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北大學生勵志演講稿

欄目: 大學勵志 / 發佈於: / 人氣:5.28K

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北大學生勵志演講稿

北大學生勵志演講稿:不抱怨、靠自己

北大才女劉媛媛

在這個演講開始之前,我先問問現場的大家一個問題:

你們當中有誰覺得自己是家境普通,甚至出身貧寒,將來想要出人頭地只能靠自己?

你們當中又有誰覺得自己是有錢人家的小孩兒,起碼在奮鬥的時候可以從父母那裏得到一點助力?

前些日子,有一個在銀行工作了十年的HR(人力資源管理師),他在網絡上發了一篇帖子,叫做《寒門再難出貴子》。意思是説在當下,我們這個社會裏面,寒門的小孩兒他想要出人頭地,想要成功,比我們父輩的那一代更難了。這個帖子引起了特別廣泛的討論,你們覺得這句話有道理嗎?

先拿我自己説,我們家就是出身寒門的,我們家都不算寒門,我們家有沒有門。我現在想想我都不知道,當初我爸跟我媽那麼普通的農村夫婦,他是怎麼樣把三個孩子,我跟我兩個哥,從農村供出來上大學,上研究生。我一直都覺得自己特別幸運,我爸跟我媽都沒怎麼讀過書,我媽連國小一年級都沒上過,她居然覺得讀書很重要,她吃再多的苦,也要讓我們三個孩子上大學。我一直也不會拿自己跟那些,比如家庭富裕的小孩兒去做計較,我説們之間會有什麼不同,或者有什麼不平等,但是我們必須要承認這個世界是有一些不平等的,他們有很多優越的條件,我們都沒有,他們有很多的捷徑我們也沒有,可是我們不能抱怨,每一個人的人生都是不盡相同的,有些人出生就含着金鑰匙,有些人出生連爸媽都沒有。人生和人生是沒有可比性的,我們的人生是怎麼樣,完全取決於自己的感受,你一輩子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生,你一輩子都在感受感動,那你的一生就是感動的一生,一輩子都立志於改變這個社會,那你的一生就是一個鬥士的一生。

英國有一部紀錄片,叫做《人生七年》,片中訪問了十二個來自不同階層的七歲小孩兒,每七年再去重新訪問這些小孩兒,到了影片的最後就發現,富人的孩子還是富人,窮人的孩子還是窮人,但是裏面有一個叫尼克的貧窮的小孩兒,他到最後通過自己的奮鬥變成了一名大學教授,可見命運的手掌裏面是有漏網之魚的。而且,現實生活中寒門子弟逆襲的例子更是數不勝數。所以當我們遭遇失敗的時候,我們不能把所有的原因都歸結到出生上去,更不能抱怨自己的父母為什麼不如別人的父母,因為家境不好,並沒有斬斷一個人他成功的所有的可能。當我在人生終於到很大的困難的時候,我就會在北京的大街上走一走,看着人來人往,而那時候我就想,劉媛媛,你在這個城市裏面真的是一無所依,你有的只是你自己,你什麼都沒有,你現在能做的就是單槍匹馬的,在這個社會上殺出一條路來。(掌聲!)

這段演講到現在已經是最後一次了,其實在剛剛我問的時候就發現了,我們大部分人都不是出生豪門的,我們都要靠自己,所以你要相信,命運給你一個比別人低的起點,是想告訴你,讓你用你的一生去奮鬥出一個絕地反擊的故事。這個故事關於獨立,關於夢想,關於勇氣,關於堅忍,它不是一個水到渠成的童話,沒有一點人間疾苦,這個故事是有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;這個故事是苦心人天不負,卧薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

謝謝大家。

北大學生勵志演講稿:生命的後半段, 我想,重來一次

張泉靈

1997年,張泉靈考入央視國際部,並任《中國報道》記者、編導、主持人,20xx年,張泉靈任新版《東方時空》總主持人及《人物週刊》《焦點訪談》《新聞會客廳》欄目主持人,20xx年獲得第十一屆長江韜奮獎。

