加強文章的傷*彩。面對漂泊天涯的處境，只能酒淚齊下，有着無限的哀思。揮手自此去，天涯兩地人，加上作品中着意突出深秋的肅殺，收到令人了黯然神傷的效果。
從曲子起首兩句的兩則典故來看，內容都同異性之間的萍水相逢有關，這種邂逅引出了一段動情的故事，然而其悲劇性正在於情緣的曇花一現。詩人已明知“夢斷”，卻依然禁不住“情傷”，可見他的一往情深，這種註定無法再現的情夢，便為全曲定下了一種惆悵與失落的基調。值得一提的是，曹植的《洛神賦》記稱“黃九年級年，餘朝京師，還濟洛川”，雖未説明具體的時日，但賦中有“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙”語，可知他與洛神的相遇正值秋季；而白居易《琵琶行》，則明言“楓葉荻花秋瑟瑟”、“唯見江心秋月白”。這兩個典故都符合“晚秋”的題面，在本作中恐怕不是偶然的。這樣一來，“又見西風換年華”，既是作者的真切感受，又與前述的典故照應相合，就更覺意味深長了。
在秋天的悲涼氣氛中，作者又以苦酒與殘花為陪襯，敍出了自己“天一涯”的漂泊現實。一場情夢本就無憑，再加上時間的暌隔（“又見西風換年華”）與空間的距離（“行人天一涯”），就使人倍覺不堪了。作品的每一句都不啻為一聲歎喟，詩人將這種種內容納於“晚秋”的題目之下，其處境與心境的悲悽，就是呼之欲出的了。
此曲的主要藝術特色是大量引用前人離別傷感的詩句，來表現作者的離愁別緒，堪稱一首寫離別的佳作。文章的精妙之處還在於，全文寫離別卻無一“離”字，顯示出作者深厚的文學功底。
學問齋