引人深思的林清玄哲理散文

林清玄的作品不是在告訴你該怎麼生活，他只是在啟示你的生活態度。下面是本站小編給大家帶來的引人深思的林清玄哲理散文，供大家欣賞。

引人深思的林清玄哲理散文：陽光照在我們身上

三十年代最當紅的男明星白雲自殺去世了。

當年白雲在上海的盛況，據説目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄，李小飛加起來都還比不上，我父母那一輩的影迷，一提起白雲，總是勾起一些傷感的回憶;誰想到那個時代在銀幕上最閃亮的明星，死後竟是黃土一，連墓碑都找不到。卅年的年華，把白雲從地上最明亮的地方，埋到最黑暗的地下。

白雲自殺的同時，我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了，可是兩人的身影卻是完全不同的景況，褒曼逝世的時候，她的兒女都圍繞身邊，倍極哀榮。第三天台灣電視公司還播出一個一小時的專輯“英格麗褒曼的榮耀”，來紀念這位為全世界尊敬的影人。

可是白雲呢?白雲的逝世在電視裏只是一個小小的新聞，更何況是專輯了。當初他為自己取名為“白雲”就已經為結局下了斷語，他生前有兩句話：“生是飄客，死是遊魂。”是有着多麼深沉寥落的寓意，怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽莎菲在他墳前致祭時也免不了老淚縱橫。

中國演員老來的處境，總是令我油然地興起衷感之心，他們不能像西方的演員，終其生都閃爍着明星的光澤，他們不是恆久的星星，而是瞬息消逝的流雲。但是又何嘗演員如此，這觸及到我經常思考的時間問題，時間，對一位曾經光芒萬丈的人是一個多麼無情的殺手。怪不得白雲逝世的時候，一位影劇記者慨乎言之，問起如今當令的年輕演員，他們竟茫然的問起：白雲是誰?

白雲是誰呢?白雲千載空悠悠，白雲只是在乾淨的天空中飄過的一朵雲吧。它在清晨的旭日中，在黃昏的夕陽裏，都會反射出五彩的光澤，但一到了黑夜，再美的雲也沒有人看見了。

我最喜歡辛棄疾的“破陣子”，這是辛棄疾為紀念當時一位具有軍事和經濟才華的思想家陳亮，所吟賦出的壯詞：

醉裏挑燈看劍

夢迴吹角連營

八百里分麾下炙

五十弦翻塞外聲

沙場秋點兵

馬作的盧飛快

弓如霹雷弦驚

了卻君王天下事

贏得生前身後名

可憐白髮生

辛棄疾的詞意是美的，在美的背面卻有一種對時光流逝的哀傷，我覺得最令人動容的是“贏得生前身後名，可憐白髮生”，從這兩句詞來看看白雲，實在最貼切不過。多少令人懷念的人物，終也免不了白髮生的處境，更糟的是，在輝煌後的寂寞，使一位曾扮演過顧盼自雄的英雄人物，最後在偏遠的旅館仰藥自殺。

前幾天，兩位菲律賓的華裔畫家洪救國、王禮博來台灣，我抽出兩天的時間，陪他們到台中去探望老友席德進的墓園，同行的還有畫家李錫奇、朱為白，以及席德進的生前知已盧聲華。

我們到達大度山花園公墓時，正好是陽光最烈的正午，陽光遍照在墓園上，附近的相思林裏傳來喧譁的鳥聲。席德進的墓園是他生前親手規劃，格局很像中國明朝小小的園林。在墓園裏有一座“望鄉亭”，頗能見到畫家最後的心願。我站在“望鄉亭”的圓門，往山下望去，那裏沒有畫家的故鄉，只有櫛比鱗次的樓房層層相疊，我們的心情在那一刻都沉默了起來。

席德進曾以高超的畫藝，感動過千千萬萬的心靈，他逝世時也是倍極哀榮。可是在他逝世一週年舉行畫展會場裏，觀眾卻是三三兩兩冷冷清清，我曾在畫展會場坐了一個下午，直到畫廊的燈暗了才默默離去，心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身後名，可憐白髮生”兩句。

