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第序【意思解釋】1.次第;次序。...

秩序序【秩序序的近義詞】次序【秩序序的反義詞】...

辭舊迎新，又是一年春來早。當春雨滋潤了枯竭的冬土，當春風開始吹綠光禿的枝頭，在豔陽高照的午後，我們向着遠古的園林走去。依然是那車，那人，那神態。看慣了現代公園的燈火闌珊...

昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。其後世為君長，統幽都之北，廣漠之野。畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已。世事遠...

凡漢紀十二世十一帝。通王莽二百四十二年。一祖三宗。高祖定天下。孝惠高後。值國家無事。百姓安集。太宗昇平。世宗建功。中宗治平。昭景稱治。元成哀平。歷世陵遲。莽何篡國也。凡祥...

佑少嘗讀書，而性且蒙固，不達術數之藝，不好章句之學。所纂通典，實採羣言，徵諸人事，將施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易稱聚人曰財。洪範八政，一曰食，二曰貨。管子曰："倉廩實...

朱序朱序(？—393年)，字次倫，義陽(今河南信陽南)人，東晉大將。朱序的父親朱燾，曾任西蠻校尉、益州刺史。朱序也是當時名將，因功升至鷹揚將軍、江夏相。東晉梁州刺史司馬勛為政酷暴，治中、別駕...

【年代】：宋【作者】：姜夔——《霓裳中序第一》【內容】：丙午歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香。又於樂工故書中得商調霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞。按沈氏樂律“霓裳道調”，此乃...

1儂為君痴君不知，思愁幽怨何時止，明月樓高畔獨倚，怎載時時念情絲。思悠恨悠幾時休，終日望君君不至。皆聞兩人久長時，又豈朝暮總相知。但恐吾情到深處，徒留一人空毀遲。經年已別兩年載，何日再...

有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不養也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。飲...

序第【意思解釋】1.猶次序。謂官秩品第。...

夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事復，遞相模學，猶屋下架屋，牀上施牀耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親...

宋代有位學者名叫石才叔，寫得一手好文章。他在平時博覽羣書，見多識廣，且收藏着許多圖書的古蹟珍品。其時，文彥博在長安做統兵官，他聽説石才叔家收藏有唐代著名書法家褚遂良的親筆字帖《聖教...

《戰國策》一書，記載了戰國時代各國的歷史事實和故事傳説，有史料價值，也有文學價值。至西漢末年，書中篇簡有零亂缺失情況，劉向遂加以整理，定為三十三篇。爾後，歷代傳抄傳刻，又多有訛誤。雖然經...

當品讀完一部作品後，大家一定都收穫不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《JavaScript高級程序設計(第3版)》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧...

古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。伏犧、神家、黃帝之書，謂之“三墳”，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之“王典”，言常道也。至於夏、商、周之書，雖...

李氏之先，出自帝顓頊高陽氏。當唐堯之時，高陽氏有才子曰庭堅，為堯大理，以官命族，為理氏。歷夏、殷之季。其後理徵字德靈，為翼隸中吳伯，以直道不容，得罪於紂。其妻契和氏，摧子利貞逃隱伊侯之墟，食...

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昔少暤金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、台駘。台駘能業其官，宣汾、洮，障大澤以處太原，帝顓頊嘉之，封諸汾川。其後四國，沈、姒、蓐、黃。沈子國，今汝南平輿沈亭是也。春秋之時，列於盟會。定公...

姜夔丙午歲，留長沙，登祝融，因得其詞神之曲，曰《黃帝鹽》、《蘇合香》。又於樂工故書中得商調《霓裳曲》十八闋，皆虛譜無辭。按沈氏樂律《霓裳》道調，此乃商調。樂天詩云散序六闋，此特兩闋．未知...

申鑒五卷．漢荀悦著．悦仕獻帝朝．闢曹操府．與孔融及弟彧同侍講禁中．悦每有獻替而意有未盡．此申鑒所為作者．蓋有志於經世也．然當時政體．顧有大於總攬機務．使權不下移者乎．而曾無一言及之．何哉．厥後融以...

昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。【索隱】：南正重以司天，火正黎以司地。案：張晏雲“南方，陽也。火，水配也。水為陰，故命南正重司天，火正黎兼地職”。臣瓚以為重黎氏是司天地之官，司地者宜...

漢初，魏無知封高良侯，子均，均子恢，恢子彥。彥子歆，字子胡，幼孤有志操，博洽經史，成帝世，位終鉅鹿太守，仍家焉。歆子悦，字處德，性沉厚有度量，宣城公趙國李孝伯見而重之，以女妻焉。位濟陰太守，以善政稱。...

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內容多説明寫書的目的及成書經過；別人代寫的序叫“代序”，內容多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色...

左史記言，右史記事，事則《春秋》是也，言則《尚書》是也。至於楚《書》、鄭《志》、晉《乘》、楚《杌》之篇，皆所以昭述前史，俾不泯於後。司馬遷制一家之言，始區別名題。至乎禮儀刑政，有所不盡...