有關顏氏的精選

謎面明道切齒完顏氏謎語類型打一人名謎底程咬金...

謎面提及完顏氏，趙構長太息謎語類型打一篇目謎底談金聖歎...

讀完一本經典名著後，你有什麼領悟呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的讀顏氏家訓有感，歡迎大家分享。讀顏氏家訓有感1《顏氏家訓》...

無論在學習或是工作中，我們都經常看到閲讀答案的身影，通過對照閲讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。你知道什麼樣的閲讀答案才是規範的嗎？以下是小編整理的《顏氏家訓》閲讀答案，歡...

夫上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者，聖王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。子生咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶...

名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名於世者，猶貌甚惡而責妍影於鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也...

當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《顏氏家訓》讀後感，希望能夠幫助到大家...

古人云：“千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。”言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。人...

當閲讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的顏氏家訓讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。...

三世之事，信而有徵，家世歸心，勿輕慢也。其問妙旨，具諸經論，不復於此，少能贊述；但懼汝曹猶未牢固，略重勸誘爾。原夫四塵五廕，剖析形有；六舟三駕，運載羣生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒《七經》、百...

夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事復，遞相模學，猶屋下架屋，牀上施牀耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親...

顏氏之先，本乎鄒、魯，或分入齊，世以儒雅為業，遍在書記。仲尼門徒，升堂者七十有二，顏氏居八人焉。秦、漢、魏、晉，下逮齊、樑，未有用兵以取達者。春秋世，顏高、顏鳴、顏息、顏羽之徒，皆一斗夫耳。...

夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。笞怒廢於家...

夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民...

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吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自為節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短；然...

自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事篇於經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天...

死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值樑家喪亂，基間與白刃為伍者，亦常數輩；幸承餘福，得至於今。古人云：“五十不為夭。”吾已六十餘，故心坦然，不以殘年為念。先有風氣之疾，常疑奄然，聊書素懷，以為汝...

夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟：一家之親，此三而已矣。自茲以往，至於九族，皆本於三親焉，故於人倫為重者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後...

神仙之事，未可全誣；但性命在天，或難鍾值。人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤，成立之年，便增妻孥之累，衣食資須，公私驅役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。加以金玉之費，爐器所須，益非貧士...

銘金人云：“無多言，多言多敗；無多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐後者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執一；鼫鼠五能，不成伎術。”近世...

吉甫，賢父也，伯奇，孝子也，以賢父御孝子，合得終於天性，而後妻閒之，伯奇遂放。曾參婦死，謂其子曰：“吾不及吉甫，汝不及伯奇。”王駿喪妻，亦謂人曰：“我不及曾參，子不如華、元。”並終身不娶，此等足以為...