馮延巳《謁金門·風乍起》宋詞鑑賞及譯文

詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編幫大家整理的馮延巳《謁金門·風乍起》宋詞鑑賞及譯文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《謁金門·風乍起》

五代：馮延巳

風乍起，吹皺一池春水。閒引鴛鴦香徑裏，手挼紅杏蕊。

鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

《謁金門·風乍起》譯文

春風忽地吹起，吹的那池塘春水泛起漣漪。在花間小徑裏無聊地逗引着池中的鴛鴦，隨手摺下杏花蕊放在指尖輕輕揉搓。

獨自倚靠在池邊的欄杆上觀看鬥鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。整日思念心上人，但心上人始終不見回來，正在愁悶時，忽然聽到喜鵲的叫聲。

《謁金門·風乍起》註釋

謁金門：詞牌名。

乍：忽然。

閒引：無聊地逗引着玩。

挼：揉搓。

鬥鴨：以鴨相鬥為歡樂。鬥鴨闌和鬥雞台，都是官僚顯貴取樂的場所。獨：一作“遍”

碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：“（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此後，宮人搔頭皆用玉。”

《謁金門·風乍起》賞析

馮延巳這首詞寫貴族少婦在春日思念丈夫的百無聊賴的景況，反映了她的苦悶心情。由於封建社會婦女無地位，上層社會的婦女依附於男子，女子又禁錮在閨房，精神上很憂鬱，這種情況在封建社會相當普遍，因此古典詩歌中寫閨閣之怨的也有很多，這種閨怨詩或多或少從側面反映了婦女的不幸遭遇。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝粧上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詞着力表現的，不是情事的直接描述，而是雅緻優美的意境。

“風乍起，吹縐一池春水。”這兩句是雙關語，表面寫景，實際寫情，本來水波不興，忽然刮來風吹皺了池塘的水，象徵着詞中女主人公的心動盪不安，起伏不平靜。春回大地，萬象更新，丈夫遠行在外，女主人公孤獨一人，不由產生寂寞苦悶。開頭這兩句是是傳誦古今的名句，據説李璟與馮延巳相諧謔，李説馮：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也！”於是君臣皆歡！

“閒引鴛鴦香徑裏，手挼紅杏蕊。”鴛鴦是水鳥，雌雄成雙成對，在詩歌中經常作為愛情的象徵，《孔雀東南飛》：“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。”用“鴛鴦”來比喻劉蘭芝和焦仲卿的愛情。這兩句是倒裝句，女主人公為了排遣苦悶，就雙手揉搓着紅杏的花蕊，引逗着鴛鴦徘徊在園中的小路里，這多少給她帶來了愉悦，暫時忘掉自己的寂寞；但是看見鴛鴦成雙成對，更顯得自己孤單，又勾起了自己的煩惱，引起對心上人的懷念。

“鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。”古代有以鴨相鬥為戲的，《三國志·吳書·陸遜傳》：“時建昌侯慮於堂前作鬥鴨闌，頗施小巧。”古代小説《趙飛燕外傳》中也説過：“憶在江都時，陽華李姑畜鬥鴨水池上，苦獺齧鴨。”晉代蔡洪、唐代李邕都作有《鬥鴨賦》。這裏的“鬥鴨”有人認為就是看鬥鴨，有人認為是看水中的鴨子嬉戲，實際上是欄杆上的一種雕飾。從句式和意境看，理解為雕飾合適。女主人公心緒不佳，獨自靠着欄杆站着，頭上的簪隨便斜插着，快掉下來。勾畫出女主人公懶散的心情，《詩經·衞風·伯兮》中有“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”的句子，有異曲同工之妙。

“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”《開元天寶遺事》記載：“時人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報喜。”從早到晚心中想到的是心上人兒現在何處？何時才會回到自己身邊？喜鵲的再次鳴叫，又勾起她的期待，但誰又知道新的期待不是新的失落呢？無須過多語言，只這一句“舉頭聞鵲喜”就夠了，詞如池塘的漣漪，波折不停，最後掀起了一個較高的波浪，定住作結，婉轉含蓄，耐人尋味，可以説，這一句是整篇詞的畫龍點睛之筆。

《謁金門·風乍起》賞析二

這首詞寫貴族女子在春天裏愁苦無法排遣和希望心上人到來的情景。

一開頭寫景：風忽地吹起，把滿池塘的春水都吹皺了。這景物本身就含有象徵意味：春風盪漾，吹皺了池水，也吹動了婦女們的心。用一個“皺”字，就把這種心情確切地形容出來。因為是春風，不是狂風，所以才把池水吹皺，而還不至於吹翻。女主人公的心情也只是像池水一樣，引起了波動不安的感覺。面對着明媚的春光，她的心上人不在身邊，消磨這良辰美景頗費心思。她只好在芳香的花間小路上，手挼着紅杏花蕊，逗着鴛鴦消遣。可是成雙成對的鴛鴦，難免要觸起女主人公更深的愁苦和相思，甚至挑起她微微的妒意，覺得自己的命運比禽鳥尚不如。她漫不經心地摘下含苞欲放的紅杏花，放在掌心裏輕輕地把它揉碎。通過這樣一個細節，深刻表現出女主人公內心無比複雜的感情。它意味着：儘管她也像紅杏花一般美麗、芬芳，卻被另一雙無情的手把心揉碎了。這寫得多麼細緻，藴藏着多麼深沉的感情，簡直是寫進人物的下意識領域中去了。

下片寫她懷着這樣愁苦的心情，一切景物都引不起她的興致。哪怕她把鬥鴨欄杆處處都倚“遍”，仍然是沒精打采。這個“遍”字，把她這種難捱按捺的心情精細地刻畫出來。她心事重重地垂着頭。由於頭垂得太久，以至頭上的碧玉搔頭也斜斜地下傾。這説明她已捱過一段很長的時間。她整天思念心上人，卻一直不見他來。忽然，她聽到喜鵲的叫聲。“喜鵲叫，喜事到。”或許心上人真的要來了。她猛然抬起頭，愁苦的臉上初次出現了喜悦的表情。作者寫到這裏，便結束了全詞。在一種淡淡的歡樂中閉起幕，像給女主人公留下一線新的希望。但喜鵲報喜難説有多大的可靠性。恐怕接連而來的，將是女主人公更大的失望和悲哀。儘管作者把帷幕拉上了，但讀者透過這重帷幕，還可以想象出無窮無盡的後景。

這首詞的思想內容，跟花間派詞人的大多數作品也差不多。可能作者另有寄託，但也不外個人的恩怨而已。這些都無多大價值。但它那細緻、委婉而又簡練、生動的描寫手法，值得我們借鑑。

“風乍起，吹皺一池春水”和李璟《攤破浣溪沙》裏的“小樓吹砌玉笙寒”，都是傳誦千古的名句。據馬令《南唐書》卷二十一的記載，李璟曾責問馮延巳：“吹皺一池春水，干卿何事？”嚇得馮延巳只好涎着臉皮説：“未如陛下‘小樓吹砌玉笙寒’。”

《謁金門·風乍起》作者介紹

馮延巳（903——960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閒情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯説縱橫”，其詞集名《陽春集》。

詩人簡介

馮延巳（903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閒情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯説縱橫”，其詞集名《陽春集》。