在席德進的墓園裏，種了兩種他生前最愛的植物，兩株鳳凰樹和三株木棉，經過一年的培植，都已經長得比望鄉亭還高了。鳳凰依舊，木棉無恙，而我們這位曾享大名的藝術家長眠地下，他的名，他的藝，可歎的在時間沖刷下，成為羣眾心裏一個暗淡的記憶。

離開席德迸的墓園，車子往大度山下疾馳，我回頭還看見那一株長得特別高的鳳凰木，我在想着，這一株鳳凰花開的時候，年輕一輩的藝術家心中，席德進還能留下什麼樣的形象呢?

陽光是那樣無私地覆蓋着我們，而太陽的沉落總是那樣無情的不肯為黑夜停留，那些死去的藝術家們躺在陰冷黑暗的地下，他們再也不能享受陽光下的喜悦。

在我的檔案裏，有一幀我為席德進拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花羣中，鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像，他仰起頭來呼吸着陽光，如今，那種情境再也不能重回了。

我們每天能走過陽光的小徑，是一件多麼幸福的事，能讓陽光或温柔或狂野的照射，是一件多麼開朗的事，我想説的是，就珍惜陽光照在我們身上的歲月吧，因為陽光不會為我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。

引人深思的林清玄哲理散文：黑暗的剪影

在新公園散步，看到一個“剪影”的中年人。

他擺的攤子很小，工具也非常簡單，只有一把小剪刀、幾張紙，但是他剪影的技巧十分熟練，只要三兩分鐘就能把一個人的形象剪在紙上，而且大部分非常的酷肖。仔細地看，他的剪影上只有兩三道線條，一個人的表情五官就在那三兩道線條中活生生的跳躍出來。

那是一個冬日清冷的午後，即使在公園裏，人也是稀少的，偶有路過的人好奇地望望剪影者的攤位，然後默默地離去;要經過好久，才有一些人抱着姑且一試的心理，讓他剪影，因為一張二十元，比在相館拍張失敗的照片還要廉價得多。

我坐在剪影者對面的鐵椅上，看到他生意的清淡，不禁令我覺得他是一個人間的孤獨者。他終日用剪刀和紙捕捉人們臉上的神采，而那些人只像一條河從他身邊匆匆流去，除了他擺在架子上一些特別傳神的，用來做樣本的名人的側影以外，他幾乎一無所有。

走上前去，我讓剪影者為我剪一張側臉，在他工作的時候，我淡淡的説：“生意不太好呀?”設想到卻引起剪影者一長串的牢騷。他説，自從攝影普遍了以後，剪影的生意幾乎做不下去了，因為攝影是彩色的，那麼真實而明確;而剪影是黑白的，只有幾道小小的線條。

他説：“當人們大依賴攝影照片時，這個世界就減少了一些可以想像的美感，不管一個人多麼天真爛漫，他站在照相機的前面時，就變得虛假而不自在了。因此，攝影往往只留下一個人的形象，卻不能真正有一個人的神采;剪影不是這樣，它只捕捉神采，不太注意形象。”我想，那位孤獨的剪影者所説的話，有很深切的道理，尤其是人坐在照相館燈下所拍的那種照片。

他很快地剪好了我的影，我看着自己黑黑的側影，感覺那個“影”是陌生的，帶着一種連我自己都不敢相信的憂鬱，因為“他’嘴角緊閉，眉頭深結，我詢問着剪影者，他説：“我剛剛看你坐在對面的椅子上，就覺得你是個憂鬱的人，你知道要剪出一個人的影像，技術固然重要，更重要的是觀察。”

剪影者從事剪影的行業已經有二十年了，一直過着流浪的生活，以前是在各地的觀光區為觀光客剪影，後來觀光區也被照相師傅取代了，他只好從一個小鎮到另一個小鎮出賣自己的技藝，他的感慨不僅僅是生活的，而是“我走的地方愈多，看過的人愈多，我剪影的技術就日益成熟，捕捉住人最傳神的面貌，可惜我的生意卻一天不如一天，有時在南部鄉下，一天還不到十個人上門。”