20xx年7月上旬,張泉靈確認從央視離職,7月13日以顧問形式加盟傅盛戰隊 ,成為紫牛基金創始合夥人。

從頭來過不是否定,是敢放下。最難放下的還不是名利,不是習慣的生活方式,而是思維模式。我想,我做好了準備,放下,再開始一次。

我今年42歲,1997年來到中央電視台至今也有20xx年了。人生從哪個角度算都過了一半。一切都算順利。按通常的視角,功成名就。按通常的規劃,還是最好的新聞平台,還是最好的位置,還有很多事可以做。初心其實未改。我的初心就是滿足好奇心和不止於獨善其身。

決心改變起源是虛驚一場。簡單説,20xx年初天天咳血以致醫生懷疑我肺癌。排除了之後,倒促成了我換個角度去思考我的人生。如果,人生停在這裏我並不遺憾,那麼如果它還可以延續一倍的話,我應該用什麼來填充它。我的好奇心應該投向哪裏。

其實,從去年開始,我就開始特別關注互聯網。我開始慢慢理解一些全新的邏輯和想法。比如羊毛可以出在豬身上,而狗死了——一些針對出租車司機的電台節目收聽率下降,完全不是因為有更好的節目出現了,而是司機都在用滴滴接單就不聽廣播了。很像《三體》裏,一句無情的話,我消滅你,和你無關。

總之,這是另外一個世界,不是我積累了多年的知識和邏輯可以解釋的。而它,毫無疑問在滲透進我習慣的生活的方方面面。

我開始有一種恐懼。世界正在翻頁,而如果我不夠好奇和好學,我會像一隻螞蟻被壓在過去的一頁裏,似乎看見的還是那樣的天和地,那些字。而真的世界和你無關。

有一天,我看見了一篇霍金和加州理工學院的理論物理學家萊昂納德·蒙羅蒂諾合寫的文章。文章的開頭描述了這樣的一種場景。一羣金魚被養在圓形玻璃魚缸裏,他們看到的世界和我們所處的世界,哪個更真實?在金魚的世界裏,由於光在進入水時發生了折射,在我們看來做直線運動的一個不受外力影響的物體,在金魚的眼中就是沿着曲線運動的。而如果金魚足夠聰明,那麼,金魚也可以在他們的世界裏總結出一套物理學規律。雖然,這樣的規律對於金魚缸外的我們來説,根本就是胡説。但是,問題來了,我們怎麼知道,我們不在一個更大的我們沒有觀察到的圓形金魚缸裏呢?

其實,人生時不時的是被困在玻璃缸裏的,久了便習慣了一種自圓其説的邏輯,高級的還能形成理論和實踐上的自洽。從職業到情感,從人生規劃到思維模式,無不如此。

我突然覺得,如果好奇心已經在魚缸外,身體還留在魚缸內,心會混亂吧。我開始問自己一個問題,我是否要離開我工作了20xx年的央視,去換一種視角看世界?

這時候,獵豹的CEO傅盛帶我見到了一批中國和美國的創業者們,全新的思維方式,最前沿的想法,年輕的活力,儘管不成熟卻一直向前衝的動力。他們像一羣新世界的偵察兵,他們是未來。

多想,把他們記錄下來。

多想,可以和他們一起成長。

這需要我重新建立一種更開放的學習心態,也需要一猛子紮下去的時間和精力。無論如何都不是,隔着玻璃可以完成的。

而跳出魚缸,跳出自己習慣的環境,跳出自己擅長的事情,其實是需要勇氣的。

而我,是否要去冒這個險?在我已經42歲的時候。

美國著名的投資人格雷厄姆認為,最適合創業的年齡在25歲。因為25歲時,人們擁有“精力、貧窮、無根、同窗和無知”的武器。這裏的無知是創業者們根本不知道創業的前途有多麼艱難,因而無所畏懼。而我,既沒有25歲的熬夜能力,也沒有隨時把所有東西打包就能搬家走人的方便。

