你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。 —— 錢鍾書
愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。 —— 錢鍾書
有羣眾生活的地方全有政治。 —— 錢鍾書
要人知道自己有個祕密，而不讓人知道是個什麼祕密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。 —— 錢鍾書
這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目裏，還是當年的丰采，儘管我們自己已經老了。 —— 錢鍾書
想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛着他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。 —— 錢鍾書
女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化粧品，送給女人，而對於書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而且不着痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。 —— 錢鍾書
我寧可去一個老實、簡單的鄉下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康、脾氣服從，讓我舒舒服服做她的lordandmaster。我覺得不必讓戀愛在人生裏佔據那麼重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。 —— 錢鍾書
這一剎那的接近，反見得暌隔的渺茫。 —— 錢鍾書
這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐卧種種姿態，照成一張張送人留念的照相。 —— 錢鍾書
寧可我做了官，她不配做官太太；不要她想做官太太，逼得我非做官、非做貪官不可。 —— 錢鍾書
可是你將來要做官，這種鄉下姑娘做官太太是不夠料的，她不會幫你應酬，替你拉攏。 —— 錢鍾書
同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。 —— 錢鍾書
從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是隻許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練幹部講義之類。 —— 錢鍾書
人怕出名啊！出了名後，你就無祕密可言。甚麼私事都給採訪們去傳説，通訊員等去發表。這麼一來，把你的自傳或懺悔錄裏的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。 —— 錢鍾書
為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來説，作自傳的人往往並無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交遊，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。 —— 錢鍾書
做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須説‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。 —— 錢鍾書
有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家讚美，他滿口説慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。 —— 錢鍾書
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。 —— 錢鍾書
人生據説是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。 —— 錢鍾書
一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。 —— 錢鍾書
牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；並且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構造不允許它那樣做。 —— 錢鍾書
你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。 —— 錢鍾書
愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。 —— 錢鍾書
有羣眾生活的地方全有政治。 —— 錢鍾書
要人知道自己有個祕密，而不讓人知道是個什麼祕密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。 —— 錢鍾書
這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目裏，還是當年的丰采，儘管我們自己已經老了。 —— 錢鍾書
想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛着他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。 —— 錢鍾書
女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化粧品，送給女人，而對於書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而且不着痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。 —— 錢鍾書
我寧可去一個老實、簡單的鄉下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康、脾氣服從，讓我舒舒服服做她的lordandmaster。我覺得不必讓戀愛在人生裏佔據那麼重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。 —— 錢鍾書
這一剎那的接近，反見得暌隔的渺茫。 —— 錢鍾書
這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐卧種種姿態，照成一張張送人留念的照相。 —— 錢鍾書
寧可我做了官，她不配做官太太；不要她想做官太太，逼得我非做官、非做貪官不可。 —— 錢鍾書
可是你將來要做官，這種鄉下姑娘做官太太是不夠料的，她不會幫你應酬，替你拉攏。 —— 錢鍾書
同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。 —— 錢鍾書
從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是隻許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練幹部講義之類。 —— 錢鍾書
人怕出名啊！出了名後，你就無祕密可言。甚麼私事都給採訪們去傳説，通訊員等去發表。這麼一來，把你的自傳或懺悔錄裏的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。 —— 錢鍾書
為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來説，作自傳的人往往並無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交遊，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。 —— 錢鍾書
做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須説‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。 —— 錢鍾書
有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家讚美，他滿口説慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。 —— 錢鍾書
學問齋