做為一個剪影者，他最大的興趣是在觀察，早先是對人的觀察，後來生意清淡了，他開始揣摩自然，剪花鳥樹木，剪山光水色。

“那不是和剪紙一樣了嗎?”我説。

“剪影本來就是剪紙的一種，不同的是剪紙務求精細，色彩繁多，是中國的寫實畫;剪影務求精簡，只有黑白兩色，就象是寫意了。”

因為他誇説什麼事物都可以剪影，我就請他剪一幅題名為“黑暗”的影子。

剪影者用黑紙和剪刀，剪了一個小小的上弦月和幾粒閃耀為星星，他告訴我：“本來，真正的黑暗是沒有月亮和星星的，但是世間沒有真正的黑暗，我們總可以在最角落的地方看到一線光明，如果沒有光明，黑暗就不成其黑暗了。”

我離開剪影者的時候，不禁反覆地回味他説過的話。因為有光明的對照，黑暗才顯得可怕，如果真是沒有光明，黑暗又有什麼可怕呢?問題是，一個人處在最黑暗的時刻，如何還能保有對光明的一片嚮往。

現在這張名為“黑暗”的剪影正擺在我的書桌上，星月疏疏淡淡的埋在黑紙裏，好像很不在意似的，“光明”也許正是如此，並未為某一個特定的對象照耀，而是每一個有心人都可以追求。

後來我有幾次到公園去，想找那一位剪影的人，卻再也沒有他的蹤跡了，我知道他在某一個角落裏繼續過着飄泊的生活，捕捉光明或黑暗的人所顯現的神采，也許他早就忘記曾經剪過我的影子，這絲毫不重要，重要的是我們在一個悠閒的下午相遇，而他用二十年的流浪告訴我：“世間沒有真正的黑暗。”即使無人顧惜的剪影也是如此。

引人深思的林清玄哲理散文：用歲月在蓮上寫詩

那天路過台南縣白河鎮，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。

白河小鎮是一個讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷裏走，在田野上閒逛，都會在轉折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經過細心栽培的蓮花競好似是天然生成，在大地的好風好景裏毫無愧色，夏日裏格外有一種欣悦的氣息。

我去的時候正好是蓮子收成的季節，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮困裏去採蓮子，對於我們這些只看過蓮花美姿就歎息的人，永遠也不知道種蓮的人家是用怎麼樣的辛苦在維護一池蓮，使它開花結實。

“夕陽斜，晚風飄，大家來唱採蓮謠。紅花豔，白花嬌，撲面香風暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，採得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《採蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家採的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生話的蓮子，蓮田裏也沒有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥裏。

採蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一個個採蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍裏。採回來的蓮蓬先挖出裏面的蓮子，蓮於外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。

蓮子剝好後，還要用細針把蓮子裏的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作。空的蓮蓬可以賣給中藥鋪，還可以掛起來裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜餚;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。

我在白河鎮看蓮花的子民工作了一天，不知道為什麼總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。採蓮的季節在端午節到九月的夏秋之交，等蓮子採收完畢，接下來就要挖土裏的蓮藕了。

蓮田其實是一片污泥，採蓮的人要防備田裏游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位採蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。

小孩子把蓮葉捲成杯狀，捧着蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收穫也有快樂的一面。

蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結果後就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔淨無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴，彷彿是即將生產的少婦。荷花是宜於觀賞的，是詩人和藝術家的朋友;蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠遠的高處看蓮、想蓮;卻從來沒有走進真正的蓮花世界，看蓮田背後生活的悲歡，不禁感到愧疚。

誰知道一朵蓮蓬裏的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉?誰知道夏日裏一碗冰凍的蓮子湯是農民多久的辛勞?

我陪着一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在佔地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴説一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何採收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世裏一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。

我站在蓮田上，看日光照射着蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐着結成一片，站着也疊成一片，在田裏交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!