事實上我第一次提出要離開的時候,那些愛我的而企圖保護我的人,都在堅決地説不。在這個年紀,從婚姻的角度,什麼決定,都得是兩個人的接受而不是一個人的痛快。和那些多年來給我機會給我指點的師長們談起改變也總有一種內疚,説好的體制內寶貴的堅持,我沒有走到底。

我唯一擁有的就是我的好奇,在42歲還有的好奇。艱苦的掙扎也沒有磨蝕的好奇。幸好,愛我的人只是因為想保護而阻攔,他們終究是愛我的,知道於我,澆滅好奇心,無異於謀殺。

我要跳出去的魚缸,不是央視,不是體制,而是我已經在慢慢凝固的思維模式。

我沒有説服他們,甚至沒有説服自己,這一步的跳出去我是安全的。最早離開海洋的生物,一定有一大批在肺進化完全之前滅絕。既然,我已經做好了準備放下,失敗又如何,不過是另一次開始。

人生最寶貴的是時間。

42歲雖然沒有了25歲的優勢,可是再不開始就43了。其實,只要好奇和勇氣還在那裏,什麼時候開始都來得及。

所以,這就是我新的開始,紫牛基金的合夥人。而紫牛基金本身也會以創投界一種全新的方式起步。獵豹移動CEO傅盛、羅輯思維的羅振宇、經緯的張穎、多玩遊戲的李學凌、58同城的姚勁波、真格基金的徐小平、時尚集團的蘇芒,我們會一起來尋找風口上的紫牛,用實實在在的創業幫助,帶你一起飛。

北大學生勵志演講稿:有不為,才能有所為

北大才女王帆

我想知道“有不為”是怎麼來的?原來呢,它出自《孟子》,原文就是説:人有不為也而後可以有為。意思就是説,人只有對某些事情捨棄不幹,才能夠有所作為。你若想有所作為,必須先要有所不為。

那我還想知道,像林語堂這樣的大作家,都是我們公認的有成就,是有為的。那什麼事情是林先生有不為的呢?他説我一生中做過的話多事,需求上帝寬佑,但是未做的事,反而是我的美德。我不曾寫過一篇當局嘉獎的文章,我不曾吆喝傭人,我不曾白拿百姓一個錢。

這個社會不缺歌功頌德的人,但缺威武不屈的人;不缺到處捐款的人,但缺富貴不淫的人;不缺窮困潦倒的人,但缺貧賤不移的人。有不為不僅僅是當我們面對選擇懂得取捨,更是面對誘惑要敢於不為,堅持底線。

……

也許這些人平時看起來不為,因為他們不能得分,不出風頭又不被關注,但不為並不等於無為。因為在最關健的時候恰恰是這些人守住了一個社會的底線。

……

我是博士一年級,我不能為了發論文就去抄襲;將來我會去從事媒體工作,我不能為了我的節目好看而去盜用別人的版權和素材;將來我還會是一個母親,我們不僅要鼓勵孩子將來要成一個有作為的人,我們更要從小就告訴他們什麼是有不為。比如説你不能做一個在公共場合打擾別人休息的熊孩子。比如男孩我會告訴他,你不要見到美女就心生猥瑣。女孩我也會告訴她,你不要見到金錢就隨便認爹。也許有不為在短時期內不能給我們帶來實際的利益,但是我希望它就像一顆種子,從今天開始埋在你我每一個人心中,這樣等它生根發芽便會蔚然成風,成為一種信仰。一個人的高低貴賤好壞,真的不僅僅體現在他做了什麼,更要體現在他沒做什麼不肯做什麼。有為固然好,有不為更是一個人的品格,一個社會的底線,一個民族的氣節!