何不瀟灑走一回

人生無意義
記得一位極有名望的作家，在一個十分公開的場合，曾經説過這樣一句話：“人生是沒有意義的”然後，她接着解釋了一下原因，她認為本來的人生是沒有意義的，可是，我們卻偏偏喜歡給人生一個強加的意義，這樣我們的人生就有了奮鬥的目標，就有了希望，就有了活下去的理由。
此言對極，人生就是一張白紙，小孩子剛剛生下來的時候，他的意念中沒有對錯之分，也沒有黑白之分，他的人生中所有的辨別能力，都是從後來學習得到的，也就是説他以後的知識和判斷能力，都是讓別人教的，都是被別人灌輸的，他自己本來是一無所有。
想起了一部美國大片《青春珊瑚島》，一男一女兩位四五歲的小孩因為輪船的失事，而被迫流浪到一個遠離人世的小小珊瑚島上，他們的思想是單純的，也是純潔的，沒有善惡之分，只是生命的本能驅使他們的行為，可是他們相互幫助，相依為命，用難以想像的頑強，在小島上生存了下來，並且成為了和諧相愛的伴侶，完全過着一種日出而作，日落而息，取之於自然用之於自然的綠色生活，他們活的逍遙自在，甜美而完美，像海洋中的魚兒一樣生活在大海的懷抱中，也像自然界的蝴蝶一樣生活在花叢中。
我們對他樣只有豔羨的份，只有垂涎欲滴的份，想起了中國古代的“禍兮，福之所依，福兮，禍之所依”的古訓。他們就像生活在天堂裏一樣，那麼，他們就是天使了，是一對長着翅膀的天使了。他們飛翔在自己幸福的世界裏，無拘無束無礙，自由自在自得。
其實中國古代的學者們還認真的討論過這個問題，那就是所謂的“性善論”和“性惡論”，以孟子為代表的學者們認為人的本性是善良的，所以不必要後天的學習，只要避免長大過程中的污染，避免被不良的言論污染就可以了。而以荀子為代表的學者們則認為，人從生下來就是惡的，就是自私的，比如，小孩子總是不願意將自己的食物分給別的小朋友，總是想着獨吞，所以他們認為人應當從生下來就接受教育，接受儒家學説的教訓才能成為合格的人。這兩個學派的人真是太沒意思了，就像討論“先有雞，還是先有蛋”的問題一樣，他樣爭來爭去，總是沒有結果，而人卻在他們的爭論中，繼續着自己的生活。繼續着柴米油鹽醬醋茶的平凡生活，繼續着那瑣碎庸俗的人生，繼續着吃飯勞動睡覺的無止循環。
唐伯虎曾經感歎人生的變化説：“琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它，而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”，李白也曾經歷了：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁，到“相看兩不厭，唯有敬亭山”的落魄和孤寂。世事的變化，人間的滄桑，人情的冷曖，李適之用一首詩作了總結：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。借問門前客，今朝幾個來”來聊以自解自嘲自慰。
有沒有注意到磨道里的驢啊，它們被捂上了一隻眼睛，看不見身外的世界，只能用另外一隻眼睛，於是他們就只能看到眼前所懸掛着的玉米梆子，黃燦燦的金光閃閃的玉米梆子讓他們垂涎欲滴，於是它們就不顧身上所纏着的沉重枷鎖，不用主人的鞭打，老驢自奮蹄了，主人就眉開眼笑的收到細細的麪粉。一直到死，那可憐的驢兒，都看不到身外的世界，它們的眼中只有玉米梆子。
我們聰明的人不就是正像那可憐的驢兒嗎？為了眼前所懸掛着的功名利祿，為了能夠更好的安逸享樂，一生不停的追求，不甘落後不甘示弱不厭其煩不擇手段。有人説：人生下來的時候兩隻小手緊緊攥着的，揮舞着兩隻小小的拳頭，彷彿憋足了勁要到這相世界上打拼一生，而人死的時候，卻都是平攤開兩隻手彷彿是用完了所有的氣力，走的安靜走的安詳。
是啊，人生是沒有意義的，不要讓自己強迫自己，不要給自己訂下一個所謂的奮鬥目標，誑自己一生，累死累活過一輩子，到頭來除了失望和遺憾和疲勞之外，再也沒有任何可以回憶的東西。
人的一生就像黃粱一夢，既然是在夢中，那麼一切就不要太認真，就不要太在意，放開一點看開一點，讓自己活的瀟灑一點，用一首歌曲中所唱的“何不瀟灑走一回”呢？

※本文作者：海濤19801026※